教師學(xué)習心得體會(huì )[優(yōu)]
當我們備受啟迪時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![教師學(xué)習心得體會(huì )[優(yōu)]](https://p.9136.com/00/l/bdcccaa602_5fbf7f06a600d.jpg)
教師學(xué)習心得體會(huì )1
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導對我及象我這樣的上崗不久的新教師的重視和培養，使我們這些新教師取得了一系列明顯的進(jìn)步。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位不久，雖然滿(mǎn)腔熱情，勁頭十足�？勺陨砟芰λ接邢�，并且缺乏經(jīng)驗，對實(shí)際情況了解不夠，面對一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導們也根據這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且為了盡快使我們這些青年教師能夠進(jìn)入角色，他們親自介紹學(xué)校的整體情況，教學(xué)目標及計劃，使我們一畢業(yè)就心系學(xué)校，把自己融于本校的教師隊伍當中，同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導安排了學(xué)校中教學(xué)經(jīng)驗豐富的老一輩教師來(lái)?yè)挝覀兊闹笇Ы處�，向我們從思想素質(zhì)、知識水平、教學(xué)能力等不同側面來(lái)講"解當好"解當好老師、當一個(gè)好老師的體會(huì )，并及時(shí)向我們介紹課堂教學(xué)經(jīng)驗。通過(guò)一系列的培訓，使我們這些新教師工作有了目標，學(xué)習有了動(dòng)力，努力有了方向，為我們人生道路的轉折期起了導航引路的作用。其次，學(xué)校領(lǐng)導還及時(shí)安排聽(tīng)跟蹤課，逐步過(guò)渡到聽(tīng)推門(mén)課，整體了解我們的教學(xué)時(shí)機；另外還安排我們上組內教學(xué)研討課等，充分調動(dòng)了我們的工作積極性，從而使我們在實(shí)際教學(xué)工作中受益匪淺。
其次，在這兩年的教學(xué)工作當中，我充分認識到了象老一輩教師學(xué)習的.重要性，這些老師都有著(zhù)自己的教學(xué)風(fēng)格，在各種教學(xué)任務(wù)當中都能獨當一面，并且都具有著(zhù)優(yōu)秀的控班能力。學(xué)習他們優(yōu)秀全面的教學(xué)素質(zhì)及掌握他們的教學(xué)經(jīng)驗也是我今后的目標之一，向獲獎老師學(xué)習他們身上那種拼搏精神和堅定的信念，相信在學(xué)校領(lǐng)導的重視培養和老一輩教師的教導下，我能形成自我的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步展示自己的才能，把我的教學(xué)工作搞的有聲有色。為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)出一份力。
教師學(xué)習心得體會(huì )2
首先，感謝校領(lǐng)導為我提供了這樣一個(gè)學(xué)習的平臺，讓我有一個(gè)學(xué)習與提高語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的機會(huì )。XX年3月20日，我有幸到新鄉市鐵路第一小學(xué)去聽(tīng)課學(xué)習。上午聽(tīng)了15位優(yōu)秀教師的說(shuō)課，下午聽(tīng)了鐵一小楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗成長(cháng)》的報告。通過(guò)這一天的聽(tīng)課學(xué)習，真的讓我受益匪淺。
上午聽(tīng)了15位優(yōu)秀教師激情澎湃的說(shuō)課后，我知道了在以后的教學(xué)活動(dòng)中應該怎樣去說(shuō)課：
1、說(shuō)教材：
主要說(shuō)明“教什么”的問(wèn)題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎上，說(shuō)清本節課的'教學(xué)內容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說(shuō)出教者是如何根據大綱和教材內容的要求確定本節課的教學(xué)目的、目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。
2、說(shuō)教法：
主要是說(shuō)明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當地選擇先進(jìn)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實(shí)“新課標”、滲透德育、培養能力、開(kāi)發(fā)智力的；還要說(shuō)出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導作用的，在精華要害的知識上進(jìn)行點(diǎn)撥，在能力生長(cháng)點(diǎn)上強化訓練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系。
3、說(shuō)學(xué)法：
主要說(shuō)明學(xué)生要“怎樣學(xué)”的問(wèn)題和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、調動(dòng)積極思維、強化學(xué)生主動(dòng)意識的；
還要講出教者是怎樣根據年級特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運用哪些學(xué)習規律指導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習的。
4、說(shuō)過(guò)程：
主要說(shuō)明教學(xué)設計的具體思路，課堂教學(xué)的結構安排和優(yōu)化過(guò)程，以及教學(xué)銜接與教學(xué)環(huán)節轉換之間的邏輯關(guān)系。
下午聽(tīng)的是楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗成長(cháng)》的報告，楊然老師是于永正老師的徒弟，這個(gè)報告主要就是楊然老師講述自己在于老師的教導下如何在教學(xué)中一步步成長(cháng)起來(lái)的。她的報告分為四大部分：一、初登講臺——面壁十年圖破壁二、跨越邊界——知識之后是什么三、尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力四、教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。通過(guò)聆聽(tīng)她的報告，讓我意識到做一個(gè)好的語(yǔ)文老師不是一件容易的事情，我們對自己的要求不能僅僅是停留在“我教過(guò)了，教對了”這個(gè)階段，還要把學(xué)生給“教會(huì )了”。語(yǔ)文教學(xué)留下的應該是語(yǔ)言，是素質(zhì)。
我是一名新教師，執教了一年半的時(shí)間，在教學(xué)上可以說(shuō)還很稚嫩，還有很多需要學(xué)習的地方。想要快速進(jìn)步，不僅需要提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更需要多向優(yōu)秀的教師學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗。今天的學(xué)習對我來(lái)說(shuō)是非常珍貴的，我會(huì )以此次聽(tīng)課學(xué)習為契機，繼續好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，努力增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現一堂堂精彩的語(yǔ)文課，讓孩子們快樂(lè )學(xué)習，學(xué)以致用。
教師學(xué)習心得體會(huì )3
我看了《焦裕祿》這部電影后，他的那種“黨的好干部”、“人民的好公仆”。深深的感染了我。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻的焦裕祿精神。
焦裕祿生于1922年，正是軍閥混戰時(shí)期。就在這年8月16日，焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶(hù)貧苦農民的家里。焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬(wàn)惡的舊社會(huì )。他飽賞了人間的苦難。后來(lái)，在黨的教育和領(lǐng)導下，他參加了民兵，入了黨，走上了革命道路。在抗日戰爭和解放戰爭中，他經(jīng)歷了戰火的考驗和鍛煉。
在除“三害”斗爭和各項工作中，焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴于律己、關(guān)心群眾。后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。
