教師禮儀學(xué)習心得（精選21篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的教師禮儀學(xué)習心得，歡迎閱讀與收藏。
教師禮儀學(xué)習心得 1
魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，怎么才能吸引人？除卻語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識面外，語(yǔ)文教師還應具有一定的個(gè)人魅力。
首先要有責任心。一個(gè)沒(méi)有責任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個(gè)人的魅力常常來(lái)源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會(huì )、對學(xué)校、對學(xué)生的責任心。教師的個(gè)人魅力是學(xué)生對教師的`教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀(guān)察、感悟、欣賞、敬佩的過(guò)程和結果。教好書(shū)、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責任心。也就是說(shuō)，教師要心中有工作、心中有責任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當中若欲提升教師個(gè)人魅力，就應當先提升個(gè)人的教學(xué)熱情、提升個(gè)人的使命感、提升個(gè)人的責任心；就應當對事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對名利多一點(diǎn)超然；就應當對工作少一點(diǎn)淡然、對學(xué)生少一點(diǎn)漠然。
其次要有幽默感和親和力。幽默的語(yǔ)言、舉止可以感染學(xué)生，使課堂氣氛活潑、熱烈，提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。幽默能創(chuàng )造一種愉快的學(xué)習氛圍，能促使學(xué)生在輕輕松松、不知不覺(jué)中學(xué)到了英語(yǔ)。幽默是一種智慧、幽默是一種魅力、幽默是一種奉獻，但幽默不是搞笑，更不是惡作劇。對于教師，可以積累幽默，也可以準備幽默，更應該培養自己的幽默感，以至信手拈來(lái)皆幽默的出神入化的境界。親和力來(lái)源于溝通和心底的共鳴。只有親和力才能將教與學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，走向共同的目標。親和力是靠精心培養、悉心呵護的，是靠諷刺、挖苦、體罰不出來(lái)的。它是一種感情投資，除培養了師生感情外，結果會(huì )獲得更大筆的學(xué)生表現、教學(xué)成績(jì)等無(wú)盡的回報。投資一筆微笑，收獲一片藍天，何樂(lè )而不為？
教師還應誠實(shí)守信、嚴謹公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書(shū)，用情育人，教書(shū)育人的道路一定會(huì )越走越寬廣�？傊�，作為一個(gè)教師，尤其是語(yǔ)文教師，應當十分講究“素養”�？雌饋�(lái)，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養”幾乎處處被人所感知。最后，筆者想說(shuō)當好老師的感覺(jué)就在于：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
教師禮儀學(xué)習心得 2
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀(guān)看視頻學(xué)習了XX教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以我認為學(xué)習文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習有關(guān)《教師禮儀》方面的內容，來(lái)談一下學(xué)習體會(huì )：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是校園里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來(lái)的希望，他們具有天然的向師性，教師的的禮儀行為時(shí)學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的`禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。
本周六下午，我們全體教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動(dòng)室里，聆聽(tīng)了崇福鎮中心幼兒園園長(cháng)張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺(jué)得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺(jué)得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細節沒(méi)有注意等。通過(guò)這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，以前我對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養。
常言道“說(shuō)說(shuō)容易做做難”，有些行為是習慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等，雖然只是一些小問(wèn)題，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，就好比張玲仙園長(cháng)說(shuō)的自己長(cháng)得天生不是一副會(huì )笑的臉，仔細想想自己也是這樣子。在不笑的時(shí)候看上去特別的別扭，好像是剛剛遇到了不開(kāi)心的事情正在生氣的樣子，熟悉我的人都知道我是個(gè)直脾氣，但不了解我的人卻認為這個(gè)人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個(gè)工作，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長(cháng)們打交道，如果臉上不面帶微笑，會(huì )讓家長(cháng)們感覺(jué)到這位老師不夠親切，不會(huì )放心把自己的孩子交給你，同時(shí)孩子們也不會(huì )喜歡不夠親切的.老師。所以在這個(gè)問(wèn)題上雖然我早已有了改進(jìn)，但覺(jué)得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語(yǔ)氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習進(jìn)取，提高思想認識和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規范自我形象，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著(zhù)一屆又一屆學(xué)生。
通過(guò)這次教師的集中學(xué)習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
教師禮儀學(xué)習心得 3
學(xué)習完趙老師主講的“教師禮儀”培訓之后，通過(guò)對講授內容的學(xué)習與思考，我對教師禮儀有了更加深刻的體會(huì )。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝體現出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。 教師要嚴于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。 端正態(tài)度。寬以待人， 要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標準地塑造自身的人格，從而培養學(xué)生健康的人格。通過(guò)教師禮儀培訓，我認為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應該從以下兩個(gè)方面來(lái)努力。
