讀《給教師的建議》心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編整理的讀《給教師的建議》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )1
黨的十七屆四中全會(huì )提出了建設馬克思主義學(xué)習型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習觀(guān)是必然要求，做一名學(xué)習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強學(xué)習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書(shū)中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識;第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習的方向。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。讀書(shū)就是源頭，讀書(shū)是活水。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，讀書(shū)不是為了應付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習，只有這樣，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。
結合閱讀體會(huì )，我認為，新時(shí)期教師應樹(shù)立以下三種學(xué)習觀(guān)：
一是樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論多忙，無(wú)論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習，這就是《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”是的，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)，才能適應這個(gè)日新月異的知識社會(huì )，才能滿(mǎn)足學(xué)科教學(xué)的需求，適應新課改的需要。
二是樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，俗話(huà)也說(shuō)：實(shí)踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識不要成為最終目的`，而要成為手段;不要讓知識變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái)，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識，使學(xué)生的知識活起來(lái)，就應該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習知識，運用所會(huì )的知識來(lái)探究新的知識，讓學(xué)生享受到創(chuàng )造的樂(lè )趣，運用知識的樂(lè )趣，學(xué)生的學(xué)習會(huì )更好，能力也會(huì )大大增強，還會(huì )增加學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)對教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。
三是樹(shù)立創(chuàng )新的學(xué)習觀(guān)。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對于教師來(lái)說(shuō)，同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習享受的過(guò)程，教師就需要對教學(xué)方式方法進(jìn)行相應的創(chuàng )新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味著(zhù)發(fā)現真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半�！钡龅竭@一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對教材進(jìn)行深思熟慮外，還要創(chuàng )設問(wèn)點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng )新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì )的。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )2
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書(shū)，它給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。這本書(shū)的確值的得我認真地去讀，認真地去思索。
一、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!
是的，“沒(méi)有時(shí)間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現在的我們任務(wù)重，壓力大，總是忙得不可開(kāi)交，焦頭爛額，備課、上課、批作業(yè)、輔導、寫(xiě)心得、交論文、發(fā)帖子、開(kāi)展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完，那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題，文章給了我們很好的建議：那就是“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的.死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！� 讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，也讓我想到了自己。作為一名數學(xué)教師，我時(shí)常在課堂上教育、引導學(xué)生平時(shí)要多讀書(shū)，多積累。但是，教師要想真正提高自己，讓自己盡快地成長(cháng)起來(lái)，除了向有經(jīng)驗的教師學(xué)習外，唯一的途徑就是多讀書(shū)，讀好書(shū)，用知識來(lái)武裝自己的大腦，拓寬自己的知識面，吸取別人的精華，去掉自己的糟粕……。
二、爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)教師都應善于點(diǎn)燃起學(xué)生對自己所教學(xué)科的熱愛(ài)的火花，那么在這樣的環(huán)境中，一定會(huì )使每一個(gè)兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展，使他們的愛(ài)好、才能、志向、稟賦確立起來(lái)�！边@句話(huà)不由地讓我想到他所說(shuō)的另一句話(huà)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈，但是如果不讓它體驗到認識的歡樂(lè )，這種需要就會(huì )萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅�！边@也就是說(shuō)，只有學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膶δ闼痰闹R產(chǎn)生興趣了，那么他也就會(huì )熱愛(ài)你的學(xué)科了。在這里，教師起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
首先，教師應該先熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì )對教學(xué)不感興趣，對沒(méi)有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢?其次，教師應該對所教課程的內容要非常熟悉，對教材、知識點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷。最后，教師應該掌握一種好的教學(xué)方法，有了好的方法教師在授課當中就能夠吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主 地學(xué)習。
如前段時(shí)間， 我聽(tīng)了黃老師的一節研討課， 在坐的每一位老師沒(méi)有一個(gè)不賞識他的才學(xué)， 正是由于黃老師的博覽群書(shū)，才使得他在課堂上縱論古今，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習也自然充滿(mǎn)熱情。由此想到自己，當務(wù)之急還是多讀些書(shū)。書(shū)看多了，在文化里浸潤時(shí)間長(cháng)了，文化積淀就厚實(shí)了， 久而久之，就會(huì )透出書(shū)卷氣，一種特有的氣質(zhì)，這就是我們常說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華” 。只有這樣勤于學(xué)習，善于積累，才能建立起多元化的知識結構，才能成為一個(gè)博學(xué)的老師。只 有這樣的老師，學(xué)生才會(huì )由衷地佩服!