焦裕祿——這位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部，他卻過(guò)早地離開(kāi)了我們，然而他為人民鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡將被永遠載入黨的史冊，銘刻在人們心中。留給后代子孫的，只有一把右扶手有洞的舊藤椅，一支不是用于寫(xiě)字而是用于頂住肝部止痛的自來(lái)水筆一輛破舊的'自行車(chē)。焦裕祿就是用這些來(lái)工作的。在一年多的時(shí)間里，他跑遍全縣149個(gè)大隊中的120個(gè)生產(chǎn)對，跋涉_多公里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是：“黨……派我……到蘭考……工作，我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)�！边@就是人民的好公仆——焦裕祿，他是多么高尚��！自從擔任縣委書(shū)記后，他為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血，甚至獻出了寶貴的生命。即使面對死亡時(shí)，他心里裝著(zhù)的仍是全體人民，惟獨沒(méi)有自己。他講的是奉獻，腦子里想的是百姓的冷暖，從不索取任何報酬，享受任何待遇。他象燃燒的蠟燭，犧牲自己，給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務(wù)的精神至盡仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍深深地銘記在人們的記憶中！
新時(shí)代的人們更應該繼承和發(fā)揚焦裕祿精神，全心全意幫助那些需要幫助的人，作為焦裕祿精神的學(xué)習者，我們更應該帶頭繼承和弘揚他的精神焦裕祿精神，雖然他已離開(kāi)我們，但他的精神卻永遠烙印在我們心里。
教師學(xué)習心得體會(huì )4
一個(gè)學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習型的隊伍，是否形成了一種讀書(shū)學(xué)習的氣氛，讓讀書(shū)成習慣，做學(xué)習型教師。仰天湖教育集團青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿(mǎn)希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。
每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書(shū)交流的時(shí)間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書(shū)xx。在第九周的教師讀書(shū)xx里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書(shū)心得。其中一部分老師談到了創(chuàng )業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書(shū)本中找到了工作的動(dòng)力，決定要注重細節，贏(yíng)在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛(ài)心在學(xué)生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了課例，與于永正等一流名教師進(jìn)行對話(huà)，直接指導我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂(lè )的工作，同時(shí)注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的生活，隨著(zhù)這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著(zhù)人生的意義，讓我們知道了人活著(zhù)有希望，有事做，能愛(ài)人，那么我們的`人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，x校長(cháng)誠懇地談到：參加教師的讀書(shū)xx，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進(jìn)，熱愛(ài)學(xué)習的隊伍而感動(dòng)。最后x校長(cháng)還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長(cháng)翁開(kāi)明同志就是一個(gè)受益于讀書(shū)的典范。
教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習者，職業(yè)的讀書(shū)人，讀書(shū)吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開(kāi)卷有益，陪著(zhù)我們的孩子在書(shū)香校園里共同享受美麗人生！
教師學(xué)習心得體會(huì )5
xx年8月13日至21日，在xx主任的帶領(lǐng)下我們懷著(zhù)期待的心情，來(lái)到北京師范大學(xué)參加了“名師成長(cháng)工程”聊城市骨干教師高級研修班，為期7天的學(xué)習培訓，培訓體會(huì )：學(xué)無(wú)止境。培訓主要內容有教育部王司長(cháng)對教育新課程改革政策的解讀，北京師范大學(xué)教授及全國知名學(xué)者教授學(xué)術(shù)講座、名師名校長(cháng)的示范指導、交流研討、心理測評、拓展訓練等不同板塊。這次學(xué)習分兩部分進(jìn)行。第一部分主要是對教育新課程改革政策的解讀、學(xué)校管理、教育教學(xué)方面的知識講座；第二部分主要是實(shí)地參觀(guān)學(xué)習。雖然只有短短的七天，每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的'，因為每一天都要面對不同風(fēng)格的專(zhuān)家，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我相信自己是有所收獲的。十位專(zhuān)家的講座以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新。真是 “聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，通過(guò)這次培訓，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲、幾點(diǎn)感悟在心頭：
一、
我們這次培訓全部學(xué)員虛心、誠懇地接受著(zhù)培訓，態(tài)度之端正、學(xué)習之專(zhuān)注，仿佛又回到了曾經(jīng)的校園。培訓期間，每個(gè)人都是那樣的專(zhuān)心致志，全神貫注，認真的聆聽(tīng)，適時(shí)地記錄，如饑似渴地接受著(zhù)新鮮的理念，大家都覺(jué)得機會(huì )是如此的`難得，學(xué)習的氣氛十分濃厚。
二、
著(zhù)名教育專(zhuān)家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無(wú)保留的`把自己在教學(xué)及管理中的經(jīng)驗體會(huì )拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，學(xué)校管理需努力。
三、
聽(tīng)著(zhù)名教育專(zhuān)家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分佩服。佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們的淵博。如此才氣從何而來(lái)？所有教師都走著(zhù)同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習，朝朝如此，暮暮如此，年年歲歲，日復一日，永不停息，永無(wú)止境。讀書(shū)學(xué)習已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為了他們必不可少的生活方式，心得體會(huì )《培訓體會(huì )：學(xué)無(wú)止境》。也許窮我一生也未必能成為教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的'組成部分。對我們來(lái)說(shuō)，每位專(zhuān)家都是一座豐富的寶藏。作為一線(xiàn)教師，我們有自己的獨特個(gè)性，面對不同的學(xué)生，專(zhuān)家們的新潮觀(guān)念、精妙方法等不一定適合我們每個(gè)人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實(shí)際，為我所用。通過(guò)零距離接受專(zhuān)家指導、啟發(fā)、對話(huà)和交流，使理論與實(shí)踐的思想再一次發(fā)生碰撞，產(chǎn)生新的火花，受益匪淺。
四、