1.教師的言談應該遵守禮儀禮節
教師承擔著(zhù)教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達時(shí)應該遵守的禮儀禮節，主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）教師的語(yǔ)言表達要準備、恰當，有科學(xué)性；
�。�2）教師的音量要適當，有抑揚頓挫之美感。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現在語(yǔ)言上，教師的語(yǔ)言讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì )讓部分學(xué)生聽(tīng)不清，影響教學(xué)效果。
�。�3）語(yǔ)言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以教師上課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽(tīng)課的效率，達到事半功倍的效果。
�。�4）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力�！芭d趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語(yǔ)言，會(huì )很大程度上提高學(xué)生的`學(xué)習興趣。因此，教師講課是要適當加入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。對于晦澀難懂知識的學(xué)習，教師應該善于形象化地表達，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的行為舉止中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）目光要柔和、親切、有神；
�。�2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；
�。�3）手勢要得體、自然、恰如其分。
教師禮儀學(xué)習心得 4
作為教師，為人師表者，我們在工作崗位上，傳道授業(yè)解惑者，我們是不能夠誤導人家子弟的。教書(shū)育人的教師，是不能非議黨和政府，是不能蔑視我國憲法和其他法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情，不能和科學(xué)唱對臺戲的。這是教師的職業(yè)道德，也是規范。
作為一個(gè)教師，我們在工作崗位上，我們在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，為人師表者，我們是不能信口開(kāi)河的。社交禮儀認為：君子和而不同。社交往往以對方為中心，所以要善解人意。老師和學(xué)生位置雖然是平等的，但仍然有差異。實(shí)際上是一個(gè)教一個(gè)學(xué)�，F代教育以學(xué)生為本，所以你一個(gè)真正有教養的人，一個(gè)真正熱愛(ài)自己工作崗位的人民教師，就要愛(ài)護學(xué)生、端正態(tài)度、以寬待人、要善于包容。要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式，容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)要求，容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣，教文科的不能說(shuō)文科比理科好，教理科的也不能認為文科不管用�？傊�，待人接物要懂得寬容。而教師禮儀的一個(gè)非常重要的特征就是要擺正教師和社會(huì )交往層面的位置、和同事的位置、和同行的位置、和家長(cháng)的位置、和學(xué)生的位置，一句話(huà)，即是端正態(tài)度──“忠誠黨的教育事業(yè)”。教書(shū)育人是教師的天職，教者為先。所以每一個(gè)教師都要愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，不厭其精，對自己學(xué)而不厭。而育人──教師者，萬(wàn)事之師表也（有天然的親和力），要好自為之。自律是第一位的，嚴于律己，寬以待人。二者相鑒，缺一不可。教師禮儀的基本特征：
�、賻熧Y，要有一技之長(cháng)、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對他所傳授的知識、科目的興趣。
�、趲煴�，語(yǔ)言、心靈、儀表、行為都要美�？＞鸵紙A行方（一切都應該是美的──契坷夫）。
�、蹘煹�，講職業(yè)道德，要忠于祖國，要熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì )主義，愛(ài)護學(xué)生。
�、軒熜�，即愛(ài)心，不能辜負黨和國家對我們的期望。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”，要把黨和國家的教育方針，體現在我們的日常的工作中，轉化為實(shí)際的效果，不能恣意妄為，信口開(kāi)河，不能朝思暮想。
教師同時(shí)應注意的問(wèn)題：
�、�?lài)烙诼杉骸?/p>
�、谝詫W(xué)生為本。
�、垡凶灾�，發(fā)現自己的不足、有學(xué)習的意識，內強素質(zhì)，外造形象不同的對象對教師形象有不同的要求，不同的時(shí)代也會(huì )提出不同的要求。
古代對教師形象的要求：要有尊嚴，要講教化，要高高在上，拉開(kāi)距離，嚴格要求學(xué)生等。教師在現代社會(huì )應該怎樣塑造教師形象呢？這是擺在我們面前的一個(gè)重要的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習我知道了作為新一代的教師因該能正確處理各種人際關(guān)系：與同事的，與領(lǐng)導的.，與學(xué)生的，與學(xué)生家長(cháng)的等等。
社會(huì )對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長(cháng)、黨和國家，不同對象會(huì )從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然就會(huì )對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。
學(xué)生對教師形象的要求：首先要平等相待，相處要有平常心、平等心，不能擺教師的架子，因為平等才容易通話(huà)。其次在學(xué)生眼里好的老師的形象是朋友，所謂良師益友，師生關(guān)系很重要。朋友平等是前提，朋友是不能強加于人的。
家長(cháng)對教師的形象要求是書(shū)教的好，對我家的孩子好，對我家的孩子“嚴格”些等，但老師注意通常家長(cháng)說(shuō)的嚴格是有底線(xiàn)的，當你真的很?chē)兰议L(cháng)又會(huì )心疼孩子因而埋怨老師，造成不必要的麻煩，是老師和家長(cháng)之間不容易溝通，因此教師就要注意運用不同方式面對家長(cháng)的不同要求。
黨和國家對教師形象的要求就是希望教師培育出合格優(yōu)秀的全面發(fā)展的有多種能力的人才。不同的對象對教師的要求也是不同的，教師只有明確各方要求才能做得更好，更好的滿(mǎn)足各方的要求，教師才能更好的完成自己的本職工作。
提高自身素質(zhì)，培養良好修養，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
教師禮儀學(xué)習心得 5
今天通過(guò)電腦視頻學(xué)習了金正昆教授師德禮儀規范講座，我感觸頗深，受益頗多。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，在做中觀(guān)看“金正昆教授教師禮儀講座”心得體會(huì )學(xué)生時(shí)，就有對老師的基本印象。加入教師這一行業(yè)后，總是力求用一個(gè)教師的標準來(lái)規范自己。近來(lái)，學(xué)校舉行教師禮儀講座，組織教師學(xué)習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。
