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師德學(xué)習教師個(gè)人心得
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的師德學(xué)習教師個(gè)人心得，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得1
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相櫻
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得2
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。我從1993年開(kāi)始教學(xué)工作，教過(guò)很多屆學(xué)生，雖然人形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個(gè)，即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習深造，掌握適應現代社會(huì )發(fā)展的基本知識和技能。通過(guò)與學(xué)生的接觸和調查，我發(fā)現他們對許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿(mǎn)意，甚至對高職稱(chēng)教師或名師亦不例外。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué)�；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當高。這說(shuō)明當代中學(xué)生對中學(xué)教師的期望值是相當高的。
處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得3
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)�？墒�，現在卻要我們對師德進(jìn)行討論。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認為很有必要、很及時(shí)，教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。
我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因為我要面對的是三個(gè)或四個(gè)班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題，使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得4
通過(guò)這次培訓和我自己在教學(xué)中的親身經(jīng)歷，我覺(jué)得作為一名現代教師，師德師愛(ài)是一切工作的基礎，在教學(xué)中尤為重要。教師對工作的奉獻精神必須通過(guò)他們對學(xué)生的愛(ài)來(lái)體現；教師職業(yè)道德的其他要求也必須著(zhù)眼于更好地為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生不僅從老師那里獲得了知識和營(yíng)養，還得到了愛(ài)和支持。有了這種愛(ài)和支持，學(xué)生就會(huì )全力以赴地學(xué)習，即使學(xué)習是一項需要耗費大量身心精力的艱苦工作�！皭�(ài)是教育的基礎�！边@種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎。學(xué)生一旦意識到這種感情，就會(huì )“親師”，從而“信其道”。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了它的基本功能。
那么如何才能體現這種更好的師愛(ài)呢？
第一，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。
我們應該關(guān)心學(xué)生，不僅僅是從他們的學(xué)習和生活上，更重要的是我們需要了解他們的心理狀態(tài)，從他們的心理特點(diǎn)入手來(lái)更好地關(guān)心他們。作為老師，我們需要愛(ài)我們的學(xué)生，不是拋棄和歧視，而是用我們老師的愛(ài)給予他們真誠的愛(ài)，引導他們進(jìn)步。要善于發(fā)現他們身上的“閃光點(diǎn)”，并給予合理的表?yè)P，讓他們對自己、對學(xué)習、對未來(lái)充滿(mǎn)信心。
第二，尊重和信任學(xué)生。
現在的學(xué)生對人對事都有獨特的看法，個(gè)性很強，自尊心很強。不允許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(cháng)�；诖�，在對學(xué)生的教育中應注意正確的方法。
1.平等友好地對待學(xué)生。
在教育過(guò)程中，教師要以朋友般的態(tài)度平等對待學(xué)生，不能因為學(xué)生自認為高人一等而粗暴對待學(xué)生。尤其是高職生，他們自尊心低，自尊心強。簡(jiǎn)單粗暴的對待學(xué)生，會(huì )深深的傷害學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生自卑。教師只有全心全意、平等友好地接近他們，才能克服他們的缺點(diǎn)，引領(lǐng)他們走向成熟。
2.理解和信任學(xué)生。
教師和學(xué)生在年齡、社會(huì )經(jīng)驗、知識水平等方面存在差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。當學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，教師應給予同情、理解和幫助，決不能采取冷漠和教條的態(tài)度。信任學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生毫無(wú)根據的懷疑，是對學(xué)生不尊重的表現。要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育中，老師對學(xué)生的信任是對學(xué)生上進(jìn)的暗示和鼓勵。
沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有教不會(huì )的老師。尊重學(xué)生是最好的教育手段，懂得尊重學(xué)生的老師才是合格的老師。
3.對學(xué)生要求嚴格。
但松懈的愛(ài)不是真愛(ài)，嚴格的要求是師愛(ài)的另一種表現。高職學(xué)生由于基礎差、學(xué)習方法等原因，學(xué)習效果不佳。但是，他們放不下自己，因為這個(gè)原因并沒(méi)有嚴格要求他們。要“嚴教”學(xué)生，才能“嚴教”。對學(xué)生要求嚴格，就是要求教師嚴格按照現行的教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求去培養和教好每一個(gè)學(xué)生。老師對學(xué)生的嚴格要求體現在日常的小教育、教育工作中，如批改作業(yè)、課內外輔導、實(shí)訓等。，都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴格的訓練和教導，讓他們養成良好的習慣和作風(fēng)。此外，嚴格要求學(xué)生，要求教師掌握合理適度的自由裁量權，做到嚴以律己，嚴以愛(ài)人。
4.公平對待學(xué)生。
教師應該公平、全面地關(guān)心和愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論外貌、性格或人格差異，無(wú)論學(xué)生的優(yōu)劣，教師都應該平等對待所有學(xué)生，不偏袒，不歧視。