張梅玲，中國科學(xué)院心理研究所研究員、博士生導師、中科院心理所小學(xué)教育研究中心主任、享受?chē)鴦?wù)院津貼專(zhuān)家。張梅玲教授講的是《生態(tài)課堂是童心的課堂》，講述了《泰迪的故事》沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有尊重就沒(méi)有愛(ài)，老師的行為就是學(xué)生的未來(lái)，老師要給學(xué)生帶著(zhù)走的數字，告訴學(xué)生要自信，學(xué)生的自信來(lái)自老師的自信，教師平凡中含著(zhù)不平凡，能不能成為最好的自己，老師是世界上最偉大的愛(ài)。生態(tài)課是師生差異發(fā)展的課堂，生態(tài)課堂是和諧的課堂，生態(tài)課堂是快樂(lè )的課堂，生態(tài)課堂是生成的課堂，生態(tài)課堂是互動(dòng)的課堂，生態(tài)課堂是智慧的課堂。張教授提出21世紀孩子需要尊重、平等、公平。張教授名言“走自己的路，寫(xiě)自己的書(shū)，做最好的自己”。
趙希斌，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育統計與測量研究所副教授、博士。講的是《專(zhuān)業(yè)教師的關(guān)鍵素質(zhì)與技能》，專(zhuān)業(yè)教師的核心素質(zhì)與技能是職業(yè)態(tài)度、個(gè)人素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)基礎、教學(xué)組織。趙希斌博士儒雅、嚴謹、細膩、風(fēng)趣、幽默他報告中指出“學(xué)校是社會(huì )的一分子，社會(huì )有多好（壞）學(xué)校就有多好（壞）�！白鹬貙W(xué)生、悅納學(xué)生的三個(gè)層次：1.不以粗魯的方式在身體和情感上攻擊學(xué)生。2.一般情況下以公平、關(guān)心、體諒等態(tài)度對待學(xué)生。3.在特殊情況下以‘專(zhuān)業(yè)’的方式調節、克制自己的情緒與行為，照顧學(xué)生的體面和尊嚴�！瓣P(guān)懷學(xué)生的命運而不只是分數�！叭绻虒W(xué)只是為了應付考試，這本身就是對教師的一種壓抑和傷害�！澳芊駥⒎謹蹬c學(xué)生均衡發(fā)展結合起來(lái)，與環(huán)境有關(guān)，也與教師的思想和能力有關(guān)�！懊總�(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的，很多方面其一生都難以改變，也不需改變。所以要因材施教�！敖處煹膫�(gè)人素質(zhì)包括人文精神（人性——人道主義，理性——科學(xué)精神，超越性——追問(wèn)生命的意義）、人格力量（身教重于言教）和良好的師生交往與互動(dòng)�！敖處煹腵專(zhuān)業(yè)基礎包括善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力、具備豐富的學(xué)科知識（學(xué)科知識的豐富程度、聯(lián)系與整合、獨特的方法與視角、呈現的方法與技巧）、善用改變學(xué)生行為的技術(shù)、把握學(xué)生的認知與學(xué)習規律�！案咝У慕虒W(xué)組織有七個(gè)標準：1.調動(dòng)氣氛，激發(fā)學(xué)生內在的好奇心和主動(dòng)性；2.設置并追求層次清楚的學(xué)習目標；3.善于創(chuàng )設情景，讓學(xué)生有機會(huì )應用知識、聯(lián)系知識；4.提供豐富的教學(xué)資源；5.為學(xué)生提供反饋、支持和鼓勵；6.多樣的教學(xué)組織形式，適應學(xué)生的個(gè)體差異；7.高效操練�！�
教師學(xué)習心得體會(huì )6
通過(guò)學(xué)習，我了解到學(xué)歷案是信息的轉換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉換。教學(xué)，作為完整的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其結束的標志使學(xué)生“有沒(méi)有學(xué)會(huì )”，絕非教師“有沒(méi)有教”。
學(xué)習作為主體的學(xué)生，應親力親為的事情，學(xué)習的責任在于學(xué)生，教師的責任在于引起學(xué)習，維持學(xué)習和促進(jìn)學(xué)習，不同學(xué)生擅長(cháng)不同的'學(xué)習方法，不同的學(xué)習目標需要匹配教學(xué)方式，說(shuō)中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動(dòng)學(xué)習的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導學(xué)生的學(xué)習，目的明確，并能詳細的了解學(xué)生的學(xué)習情況。
具體的設計“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個(gè)學(xué)習活動(dòng)設計要體現學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。設計時(shí)，依據知識的生成過(guò)程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會(huì )”到“會(huì )”的過(guò)程。
2.在每一個(gè)學(xué)習活動(dòng)中要嵌入“問(wèn)題設計”�！皢�(wèn)題設計”要能引導孩子的學(xué)習走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問(wèn)什么”，要完成這些問(wèn)題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細不行，只閱讀不思考不行，不認真思考不行，思考不透徹也不行；“問(wèn)題設計”要盡量使學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一無(wú)所知、一知半解），要找出那些咋看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、新舊知識掛鉤的交接點(diǎn)，因為疑問(wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問(wèn)題設計”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過(guò)主問(wèn)題設計，引導學(xué)生的學(xué)習逼近知識的“核心地帶”，實(shí)現學(xué)習的突破；“問(wèn)題設計”幫助學(xué)生評價(jià)自己是否學(xué)會(huì )，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會(huì )了，哪些還沒(méi)學(xué)會(huì )。
3.學(xué)習方式上采用“獨立學(xué)習”與“合作學(xué)習”結合、“書(shū)中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說(shuō)中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習活動(dòng)中，習得知識，悟得方法；思維方式上更多地采用由無(wú)數事實(shí)“歸納”，引導學(xué)生通過(guò)具體事例抽象概括得出結論，返回來(lái)再引導學(xué)生去解決實(shí)際問(wèn)題；過(guò)程中采用先暴露的原則。
4、活動(dòng)設計指向性明顯---清晰的目標；體現教師靈動(dòng)的“智慧”---創(chuàng )造學(xué)習需求，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習欲望；簡(jiǎn)潔明了。
教師學(xué)習心得體會(huì )7
我曾看到過(guò)這樣一篇文章，題目是《我們是養小孩，不是養花》。文章的內容是這樣的，父親正在教2個(gè)兒子學(xué)用割草機，當他轉身回答另一個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí)，那個(gè)兒子卻用割草機把花圃破壞的花尸滿(mǎn)地。父親怒吼起來(lái)，這時(shí)母親卻說(shuō)：“要知道，我們是養小孩，而不是養花�！彼囊环�(huà)如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰(shuí)重誰(shuí)輕？”既然花圃已經(jīng)被損壞了，不能復原，我們又何必再去打破一個(gè)孩子稚嫩純潔的心靈呢？孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠無(wú)法彌補，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會(huì )出現這樣那樣的過(guò)失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什么？我們的責任是什么？我們到底應該持怎樣的態(tài)度對待工作呢？