教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓教育處處充滿(mǎn)愛(ài) 蘇霍姆林斯基說(shuō)： “做教師最快樂(lè )的事莫過(guò)于窮盡畢生之力，研究如何做一個(gè)最優(yōu)秀、 最受學(xué)生歡迎的教師。 正如高爾基說(shuō)過(guò)的： ”“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子” 。教書(shū)從愛(ài)學(xué)生開(kāi)始，育人從育心開(kāi)始. 無(wú)論自己是什么崗位的老師，我們都要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真心的去愛(ài)學(xué)生，努力把愛(ài)的種子種進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生感受到 老師的愛(ài)。因為師愛(ài)是人類(lèi)最美好、最圣潔的情感之一，是架設在師生心靈間的一座橋梁， 有了愛(ài)，才能更好的教育孩子。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生要落實(shí)在行動(dòng)上，一個(gè)眼神、一句表?yè)P、一 聲問(wèn)候、一次談話(huà)、一次家訪(fǎng)、一次輔導、一次提問(wèn)等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )3
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長(cháng)寫(xiě)的，這本書(shū)是站在現代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長(cháng)把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱(chēng)職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書(shū)中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一、認識自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書(shū)；四、自己評價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書(shū)”中，我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來(lái)上都會(huì )給人不同的感覺(jué)，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來(lái)教。如今網(wǎng)絡(luò )信息發(fā)達，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子�！白髌肥菤v史，教材是傳統，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì )在發(fā)展，我們在傳統教學(xué)上還應該多加入現代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導下會(huì )學(xué)得更好，而對于我們也是一種學(xué)習，在準備和查找資料的過(guò)程中開(kāi)闊我們的視野，不固步自封。
“學(xué)會(huì )贊美真的很難”
我們對學(xué)生總是挑剔、批評多于贊美，或者說(shuō)我們很少甚至根本沒(méi)有贊美過(guò)學(xué)生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運用了高姿態(tài)的談話(huà)語(yǔ)氣。我們擔心學(xué)生得到贊美會(huì )驕傲自滿(mǎn)“翹尾巴”，增長(cháng)虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話(huà)就出現“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書(shū)中說(shuō)：“這種力量來(lái)自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美�！辟澝缹W(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來(lái)說(shuō)，你的一句話(huà)可能改變他的一生。
“為沉重的負擔找到良好的理由”
現在都在提倡學(xué)生要減負，這是讓老師給學(xué)生減負，而給自己減負也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負擔找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺(jué)得是負擔，有的人覺(jué)得是幸福，我們一是要培養學(xué)生對學(xué)習的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì )覺(jué)得負擔沉重，有興趣了，就不會(huì )覺(jué)得累了。二是讓學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)的東西是有用的，能運用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機地滲透到課堂教學(xué)中，才會(huì )讓學(xué)生感到“學(xué)習是幸福的”。
“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”
與“學(xué)會(huì )贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)也很不容易，所謂傾聽(tīng)，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問(wèn)，我們連朋友之間的傾聽(tīng)都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對著(zhù)學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候，老師也真的很難，即使是有各種原因導致的狀態(tài)不好，也不能表現在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽(tīng)學(xué)生想法的老師，而傾聽(tīng)又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會(huì )在教學(xué)和班級的日常管理上出現問(wèn)題。
在這一百條建議里，還有很多其他不錯的內容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì )做減法”、“把困難當做機會(huì )”等等等等，這本書(shū)給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來(lái)看問(wèn)題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書(shū)。
