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中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文
我們有一些啟發(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文，歡迎大家分享。
中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文1
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習與交流，深入學(xué)習了《中國傳統文化概觀(guān)》、《弟子規》等課程，學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化的心得體會(huì )。教授們的講座理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出，使我對中國傳統文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認識，同時(shí)讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統文化有了新的認識
在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識。然而，通過(guò)這段時(shí)間對《道德經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習，認識有了新的轉變。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負責，還是對未來(lái)負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的'一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行�！胺渤鲅�，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得體會(huì )《學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化的心得體會(huì )》�！本褪侵阜彩抡f(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，“言既出，行必果”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、對學(xué)校教育有了新的認識
中國是一個(gè)文明古國，禮儀之邦，有著(zhù)博大精深的傳統文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來(lái)的影響，對中國傳統文化變得冷漠起來(lái)：他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談?wù)撝?zhù)一些日韓卡通人物;大多數幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶(hù)外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來(lái)越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠，這是不利于他們成長(cháng)的。優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習會(huì )讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透傳統文化教育，能使學(xué)生體驗到傳統文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對燦爛的傳統文化的熱愛(ài)，激起學(xué)生的民族自豪感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類(lèi)最好的精神營(yíng)養，早早培養起自學(xué)能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開(kāi)展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統，培養學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養大有好處。相信通過(guò)以中國傳統文化為根基的教育，能讓每個(gè)孩子都能得到傳統文化的滋養，給他們的成長(cháng)注入源源不斷的動(dòng)力，用傳統文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著(zhù)密切的關(guān)系，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì )做人，然后再做事。萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì )在學(xué)習和工作中得到大家的肯定和認可。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統文化，不僅是中華民族，而且也是全人類(lèi)的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，使之能夠在現代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)需要。
中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文2
中華傳統文化博大精深，對我們提高道德修養很有幫助和啟發(fā)。我們一定要抽時(shí)間認真學(xué)習，認真體會(huì )，還要注重聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，做到學(xué)習傳統文化，提高道德修養。
一、有愛(ài)心、講正義、有骨氣，不斷提高道德品質(zhì)修養
儒家強調“仁、義、禮、智、信”，具備了這五個(gè)方面修養的人，就是一個(gè)道德高尚的人。作為一個(gè)社會(huì )人，對世間萬(wàn)物要有仁愛(ài)之心，對工作、對同事、對家庭、對社會(huì )、對群眾要充滿(mǎn)仁愛(ài)之心。俗話(huà)說(shuō)，仁者無(wú)敵，黃金有價(jià)，情義無(wú)價(jià)，對社會(huì )有愛(ài)心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛(ài)之心，還要講道義、正義、骨氣，更要講民族大義。一個(gè)人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風(fēng)優(yōu)良，那么何愁沒(méi)有朋友，何愁事業(yè)不成呢?一個(gè)人是這樣，一個(gè)國家、一個(gè)民族也是這樣：一個(gè)不講道義、沒(méi)有正義、缺乏骨氣的民族可怕的，也是長(cháng)久不了的。全面深化改革，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質(zhì)修養。
二、心系群眾、報效國家、遵守法紀，全心全意為人民服務(wù)
在其位，謀其政。對于黨員領(lǐng)導干部來(lái)講，身在其位，就要為國所想，為民所系，報效國家，執政為民，做出一番有益于社會(huì )的事業(yè)。
黨員領(lǐng)導干部只有樹(shù)立遠大的理想，才會(huì )保持清醒的頭腦，才會(huì )身懷正氣、兩袖清風(fēng);只有把事業(yè)放在第一位，才會(huì )正確使用手中的權利，做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才會(huì )“自重、自省、自警、自勵”，才會(huì )舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展，才會(huì )做到“公正、公開(kāi)、公平、公道”。所以我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心，要把群眾放在心中位置，想方設法增進(jìn)人民福祉，胸懷國家，心系大眾，全心全意為人民服務(wù)。