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì )主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò)；還有的人擅長(cháng)自我安慰：“反正晉升上去是少數人的事，大多數人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀(guān)失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè )趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè )觀(guān)向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導致不同的結果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應越多。
那么，工作到底為了什么？為了同事的好評？為了園長(cháng)的表?yè)P？為晉級職稱(chēng)？這些對我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng )造力的體現，讓我們拿出熱情，創(chuàng )造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段�！敖虝�(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的.改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現代教育
發(fā)展的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。大膽運用現代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統式的“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
教師學(xué)習心得體會(huì )8
培養和造就無(wú)數有慧心，有靈氣，會(huì )學(xué)習，會(huì )創(chuàng )新的人才，是教師的神圣使命。而引導中學(xué)生學(xué)會(huì )科學(xué)思維的方法，借以挖掘自身潛能，提高學(xué)習質(zhì)量，效率和整體素質(zhì)，是我們研究的重大課題。
發(fā)散思維，即求異思維。它包括橫向思維和逆向思維及多向思維。要放開(kāi)眼界，對已知住處進(jìn)行分析、綜合，并科學(xué)加工，從而收到“一個(gè)信息輸入，多個(gè)信息產(chǎn)出”的功效。它的特色表現在思維活動(dòng)的多向性；它的功能，表現為可以開(kāi)啟心扉、震撼心靈，挖掘深層信息，架設起由已知、經(jīng)可知、達未知的橋梁，創(chuàng )造出新的思路和解題的方法；它的操作，要求從一點(diǎn)出發(fā)，向四周輻射，“心鶩八級，思接千載”。
運用發(fā)散思維“進(jìn)行思維與靈魂的對話(huà)”，使我們深深地體味到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，心中悟出方知深”的.真諦；不僅開(kāi)闊了視野，而且取得了舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。
發(fā)散思維具有多向性、變通性、流暢性、獨特性。即思考問(wèn)題時(shí)注重多思路、多方案，解決問(wèn)題時(shí)，要注重多途徑、多方式。它對同一個(gè)問(wèn)題，從不同的方向，不同的側面、不同的層次，橫向拓展逆向深入，采用探索、轉化、變換、遷移、構造、變形、組合、分解等手法，開(kāi)啟學(xué)生心扉，激發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)，培養學(xué)生終身學(xué)習的能力都具有重要作用。
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前不久學(xué)習了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺(jué)得作為一名音樂(lè )教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂(lè )教學(xué)中去。
一、“先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�
教師教學(xué)不應該是教給小朋友死記硬背現成的知識，而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，使小朋友學(xué)會(huì )學(xué)習。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng )造小朋友積極參與學(xué)習的機會(huì )，讓小朋友在說(shuō)一說(shuō)，做一做，演一演，創(chuàng )一創(chuàng )中去感受、理解和表現音樂(lè )，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。
二、“教的法子要根據學(xué)的法子來(lái)決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，才會(huì )積極主動(dòng)地學(xué)習。陶先生的理論充分體現了“因材施教”、“寓教于樂(lè )”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂(lè )基礎也有差異，所以我們教師要根據小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對每位小朋友的音樂(lè )基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè )的差異教育。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會(huì )。例如：在復習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂(lè )節奏不太好的小朋友，用__|__||節奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P他們，然后我再叫那些節奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節奏來(lái)伴奏，因為他們節奏感非常豐富，用了_ __|___||、__ _|_ __||等等不同的節奏來(lái)伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會(huì )，而且增加了他們學(xué)習音樂(lè )的興趣，一旦興趣被調動(dòng)起來(lái)，就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習的基本要求，同時(shí)，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺(jué)到音樂(lè )教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著(zhù)重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。
我是一名兼職的農村小學(xué)音樂(lè )老師，有幸參加了懷化市(國培計劃)小學(xué)音樂(lè )教師遠程培訓。
農村小學(xué)音樂(lè )課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓學(xué)習，我觀(guān)看了很多優(yōu)秀的音樂(lè )老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂(lè )教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習的一部分感悟結合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結。
新課標指出：中小學(xué)音樂(lè )課程中的音樂(lè )創(chuàng )造，目的在于通過(guò)音樂(lè )，開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造潛質(zhì)呢?我看到培訓視頻中很多老師的音樂(lè )活動(dòng)設計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng )造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創(chuàng )編歌詞：當學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè )家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè )器�！皠�(chuàng )造中體驗”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè )趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng )作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢?
