學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )1
郝貝爾說(shuō)：“無(wú)論我們是否愿意承認，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長(cháng)，在天空中開(kāi)花結果”，這可以能是人對自然最詩(shī)意的解釋?zhuān)从沉巳藢ψ匀蛔钌钋械南蛲c依戀。事實(shí)上，從人類(lèi)誕生之日起，自然對人類(lèi)的影響就從未停止過(guò)，從原始的象形文字、石窟中的花鳥(niǎo)魚(yú)紋到今天的飛機、潛水艇，人類(lèi)智慧圍繞著(zhù)自然發(fā)散與匯聚，卻始終未脫離對自然的探索與敬畏。
21世紀，人類(lèi)的設計學(xué)發(fā)展到現代階段，極簡(jiǎn)、工業(yè)模塊化的風(fēng)格成為設計的主流。但無(wú)論風(fēng)格如何變化，設計界總是涌動(dòng)著(zhù)一股清新的暗流一一對生態(tài)自然界從形象、結構到功能的模擬與運用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，仿生學(xué)同藝術(shù)設計結合得愈發(fā)緊密，反映在家具設計上——模仿自然生態(tài)的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設計史上身名顯赫的大師作品都與仿生學(xué)息息相關(guān)。而仿生學(xué)家具也因其多變的形式、豐富的文化內涵和強烈的視覺(jué)藝術(shù)感深受廣大消費群的喜愛(ài)。
意大利設計工作室Studio65的紅唇沙發(fā)，依照性感影星瑪麗蓮夢(mèng)露的嘴唇仿生而設計;丹麥設計師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態(tài)讓人過(guò)目不忘。這些新穎的構思讓原本簡(jiǎn)單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態(tài)學(xué)結構巧妙地發(fā)揮其作用外，配置在空間中更加強了空間表現力，為我們的生活增添一道道或滿(mǎn)足、或輕松、或自嘲的表情。
抽象與功能
最原始的人類(lèi)對于美的定義來(lái)自于對自然與生命構造細節的抽象表現，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來(lái)追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經(jīng)典傳世作品給人們留下了無(wú)盡的想象，同時(shí)更引發(fā)了人們對于生態(tài)結構運用的抽象性思考。如今，雕望式的對自然的詩(shī)意概括已經(jīng)深深融入到家具界的`時(shí)尚潮流之中，無(wú)論是家具配飾還是功能設計，生物體結構都給設計師以豐富靈感，例如反映結構主義的“流動(dòng)”椅、史萊克床、寫(xiě)意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設計元素的章魚(yú)系列，都是設計師對自然結構與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。
美與趣味
自然界的美與趣味無(wú)疑是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑而亟待開(kāi)發(fā)的資源庫。人類(lèi)的審美情趣有很大部分上來(lái)源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發(fā)現自我，感受樂(lè )趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結構，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來(lái)驚喜，也成為設計的智慧靈感與原動(dòng)力。無(wú)論離我們自身的生活遠近與否，生物的造型與色彩會(huì )給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周?chē)沫h(huán)境相融，進(jìn)而加強空間的氛圍——現代、時(shí)尚、含蓄、熱切……，美與趣味由此從家具延伸到空間。
有意思的空間
空間主題為“鳥(niǎo)舍”家具的視覺(jué)性被放大，“小鳥(niǎo)”扶手椅和雛鳥(niǎo)一樣的立燈搭配，金、黑色調的“鳥(niǎo)巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財富，燈罩如同倒冠，不規則的造型和垂下的小光源散發(fā)一種詭異感，墻面上有一些小鳥(niǎo)走過(guò)的痕跡，劃痕般的文字發(fā)人聯(lián)想�？臻g主題為“屠宰場(chǎng)”。它不是一個(gè)單純的室內設計作品，更是一個(gè)帶點(diǎn)黑色幽默的藝術(shù)空間。設計師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創(chuàng )意，兇手也有可能就是藝術(shù)家們自己——不同的人會(huì )有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。
學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )2