在這個(gè)急功近利、物欲橫流的社會(huì )，只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中，教師不同于社會(huì )的一般人，教師應是社會(huì )的規范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規范、道德高尚的老師作為學(xué)習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛(ài)好、行為舉止、音容笑貌等。
在教學(xué)中，我認識這樣一個(gè)語(yǔ)文教師，上課風(fēng)趣，為人正直，深得學(xué)生的喜愛(ài)。一段時(shí)間后，我們在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)，發(fā)現他的`學(xué)生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點(diǎn)讓我很震驚，原來(lái)老師的行為會(huì )對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生這樣大的影響�？梢哉f(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)重要，道德素養更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
既要言傳，又要身教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上要為學(xué)生做出表率。作為一位語(yǔ)文教師，我覺(jué)得上課時(shí)用清晰條理的板書(shū)、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時(shí)，我總是很認真的去做好這個(gè)“表面”工作，一筆一畫(huà)的寫(xiě)，并且告訴學(xué)生，“寫(xiě)好方塊字，培養正直品格�！�
“教師無(wú)小節，處處是楷�！�，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個(gè)學(xué)生佩戴�？ㄟM(jìn)校園，可以讓學(xué)生明白自己的身份——學(xué)生，是來(lái)求知的；也可以保證學(xué)生的安全，防止閑雜人員進(jìn)校。
對于這一舉措，學(xué)生并不明白，所以我上課也佩戴�？�，并告訴學(xué)生，這是應該做到的。再說(shuō)這新廣播體操學(xué)習，我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認真，但當我們教師站在學(xué)生后排，跟著(zhù)學(xué)生一招一勢做時(shí)，學(xué)生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學(xué)生也會(huì )培養良好的習慣。
要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。
教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。今年開(kāi)學(xué)初，我將所教的班級進(jìn)行分組教學(xué)，并要求每個(gè)小組學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習計劃。同時(shí)要求班級干部給我制定一個(gè)學(xué)習計劃，并請班干部監督。
每天早晨，當我進(jìn)教室時(shí)，我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)（學(xué)生要檢查的，可不是鬧著(zhù)玩的）；學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣，在我和學(xué)生之間，就形成了互督促互進(jìn)步的學(xué)習氛圍。我相信，我會(huì )用我的求知熱情去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的。
教師禮儀學(xué)習心得 6
“為人師表”不僅應該表現在課堂上，還應該表現在生活禮儀中，表現在無(wú)數生活細節中。為加強師德師風(fēng)建設，塑造教師完美形象，10月16日我校德育處組織全校教師學(xué)習了《教師禮儀》講座，我感受頗深。
課上溫主任說(shuō)：“教師的教學(xué)水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂�！�
現我從在學(xué)心教師禮儀中的“言行、衣著(zhù)、舉止”這三方面談?wù)剛�(gè)人的學(xué)習心得。
言行：教師的一言一行對學(xué)生都起著(zhù)很強的示范作用，尤其是處在小學(xué)中低年級段的孩子們，他們事事以教師為榜樣，教師的一舉一動(dòng)很容易引起他們的注意，并能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，教師在學(xué)習文明禮儀基本常識的同時(shí)，應當加強自我學(xué)習，不斷提高自身修養，這樣才能成為講究禮儀的典范，才能擔當起弘揚和傳承禮儀文明的重任。
舉止：它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
衣著(zhù)：衣著(zhù)看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小學(xué)教師面對的是小學(xué)生，現小學(xué)的思想比較成熟，模仿性比較強，作為老師要注意這方面的問(wèn)題，教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩穩當當的；而穿正裝時(shí)間長(cháng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì )穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。
教師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教育資源。儀表不僅是一個(gè)人容貌、衣著(zhù)的`外在表現，還包括人的談吐、舉止、風(fēng)度和精神狀態(tài)，它更直接表現人的內在修養和受教育的程度。教師良好的禮儀素養將會(huì )影響正在成長(cháng)時(shí)期的孩子們
通過(guò)學(xué)習也讓我感到：學(xué)習禮儀規范，提高自己的修養，培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因為我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長(cháng)，與同事，與領(lǐng)導的交往，如果不懂文明禮儀，很難被周?chē)娜私邮芎统姓J。作為小學(xué)教師，更應正確處理好教師、家長(cháng)和學(xué)生的關(guān)系。我們只有嚴以律己，寬以待人，正確看待自己，并樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷進(jìn)取，才能使自己在文明禮儀方面有所進(jìn)步和提高，才能無(wú)愧于“人民教師”這一稱(chēng)呼。
教師禮儀學(xué)習心得 7
新近觀(guān)看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著(zhù)作后，我對這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認識。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì )交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營(yíng)養套餐，對今后的工作有很大的指導作用。
通過(guò)金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng )造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習探索法”等，使課堂成為師生共同成長(cháng)的樂(lè )園。