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)。我深刻體會(huì )到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習。只有我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。
當今知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的'專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過(guò)程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng )造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì )了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？
好書(shū)是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
讀《給教師的建議》心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習這本著(zhù)名的教育書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于教育的概念和方法，我正在盡我最大的努力把它們運用到我自己的教育和教學(xué)工作中，運用到我們班的每一個(gè)學(xué)生身上。在學(xué)校，特別是在義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅要學(xué)習知識，更重要的是要受到他人的尊重、理解和欣賞。因此，教育者應該從被服務(wù)者的角度思考問(wèn)題，了解他們在要求什么，他們期望什么，他們期望什么，消除成長(cháng)的煩惱，做好為他們服務(wù)的工作，使他們養成良好的學(xué)習習慣，獲得真正的知識，更重要的是，形成正確的`人生觀(guān)、世界觀(guān)，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事。
這本書(shū)的第22條談到“努力讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有當學(xué)生喜歡某個(gè)科目時(shí)，這些學(xué)生才能在這個(gè)科目上努力學(xué)習，他們的自然素質(zhì)才能得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能和抱負才能自愿建立起來(lái)。我們經(jīng)�？梢詮臅�(shū)籍和報紙的事實(shí)中看到，一個(gè)人的最終研究或發(fā)展方向可能與他小時(shí)候所愛(ài)的主題密切相關(guān)。作為教師，學(xué)生自然希望喜歡他們所教的科目。只有這樣，他們才能積極思考和參與課堂，積極思考和學(xué)習，從而學(xué)好這門(mén)課。
如何讓學(xué)生喜歡你的科目？這需要太多的條件。老師以其高尚的品格、積極的智慧和高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。像你這樣的學(xué)生，自然會(huì )喜歡吳和房子，因此他們喜歡你教的科目。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些好的建議。他希望你能爭取學(xué)生的思想和心靈，并與你的同事、其他學(xué)科的老師競爭。我們學(xué)校的一位校長(cháng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生回家時(shí)首先做的作業(yè)顯示了他們最喜歡的作業(yè)。根據我的調查，學(xué)生們真的把他們最喜歡的科目的作業(yè)放在第一位。因此，我特別注重激發(fā)學(xué)生的興趣，加強課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改進(jìn)作業(yè)形式，適當減少作業(yè)量。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我發(fā)現越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始把英語(yǔ)作業(yè)放在第一位，英語(yǔ)水平也有所提高。但是也有一些學(xué)生對什么都不感興趣。他們對一切都漠不關(guān)心。蘇霍姆林斯基說(shuō)，學(xué)生對知識的態(tài)度最令人苦惱和擔憂(yōu)的是這種冷漠的心理狀態(tài)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )5
多次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)，每讀完一遍，都會(huì )有新的收獲。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會(huì )談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應該怎么做：
一、不放棄任何一名學(xué)生
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。
二、換個(gè)角度思考問(wèn)題
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的`組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。
三、提升自我管理能力
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習有困難的學(xué)生內心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習成績(jì)會(huì )更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因為他們并沒(méi)有從心底里認同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應想方設法去調動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng )設成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表?yè)P，讓他們得到老師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的；若沒(méi)答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會(huì )做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、把閱讀當成每天的功課