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著(zhù)作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝理論必讀的書(shū)目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過(guò)著(zhù)規律的獨居生活，他嚴格有規律的生活，認真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、和生活態(tài)度有著(zhù)很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫毺氐纳罘绞胶蛯�(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著(zhù)手工加工的行業(yè)，居住的周?chē)锹返滦陆舔\教派的信徒。
虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響�？档潞髞�(lái)說(shuō)：“人們對于虔誠派可以說(shuō)東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操，就是穩重，樂(lè )觀(guān)和任何欲念都破壞不了的內心寧靜�！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習用功，認真學(xué)習研究牛頓機械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著(zhù)作。
練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著(zhù)作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈(“心意”)能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論，要解決的問(wèn)題：為什么審美是必然的和普遍的?因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據形式邏輯，也就是知性范疇的類(lèi)型，對鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美，小巧，和諧，讓人心生愛(ài)憐;崇高則是巨大以至于無(wú)形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著(zhù)《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的'。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：
(1)它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系;
(2)它是普遍的但不是概念;
(3)它具有合目的性，但無(wú)目的(無(wú)目的的合目的性);
(4)它是主觀(guān)的，卻帶有必然性(康德在這里提出了“共同感的重要概念”)。
在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(cháng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性?xún)�。作為目的，這普遍性不是自外而是自?xún)葲Q定著(zhù)個(gè)別的和外在的東西，決定著(zhù)有機體各部分的構造，這就是說(shuō)，個(gè)別的方面自然而然地就適應的目的�！币虼�，黑格爾稱(chēng)康德構成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠不能進(jìn)入真正的、作為嚴肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰，也是一個(gè)資格認定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區別開(kāi)來(lái)了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗的先驗原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此，嚴格地說(shuō)，從康德開(kāi)始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨立領(lǐng)域。
學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )3
一、參觀(guān)感受
早就聽(tīng)李校長(cháng)說(shuō)重慶有個(gè)行知技工學(xué)校辦得很好�？上](méi)有機會(huì )去學(xué)習。今年5月6日，在教育局田局長(cháng)和李校長(cháng)的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)兩天長(cháng)途汽車(chē)的顛簸，我校一行32人終于到達位于重慶長(cháng)壽區的行知技工學(xué)校。到了學(xué)校經(jīng)過(guò)一整上午的參觀(guān)、學(xué)習、座談，乃知所聞非虛，受益匪淺。過(guò)了一天，又到樂(lè )山市第一職業(yè)高級中學(xué)學(xué)習，現將本次學(xué)習的體會(huì )總結一下。
在行知技工學(xué)校感受最深的是：注重細節管理，從小事做起
走進(jìn)校園看到學(xué)校的地面非常的干凈，幾乎看不到一個(gè)煙頭，一個(gè)塑料袋。甚至在別的學(xué)校常見(jiàn)的瓜子皮，這里也見(jiàn)不到。尤其是公共廁所，很干凈，我注意到每節課間都有學(xué)生沖洗，而水是從屋頂接下來(lái)的雨水。全校幾棟公寓樓，僅有一名管理員。在學(xué)生宿室，每間宿室的門(mén)一直開(kāi)著(zhù)，走進(jìn)學(xué)生宿室，地面干凈如新，被子四四方方，枕頭、背包、箱子、洗漱用具等干凈整潔，連擺放的方向都整齊劃一，鞋子整齊地擱在鞋架上。整間宿室沒(méi)有一點(diǎn)異味，儼然軍營(yíng)一般。宿舍門(mén)上面均掛有一塊牌子，上面由本宿舍的同學(xué)一起設計一個(gè)簡(jiǎn)單明了的圖案，并為本宿舍取了名字，如“雅齋”、“共同家園”之類(lèi)的。
