幼兒優(yōu)秀教師禮儀學(xué)習心得
從某件事情上得到收獲以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的幼兒優(yōu)秀教師禮儀學(xué)習心得，希望能夠幫助到大家。
幼兒優(yōu)秀教師禮儀學(xué)習心得1
幼兒園開(kāi)設了禮儀教育課程，首先禮儀應從教師自身培養起；幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓，也讓我從中受益頗深。
中國有"禮儀之邦"之美稱(chēng)，這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座，她詳細的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì )學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著(zhù)我們學(xué)習教師禮儀，她在現代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長(cháng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(cháng)比較合適；與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統的講述了教師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話(huà)應注意時(shí)間，壓縮內容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細致。
與人交往中一個(gè)小細節，一個(gè)小動(dòng)作可以體現一個(gè)人的素質(zhì)與涵養，而我們一天中面對孩子的時(shí)間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非教師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養，嚴格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(cháng)，做孩子、家長(cháng)敬愛(ài)的老師。
幼兒優(yōu)秀教師禮儀學(xué)習心得2
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我對教師禮儀有了更為深刻認識和體會(huì )，現將體會(huì )總結如下：
首先教師應十分注重教師禮儀修養。有的教師認為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂；有的認為禮儀還是需要的，但不要規定得太死；經(jīng)過(guò)學(xué)習，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著(zhù)裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng )新精神、高尚品質(zhì)等，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)："從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他。"可見(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點(diǎn)的習慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體地說(shuō)：
1、教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
2、教師應當不斷地提高自已的專(zhuān)業(yè)素養。教師的禮儀不僅體現在表面的著(zhù)裝上，更應該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現。"學(xué)高為師，行正為范"，當今社會(huì )，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
3、要具備新型的教師觀(guān)。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，"教不嚴，師之惰"，姑息放任是對學(xué)生的坑害，是對事業(yè)不負責任的表現。教師對學(xué)生的教育，既要堅持原則，公正無(wú)私，又要耐心細致，循循善誘；動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上
教師是教學(xué)的組織者和引導者，應該創(chuàng )造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力。
總之我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。
幼兒優(yōu)秀教師禮儀學(xué)習心得3
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解，我更深一部地感受到教師的.高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應當誠實(shí)，但某天為應付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導的話(huà)，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，這樣就會(huì )在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內容：
一、儀表。主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型，我幾乎從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著(zhù)，我總會(huì )保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì )及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調得體。由于自己學(xué)過(guò)美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì )考慮的多一些，就向金教授說(shuō)的全身的顏色一般不超過(guò)三種。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著(zhù)，多熱呀�，F在通過(guò)金教授的講解，我對這一點(diǎn)有了新的認識。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調�？傊�，今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的"人體信號"。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩穩當當的；而穿正裝時(shí)間長(cháng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì )穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。
三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開(kāi)學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展了"四個(gè)一"工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的"四個(gè)一"都是待人接物非�；镜亩Y儀常規，就說(shuō)不是在學(xué)校里，對于一個(gè)一般的人來(lái)說(shuō)也是應該具備的。
做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應當盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
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