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”， 閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請記住，兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！甭�(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準備呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟�！彼自�(huà)說(shuō)的好：站得高，看得遠。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧！
《給教師的建議》這部著(zhù)作博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實(shí)踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，讓學(xué)生有一個(gè)快樂(lè )、充實(shí)的童年！
讀《給教師的建議》心得體會(huì )6
不管任教哪個(gè)班，總會(huì )有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，優(yōu)秀生對學(xué)習具有極大的興趣，有著(zhù)非常好的學(xué)習；那些后進(jìn)生對學(xué)習缺少熱情，不感興趣，對自己的學(xué)習成績(jì)抱著(zhù)某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長(cháng)用物質(zhì)獎勵做誘餌，但都無(wú)濟于事。我們也經(jīng)常發(fā)現，有的孩子不講學(xué)習，他什么都好，愛(ài)勞動(dòng)，禮貌好等，說(shuō)起學(xué)習，讓人頭痛。其實(shí)，每個(gè)孩子在入學(xué)前，都是羨慕著(zhù)哥哥姐姐能背著(zhù)書(shū)包上學(xué)，自己也會(huì )背著(zhù)小書(shū)包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進(jìn)入學(xué)校讀書(shū)。那為什么有孩子會(huì )從一開(kāi)始的無(wú)限向往學(xué)習到后來(lái)開(kāi)始對學(xué)習不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺(jué)得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問(wèn)題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習愿望是學(xué)生學(xué)習的重要動(dòng)力使我受到了不少啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“掌握知識和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導下進(jìn)行的一種復雜的認識活動(dòng)。強烈的學(xué)習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動(dòng)的重要動(dòng)因�！眲�(dòng)因就是產(chǎn)生動(dòng)力動(dòng)機的原因，學(xué)生投入學(xué)習活動(dòng)中的動(dòng)力原因，最重要是來(lái)自于他自身的愿望和興趣。也就是我們現在說(shuō)的教學(xué)目標之第三大目標，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“在培養學(xué)生學(xué)習和取得更大成績(jì)的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng )造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調“，具有重大的意義�！蔽覍Α扒檎{”理解就是我們的數學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識起點(diǎn)，學(xué)生已有經(jīng)驗中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數學(xué)興趣，就是要引導學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數學(xué)課要創(chuàng )設情境，讓孩子感受學(xué)習數學(xué)知識的樂(lè )趣。課堂中要讓每個(gè)孩子表達自己的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)孩子養成聆聽(tīng)別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰”的機會(huì )，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認識，并及時(shí)反思。蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對學(xué)生的知識抱著(zhù)冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使他去認真地思考學(xué)生知識薄弱的原因。教師帶著(zhù)同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分數看成是頑強勞動(dòng)的結果，而認為是碰巧；對不及格的分數并不認為是失敗，而認為是‘正好碰上了難的問(wèn)題’�！苯處熞獙W(xué)生任何一種表現，都要認真思考，分析原因，對孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要肯定他。對孩子來(lái)說(shuō)，成功更是成功之母，一個(gè)常常有挫敗感的孩子，基本上不會(huì )產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，因為他們的道德品質(zhì)還處在發(fā)展階段，他們的自信得不到滿(mǎn)足，內心會(huì )產(chǎn)生不良情緒，對學(xué)習活動(dòng)產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實(shí)，就算一個(gè)大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“我們研究了學(xué)生的知識和教師的提問(wèn)方式，看出教師總是有意無(wú)意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問(wèn)題，而對較強的學(xué)生提出的總是難問(wèn)題。這套‘辦法’造成的結果是，當學(xué)生一聽(tīng)完教師面向全班提出的問(wèn)題后，就能大致估猜出它是要求誰(shuí)來(lái)回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習上沒(méi)能力的牢固概念。既然教師平時(shí)很少向這些學(xué)生提問(wèn)較難的問(wèn)題，那么他們怎么會(huì )不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會(huì )把難的問(wèn)題讓優(yōu)秀生回答。在我心里一直這樣認為反正后進(jìn)學(xué)生不會(huì )的'，叫他們回答浪費課堂的寶貴時(shí)間。