在教室里看到，每個(gè)教室都張貼有各種警示的言語(yǔ)。由各類(lèi)報紙，都整齊的掛在閱報架上。學(xué)生的雜物均用塑料袋整齊地掛在教室后排墻上。有專(zhuān)門(mén)的垃圾區，把可回收的垃圾都整齊的放在一塊，拖把都掛在架上。學(xué)生的書(shū)本全部整整齊齊放在課桌下。我專(zhuān)門(mén)看了一下上計算機課，在課前學(xué)生都排隊等候，老師來(lái)了以后，按號逐個(gè)進(jìn)機房，其間基本沒(méi)有人吵鬧。
在課間操時(shí)間，各個(gè)教室的同學(xué)全部快速奔跑到操場(chǎng)集合，他們在經(jīng)過(guò)我們身邊的時(shí)候，都會(huì )微笑著(zhù)問(wèn)候“老師好，老師們好”。不到兩分鐘，所有的同學(xué)都按軍姿筆挺地站在了操場(chǎng)中央。他們迅速的以班為單位排成方隊，然后圍著(zhù)操場(chǎng)跑步，和軍訓的訓練很類(lèi)似，邊跑邊喊口號。整個(gè)過(guò)程都是由一個(gè)學(xué)生會(huì )的干部在指揮，周?chē)袔讉�(gè)老師在監督。
中午學(xué)生就餐時(shí)，食堂秩序井然，20xx多人就餐，沒(méi)有喧鬧。他們說(shuō)，食堂打的飯菜必須吃完，吃完飯后自己把餐桌收拾干凈。我對前面聽(tīng)到的還是有些不相信，隨便找了幾個(gè)吃飯的學(xué)生詢(xún)問(wèn)，不管你問(wèn)誰(shuí)，他們都會(huì )停下來(lái)回答。而且，我看到他們也是這樣做的。
接下來(lái)的座談得知：他們學(xué)校的教育理念是陶行知老先生的思想為指導，以“德育為首，教學(xué)為中心”，把學(xué)校、社會(huì )、家庭、企業(yè)、軍隊有機結合起來(lái)。在校長(cháng)對行知學(xué)院情況進(jìn)行介紹的時(shí)候，我最先體會(huì )到的一點(diǎn)是，行知學(xué)院的成功是：定位明確，更重要的是他們對學(xué)生德育的成功，小勝憑智，大勝靠德。一個(gè)學(xué)生是否能成功的就業(yè)，能否在用人單位站穩腳根，擁有良好的職業(yè)素質(zhì)比他們擁有淵博的知識有時(shí)更加重要，特別是對于一個(gè)在技術(shù)含量并不是太高的崗位上工作的員工來(lái)說(shuō)，良好的職業(yè)素質(zhì)更能為他們帶來(lái)就業(yè)的成功。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習，要做事，先做人。如果一個(gè)學(xué)生不具備勤勞，刻苦，認真，踏實(shí)，負責等一些最基本的職業(yè)素養，即使擁有再多的知識與技巧，也是很難得到用人單位和社會(huì )的肯定的。
在樂(lè )山一職中，感受最深的是：老師的專(zhuān)業(yè)技能非常扎實(shí)。老師的動(dòng)手能力令人佩服，他們自制了各種實(shí)習、實(shí)訓設備。既能節約資金，又能提高教學(xué)質(zhì)量。他對學(xué)生的培養采用“113”教育，即“學(xué)好一個(gè)專(zhuān)業(yè)，培養一種特長(cháng)，掌握三種技能”，這樣學(xué)生的就業(yè)面比較廣，就業(yè)后又能穩定下來(lái)。教的時(shí)候采取和我們不一樣的方法：“從做開(kāi)始，先會(huì )后懂，重在于會(huì )，力求于精”。并且注重技能考試。
二、對學(xué)校的建議。
我認為吳安鳴校長(cháng)說(shuō)的對，“學(xué)習陶行知重在‘執行’，把德育融進(jìn)教育的每一根血脈。聽(tīng)懂容易，想透難;看懂容易，學(xué)到難;學(xué)習其理論容易，從本質(zhì)上創(chuàng )新難。從大事著(zhù)眼、小事做起，努力把每一件事做得盡善盡美。在生活和工作中誠實(shí)守信，說(shuō)到做到，不講假話(huà)、空話(huà)和大話(huà)。你要取得成功，就必須每時(shí)每刻都比別人更努力”。
1、加大教師的學(xué)習、培訓
通過(guò)這次的外出學(xué)習，深感咱們學(xué)校老師整體水平和人家有不小的差距。有句俗話(huà)說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。這就要求老師比學(xué)生懂得多，會(huì )的多。但是咱們很多老師實(shí)踐經(jīng)驗比較缺乏。因此，我建議學(xué)校要加大老師的培訓、學(xué)習。要不僅學(xué)習理論知識，更多的是要進(jìn)工廠(chǎng)，下企業(yè)，了解企業(yè)的'工作程序，實(shí)際生產(chǎn)狀況，把“這桶水”真正的裝滿(mǎn)。
2、教會(huì )學(xué)生怎么學(xué)
古語(yǔ)云：“授人以魚(yú)不如授人以漁”，陶行知先生也認為，“學(xué)會(huì )學(xué)習”本身要比“學(xué)會(huì )什么”都更為重要。他認為“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)�！薄敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕趯W(xué)的法子�！彼倪@些教育思想都啟示我們教師應更著(zhù)眼于加強學(xué)生的學(xué)法指導，教給學(xué)生學(xué)習的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)
生的主動(dòng)性，創(chuàng )造性�！敖淌菫榱瞬唤獭�，教給學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )生存的方法和本領(lǐng)。我認為在職業(yè)學(xué)校的教育中，這點(diǎn)是非常重要的。教育不僅應使學(xué)生獲得知識，形成智慧技能，而且應培養他們的創(chuàng )造能力和引導他們學(xué)會(huì )如何學(xué)習。對于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。