綜上所述，教師要有高尚的職業(yè)道德，淵博的專(zhuān)業(yè)知識，廣博的綜合知識，嫻熟的教育技能。他們應該以關(guān)懷和親切的態(tài)度與學(xué)生交流，教師應該走進(jìn)學(xué)生的內心。作為教師，每個(gè)人都愿意接近和交往有道德的人，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，他們也愿意親近和交往有道德的人，當然也愿意親近愛(ài)他們的老師。
所以，做一個(gè)讓老師和學(xué)生愿意靠近的學(xué)生，或者做一個(gè)讓老師和學(xué)生愿意靠近的老師。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得5
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。未來(lái)世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。
推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習提供著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)�！皫煹隆睒吮�。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。
是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習提供著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得6
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我認為教師應注意從下面四個(gè)方面加強學(xué)習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有文化、有道德、守紀律”的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人和建設者的責任。
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。要想跟上時(shí)代的步伐，就只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做好榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，堅持嚴于律己。
推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚的教師隊伍。這支隊伍要有團隊意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊重
關(guān)心學(xué)生愛(ài)學(xué)生是教師的天職，也是師德的核心，力為一個(gè)“人師”。 我除了在學(xué)習上對學(xué)生嚴格要求之外，在生活上也是關(guān)懷備至，讓學(xué)生感覺(jué)到我很關(guān)心他，很重視他。在批評教育時(shí)也尊重學(xué)生的自尊心，不輕易傷害。利用一切機會(huì )鼓勵學(xué)生參與競爭,增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習、自我管理達到自我補充、自我完善、自我提高的目的。
四、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職責，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō);“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，師德顯得尤為重要。那么就需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，樹(shù)立起良好的師德。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得7
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。
師德師風(fēng)建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標準，通過(guò)社會(huì )、學(xué)校、傳統習慣和自我的內新心來(lái)評價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì )，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì )敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì )主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候學(xué)生做題作錯了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往；還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機會(huì )……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光！
教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(cháng)久作用于人的心靈，必須引導學(xué)生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習、求知、成長(cháng)的艱辛和快樂(lè )。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響�？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì )給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機會(huì )和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗的過(guò)程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。老師教給的知識很快就會(huì )遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著(zhù)長(cháng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評教語(yǔ)言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強不息、堅韌執著(zhù)和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大�，F實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著(zhù)學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話(huà)就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì )大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì )犯同樣比例的錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負責，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得8
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢？我個(gè)人認為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大�！把员匦�，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
師德學(xué)習教師個(gè)人心得9
第一，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