讓后進(jìn)學(xué)生回答最簡(jiǎn)單的問(wèn)題。我還一直認為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺(jué)中給孩子扣上一頂無(wú)形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個(gè)綠兒都是獨一無(wú)二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時(shí)候，不用老師說(shuō)，周?chē)沫h(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無(wú)形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時(shí)的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學(xué)觀(guān)，讓每個(gè)孩子都自信輕松的環(huán)境中進(jìn)步、成長(cháng)。
當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習愿望，離不開(kāi)激情的課堂，關(guān)愛(ài)的眼神，鼓勵的話(huà)語(yǔ)，肯定的表?yè)P和。但要解除學(xué)生學(xué)習態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長(cháng)期不斷的努力。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )7
閱讀本書(shū)，如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛(ài)和對后輩的殷切期盼。又到一年的開(kāi)學(xué)季，教育話(huà)題再次成為熱點(diǎn)。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習良策。一開(kāi)篇，葉圣陶就開(kāi)宗明義，強調教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說(shuō)，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實(shí)就是最大的為人師表。
葉圣陶設身處地的站在教師的角度，以“如果我當教師”為題，進(jìn)行了系統的`闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書(shū)識字認作教育的終極目的。在他看來(lái)，教書(shū)識字只是手段，讓學(xué)生養成多讀書(shū)勤思考的習慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向學(xué)生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項工作做好、做實(shí)，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎上，做到因材施教才行。
作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長(cháng)而艱辛的育才過(guò)程中，少不得對學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì )，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng )造性地衍生了思想品德課的內涵與外延，認為，課內所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開(kāi)展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì )受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會(huì )不斷得到提升，品德修養也會(huì )不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
作為現代著(zhù)名的作家，他主張應把青少年學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文，提到傳播國學(xué)，弘揚傳統文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者，要把好的讀書(shū)方法和寫(xiě)作方法傳授給大中小學(xué)生，引導他們在長(cháng)期的讀與寫(xiě)中，不斷增強對祖國語(yǔ)言的民族感情，從而讓他們在學(xué)有所思、學(xué)有所得中，為傳承古老的中華文化，學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )8
作為一名教師，我們不僅要對學(xué)生負責，也要對自己的金錢(qián)負責。理財是一項關(guān)鍵的技能，它可以幫助我們規劃未來(lái)并保證我們的經(jīng)濟穩定。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于教師理財的經(jīng)驗和建議，希望對諸位教師在財務(wù)管理方面起到一定的指導作用。文章將分為五個(gè)部分進(jìn)行闡述。
理財是一個(gè)重要的生活技能，無(wú)論在任何階段，它都能幫助我們更好地管理我們的金錢(qián)。作為教師，我們不僅負責教育孩子，還要管理自己的經(jīng)濟。一個(gè)好的理財規劃可以幫助我們更好地處理財務(wù)問(wèn)題，并為未來(lái)做好準備。通過(guò)理財，我們可以規劃我們的資金分配，確保我們不會(huì )陷入財務(wù)困境。
首先，建立一個(gè)緊湊的預算是理財的第一步。我們必須清楚地了解我們的收入和支出，并找到適合我們生活方式的平衡點(diǎn)。其次，我們應當建立一個(gè)緊急基金，以備不時(shí)之需。作為教師，我們的工資可能會(huì )有一些變動(dòng)，而一個(gè)緊急基金可以幫助我們應對意外的.經(jīng)濟困難。此外，我們還應該合理規劃我們的投資，以增加我們的收入。我們可以選擇一些低風(fēng)險的投資方式，如購買(mǎi)股票或投資基金，來(lái)增加我們的財富。
在理財建議的實(shí)踐方面，我個(gè)人有著(zhù)一些經(jīng)驗和心得體會(huì )。首先，我會(huì )每個(gè)月制定一個(gè)明確的預算，并緊緊遵守它。這有助于我了解我每個(gè)月花費的情況，并且控制我的開(kāi)支。其次，我也會(huì )定期儲蓄，并將一部分資金投資于一些低風(fēng)險的項目。這不僅有助于我未來(lái)的規劃，也可以在經(jīng)濟情況不好的時(shí)候為我提供一些保障。最后，我會(huì )利用各種理財工具和資源來(lái)增強我的理財知識，在不斷學(xué)習中不斷提高自己的理財能力。
總的來(lái)說(shuō)，教師理財是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，我們不能忽視。通過(guò)合理的財務(wù)規劃和投資，我們可以更好地管理我們的財務(wù)生活，并為未來(lái)做好準備。雖然理財需要時(shí)間和投入，但它是值得的。希望這些建議可以幫助更多的教師們在財務(wù)管理方面提高自己的能力，并創(chuàng )造一個(gè)更好的經(jīng)濟未來(lái)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )9