好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì )多層面的'人士打交道，如學(xué)生、家長(cháng)、社區人員等，所以需要懂得基本的社會(huì )交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養，審美素質(zhì)等，是表里統一的結果�！盀槿酥�，首乃養德”一個(gè)沒(méi)有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會(huì )是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì )的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。
作為教師必須不斷學(xué)習，掌握淵博的知識，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，引導學(xué)生在德智體方面健康成長(cháng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽(yáng)。
教師禮儀學(xué)習心得 8
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們全體教師進(jìn)行了教師禮儀教育，通過(guò)學(xué)習讓我受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內在的美，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì )禮儀、禮貌、禮節、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì )禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂，可見(jiàn)我們國家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生，教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的`同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)學(xué)習使我受益多多。相信隨著(zhù)教師禮儀教育的深入開(kāi)展，教師的綜合素養、內外形象一定會(huì )得到不斷的提升與完美。
當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，設身處地為他人著(zhù)想。我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名副其實(shí)地對得起教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠綻放。
教師禮儀學(xué)習心得 9
寒冬時(shí)節，我們全體教師不畏嚴寒，在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下認真學(xué)習了《教師禮儀規范》。通過(guò)學(xué)習使我對教師禮儀有了新的認識，現淺談如下：
首先，我覺(jué)得教師的著(zhù)裝“簡(jiǎn)潔”非常重要。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(cháng)議論紛紛，不能讓社會(huì )上的人對你“刮目相看”�！昂�(jiǎn)潔”，可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不要過(guò)分張揚。教師的著(zhù)裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
其次，作為一名教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的.重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
再次，教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
最后，如今社會(huì )對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長(cháng)、黨和國家，不同對象會(huì )從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然就會(huì )對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，知識豐富、平易近人的老師是最好的；在家長(cháng)眼里，書(shū)教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(cháng)的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。
通過(guò)這次教師禮儀的學(xué)習，我明白了作為一個(gè)教師的重要之處�！吧斫淘谟谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的，”我以后工作了一定不斷的學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師禮儀學(xué)習心得 10
在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習了金正昆教授的《老師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話(huà)忌粗口，忌訓斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)�！�
其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽(yù)的.事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
學(xué)習了有關(guān)老師禮儀方面的內容，我認為老師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達。作為一名老師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。
總之，通過(guò)學(xué)習我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現，作為老師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習的體會(huì )，在以后的工作中我會(huì )嚴格要求自己，不斷的學(xué)習，不斷的努力，做一名讓家長(cháng)、學(xué)生信賴(lài)的人民老師。
教師禮儀學(xué)習心得 11
我們x屆的新教師聚集在區教師進(jìn)修學(xué)院會(huì )議廳，有幸聆聽(tīng)到了由上海師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內容主要分為三大塊：教師學(xué)禮儀的重要性、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀。
其中，教師的職業(yè)禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。教師作為一份特殊的職業(yè)，也有著(zhù)其特殊的職業(yè)禮儀，主要有：
�。�1）表情禮儀。微笑：是善良、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼此間心理距離，創(chuàng )造出溝通得良好氛圍�！皊mile，smile，smile等于成功，”目光：教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈愛(ài)、鼓勵、祥和和期待；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責怪、蔑視和斜視。
�。�2）語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現了她個(gè)人的修養和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱(chēng)謂要得當；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
�。�3）手勢禮儀。教師的手勢禮儀要幅度恰當，自然親切，適量適時(shí)，簡(jiǎn)潔準確。