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng )新能力。
長(cháng)期以來(lái)，由于受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統教學(xué)模式牢牢束縛著(zhù)老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好�，F在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀(guān)念，完全忽視了學(xué)習的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的?我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì )怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢引導他們跟著(zhù)音樂(lè )的節奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學(xué)們跳得可歡了!這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土家族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節”，土家族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì )圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè )情景(由于學(xué)校條件限制，沒(méi)有相關(guān)的視頻)，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會(huì )這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì )到了音樂(lè )與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統環(huán)節及概念教學(xué)，注重體驗。
傳統的音樂(lè )課堂教學(xué)過(guò)于強化音樂(lè )知識學(xué)習和技能的訓練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應用，課堂學(xué)習機械化、成人化;教學(xué)環(huán)節板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習沒(méi)有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節課教師努力突破傳統發(fā)聲、節奏練習、聽(tīng)音練習的框框，將發(fā)聲、節奏、聽(tīng)辨練習融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養。
三、音樂(lè )教學(xué)的多元化
以前我的音樂(lè )課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè )的內涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì )到感受到。所以，我充分利用音樂(lè )豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè )的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì )把將音樂(lè )課上成一節“朗讀課”，讓音樂(lè )與朗讀結合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中體會(huì )文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè )在情感上的共鳴;我會(huì )用一節課專(zhuān)門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng )造出各種節奏來(lái);我會(huì )讓哼唱(或者用風(fēng)琴彈奏)聽(tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè )曲，讓學(xué)生跟據自己對樂(lè )曲的理解用形體來(lái)表現樂(lè )曲的情緒或情感(悲哀的是我自己不長(cháng)于舞蹈)，嘗試用自己內心與音樂(lè )交流。
總之，通過(guò)國培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對新目標的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè )教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
總結一下。
這十五位老師的授課，各具特色、亮點(diǎn)紛呈，充分體現了各個(gè)地區的先進(jìn)教學(xué)水平。教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常扎實(shí)，在她們的音樂(lè )課中，無(wú)論是教師的表演，還是教師的語(yǔ)言、教態(tài)，都顯示了一個(gè)音樂(lè )教師扎實(shí)的音樂(lè )素養。在這幾天的聽(tīng)課中我發(fā)現他們都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、教師角色定位準確。整堂課中教師始終以一個(gè)合作者、伙伴、朋友引領(lǐng)孩子們走進(jìn)課堂進(jìn)行學(xué)習，始終微笑面對學(xué)生，給學(xué)生一種親切感，拉近了師生間的距離。
2、老師們的普通話(huà)標準，教學(xué)語(yǔ)言準確規范。老師們善于運用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，才能保證學(xué)生對課程的理解。威海的王云琴老師，她的聲音非常的溫柔甜美，簡(jiǎn)潔而到位的語(yǔ)言是她整堂課非常成功的一個(gè)重要保證，給聽(tīng)課的老師都留下了非常深刻的印象。
3、教師教態(tài)親切，表情豐富，有很強的藝術(shù)表現力和感染力，課堂的組織、調控能力更能體現教師的藝術(shù)功力豐厚，在課堂上能夠靈活應變，左右逢源。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己夸張的動(dòng)作和表情帶動(dòng)學(xué)生親身體會(huì )非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點(diǎn)感受不同場(chǎng)景。無(wú)伴奏歌曲《阿伊亞》親身示范，展示了在聲樂(lè )方面高超的造詣和良好的音樂(lè )修養，師生合作使得無(wú)伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊含在歌聲中的濃濃情感，深深感染了學(xué)生和在座的老師，贏(yíng)得了全場(chǎng)的掌聲。每天下午，在老師們執教完以后，都會(huì )在省教研員李東老師的主持下由執教的老師反思教學(xué)效果，并進(jìn)行互動(dòng)式的評課和研討，尤其是李東老師的點(diǎn)評非常的生動(dòng)和到位，李老師也提出了幾個(gè)大會(huì )研討的中心議題以及音樂(lè )課上需要注意的一些問(wèn)題，為以后的音樂(lè )教學(xué)指明了方向�？偨Y下來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)于音樂(lè )課課堂內容的構建問(wèn)題。也就是說(shuō)，一節音樂(lè )課我們選擇的內容的多少。首先，我們在設計一節課的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的拿來(lái)一首歌曲或者一首曲子來(lái)反復的學(xué)習，也不能花里胡哨的加上很多并不需要的內容來(lái)填充，而是要根據不同年齡學(xué)段學(xué)生的特性以及教學(xué)目標的難易程度，科學(xué)的來(lái)調配整堂課的內容。其次，當我們選擇好教學(xué)內容以后，如何科學(xué)有效地進(jìn)行組織也是個(gè)很大的問(wèn)題。比如王秀麗老師的《拉起手》這節課，《拉起手》是一首相對比較簡(jiǎn)單的歌曲，一節課單純的來(lái)學(xué)唱這一首歌曲的第一聲部的話(huà)，對于六年級同學(xué)來(lái)說(shuō)多少是有些乏味了，可以在完成歌曲以后再更充實(shí)一些。