三、遵循規律、著(zhù)眼發(fā)展、踏實(shí)做事，始終堅持實(shí)事求是
規律是事物間內在的必然聯(lián)系，它決定著(zhù)事物的發(fā)展方向和必然趨勢。抓住規律，遵循規律，工作就會(huì )水到渠成，為人就會(huì )收放自如，處事就會(huì )游刃有余，人就會(huì )成熟自信�，F代社會(huì )，黨員領(lǐng)導干部在工作中要以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)指導自己，打破習慣思維，拋棄主觀(guān)偏見(jiàn)，客觀(guān)面對新情況、新問(wèn)題，做到實(shí)事求是、尊重客觀(guān)規律，避免急躁冒進(jìn)。只有如此，才會(huì )放眼長(cháng)遠，做事有預見(jiàn)性，我們的事業(yè)才會(huì )循序漸進(jìn)、穩步提高。
四、與時(shí)俱進(jìn)、明白事理、取長(cháng)補短，不斷加強自身學(xué)習。
社會(huì )的發(fā)展日新月異，新生事物層出不窮，我們所面對的人和事千變萬(wàn)化，為此，學(xué)習就成了每一個(gè)人的必修課。尤其是黨員領(lǐng)導干部，只有不斷學(xué)習，才能與時(shí)俱進(jìn)、明白事理，才能增長(cháng)才干、提高素質(zhì)、實(shí)現大智、成就自我。構建學(xué)習型社會(huì )、學(xué)習型組織、學(xué)習型單位，只有不斷學(xué)習，才會(huì )始終保持競爭的動(dòng)力和創(chuàng )新的'活力。在學(xué)習的過(guò)程中，要不斷學(xué)習他人的長(cháng)處，彌補自己的短處，敢于直面工作中的困難，敢于正視出現的新矛盾，用科學(xué)的理論來(lái)武裝頭腦、指導實(shí)踐，用新觀(guān)念、新思維、新標準來(lái)分析形勢、研究問(wèn)題、解決矛盾，用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物、處理問(wèn)題。只有這樣，我們的事業(yè)才會(huì )蒸蒸日上，我們的覺(jué)悟才會(huì )越來(lái)越高。
中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文3
一是認識上的轉變。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。
學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習的重要。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。
因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的'事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
傳統文化凝聚了五千年來(lái)所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習機會(huì )，我們有什么理由不把傳統文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習傳統文化，也要把它運用到現實(shí)當中，與時(shí)代結合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!
中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習心得范文4
“十三五”規劃建議提出，要“構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，加強文化遺產(chǎn)保護，振興傳統工藝，實(shí)施中華典籍整理工程�！敝腥A文明之所以源遠流長(cháng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，就是因為沒(méi)有拋棄傳統，沒(méi)有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應該增強對中華優(yōu)秀傳統文化的自豪感，在借鑒和吸收外來(lái)文化精髓的同時(shí)，更應大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，使之與當代文化相適應，真正融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
立足中華文化根脈，喚醒文化基因。在“十三五”期間，我們要進(jìn)一步深刻理解傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化重大意義，立足五千年中華文明史，著(zhù)眼于世界大勢，讓文化與中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度密切結合。文化是軟實(shí)力，是區別一個(gè)民族與其他民族的獨特標識。而中華優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，把我們的根、我們的魂立足于中華優(yōu)秀傳統文化，樹(shù)立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的`時(shí)代意識和振興中華文明的使命意識;對我們加強道德修養有著(zhù)重要的作用，比如“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告訴我們，
中華優(yōu)秀傳統文化對道德建設和黨性修養起著(zhù)借鑒和啟示作用�，F實(shí)中出現的精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等現象警示我們，必須喚醒中華優(yōu)秀傳統文化的基因，讓中華優(yōu)秀傳統文化的精神發(fā)揚光大。
傳承創(chuàng )新中華文脈，肥沃文化土壤。我們對中華優(yōu)秀傳統文化的定位、作用、影響要有新認識。弘揚優(yōu)秀傳統文化絕不是立竿見(jiàn)影的“神丹妙藥”，也不是對傳統文化的簡(jiǎn)單復制。在“十三五”期間，首先要做好傳承的文章。要加大整理、開(kāi)發(fā)和保護中華優(yōu)秀傳統文化的力度，著(zhù)力加強對優(yōu)秀傳統文化的挖掘闡發(fā)、普及推廣和傳承保護，推動(dòng)形成整體推進(jìn)的戰略態(tài)勢。比如，源于春秋，確立于漢代的仁、義、禮、智、信“五�！焙投Y、義、廉、恥“四維”是我國古代民族傳統文化中最普遍、最重要的道德規范，我們要在篩選的基礎上傳承和弘揚。其次，要做好創(chuàng )新的文章。文化隨著(zhù)時(shí)間的更迭，不斷地延續和衍進(jìn)，進(jìn)而形成新的傳統。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng )新。為此，我們要樹(shù)立創(chuàng )新意識，增強中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新力。要讓文化融入當代生活，讓文化的傳承與當代人接軌，提升當代人的生命認識和精神境界。我們要大力創(chuàng )造文化的新的當代表達形式，借助大眾傳媒和現代傳播技術(shù)以求繁榮和發(fā)展，擴大中華優(yōu)秀傳統文化的影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展和創(chuàng )新。
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