非常榮幸的參加這次暑假學(xué)習培訓，聽(tīng)取了各位的園長(cháng)講座以及經(jīng)驗豐富老師的示范課。通過(guò)這次的培訓使我在教學(xué)教育工作認識從模糊到清晰，從茫然到豁達，不光是教學(xué)業(yè)務(wù)上面學(xué)到很多，更多的是在教師的道德素質(zhì)以及生活態(tài)度和清楚自己的人生規劃。
在這個(gè)只是迅速更新的時(shí)代里，作為教師面對的是祖國的未來(lái)和希望，只有不斷的學(xué)習和提高完善自己才能更好的履行教育的圣神職責，作為教師不光學(xué)習自身專(zhuān)業(yè)知識外，同事還要學(xué)會(huì )做事人際交往。我們要做如何與家長(cháng)溝通。如何善于觀(guān)察，思考，研究。做好和家長(cháng)、學(xué)生、同事關(guān)系，相對的來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì )更得心應手。
做到讓學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導。這是需要不斷的提升個(gè)人魅力，在平時(shí)積累經(jīng)驗中獲得平和優(yōu)雅的心境。在和幼兒相處中要獲得幼兒的信賴(lài)。多讀書(shū)，提升自己，要再教學(xué)業(yè)務(wù)提高需要在工作不斷的反思自己。在教師這一行沒(méi)有最好的，只有更好了。在不斷的反思與積累中獲得自己的經(jīng)驗與方法。這就做為一個(gè)好的老師的標準。
在教育一行最重要的就愛(ài)心，有愛(ài)才有教育。良好的師德師風(fēng)事教育的前提和保證。教育是需要公平的，教育是需要高質(zhì)量的。
總之在次學(xué)習培訓中，體現了幼兒園領(lǐng)導對我們老師的關(guān)心，也體現了幼兒園對教學(xué)工作的不斷改進(jìn)和完善。大大的激勵老師的工作熱情，我也相信老師們從這次培訓中學(xué)習了許多的寶貴的經(jīng)驗，我也不例外，我會(huì )更加努力學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗豐富的老師不斷學(xué)習。
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔負著(zhù)培養下一代健康快樂(lè )成長(cháng)的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。通過(guò)對幼兒教師師德的學(xué)習，本人深刻地體會(huì )到：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，讓孩子在每節課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學(xué)習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學(xué)習，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、尊重每一個(gè)孩子。
每個(gè)幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重和喜歡老師。愛(ài)生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)手勢都能給幼兒帶來(lái)安慰和鼓舞，
發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見(jiàn)。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時(shí)享受美好快樂(lè )的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習，充實(shí)自己，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，師德需要培養，需要教育，更需要每位教師自身的修養。我深深的體會(huì )到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
具有神圣的品質(zhì)、非凡的魅力。世上的愛(ài)有很多種：戀人之間的情愛(ài)，朋友之間的友愛(ài)，長(cháng)輩對小輩的疼愛(ài)，小輩對長(cháng)輩的關(guān)愛(ài)等等。而老師對孩子的愛(ài)卻與眾不同，更博大精深，愛(ài)是老師和孩子之間無(wú)形的情感紐帶，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有心靈的相通，沒(méi)有情感的融洽。愛(ài)是“催化劑”，知識的傳授借住愛(ài)的力量往往會(huì )事辦功倍，心靈的塑造借助愛(ài)的感染會(huì )水到渠成。
五、關(guān)心是一種愛(ài)。
對于教師來(lái)說(shuō)，第一要素是“愛(ài)”。教師僅有淵博的知識、精湛的教學(xué)技能還不夠，還要有慈善愛(ài)心，能愛(ài)，會(huì )愛(ài)。幼兒園的孩子年齡比較小，離開(kāi)父母的懷抱，他們根本不會(huì )照顧自己，那么他們在幼兒園一天的生活就需要老師來(lái)處處關(guān)心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動(dòng)量比較大，隨時(shí)提醒他們脫衣服；
中午吃飯時(shí)詢(xún)問(wèn)飯、菜夠不夠，教會(huì )他們正確進(jìn)餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發(fā)育所需的營(yíng)養；
離園時(shí)提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自己的東西都整理好；
孩子沒(méi)有到園，打個(gè)電話(huà)問(wèn)一下原因……等等諸多方面。教師只有時(shí)時(shí)刻刻把幼兒當成自己的孩子來(lái)關(guān)心、照顧、愛(ài)護，才能贏(yíng)得家長(cháng)的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對老師產(chǎn)生一種親近感，打心眼兒里喜歡老師，愿意聽(tīng)老師的話(huà)，老師在他們心目中的地位會(huì )更高。
六、尊重是一種愛(ài)。
每一個(gè)孩子都是有思想、有感情、有無(wú)限發(fā)展潛力的人，他們每一個(gè)人作為獨一無(wú)二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值；
每一個(gè)孩子都有一種對自尊、自重和來(lái)自他人的尊重的需要。老師不能因為某個(gè)孩子的表現不是很好，對于他熱情的招呼卻視而不見(jiàn)、充耳不聞；
學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的孩子與成績(jì)差的孩子都犯錯誤時(shí)，不能采取兩種截然不同的態(tài)度對待；
教師應尊重每一個(gè)孩子，尊重聰明守紀律的孩子，表明自己對好孩子的贊美和追求；
尊重調皮失敗的孩子，表明自己對失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵。教師只有尊重孩子的需求和保護孩子的自尊心，才能讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。一個(gè)善于尊重孩子的老師，會(huì )時(shí)時(shí)體驗到教育過(guò)程的幸福和快樂(lè )。
七、寬容是一種愛(ài)。