�。�4）師生禮儀。與孩子交談時(shí)要提前通知，熱情迎候，神情專(zhuān)注，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，注意場(chǎng)合，耐心傾聽(tīng)和適當反饋。禁忌隨意打斷，諷刺挖苦，長(cháng)篇鴻論，居高臨下。
�。�5）與家長(cháng)溝通的禮儀。又包括家長(cháng)會(huì )禮儀、家訪(fǎng)禮儀和電話(huà)禮儀。教師在和家長(cháng)的溝通中要做到問(wèn)候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平等協(xié)商。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長(cháng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習模仿的一個(gè)重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話(huà)、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢在孩子的心中都是一個(gè)信號。
對照著(zhù)審視自己在為人師的.這3個(gè)月中，真不敢說(shuō)自己是個(gè)有禮貌的老師。因為試圖控制班級30幾個(gè)孩子的聲音，我曾大聲呵斥過(guò)；因為忙于照顧區角的孩子，我沒(méi)有正視和我打招呼的孩子雙眼；也因為報有“要樹(shù)立老師的威信，要對孩子嚴肅些的想法”，我忽視了對孩子們的微笑。非常慶幸的是，今天范教授的一番話(huà)，點(diǎn)醒了我：不要忘了對待孩子也要注意禮貌。老師和孩子之間的禮貌平等交往，這是讓孩子學(xué)習禮儀的最佳途徑，也是尊重孩子、讓孩子喜歡老師的重要前提。聽(tīng)完講座，我在心中暗暗下定決心，從今天開(kāi)始，我要對孩子保持微笑，要做孩子們心中最可愛(ài)的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師。
教師禮儀學(xué)習心得 12
5月11日下午，我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽(tīng)了二七區藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓學(xué)習，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象，也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現。
他說(shuō)的一句話(huà)非常好：“沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有事業(yè)的成功”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的'一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份。
教師禮儀學(xué)習心得 13
一、指導思想
根據上級黨組織要求，嚴肅黨紀，激勵全體黨員發(fā)揮黨員先鋒示范作用。
二、五星要求：
1、學(xué)習提高星。具有較強的黨性意識和堅定的理想信念;自覺(jué)加強對黨的理論、政策及教育教學(xué)理論學(xué)習;能夠將自身學(xué)習成果應用于教育教學(xué)中。
2、文明和諧星。嚴格遵守國家法律和黨紀規定;弘揚文明新風(fēng)，自覺(jué)遵守社會(huì )公共道德，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);參與治安聯(lián)防和維穩工作，敢于同不良現象作斗爭;自覺(jué)維護融洽的同事關(guān)系、鄰里關(guān)系，家庭和諧，群眾反映好。
3、服務(wù)奉獻星。服從組織安排，主動(dòng)積極的完成黨組織交辦的各項任務(wù);密切聯(lián)系群眾，及時(shí)向黨組織反映群眾意見(jiàn)和建議;熱心服務(wù)身邊的黨員群眾，力所能及的幫助困難黨員群眾解決問(wèn)題。
4、愛(ài)崗敬業(yè)星。熱愛(ài)教育工作，恪盡職守，作風(fēng)扎實(shí)，具有一定的改革創(chuàng )新和狠抓落實(shí)的能力，教學(xué)業(yè)績(jì)突出。
5、廉潔自律星。嚴守師德，公私分明，潔身自好，依法辦事，堅持自重、自省、自警、自勵。
三、評定辦法
1、“五星”黨員每半年評定一次，采取“黨員自評、黨員互評、群眾參評、支部評定”的“四評”步驟，評定結束后，對評選結果進(jìn)行公示，并報上一級黨組織審查、備案。
2、原則上，五星黨員應控制在支部黨員總數的25%左右;三、四星黨員應在支部黨員總數的`65%左右;二星及以下黨員應在支部黨員總數的10%以上。
3、支部評定可對出現下列情況之一的黨員取消評星資格。
�、偃狈φ我庾R、大局意識，拒不服從和執行上級黨委、政府的決議和黨組織分配的任務(wù)。
�、谠郊壣显L(fǎng)、無(wú)理重復信訪(fǎng)，煽動(dòng)、組織、參與群體性信訪(fǎng)。
�、垡蚋鞣N違法違紀違規行為正在接受調查或在處分期內。
�、軓氖�、參與邪教和封建迷信活動(dòng)。
�、轃o(wú)正當理由經(jīng)常不參加組織生活，流動(dòng)黨員外出三個(gè)月不主動(dòng)向黨組織報告。
�、薏话磿r(shí)足額繳納黨費。
四、結果運用
1、公開(kāi)展示。以支部為單位，建立黨員星級臺賬，設置黨員星級評定展示欄，公開(kāi)每名黨員的評星情況。上級黨委每半年對所轄各支部黨員評定情況進(jìn)行一次通報。
2、激勵先進(jìn)。黨員星級評定的結果，要作為黨員評先表模、推選各級“兩代表一委員”、選配黨組織班子成員的重要依據�！捌摺ひ弧北碚脙�(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者，必須從當年“五星”黨員中產(chǎn)生。
3、督促后進(jìn)。黨員星級評定的結果，要作為黨員評議與黨性分析的重要依據。對二星及以下的黨員，由所在黨支部進(jìn)行談話(huà)教育，限期整改。全年兩次星級評定均為二星及以下的，列為不合格黨員。不予評星的黨員，列為不合格黨員。不合格黨員按相關(guān)程序進(jìn)行處置。
教師禮儀學(xué)習心得 14
通過(guò)學(xué)習教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規范的行為表達方式作為教育第一線(xiàn)的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(cháng)，還要校領(lǐng)導和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的,現將體會(huì )總結如下：
1、教師的行為舉止：
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的.老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：
教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習金正昆教授《教師禮儀》的機會(huì )，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
教師禮儀學(xué)習心得 15
昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓，使我對教師文明禮儀有了新的認識。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的'心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。
欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。
俗話(huà)說(shuō)：精誠所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)張揚個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
教師禮儀學(xué)習心得 16