2、音樂(lè )課堂要回歸音樂(lè )本身。有的.課內容豐富，函蓋量大;形式也很多樣，有朗誦、有學(xué)生參與表演，有大量學(xué)科的綜合。但如果我們進(jìn)一步思考，音樂(lè )課堂中學(xué)生的音樂(lè )在哪里?課堂中開(kāi)展的朗誦等活動(dòng)與音樂(lè )的聯(lián)系在哪里?學(xué)生從中又能收獲多少?在互動(dòng)式評課研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專(zhuān)家建議，現在的音樂(lè )課還是要以音樂(lè )性的內容為主，倡導回歸音樂(lè )。新課標告訴我們：音樂(lè )教學(xué)以音樂(lè )為主體，抓住音樂(lè )最本位的東西來(lái)教學(xué)。音樂(lè )課要運用音樂(lè )語(yǔ)言的手段來(lái)促成音樂(lè )教學(xué)，即通過(guò)旋律、節奏、音程、和聲、力度、速度、調式等表現手段來(lái)豐富教學(xué)內容。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法應是充分利用“音樂(lè )”這一情感藝術(shù)的：用鮮明的節奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色等來(lái)表情達意，從而直接接觸學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界。因此，要將音樂(lè )課返樸歸真，就應凸顯其音樂(lè )性。在研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專(zhuān)家建議，現在的音樂(lè )課還是要以音樂(lè )性的內容為主，倡導回歸音樂(lè )。 3、要關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西。李東老師認為很多教師在備課的時(shí)候往往會(huì )預設很多環(huán)節，比如說(shuō)這一堂課的難點(diǎn)部分，于是就會(huì )在設計課的時(shí)候就將教師認為的難點(diǎn)摘出來(lái)單獨教授。首先將難點(diǎn)摘出來(lái)破壞了歌曲的完整性，影響學(xué)生對音樂(lè )整體的把握。其次老師預設的難點(diǎn)并不一定真的就是孩子們在演唱歌曲時(shí)遇到的難點(diǎn)，作為音樂(lè )老師要把握住整個(gè)課堂，多關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西，難點(diǎn)不是老師預設出來(lái)的，而是學(xué)生在實(shí)際學(xué)習中遇到的，這樣的東西是鮮活的，而不是死板的。
4、關(guān)于二聲部教學(xué)。二聲部教學(xué)一直是音樂(lè )教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，很多老師在課堂中不敢去嘗試。李東老師建議，可以由淺到深，循序漸進(jìn)的進(jìn)行，哪怕一節課只能進(jìn)行兩句，也不要緊，可以將二聲部教學(xué)分散到每節課，哪怕是當做練聲曲給孩子來(lái)練習，時(shí)間長(cháng)了也能也能對孩子有一個(gè)大的提高。關(guān)于這一點(diǎn)盛青老師《do re mi》這節課就做的很好。這節課從學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)入手，從易到難，讓學(xué)生慢慢喜歡音樂(lè )，不知不覺(jué)中就將二聲部表現出來(lái)。給聽(tīng)課的老師們留下了深刻的印象。
總之，在每節優(yōu)質(zhì)課中，都能感受到每位授課教師的獨具匠心、周密細致，每堂課都有或多或少的閃光點(diǎn)供我學(xué)習、借鑒。我會(huì )吸取其中的精華，并嘗試運用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，逐步地提高和完善自己的音樂(lè )教學(xué)。
教師學(xué)習心得體會(huì )10
在學(xué)校的組織下，我觀(guān)看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話(huà)，那人說(shuō)工作要先讓上級領(lǐng)導滿(mǎn)意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿(mǎn)意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導高興。這兩種迥然不同的政績(jì)觀(guān)，事實(shí)上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關(guān)系問(wèn)題�？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神�，F在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪(fǎng)貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車(chē)簡(jiǎn)從深入一線(xiàn)，那種“車(chē)”充其量就是破自行車(chē)，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務(wù)實(shí)而卻養尊處優(yōu)的.人認真思考：為什么那么多人敢以假數字、假典型來(lái)糊弄領(lǐng)導？除了下邊的問(wèn)題，是不是也與領(lǐng)導不能掌握一線(xiàn)的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過(guò)去縣領(lǐng)導心安理得享受著(zhù)的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì )有表決時(shí)候的應者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔責任的負責精神。當上級來(lái)調查處理問(wèn)題，別人又樂(lè )于替他承擔責任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著(zhù)人民，唯獨沒(méi)有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時(shí)那么擁戴他，人民群眾現如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
教師學(xué)習心得體會(huì )11
少做題目的童年，后果是可以馬上顯現出來(lái)的，可少了豐富生活的童年，后果是什么？只有等未來(lái)體現了，但等到未來(lái)就來(lái)不及了!
無(wú)論作為教師，還是作為家長(cháng)，我都感到困惑，盡管我理解什么是科學(xué)素養。
在這個(gè)充滿(mǎn)矛盾的世界里，感到困惑比沒(méi)有困惑的人看到的東西更多。有困惑就會(huì )有思考，有思考就會(huì )有研究。教育科研就會(huì )成為真正意義上的教育科研。否則，教育科研充其量也不過(guò)是一個(gè)用于裝飾的花瓶（退一步說(shuō)，有花瓶總比沒(méi)花瓶好，起碼可以點(diǎn)輟一下我們的生活）
教師勞動(dòng)的科學(xué)化，也會(huì )影響學(xué)生，或者說(shuō)也會(huì )訓練學(xué)生學(xué)習的科學(xué)化。教師自己的運動(dòng)量和其要求學(xué)生的運動(dòng)量成正比，教師只有解放自己，才能解放學(xué)生。
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要創(chuàng )造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己!”教育科研能不能成為教師自我解放的一條途徑？
我初次接觸于漪老師的課還是讀大四的時(shí)候，…我當時(shí)的感覺(jué)就是于老師的課很美，萌生了效仿的念頭。
畢業(yè)后走上三尺講臺，成了真正的教師。于是我就借來(lái)于老師的講課教案開(kāi)始模仿，沒(méi)想到畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，甚至有的學(xué)生覺(jué)得我的課很散。為此我對于老師的課產(chǎn)生了懷疑，隨著(zhù)我對語(yǔ)言教學(xué)大師流派風(fēng)格了解的不斷增多，我便認為于老師的教學(xué)風(fēng)格魅力只是其個(gè)性的自然展露，她的特色不能成為共性特色，有時(shí)甚至覺(jué)得于老師的課最沒(méi)有特色。然而許多次不經(jīng)意地拜讀于老師的教育教學(xué)論著(zhù)，我又不得不否定自己對于老師的評價(jià)。
每一次的.自我否定就是一種自我超越，敢于嘲笑自己的錯誤，我們應該把“偉大”這個(gè)形容詞冠于這種令人尊敬的人格品質(zhì)之前!這就是“真正的科學(xué)”的品質(zhì)。
從我省今年初規模最大的人才招聘會(huì )獲悉，一些高級技工行情“看漲”，其待遇甚至超過(guò)了大學(xué)本科生。更出乎意料的是有27所重點(diǎn)職校的畢業(yè)生就業(yè)率均達100%。不久前，在由省內某勞動(dòng)保障局興辦的20xx年秋季外商投資企業(yè)招聘洽談會(huì )上，一家塑料模具制品急需一名具有豐富經(jīng)驗的高級塑料模具技工，于是在招聘會(huì )上開(kāi)出了年薪16 萬(wàn)的“天價(jià)”。
這一信息使我想起了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》，這是一本值得一讀的好書(shū)。不管我們愿意不愿意，也不管我們接受不接受這個(gè)事實(shí)，但我們的奶酪天天在變化!這本書(shū)強調了一個(gè)最顯而易見(jiàn)的道理：“隨著(zhù)奶酪的變化而變化”，但這又是我們最難(或者說(shuō)最不愿意)做到的。讓我們真正從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展需要角度，來(lái)幫助學(xué)生規劃人生吧。但真正要做到這一點(diǎn)，首要條件是我們必須有一種敏銳的“嗅覺(jué)”，發(fā)現甚至預見(jiàn)“奶酪”的變化。
盡管未來(lái)的路途中會(huì )碰到這樣那樣的困難，但在我們的具有現代意識的領(lǐng)導帶領(lǐng)下，只要每一個(gè)教師都懷著(zhù)一顆熱愛(ài)學(xué)生的熾熱的心，從我做起，從現在做起，從能做的做起，不斷提高自身素質(zhì)，用我們的心，用我們的智慧，走出一條新路來(lái)，我相信，我一定會(huì )努力去做的。
只要能做到這三個(gè)“做起”，我們就可以無(wú)愧于社會(huì )、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于家長(cháng)、無(wú)愧于領(lǐng)導、無(wú)愧于我們自己�？戳诉@段話(huà)，我們有理由相信，九中的明天會(huì )更好!