3、加大實(shí)習實(shí)訓的投入。
對于咱們的學(xué)生，培養目標將來(lái)不是要研究理論，而是在工廠(chǎng)一線(xiàn)實(shí)際干活、實(shí)際操作的一線(xiàn)工人，因此，在學(xué)校就因該鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，發(fā)揮他們的特長(cháng)。先讓學(xué)生動(dòng)手做，做會(huì )了，再學(xué)習理論知識，理解原理，或者邊做邊學(xué)。這樣的方式應該更適合咱們的學(xué)生。
4、實(shí)行強制教育
一年級實(shí)行先強制，后教育。因為說(shuō)實(shí)話(huà)，咱的學(xué)生在初中或高中沒(méi)有養成什么好的習慣，這就需要咱們學(xué)校來(lái)培養訓練。具體就是，軍訓時(shí)間延長(cháng)、并且把他們軍訓中養成的良好習慣，保持下來(lái)。比如衛生、紀律等。學(xué)習樂(lè )山學(xué)校的禮儀操，每天都做，先讓學(xué)生慢慢形成良好的習慣，再在每個(gè)班開(kāi)設禮儀課，這樣學(xué)生，就會(huì )從機械的模仿，逐漸形成習慣，最后達到內在素質(zhì)的提高，因為他不僅知道了怎么做的問(wèn)題，也知道了為什么這樣做。
三、今后的努力方向
1、努力學(xué)習陶行知及一切先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
2、教學(xué)上，努力提高自己的實(shí)際操作技能，采用“小先生”的教學(xué)方法，力爭使每一個(gè)學(xué)生都掌握基本的技能。班務(wù)工作上，對學(xué)生以身作則，從身邊小事抓起。
學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )4
第一部分：教師學(xué)習的經(jīng)驗和體會(huì )。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導一起聽(tīng)了楊老師的講座.透過(guò)形象、生動(dòng)的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識的教育.進(jìn)一步啟迪思考、開(kāi)拓視野、細致入微的感受.以下是我個(gè)人學(xué)習后的一些體會(huì )：第一，我深知精細化管理是一種意識，是一種觀(guān)念，是一種認真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長(cháng);變化始于老師;變化始于習慣。為了深入理解精細化管理的內涵，需要先對我們最初的理念進(jìn)行梳理。
在學(xué)校應該有明確的崗位職責，每個(gè)崗位應該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應該非常細致和清晰。比如楊老師所在的天津市河東區實(shí)驗小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個(gè)人都有具體的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng )造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。
辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評估、監督機制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進(jìn)行。校務(wù)會(huì )將會(huì )議減至最少，使教師有更多的時(shí)間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導也能從繁重的事務(wù)和會(huì )議中解脫出來(lái)，有更多的精力到前線(xiàn)去視察指導，解決實(shí)際的困難和問(wèn)題。
二是精細化管理與教師教學(xué)相結合;楊先生在《學(xué)校精細化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來(lái)看，提高課堂效率有三個(gè)主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )教給學(xué)生學(xué)習的方法，也會(huì )教給學(xué)生合作學(xué)習等。
第三，學(xué)校精細化管理不是機械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細化管理達到績(jì)效的最大化。注重細節，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個(gè)方面的關(guān)注。關(guān)心每一個(gè)老師，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個(gè)具有強大凝聚力的團隊，就會(huì )使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標和任務(wù)，共同實(shí)現學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過(guò)這種培訓，提高了認識，明確了責任。就將來(lái)
在工作中要從大處著(zhù)眼，從細小處入手，加倍努力，努力營(yíng)造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng )建我縣特色的農村中小學(xué)而不懈奮斗!