20xx年暑期，我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓。在這次培訓中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師更是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任。教書(shū)育人、為人師表的教師更應該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，體現出自己的儒雅風(fēng)采。因為教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的`傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而規范學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì )的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著(zhù)我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習禮儀，提高自身素養，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率。
教師禮儀學(xué)習心得 17
通過(guò)前段時(shí)間對有關(guān)教育法律法規的學(xué)習，使我對教師的權利和義務(wù)、教師的行為規范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展、未成年人的保護、義務(wù)教育法的內涵有了進(jìn)一步的認識。其體會(huì )有如下幾點(diǎn)：
一、教師要教書(shū)育人，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
二、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規，嚴格執行師德師風(fēng)規范要求，有高度的事業(yè)心、責任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護學(xué)生的合法權利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
三、教師要時(shí)刻用法律法規警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè )與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì )尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì )多得許多快樂(lè )。
四、教師要以德為先，率先垂范。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。
五、教師要在工作中學(xué)習典型，尋找自己的差距。
古往今來(lái)，在教育行列中，有無(wú)數的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著(zhù)名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執著(zhù)與堅持，敢于挑戰與自信的`精神深深的感染著(zhù)我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，在今后的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
教師禮儀學(xué)習心得 18
本學(xué)年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習了很多，學(xué)習開(kāi)展了各類(lèi)禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。
為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。
事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思！什么才是真正的愛(ài)？因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的`心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受！孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”！
這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦！活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：
1、聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。
2、關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。
3、結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)。
活動(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使禮儀教學(xué)更富有意義。
三、禮儀培訓提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認真撰寫(xiě)禮儀教育論文，論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)？活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題？
這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運用于實(shí)踐，相信會(huì )有不錯的成效。
教師禮儀學(xué)習心得 19
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂(lè )，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著(zhù)面對學(xué)生，面對當今的社會(huì )和惱人的社會(huì )關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(cháng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的`批評和表?yè)P、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當今社會(huì )，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì )使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我帶最適宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應萬(wàn)變的教學(xué)對象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因為是學(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì )無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費時(shí)勞神，還養成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂(lè )太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì )有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì )擁有令自己滿(mǎn)意的結果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對于結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開(kāi)的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
教師禮儀學(xué)習心得 20