教師學(xué)習心得體會(huì )12
《論語(yǔ)》是一部古代教育學(xué)，中心思想是教育廣大學(xué)子達到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固�！�
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴肅，否則在學(xué)生面前沒(méi)有威嚴，學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師，在學(xué)生面前不注意保持距離，和學(xué)生沒(méi)大沒(méi)小，無(wú)話(huà)不說(shuō)，雖然一時(shí)受到學(xué)生的親近，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生就對他失去應有的敬畏，把他的話(huà)也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴肅認真的教態(tài)，學(xué)生就不敢輕視，老師對于自己的每項指令都說(shuō)一不二，要求一絲不茍。學(xué)生就沒(méi)有了討價(jià)還價(jià)的念頭，執行力會(huì )大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳�？鬃邮抢蠋煹谋亲�，在學(xué)生面前保持嚴肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團和氣，而是一位長(cháng)者，又是一位朋友的角色。
二、治學(xué)態(tài)度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)是對學(xué)生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼�？鬃诱f(shuō)：“我不如老農�！闭埥谭N蔬菜。說(shuō)：“我不如菜農�！边@要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學(xué)生面前丟面子，生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴謹的態(tài)度，給學(xué)生樹(shù)立起實(shí)事求是的榜樣，鼓勵學(xué)生在學(xué)習上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也�！币馑际�，見(jiàn)到比自己好的人就向他看齊，向他學(xué)習；見(jiàn)到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學(xué)習的.東西，也可以做到“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！币馑际牵鹤约红`敏又好學(xué)，還要善于向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學(xué)習欲望，善于從自己的周?chē)业街档米约簩W(xué)習的東西�！叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眲e人的優(yōu)點(diǎn)值得自己學(xué)習，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當仁不讓于師�！弊鳛槔蠋熞逃龑W(xué)生，要不唯書(shū)、不唯上，只要自己的認識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著(zhù)嚴謹的治學(xué)態(tài)度面對學(xué)生，不必唯我獨尊。
三、教育方針
子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！比巳硕加邢硎苁芙逃臋嗬�。作為老師要面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)習困難的學(xué)生更應該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉�！笨鬃拥囊馑际�，只要交一定量的學(xué)費，都可以享受教育的權利。老師無(wú)法選擇學(xué)生，只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。
四、教學(xué)內容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說(shuō)：孔子的教學(xué)有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實(shí)。拿現在的話(huà)說(shuō)就是，教給學(xué)生科學(xué)文化知識，培養學(xué)生的細想品德，培養學(xué)生對科學(xué)文化知識、對事業(yè)、對長(cháng)者、對朋友忠誠的態(tài)度，做一個(gè)誠實(shí)守信的社會(huì )公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！睂τ谥械纫陨系膶W(xué)生要適當地拔高一些，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目；對于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求，可以實(shí)行分層教學(xué)。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說(shuō)：特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無(wú)法改變的，對于學(xué)習語(yǔ)數外、數理化困難的學(xué)生，可以根據孩子的智力特點(diǎn)，該學(xué)其他的專(zhuān)業(yè)�，F在很多老師在總結自己的教學(xué)成績(jì)時(shí)，總是拿班里培養出了多少大學(xué)生，競賽時(shí)有多少人獲獎作為自己炫耀的業(yè)績(jì)，其實(shí)這里面有老師的成分，但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系，老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中，老師只能根據學(xué)生不同的智力水平，適時(shí)疏導，因材施教，使不同層次的學(xué)生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也�！笨鬃诱f(shuō)：“不到苦思冥想時(shí)，不去提醒；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去引導。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再教他了�！倍覀兿仍诘慕逃�，老師代辦的較多，在課堂上還沒(méi)等學(xué)生思考，就急于給學(xué)生說(shuō)出答案。學(xué)生問(wèn)題時(shí)，不讓學(xué)生思考，而是把解題過(guò)程給學(xué)生和盤(pán)托出。還有些老師，唯恐學(xué)生不會(huì )，把一些問(wèn)題的標準答案給學(xué)生貼在教室的墻上，讓學(xué)生比對。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下，在課堂上給學(xué)生對答案，等等。這都有悖于孔子倡導的啟發(fā)式教學(xué)。
六、學(xué)風(fēng)
子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！痹趯W(xué)習中要多做少說(shuō)，勤于行動(dòng)。培養學(xué)生一種務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！睂W(xué)習是一種交互性活動(dòng)，不但要靈敏好學(xué)，還要向周?chē)耐瑢W(xué)學(xué)習，更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習。
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！睂χ匾闹R點(diǎn)要認真識記，默默背誦，學(xué)習要耐得住寂寞，若有余力，則以學(xué)文。要不恥下問(wèn)，還要誨人不倦。在學(xué)習上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而后和之�！币馑颊f(shuō)：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著(zhù)唱。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習也是一樣，要保持謙遜的學(xué)風(fēng)，只要別人做得好，就要認真向他學(xué)習，直到自己掌握為止。
子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！� 意思說(shuō)：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以后還會(huì )犯更大的錯誤。
以上是對《論語(yǔ)》中的部分論述的理解，錯誤和偏頗在所難免，歡迎讀者指正。
教師學(xué)習心得體會(huì )13
學(xué)校在假期的時(shí)候，組織了為期一周的教師培訓，要求所有的老師都參加。這次培訓，對我的幫助很大。我想，在之后，我能夠更好的進(jìn)行教學(xué)，更好的傳授給我的學(xué)生們知識。