犯錯誤對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是在所難免的，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，對于孩子來(lái)說(shuō)更是如此。畢竟孩子的辨別是非的能力還不強，有時(shí)所犯的錯誤并不是自己意識所支配的，而是一種過(guò)激行為，是可以原諒的，可以接受的，這就需要老師用一顆寬容、大度的心去接受、教育，不能因為一時(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給孩子的心靈造成傷害。班上有個(gè)孩子，平時(shí)非常好動(dòng)，喜歡幫助小朋友做事，可做起事來(lái)往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發(fā)畫(huà)筆，我就允許了，結果把一盒畫(huà)筆撒在地上，其他孩子都發(fā)出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿(mǎn)臉害怕的樣子，故作驚訝地說(shuō)：“哎呀，不好，我聽(tīng)見(jiàn)小畫(huà)筆傷心得哭了，眼淚都流出來(lái)了，快來(lái)幫助它呀！”于是其他孩子過(guò)來(lái)和他一起，一會(huì )兒就收拾好了，從那以后，我仍然給他機會(huì )讓他發(fā)畫(huà)筆，他很小心，也沒(méi)有再弄撒過(guò)。
八、贊賞、鼓勵是一種愛(ài)。
事實(shí)上，我們在對待那些比較調皮的孩子的問(wèn)題時(shí)，往往過(guò)于注重他們的缺點(diǎn)，常常忽略了贊賞和鼓勵，而一味地批評、指責、就會(huì )讓孩子失去自我；
其實(shí)在這些孩子的心目中，是多么渴望得到老師的贊揚和鼓勵，一旦他們所做的努力沒(méi)有得到老師的一點(diǎn)贊賞、肯定，那他們的內心是多么失望��！他們剛剛燃起的希望就會(huì )破滅。因而我們在工作中要盡量發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地去贊賞他；
孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，能衷心地祝賀他、鼓勵他，讓他永遠生活在希望中。
九、嚴格是一種愛(ài)。
良好的行為習慣是孩子搞好學(xué)習的基本保障，而幼兒園大班更是形成良好行為習慣的重要時(shí)期。要想形成良好的行為習慣，必須在實(shí)踐中長(cháng)期、反復、嚴格的培養和訓練。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人才會(huì )教育孩子�！弊鲆粋�(gè)好老師，最基本的就是要擁有一顆愛(ài)孩子的心，一顆愛(ài)心滋潤千萬(wàn)顆“愛(ài)心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競相開(kāi)放。但愿我們的愛(ài)，能像縷縷陽(yáng)光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學(xué)多年，我深深地感受到師愛(ài)育人的重要。深刻地認識到教育的真諦是愛(ài)。愛(ài)是生命世界得以生存的基礎。教師要以強烈的愛(ài)心責任心關(guān)心愛(ài)護孩子，既要了解孩子的學(xué)習，又要關(guān)心他們的生活和身體健康。
當孩子遇到困難時(shí)教師要主動(dòng)幫助出主意、想辦法。當孩子犯了錯誤后能耐心引導，講清道理，以贏(yíng)得孩子的信任和依賴(lài)。幼兒教師更需要足夠的涵養和耐心；
教育是愛(ài)的事業(yè)，來(lái)自老師的愛(ài)與尊重遠比任何說(shuō)教、批評都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進(jìn)其高尚情操的形成和發(fā)展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛(ài)，愛(ài)是教育過(guò)程中的靈魂。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得10
一、教師首先應以身作則，言傳身教
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！边@些話(huà)是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是幼兒園老師，把教師的言行視為典范，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨木橋，她好像從來(lái)沒(méi)走過(guò)，只見(jiàn)他走一步又掉下來(lái)了，走一步又掉下來(lái)了，當時(shí)，我就樂(lè )了，不禁脫口而出：“胡曉好笨啊，獨木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動(dòng)也是走獨木橋，胡曉連蹦帶跳地來(lái)到我身邊，得意洋洋地說(shuō)：“老師，我會(huì )走獨木橋了，你看我都可以跑了�！蔽疫B忙表?yè)P了他，可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話(huà)讓我大吃一驚：“老師，邱鈺寧不會(huì )走獨木橋，她是個(gè)膽小鬼，笨死了。說(shuō)著(zhù)，就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著(zhù)實(shí)咯噔了一下，沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話(huà)語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現學(xué)現賣(mài)，馬上用來(lái)形容別的小朋友，這真的讓我始料未及�？磥�(lái)，教師的言行盡管只出現微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會(huì )成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)孩子們說(shuō)你是笨蛋，你好笨之類(lèi)的話(huà)，雖然對于我們來(lái)說(shuō)是這么的不經(jīng)意，也沒(méi)關(guān)系，可看來(lái)，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習的榜樣！
二、老師熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題，你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫(xiě)在紙上，結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問(wèn)題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵他說(shuō)等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫生來(lái)看看好嗎？他答應了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫生了，我的一意孤行，讓路路一個(gè)中午都沒(méi)睡覺(jué)，而且嘴里還念著(zhù)：“何老師騙人�！焙髞�(lái)趙老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話(huà)始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，每次看見(jiàn)孩子們，我都會(huì )想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我，熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生，要認真考慮自己對孩子的每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的.言行，覺(jué)得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無(wú)論是我還是任課老師，都是頭痛之極！老師們總是對他有厭煩心理，甚至總批評他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說(shuō)他們出去玩的時(shí)候，文凱總是想著(zhù)班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因為瑣事煩心而批評他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對于特殊的幼兒我們應該更加關(guān)心愛(ài)護，讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得11