第二部分：教師學(xué)習的經(jīng)驗和體會(huì )。
經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的學(xué)習，使我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一定的了解，認識到教書(shū)育人的使命感和責任感，約束和規范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會(huì )教育、會(huì )管理的人民教師。
以師德教育活動(dòng)為載體，以集體學(xué)習和個(gè)人自學(xué)相結合的方式，多層次、多角度地學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會(huì )到了教師職業(yè)的崇高，體會(huì )到了自己的人生價(jià)值。身為老師，應該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己應該履行的職責。
師德師風(fēng)教育的開(kāi)展，使我更加清醒地認識到，學(xué)生作為學(xué)習的主體，思想活躍、思維幼稚、好動(dòng)、鬧騰、煩躁時(shí)，我就會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這一習慣當作“不懂事”，事后想一想，這是不應該的，實(shí)際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見(jiàn)得什么都不是。
當老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來(lái)尋找和挖掘自己身上的閃光點(diǎn)。用“點(diǎn)”面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著(zhù)冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。與現在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當作朋友開(kāi)始，改變傳統的“師道尊嚴”觀(guān)念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長(cháng)認同，成為人民滿(mǎn)意的教師。
透過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現自己的不足。成為一名稱(chēng)心如意的教師，不能光是一句口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，通過(guò)學(xué)習來(lái)充實(shí)自己的學(xué)識，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識，培養學(xué)生多方面的才智;再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)生如何做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總的來(lái)說(shuō)，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習過(guò)程中，先進(jìn)教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書(shū)育人的`熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到了人生的價(jià)值，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!
第三部分：教師學(xué)習的經(jīng)驗和體會(huì )。
在暑假教師遠程培訓中，每一位教師都以生動(dòng)的事例、豐富的知識內涵和精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過(guò)學(xué)習得到的點(diǎn)滴體會(huì )：
這次培訓極大地開(kāi)闊了我的眼界。經(jīng)過(guò)這些天的訓練，我發(fā)現自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著(zhù)老一套的觀(guān)念，那該是多么可怕的事!學(xué)生是一個(gè)完整的社會(huì )人，我們不僅要理解知識，還要理解學(xué)生的成長(cháng)需要，為他們的成長(cháng)創(chuàng )造各種有利條件。訓練讓我更加深刻地認識到，走進(jìn)新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導者”、“推動(dòng)者”、“研究者”、“開(kāi)發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習者”等多種主體。
教師要想在新課程理念下適應教育教學(xué)活動(dòng)，就必須自覺(jué)地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習者、教學(xué)實(shí)踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識結構和潛質(zhì)結構。通過(guò)學(xué)習，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時(shí)代的變遷。
課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會(huì )變革有著(zhù)血脈聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉變。希望將來(lái)的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現時(shí)代與社會(huì )的特征。
在中學(xué)數學(xué)教學(xué)中創(chuàng )造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，幫助學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數學(xué)的基本知識和技能，提高數學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數學(xué)學(xué)習的主人。
感受壓力，增強自信心;這時(shí)，我突然覺(jué)得自己的壓力越來(lái)越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時(shí)間和精力，去學(xué)習各種教育理論，并勇敢地走進(jìn)課堂去實(shí)踐，及時(shí)地對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調整、加強骨干教師的領(lǐng)導等，我堅信通過(guò)自己的不斷發(fā)奮，一定會(huì )有所收獲，有所感悟。
學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )5
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校，自然也有了新的規矩，一開(kāi)始雖然有些不適應，但是我知道這是成長(cháng)的過(guò)程。成長(cháng)的過(guò)程是充滿(mǎn)辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應該勇敢地面對它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì )自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們在講臺下聽(tīng)著(zhù)老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現在，我們開(kāi)展了高效課堂，課堂上再也不會(huì )沒(méi)有快樂(lè )的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識，我們都能了然于胸了�？涩F在的學(xué)習時(shí)間大大增多，學(xué)習壓力也隨之增強，在晚上還會(huì )有晚自習，在晚自習上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺階!
新的學(xué)習生活開(kāi)始了，我知道我們要面對更多的新挑戰，還會(huì )有更多的競爭壓力，但是我堅信，我會(huì )用我努力的成果和勇氣去面對它們，并向我的目標進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚(yú)兒一樣，快樂(lè )地在書(shū)的海洋里遨游;愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識;愿我能拿到學(xué)習的`金鑰匙，來(lái)開(kāi)啟智慧大門(mén)。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì )在未來(lái)的路上，繼續成長(cháng)的演繹;我也知道，在未來(lái)的某一天，我將會(huì )奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊員宣誓儀式，我和同伴們列隊在高高飄揚的隊旗前?他狡黠地搖搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說(shuō)這是少先隊員光榮的標志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師?首先，我們把比賽分為三輪。當時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類(lèi)就不用花錢(qián)去買(mǎi)飛機票，想到那兒就到那兒!
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