暑假期間，我們學(xué)習金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們日常工作的一些現象非常貼近，所以，大家認真觀(guān)看，觀(guān)后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的巨大影響，這種影響可以說(shuō)是一種無(wú)聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標新立異，在穿著(zhù)上講究品牌和時(shí)尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時(shí)尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的著(zhù)裝更要注重和講究的是“簡(jiǎn)潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著(zhù)裝，比如說(shuō)緊身和過(guò)分暴露、過(guò)分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子，他們那純潔的目光和心靈在時(shí)刻關(guān)注著(zhù)我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會(huì )分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛(ài)美追求美勝過(guò)學(xué)習的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現在落落大方，整潔而不老土，時(shí)尚而不新奇。同時(shí)我們可以利用班隊課，針對學(xué)生著(zhù)裝愛(ài)攀比的現象，教育學(xué)生整潔得體的穿著(zhù)就是美，教師應該起示范作用。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛(ài)，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或對學(xué)生提要求時(shí)，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規范自己的`每一句話(huà)語(yǔ)，規范自己的每一個(gè)行為，這不僅僅是展現教師良好形象的體現，更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時(shí)要講普通話(huà)、講文明話(huà)、講現代語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會(huì )寬容、尊重他人。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之，教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師禮儀學(xué)習心得 21
這段時(shí)間本人通過(guò)對教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習有了深刻的體會(huì )。同過(guò)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習使我對教師的教師的形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細節等個(gè)方向有了更深刻的理解，規范自己的行為方式。
語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書(shū)面語(yǔ)言”到“口頭語(yǔ)言”實(shí)現了良好的轉化，就能實(shí)現“課堂語(yǔ)言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語(yǔ)言有很大的關(guān)系�？梢哉f(shuō)，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì )從教師課堂語(yǔ)言的運用上具體體現出來(lái)。教師課堂教學(xué)的提問(wèn)技能。提問(wèn)是課堂教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應用于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節，成為聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。在應試教育向素質(zhì)教育轉變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉變到側重能力培養。如何提問(wèn)在教學(xué)中能體現了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機智技能。教學(xué)機智是指教師在教學(xué)過(guò)程中隨機應變，靈活創(chuàng )造的能力。作為一名教師，必須具備機智應變的教學(xué)技能。俄國著(zhù)名的教育家烏申斯基曾說(shuō)：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者�！苯虒W(xué)機智在課堂教學(xué)中有著(zhù)重要的作用，在教育過(guò)程中，教師如何機智地、敏銳地開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
我想一個(gè)僅僅具備文化知識和理論素養的教師，不一定是個(gè)好教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導學(xué)生學(xué)習，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，一個(gè)沒(méi)有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的。我們作為教師只有運用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng )新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動(dòng)有趣，才能達到教學(xué)的目的。教育界流行著(zhù)這樣一句話(huà)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”�？磥�(lái)，只要我們的教師基礎知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當，就能創(chuàng )造一流的教育教學(xué)成績(jì)，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習禮儀規范、提高自己的修養、培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與校長(cháng)。如果不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你、承認你。為人師表在各種場(chǎng)合都應注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(cháng)。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的.心目中地位是崇高的，而對于小學(xué)教師的穿著(zhù)要求也就更高了，不論其穿著(zhù)的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì )給人以清新、高雅之感，會(huì )使學(xué)生感到可敬可親又可愛(ài)，無(wú)形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺(jué)得不知道是看“服裝模特”還是聽(tīng)課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們在交往過(guò)程中表情達意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對不同的兒童應使用不同的教學(xué)方法。
通過(guò)本次學(xué)習使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
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