教師是一種社會(huì )職業(yè)，可以是一些人熱愛(ài)的職業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現在方方面面�？偟膩�(lái)說(shuō)，忠于人民的教育教學(xué)，教書(shū)育人，是師德最基本的要求。這一表述清楚地將教師的道德體系與其他職業(yè)道德體系區分開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠于人民教育，熱愛(ài)人民教育。社會(huì )主義教育是人民的教育，是世界上最光榮的事業(yè)。每個(gè)教師都應該忠誠于人民的教育事業(yè)，愿意為人民的教育事業(yè)貢獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不求名利，甘當蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再者，要求老師愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生成長(cháng)，教書(shū)育人，尊重學(xué)生人格，引導學(xué)生成才。其次，師德的另一個(gè)體現是崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大，極其艱巨。責任之所以重大，是因為教師肩負著(zhù)培養下一代接班人的責任。抽象來(lái)說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師手中；之所以艱苦，是因為教師的工作條件艱苦，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下。教師的社會(huì )地位和物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對貧困的地位。在這種情況下，教師應該以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果你用待遇來(lái)對待工作，那么你可能很難肩負起教書(shū)育人的重任。另外，師德最外在的體現:以身作則，為人師表。在教書(shū)育人中，教師不僅要以身作則，更要以自己的模范行為教育學(xué)生，為人師表。從某種角度來(lái)說(shuō)，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生掌握所學(xué)知識；學(xué)生要做自己想佩服的事；學(xué)生要堅決杜絕他們要求反對的行為。俗話(huà)說(shuō):“如果你是對的，就做你被告知的事情�！狈駝t“別人告訴你，你就不要服從�！币虼�，每一位教師都應該從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
現代教育是以人為本的。學(xué)生受教育的過(guò)程，其實(shí)就是完善人格的過(guò)程。所以，教師的首要責任是用自己的人格力量去激勵學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義和敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)品格和風(fēng)度等方面。教師如何用人格力量激勵學(xué)生？當然，積極的思想政治教育可以給學(xué)生，但更需要的是言傳身教。因為現代教育是開(kāi)放的教育，教育的任務(wù)是通過(guò)師生的廣泛參與、交流與合作來(lái)完成的，教師的思想感情、道德情操、學(xué)術(shù)品格都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師要求學(xué)生為祖國學(xué)習，他們必須為祖國教書(shū)；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心，要熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要愛(ài)崗敬業(yè)。老師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己也要關(guān)心他人，愛(ài)學(xué)生。
現代教育是“育人”，不是“造器”。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，不是被動(dòng)地、被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察、思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要通過(guò)言傳身教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目標，樹(shù)立認真勤奮的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律。更重要的是，要用教師職業(yè)道德和校風(fēng)校紀來(lái)規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書(shū)育人是一項莊嚴而神圣的事業(yè)。只有形成嚴謹求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，才能用科學(xué)知識武裝學(xué)生，用科學(xué)精神激勵學(xué)生，用科學(xué)方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，要把握好備課、講課、輔導、考試四個(gè)環(huán)節。備課時(shí)，不僅要深入學(xué)習教材，還要了解兄弟院校新技術(shù)、新儀器的發(fā)展和使用情況，在理論與實(shí)踐相結合的基礎上，盡量向學(xué)生傳授知識和方法；講課前，做好課本和教案的復習工作。不管講多少遍，都要在講課前根據班級的情況進(jìn)行適當的調整，使自己的教學(xué)內容具有科學(xué)性、針對性和啟發(fā)性。
在思想上倡導和遵守師德，在行為上體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善惡，體會(huì )到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能靠自己的道德水準潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，才能感受到一種快樂(lè )，感受到一種教書(shū)育人的成功。在良好的師德中體現自我存在，實(shí)現自我價(jià)值。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德素質(zhì)不僅是教師自身的行為準則，也是對學(xué)生進(jìn)行教育的手段。高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習，我對師德的含義有了更深刻的理解。教師必須具有高尚的道德品質(zhì)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養和塑造新一代，其道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要向學(xué)生傳授豐富的科學(xué)文化知識，而且要用自己高尚的人格去影響和感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長(cháng)和發(fā)展。因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于教書(shū)，樂(lè )于奉獻，忍受孤獨和挫折，把全部精力投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)，“得人心，不去半草”。