在培訓中，我們學(xué)習了幾個(gè)方面的內容，有學(xué)生心理、師德師風(fēng)、怎樣寫(xiě)好教案、素質(zhì)教育和備課方面的一些內容。我認為，這次培訓對我們這些老師來(lái)說(shuō)幫助很大，讓我們的教學(xué)工作進(jìn)行得更加的順利。
首先是學(xué)生的心理，這是很重要的一個(gè)點(diǎn)。教師要掌握好學(xué)生的心理，才能夠更好的、有針對性的對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。每個(gè)孩子的情況都不一樣，每個(gè)班級的情況也都不一樣，需要我們教師有針對性的對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。根據他們的心理特點(diǎn)，進(jìn)行輔導。還有學(xué)生的氣質(zhì)，一般把人的氣質(zhì)分為四種類(lèi)型，但很難有單一的氣質(zhì)類(lèi)型出現，都是混合的.。教師要學(xué)會(huì )分辨學(xué)生所擁有的氣質(zhì)，進(jìn)行不同的教育。
其次是師德師風(fēng)的學(xué)習�，F在網(wǎng)絡(luò )越來(lái)越發(fā)達，經(jīng)常被爆出許多教師的負面新聞，正面新聞則很少出現。這就要求我們教師更加注意自己的言行，獲得家長(cháng)的信任，也需要學(xué)校加強師德的建設和培養。教師要做到教書(shū)育人，一言一行都會(huì )被學(xué)生看在眼里，所以不能在學(xué)生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個(gè)行業(yè)都會(huì )有行為不端的人，但因為這些人對整個(gè)行業(yè)產(chǎn)生偏見(jiàn)是不可避免的。
第三就是教案的寫(xiě)作。教案是很重要的，上課的時(shí)候老師就是依據教案的內容進(jìn)行講課，可能上課要講什么話(huà)都會(huì )在教案上寫(xiě)明。這就是教師為什么能把握好上課時(shí)間的關(guān)鍵。學(xué)校也經(jīng)常會(huì )開(kāi)會(huì )，每個(gè)科目的任課老師坐在一起寫(xiě)教案，互相交流教學(xué)經(jīng)驗。我覺(jué)得這樣很好，能夠讓新老師吸取到老教師的一些經(jīng)驗，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
第四就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育跟應試教育的區別在于，素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，但現在的情況還是會(huì )比較的偏向于應試教育。很多家長(cháng)和老師還是會(huì )更多的把重心放在提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)上，這是不可避免的。我們老師只能在平時(shí)上課的時(shí)候，多對學(xué)生進(jìn)行其他方面的培養。
第五就是備課。備課包括備教材、備學(xué)生和備教法。老師上課圍繞的還是課本，所以需要教師自己把課本讀透，準備好教學(xué)內容。備學(xué)生是最重要的，根據不同的學(xué)生，制定不同的教學(xué)方法。備教法就是準備好教學(xué)方法，要找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)習得更好。
我會(huì )把這次培訓中學(xué)到的內容運用到我之后的教學(xué)中去，讓我的學(xué)生能夠學(xué)得簡(jiǎn)單、學(xué)得快樂(lè )。
教師學(xué)習心得體會(huì )14
不是人人都有美麗的外表，但我們通過(guò)學(xué)習卻可以做最美的老師。近幾天，陳霞、姜文、江忠紅三位老師和夏肖燕的感人事跡傳遍了三衢大地，深深震撼了每個(gè)人的心靈，他們這種平凡中見(jiàn)不凡、普通中見(jiàn)崇高的精神，充分體現了新時(shí)代“最美教師”可敬、可親、可學(xué)、可愛(ài)的良好形象，是我們學(xué)習的榜樣。我覺(jué)得“最美教師”的出現不是偶然的，而是必然的。她們其實(shí)就是教師的一個(gè)代表，是老師忠于職守、樂(lè )于奉獻、孜孜不倦形象的縮影。作為一名普通的小學(xué)教師，學(xué)習“最美教師”的先進(jìn)事跡，首先要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的生活起居做起，用心工作，每個(gè)人都可以成為“最美教師”。
曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)：“生命是沒(méi)有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識;所有的知識是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著(zhù)愛(ài)工作吧!”我們現在從事的正是一份有愛(ài)的工作，領(lǐng)導的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長(cháng)的期待，正是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，我們是一群幸福的人。我相信，只要我們努力工作，用心對待每一個(gè)學(xué)生，我們個(gè)個(gè)都會(huì )是“最美教師”。讓我們懷著(zhù)愛(ài)工作吧，堅持不嫌棄、不拋棄、不放棄的原則，將責任、奉獻精神化為自覺(jué)行動(dòng)，堅守平凡的崗位，懷有一顆關(guān)愛(ài)之心，善待身邊的每一個(gè)學(xué)生，為我們的教育事業(yè)發(fā)展，貢獻自己的一份力量。
第一是忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會(huì )盡責的態(tài)度，充分體現了她們敢于負責，敢于擔當的精神。向她們學(xué)習，就是要樹(shù)立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會(huì )責任，把工作當作一種事業(yè)的.追求，滿(mǎn)腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)。
第二是樂(lè )于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著(zhù)可以沒(méi)有大師，沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛(ài)精神，本著(zhù)愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把衢州打造成為充滿(mǎn)愛(ài)心，人人向往的幸福之城。第三是甘于奉獻、團結互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學(xué)校的這種團結互助的精神，才共同譜寫(xiě)了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習，就要增強大局觀(guān)念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為衢州兩個(gè)崛起貢獻智慧和力量。
教師學(xué)習心得體會(huì )15
今天，我到市博物館參觀(guān)了焦裕祿精神展，焦裕祿同志堅定的革命意志和樂(lè )觀(guān)主義精神，深深感染了我。從學(xué)習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地堅持理想，堅守教育崗位，堅持教育改革，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅定為群眾服務(wù)的宗旨意識，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運。
三是堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng)，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結合起來(lái)，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要務(wù)。關(guān)心教師的成長(cháng)，關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習發(fā)展。
“心里裝著(zhù)全體人民、唯獨沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強黨性修養，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。
我認為學(xué)習焦裕祿，要學(xué)習他扎根基層，調查研究，實(shí)事求是的精神。當前，我區正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng )新。我校面臨的問(wèn)題是：班額較小，學(xué)生人數少，課堂氣氛不太活躍；學(xué)生基礎知識相對薄弱，接受新知識能力相對差些；學(xué)生知識面較窄，課外閱讀跟不上；學(xué)生學(xué)習自覺(jué)性較差等。面對這些問(wèn)題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調查研究，才能找到相應的辦法。
我們更應該學(xué)習焦裕祿精神，并大力弘揚，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻，為教育事業(yè)而奮斗終身。
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