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書(shū)中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”。在平時(shí)的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時(shí)，每天從早忙到晚，時(shí)間真的是不夠用。
那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，“那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。書(shū)中還讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習、積極地學(xué)習先進(jìn)的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的`視野、增長(cháng)自己的見(jiàn)識，才能創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)工作，促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時(shí)間的問(wèn)題，讓自己每天都要與書(shū)接下不解之緣，不導致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現捉襟見(jiàn)肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，自己在教學(xué)中一定會(huì )如魚(yú)得水，教學(xué)的質(zhì)量也會(huì )又很大的提升。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )10
讀書(shū)可以使人心明眼亮。懷著(zhù)對大師敬仰，我又一次在燈下細讀了《給教師的建議》這本書(shū)。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開(kāi)朗。
書(shū)中有個(gè)是十分精彩的比喻。他說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！�
我的理解是：只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你。
王宇，三年級時(shí)轉入我班。父母都有殘疾。二年級時(shí)只上了一個(gè)月的課.到六年級時(shí)由于基礎非常的差，無(wú)法跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習態(tài)度也很不端正，我始終堅持給予學(xué)習上的指導,多次鼓勵.請同學(xué)們對他進(jìn)行幫助.在班會(huì )上表?yè)P他是一個(gè)孝順的孩子，在爸爸生病時(shí)，能做飯照顧爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點(diǎn)干糧在學(xué)校吃。我又給他進(jìn)行申請,學(xué)校給他免去每月伙食費.這樣,免去了他的后顧之憂(yōu)。到第二次月考時(shí)他已經(jīng)能達到80分了。他從進(jìn)步中也體會(huì )到了成功的喜悅,對于班級工作也積極了許多。還有個(gè)女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當做獎品給她，漸漸地她變了，愿意和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽(tīng)講了……
這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來(lái)都會(huì )有很多的感慨。每到過(guò)節時(shí)都會(huì )收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對的不是冷冰冰的'產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過(guò)有滋有味的生活。所謂師愛(ài)，就是孩子的心加上愛(ài)心。在愛(ài)的路上我已邁出了第一步，我會(huì )更加堅定地走下去!
我們在面對這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數多了，學(xué)生心里自然對教師積存著(zhù)一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì )變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
讀《給教師的建議》心得體會(huì )11
自從我讀了蘇霍姆林斯基著(zhù)述的《給教師的建議》一書(shū)后，似乎找到了答案。書(shū)中涉及到了教育學(xué)與心理學(xué)的好多內容，讓我意識到作為新時(shí)代的一名教師，不管你教的是什么學(xué)科，教育學(xué)與心理學(xué)是必須掌握的內容，只有這樣你才能了解學(xué)生的行為舉止到底是怎么回事，才能順著(zhù)學(xué)生的想法找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源，從而幫助學(xué)生解決在生活和學(xué)習當中遇到的困難。雖然《給教師的建議》這本書(shū)中列舉的示例大部分都是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊含的道理是一樣的。比如在第二十二條中談到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”時(shí)，他寫(xiě)道：一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣，接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考，只有靠思考來(lái)喚醒思考，對于那些對知識和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應當把自己所有的“智力工具”拿出來(lái)試驗一番（P63）。的確，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人難以接受的就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。俗話(huà)說(shuō)：“不怕你慢，就怕你站�！睂W(xué)生某一門(mén)功課落后，考不及格，都不用怕，最可怕的是學(xué)生對什么都持以冷淡麻木的態(tài)度。再如第六十四條“在課堂上怎樣指導學(xué)生的腦力勞動(dòng)”：我們不允許“反復咀嚼”已經(jīng)熟知的東西，以免引起少年對知識的冷淡和輕蔑的態(tài)度（P232）。所以我們主張在完成每一個(gè)階段的學(xué)習后，教師直接找出相關(guān)的練習題考查學(xué)生的掌握程度，讓學(xué)生自己邊思考，邊在自己意識的深處找到學(xué)過(guò)的已知的東西，不要再回頭教師帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生一一重復，讓那些能力比較強的學(xué)生產(chǎn)生惰性思想。不過(guò)，這也需要教師深入思考，采取一定的方法，我平時(shí)下的功夫還不夠，以后應該加強學(xué)生這方面的訓練。