通過(guò)學(xué)習，我知道作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)，善待學(xué)生，嚴格要求自己，不斷更新和豐富自己的知識，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，肩負起教書(shū)育人的重任。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得12
9月13日—10月14日，是我校的師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月，學(xué)校根據各級要求切合學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展了各種與建設完善師德師風(fēng)相關(guān)的活動(dòng)。通過(guò)個(gè)人師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月的學(xué)習，讓我收獲了許多，在此淺談一下自己的心得與體會(huì )。
本人走上三尺講臺已有二十九春秋了，在這二十九年里我從一個(gè)性格莽撞的大學(xué)畢業(yè)生，變成了遇事能夠多思考、多掂量的中年人，從一個(gè)只會(huì )蠻干的黃毛丫頭，變成了也懂得思考方式方法的老老師。在這期間經(jīng)歷了很多，酸甜苦辣應有盡有，但卻讓我更加明確了老師的使命和義務(wù)。有人說(shuō)老師的任務(wù)就是把書(shū)本上的知識教給學(xué)生，讓學(xué)生能夠學(xué)以致用，可是我認為老師的使命更在于教會(huì )學(xué)生如何做人，如何面對自己的人生。
但是，作為老師，我們在教學(xué)生的同時(shí)，是不是應該先學(xué)會(huì )面對自己的人生、擺正自己的人生觀(guān)呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)身為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是因為教師有極好的人品。教師有了如此的品行才可以去教導學(xué)生、引導學(xué)生。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè )其友而信其道"。
教師要為人師表，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)學(xué)生。記得以前學(xué)校的一個(gè)年輕女同事總是打扮得很時(shí)尚，經(jīng)常染顏色艷麗的頭發(fā)、化濃濃的彩妝、戴各種各樣的首飾，因此她們班的女學(xué)生也就大都很愛(ài)美，因為學(xué)校不允許，她們就偷偷地涂指甲、涂唇彩、戴項鏈戒指，并且屢禁不止。后來(lái)學(xué)校領(lǐng)導就找了幾個(gè)比較突出的學(xué)生談心，告訴她們化妝對身體不好、會(huì )分心影響學(xué)習，有的孩子就說(shuō)了，她們覺(jué)得她們的老師很漂亮，自己只是羨慕，也想像老師一樣，并沒(méi)有想過(guò)別的。經(jīng)過(guò)這件事以后，那位女同事改變了許多，她們班的班風(fēng)也好了起來(lái)。通過(guò)這件事也使我們恍然大悟，老師無(wú)意間的“引領(lǐng)”效應真的不容忽視。
而二十一世紀的今天，人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的新問(wèn)題也隨之出現。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。用我們的平常心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，去依法執教，去無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；去愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，去竭盡全力地去教育學(xué)生；去自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要有一身正氣，為人師表。
其次，作為教師，我們還應該尊重學(xué)生。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。也許有的時(shí)候面對老師的呵斥與職責學(xué)生們并沒(méi)有反駁，但是這不代表他們認可我們的做法、我們的觀(guān)點(diǎn)，他們只是應為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于老師的“威嚴”。因為學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待也是他們的一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這應該就是一位普通教師的高風(fēng)亮節！
通過(guò)本次教師個(gè)人師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月的學(xué)習活動(dòng)，反思一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加明白作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，而且對學(xué)生還要有慈母般的愛(ài)心，像尊重朋友一樣尊重學(xué)生，才能成為學(xué)生喜歡的老師。我會(huì )在受學(xué)生喜歡的基礎上不斷更新、充實(shí)自己的知識，爭取成為一名優(yōu)秀的教師！
師德學(xué)習教師個(gè)人心得13
師德是社會(huì )公德的組成部分，是一種符合教師職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。它也是社會(huì )文化長(cháng)期積淀下來(lái)的一種特定的道德觀(guān)念、道德準則和道德行為的綜合。同時(shí)，作為一種社會(huì )道德觀(guān)念，它與其他觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同時(shí)期的師德必須體現其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應該從時(shí)代特征來(lái)看待教師形象，認清師德內涵，這對新時(shí)代的師德建設具有重要意義。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感，熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師永遠不要忘記，我們不僅是為了教學(xué)而教學(xué)的“教師”，更是人類(lèi)靈魂的教育者和工程師。
“以情育人，愛(ài)學(xué)生；言傳身教，誨人不倦；用才能教育人，親切關(guān)懷；以身作則，尊重信任”。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。對待學(xué)生，嚴而不勤，就是愛(ài)。是教育與愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應。教師只有愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師對學(xué)生的愛(ài)體現在“嚴”和“善”上。俗話(huà)說(shuō):“嚴師出高徒�！彼�說(shuō)，“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，不嚴格培養，很難培養出跨世紀的可靠接班人和合格建設者�！白怨哦嗄ルy，男兒少�！彼�，對學(xué)生不能松懈。當然，嚴于律己，嚴于適度。善良就是關(guān)心、愛(ài)護、包容、尊重學(xué)生。鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、成長(cháng)和進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師應該與學(xué)生平等相處，尊重、信任、關(guān)心和保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)既是職業(yè)精神的核心，也是教師高尚品格的自我表現。既是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。
高爾基說(shuō):“誰(shuí)不愛(ài)孩子，誰(shuí)就不會(huì )愛(ài)孩子。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子�！睈�(ài)是教師必須具備的美德，也是他們義不容辭的責任。無(wú)限的師愛(ài)，可以打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑在每一個(gè)學(xué)生身上，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和聲音，與他們在思想和情感上產(chǎn)生共鳴，讓所有學(xué)生的內心都感受到老師愛(ài)的溫暖。
三，用規范的言行凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)師�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)的愛(ài)，對未來(lái)的愛(ài)，都體現在他高標準的執行上。率先垂范，就是真正對學(xué)生負責，這是潛移默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師，我們肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國未來(lái)打下堅實(shí)基礎的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，而這種人格魅力說(shuō)明教師必須具備敬業(yè)精神、健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四，用敬業(yè)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也不可能創(chuàng )造業(yè)績(jì)，為人民教育事業(yè)做出貢獻。老師是園丁，學(xué)生是花朵。只有園丁們勤奮無(wú)私的澆灌，鮮花才能茁壯成長(cháng)，芬芳人間。還有人把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默犧牲自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)光明，所以老師要無(wú)私。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習，我進(jìn)一步認識到了教師自身在時(shí)代中的社會(huì )價(jià)值�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”“教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”。所以，作為老師，我要懂得尊重自己，尊重自己。陶行知先生說(shuō):“要想人們尊重你，你首先要尊重你自己，你首先要尊重你的老師�！备缼煹陆ㄔO是一個(gè)長(cháng)期的探索和實(shí)踐過(guò)程。對于這項社會(huì )工程，我們要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但不能理想化，也不能一勞永逸，要有長(cháng)期努力的思想準備。
師德學(xué)習教師個(gè)人心得14
通過(guò)這次寒假的師德學(xué)習，我對教師的責任和師德的內涵有了更深刻的理解，對教育教學(xué)有了更深刻的認識。通過(guò)這次寒假對師德師風(fēng)的學(xué)習，我明白了自己應該在一切方面做一個(gè)表率。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)中影響最大的部分是“以身作則”，也就是說(shuō)，教師用自己的知識、思想品質(zhì)和人格魅力教育學(xué)生，各級學(xué)生都自覺(jué)不自覺(jué)地把教師當作自己的榜樣。是學(xué)生學(xué)習做人的參照物，所以常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子�！耙陨碜鲃t要求老師言行一致，要求我們端莊、大方、得體。否則會(huì )在不知不覺(jué)中對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。
多年來(lái)，我一直認為“在位者，謀其政”，只要做好自己的教學(xué)，就很好地完成了任務(wù)。通過(guò)對教師職業(yè)道德的反復學(xué)習，我深深體會(huì )到，作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講道理這么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì )、學(xué)校、班級乃至每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識，發(fā)展健全人格，為國家和社會(huì )培養負責任的有用人才。
教師的職責決定了教師必須具有高尚的師德。什么是師德？師德是教師工作的精髓，其內涵是“愛(ài)師為魂，學(xué)高為師，為人師表”。
第一，高尚的師德必須充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)。
愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)教育。但是，愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生體會(huì )到老師的愛(ài)更是難上加難。
林崇德教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“愛(ài)自己的孩子是本能，但愛(ài)別人的孩子是神圣的！“本質(zhì)上，老師對學(xué)生的愛(ài)是一種沒(méi)有血緣關(guān)系的無(wú)私的愛(ài)，是一種有恩慈的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣和純潔的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的情感基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情實(shí)感，就會(huì )“親親敬師”，從而“信其道”，達到真正教育的目的。在我工作的過(guò)程中，我也曾感嘆過(guò)為什么有些同學(xué)無(wú)法體會(huì )我對他的愛(ài)，有時(shí)還對我的愛(ài)充滿(mǎn)了警惕和不屑。通過(guò)對教育法規和教師職業(yè)道德的反復學(xué)習，我才真正意識到自己的感情不到位，甚至有點(diǎn)急于求成。其實(shí)只要愛(ài)一點(diǎn)一滴貫穿日常生活，
言傳身教，相信同學(xué)們會(huì )懂的。