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中給我感觸最深的還是第六十三條“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”中提到的.：教師的知識超出教科書(shū)的范圍越遠，他的話(huà)的含義就越深刻，學(xué)生從他的講述的字里行間學(xué)到的東西就越多（P217）。列寧的父親伊·尼·烏里揚諾夫曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“教師應當知道的東西，要比他教給學(xué)生的東西多10倍、20倍；至于教科書(shū)對他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是他應當善于彈離的跳板而已�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀書(shū)，讀大量的書(shū)是教師的精神需要。想想自己接近二十年的讀書(shū)生活，自認為很喜歡語(yǔ)文，看了不少的書(shū)，但仔細回顧：小學(xué)就不用說(shuō)了，初中時(shí)一切都是以中考為主，很少看課外書(shū)，每天都是啃課本；高中時(shí)是以考大學(xué)為主，也沒(méi)有富余的時(shí)間去讀書(shū)，只是偶爾看看雜志報紙之類(lèi)的東西；好不容易到了大學(xué)以為可以敞開(kāi)時(shí)間好好讀書(shū)了，結果又把大量的時(shí)間花在考英語(yǔ)四六級上，僅僅是讀了大綱書(shū)目里要求讀的書(shū)；大學(xué)畢業(yè)參加工作以后，每天又把自己埋在備課、上課和批改作業(yè)當中，讀過(guò)的書(shū)是少之又少。一個(gè)真正的教師應該是一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人，我想自己今后應該抽時(shí)間多讀書(shū)，多思考，以便于教學(xué)實(shí)踐中的靈活操作�！爸挥挟斃蠋煹闹R視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”，是的，只有教師有足夠廣博的知識，他在講課的過(guò)程中才能做到像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：教師不是把主要的注意力集中在自己的思想上，而是能看到學(xué)生是在怎樣思考的；占據他的注意中心的不是自己的思想，而是學(xué)生（P217）。的確，在課堂上，我們教給學(xué)生的基礎知識，只是滄海一粟，學(xué)生要想提高成績(jì)，在課下必須努力思考和鉆研實(shí)踐；教師要想提高教學(xué)水平，在平時(shí)必須持之以恒地讀書(shū)和堅持不懈的思考，在教學(xué)實(shí)踐中檢驗自己的成果。只有這樣，我們教師才能從知識的海洋里不斷地汲取營(yíng)養，才能補充我們的頭腦，才能使我們自己在教學(xué)過(guò)程中游刃有余！
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我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。
工作幾年來(lái)我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無(wú)濟于事的，唯有學(xué)習會(huì )讓我們變的富有敏銳力和觀(guān)察力，知識能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話(huà)是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財富——作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂(lè )又有收獲何樂(lè )而不為呢！
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著(zhù)作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成為我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì )將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng )新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的知識儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內必須寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的.道理。用學(xué)生的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。
最后用一段引言來(lái)結束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書(shū)籍。請你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )13
今天，我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時(shí)間從哪來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。作為教師的我們經(jīng)常覺(jué)得上班時(shí)間很緊，幾乎從早忙到晚，回家后還要處理一些工作。
而書(shū)中有的一個(gè)故事讓我深受感動(dòng):一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便照常規課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后一位鄰校的教師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節課？”他說(shuō):“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話(huà)使我從中獲益匪淺，教師的時(shí)間問(wèn)題與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，真正是做到了活到老，學(xué)到老。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費。
《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì )蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的'故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于我們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+X”教學(xué)活動(dòng)，各位老師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但我有時(shí)感覺(jué)在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對我觸動(dòng)很大。
現在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書(shū)筆記的時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？
現在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(cháng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀(guān)察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問(wèn)題：哪節課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng )意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀(guān)察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì )擁有很多的寶貴的財富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓�(huà)：想當一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )14
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的一百條建議》，我得到了很大啟發(fā)。的確,這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著(zhù)我在教育事業(yè)上不斷前行。
教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對自己的教學(xué)過(guò)程就要切實(shí)負責。而且教育是一個(gè)長(cháng)期的`又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
同時(shí)，作為教師我們需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
總之，做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，需要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
讀《給教師的建議》心得體會(huì )15
作為一名小學(xué)新老師，角色的改變讓我有了不同的生活認識，如何在新環(huán)境將教師的角色更加飽滿(mǎn)和充滿(mǎn)活力，在蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中，“給剛參加學(xué)校工作的教師幾點(diǎn)建議”的小標題讓我有了尋找答案的渴望。
在建議中提到：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但是在這個(gè)時(shí)期里，總還是能夠找到時(shí)間，來(lái)逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。在接觸學(xué)生的時(shí)候總會(huì )覺(jué)得時(shí)間不夠用，想充分利用每分每秒做些有意義的事，但似乎卻力不從心�？吹浇ㄗh中的這句話(huà)我反問(wèn)自己：是真的很忙嗎，真的忙到?jīng)]有自己的時(shí)間嗎？對這個(gè)問(wèn)題我不能篤定回答說(shuō)是，古老哲言里關(guān)于時(shí)間有一句：時(shí)間是可以擠出來(lái)的。我不想把碌碌無(wú)為當成我教育生涯前期的標簽，“首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富，面前的道路還很長(cháng)，在這條道路上,你將看到各種人的最預想不到的命運，青年的愛(ài)思考的智慧和眼光將求教于你”。我們的學(xué)生現在都是一顆顆幼小的嫩芽，他們一天中三分之一時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)，期間最有影響力的人就是我們教師，認真回答每一個(gè)提問(wèn)，真誠對待每一個(gè)孩子，微笑回視每一個(gè)注視，也許這就是教師成為“天底下最光輝職業(yè)”的原因吧。
蘇霍姆林斯基在建議中給新老師提出指點(diǎn)：“怎樣才能成為自己的學(xué)生的楷模？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)他們的心田。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：
�。�1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的'書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）；
希望你的個(gè)人藏書(shū)里有以上這三類(lèi)書(shū)籍，每過(guò)一年,你的科學(xué)知識都應當變得更豐富�！睂W(xué)科課程教學(xué)指導中涉及到設計理念方面提到“從單一講解轉向組合優(yōu)化”，現在學(xué)校教學(xué)需要的是全方位培養，學(xué)生在潛移默化中更能接受知識，在有效引導中自覺(jué)學(xué)會(huì )點(diǎn)橫撇捺，學(xué)會(huì )加減乘除。這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,應當努力向它攀登，像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物的生平和斗爭的書(shū)籍，把這一類(lèi)書(shū)擺在個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。
一本好書(shū)是給人啟發(fā)和引導，在這本書(shū)里，從方方面面的細節中詮釋著(zhù)“教師”真正的責任，每個(gè)字句都像在給一件衣服密密縫合的針腳，雖言細但重要�！皦菙抵γ�，凌寒獨自開(kāi)，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”，看著(zhù)窗外飄起的絨花，這書(shū)卷滋味別是一番后勁在心頭呢，好書(shū)猶花，抿品有暗香。
人總會(huì )對自己的人生道路做出選擇，而我選擇了人民教師這一職業(yè)，在學(xué)�？粗�(zhù)“學(xué)高為師，身正為范”的鎏金誓言，出校門(mén)后看著(zhù)講臺上的“好好學(xué)習，天天向上”，一路上受著(zhù)感恩的恩惠，遇到的人，處過(guò)的事，讀過(guò)的書(shū)，都是財富。
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