第二，作為教師必須具備豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)和某一學(xué)科的創(chuàng )新教學(xué)，這也是師德不可或缺的一部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，基礎知識扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)知識深厚，學(xué)術(shù)水平高，能使學(xué)生產(chǎn)生信任感，進(jìn)而轉化為激勵和鞭策學(xué)生的強大人格力量。我們學(xué)校有很多優(yōu)秀的骨干教師，他們的課受到學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些都是我可以借鑒的例子和模式。作為未來(lái)的老師，我一定要向這些骨干老師學(xué)習，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
第三，高尚的師德意味著(zhù)教師自身必須嚴格要求教師“以德為本，以德為先”。
在日常工作中，要提高職業(yè)道德，嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，以身作則，潔身自好，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。不在辦公室打電腦游戲，不在教室打手機，不在學(xué)生面前說(shuō)臟話(huà)，等等。這些工作的細節都是崇高師德的體現。
通過(guò)這次寒假對師德師風(fēng)的學(xué)習，在思想上有了更深的認識和體會(huì )。加強和改進(jìn)教師職業(yè)道德，不僅可以促進(jìn)我們實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷提高教育教學(xué)水平，也是建立新型民主平等師生關(guān)系的基礎。因此，教師職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。我會(huì )一直用它來(lái)鞭策自己，讓它成為我教育中的一盞明燈！
師德學(xué)習教師個(gè)人心得15
教師個(gè)人師德學(xué)習心得素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步，對各級各類(lèi)學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰�，F代教師應具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表’’、“以身作則’’、‘‘循循善誘’’、“誨人不倦’’、“身弓行實(shí)踐’’、“嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認真授業(yè)’’、‘‘熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下，傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì )思考也不愿思考。
在這種舊教育觀(guān)念的桎梏下，，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現象，這不能不令人痛心和擔憂(yōu)。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng )造性的接班人又怎能適應科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當今時(shí)代?又怎能擔負起21世紀富國強民之重任?因此，教師教育觀(guān)念
的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養出新世紀所需
要的創(chuàng )造性人才。
創(chuàng )新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證
明了這一論斷的正確性。而創(chuàng )新這一民族靈魂的延續和升華，離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng )新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識
經(jīng)濟挑戰的2l世紀尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng )新，應該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內容等諸多方面協(xié)調一致、相輔相成的創(chuàng )新；后者指教師的創(chuàng )新素質(zhì)，主要不是體現于教案中、課堂里，而是體現于教學(xué)對象創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的養成發(fā)展、開(kāi)花結果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；破“一張考卷論高低”的觀(guān)念，立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀(guān)，立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的�！薄爸挥袀�(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養成性格�！苯逃龑�(zhuān)家之所以如此論述，就是因為教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生
看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康o
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著(zhù)培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動(dòng)地向學(xué)生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(cháng)，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂(lè )觀(guān)、豁達開(kāi)朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯誤當作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會(huì )去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì )在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì )努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀(guān)眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏(yíng)得了學(xué)生令人渴望的回應：更努力地學(xué)習。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習的東西的能力相協(xié)調，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調。這樣的教師，在朝著(zhù)培養學(xué)生對一門(mén)課程的理解力的目標前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內容，就會(huì )暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì )盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導，而不會(huì )由于設法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
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