關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文
當我們有一些感想時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文，歡迎大家分享。
關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文1
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類(lèi)在日�；顒�(dòng)中要認識和正確運用自然規律。
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的.產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文2
“生態(tài)”一詞，在《辭�！分械囊馑际�，自然系統中生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，也指生物的生理特性和生活習性。生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)”，指家或者我們的環(huán)境。構建數學(xué)生態(tài)課堂，那就是我們要盡可能地讓學(xué)生在數學(xué)課堂的知識學(xué)習、探究過(guò)程中，更多地了解和積累“生態(tài)知識”，形成強烈的“生態(tài)意識”，從而能從“生態(tài)系統”良性循環(huán)的高度去評判和規范人類(lèi)的自身行為，為學(xué)生能成長(cháng)為
“生態(tài)人”打下基礎，這樣，我們構建生態(tài)課堂的意義將更為深遠。
一、對“生態(tài)”課堂的理解
生態(tài)課堂的教學(xué)不再是教師忠實(shí)地執行教學(xué)計劃，學(xué)生被動(dòng)接受地知識的活動(dòng)，而是要“創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展�！币虼�，生態(tài)課堂的教學(xué)模式應是以生為本的生態(tài)模式�！吧笔侵缚梢园l(fā)育的物體在一定的條件下發(fā)展長(cháng)大；“生”是活著(zhù)的，有生命的；“生”又是“學(xué)生”，課堂應以學(xué)生為本�！皯B(tài)”是指形狀、樣子。那么，“生態(tài)”可理解為“可以發(fā)育的物體在一定的條件下發(fā)展成長(cháng)的樣子�！鄙鷳B(tài)課堂教學(xué)的一般模式追求的就是這樣一種課堂教學(xué)環(huán)境，即讓生命實(shí)體在良好的條件下自然地和諧自由地生長(cháng)發(fā)展。在課堂教學(xué)生活過(guò)程中要樹(shù)立全面依靠學(xué)生的觀(guān)念，要相信學(xué)生具有學(xué)習的天性和無(wú)限的潛能，學(xué)生學(xué)習是有個(gè)性和獨立性的。要一切從學(xué)生的好學(xué)出發(fā)，把全部的教育價(jià)值歸結到學(xué)生身上，由于生態(tài)課堂教學(xué)的倫理價(jià)值的核心是指向生態(tài)課堂的主體——學(xué)生，因而教學(xué)的內容選擇既要適合社會(huì )規范的要求，更必須尊重知識生成規律和學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)。
二、影響生態(tài)課堂的因素
生態(tài)堂教學(xué)模式著(zhù)眼于教師充分調動(dòng)學(xué)生在課堂的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，變以往的被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，教師也由以往單純的知識傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習的組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者。其特點(diǎn)是學(xué)生為主體，強調全面性、民主性、發(fā)展性、活動(dòng)性和開(kāi)放性，使學(xué)生得到和諧、主動(dòng)、健康的發(fā)展。
1.平等的師生關(guān)系。傳統觀(guān)念認為師生關(guān)系是從屬關(guān)系，學(xué)生服從老師是天經(jīng)地義的。因此，要讓學(xué)生在課堂上得到快樂(lè )，首先要給學(xué)生人格上、精神上的快樂(lè )。教師要更新觀(guān)念，將學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識，要讓課堂出現學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習的場(chǎng)面。
2,學(xué)生的主體作用。學(xué)生是課堂的主體。評價(jià)一堂課成敗的標準不是看老師教的如何，而是看學(xué)生學(xué)的'結果。如果學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得不到充分調動(dòng)或根本得不到調動(dòng)，學(xué)生不能積極參與各種教學(xué)活動(dòng)，課堂也就無(wú)快樂(lè )可言。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要通過(guò)導之以情，讓學(xué)生肯學(xué)；激之以趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)；曉之以理，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)；授之以法，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，一定要重視學(xué)生的心理活動(dòng)，重視對學(xué)生學(xué)習興趣的培養、學(xué)習愿望的激發(fā)，使學(xué)生的活動(dòng)多樣化。學(xué)生在快樂(lè )中腦思、口說(shuō)、手動(dòng)，主動(dòng)地學(xué)習，愉快地接受并完成學(xué)習任務(wù)，在充分、全面的活動(dòng)中受到教育，在潛移默化中獲得知識，在快樂(lè )中培養和提高自己能力。
3 .學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師首先要樹(shù)立一種教育理念，即學(xué)生沒(méi)有不好的，只有不同的；沒(méi)有笨孩子，只有潛力尚未發(fā)揮出來(lái)的孩子。學(xué)生要在課堂上得到快樂(lè )，老師得給學(xué)生成功的體驗，讓學(xué)生發(fā)現自己的價(jià)值。
4 .先進(jìn)的教學(xué)手段�，F代化教育技術(shù)和教學(xué)手段引進(jìn)課堂，特別是多媒體計算機在教學(xué)中運用，為學(xué)生提供形象、直觀(guān)、逼真的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生興趣濃厚、大腦興奮、思維活躍，在不知不覺(jué)中接受知識、增長(cháng)能力。先進(jìn)教學(xué)手段強調充分利用聲形圖文的作用及其復合作用，刺激聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)，進(jìn)而使大腦積極活動(dòng)。它把枯燥、單調知識變成活生生的畫(huà)面。
生態(tài)課堂教學(xué)的推進(jìn)是實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現，教學(xué)實(shí)踐證明：生態(tài)課堂離不開(kāi)快樂(lè )環(huán)境和快樂(lè )活動(dòng)。我們一定要充分認識學(xué)生成長(cháng)規律，從時(shí)代發(fā)展要求出發(fā)，樹(shù)立正確育人觀(guān)、教學(xué)觀(guān)，大力推進(jìn)生態(tài)課堂教學(xué)，還給學(xué)生屬于自己的空間，讓他們在自己的空間里去觀(guān)察、去發(fā)現、去分析、去思考、去動(dòng)手、去創(chuàng )造。我們要努力捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)，燃起學(xué)生求知火焰，讓學(xué)生體驗勞動(dòng)之樂(lè )、成功之樂(lè )、意志鍛煉之樂(lè )，切實(shí)使“快樂(lè )課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂(lè )、善教之樂(lè )和學(xué)習之樂(lè )。
三、實(shí)施生態(tài)課堂的體會(huì )
經(jīng)個(gè)這段時(shí)間對生態(tài)課堂的學(xué)習和實(shí)踐，我對“生態(tài)”的理解更加明晰，明白了課堂的天然和諧才是“生態(tài)”：老師面帶微笑，學(xué)生充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)，滿(mǎn)懷激情，娓娓道來(lái)，渾然一體，沒(méi)有做作，沒(méi)有勉強，充滿(mǎn)朝氣，爭先恐后，盡情抒發(fā)，展示才華，滿(mǎn)懷著(zhù)對未來(lái)的向往、對知識的渴望。教師的精彩評價(jià)、恰當的指導和對較深與難懂問(wèn)題深入。言簡(jiǎn)意賅的講解，應該是集體備課，長(cháng)期精誠合作的結果，老師極富感染力的表?yè)P與激勵，使課堂順利進(jìn)展，學(xué)生學(xué)到了知識、提高了能力，這才是我們應該擁有的課改，應該具有的風(fēng)格，這才創(chuàng )新、提高，在創(chuàng )新、再起提高。
必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文3
提出：“建設生態(tài)文明，必須建立系統完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境�！边@對于全面建成小康社會(huì )、奪取中國特色社會(huì )主義事業(yè)新勝利，乃至整個(gè)人類(lèi)擺脫環(huán)境危機、解決發(fā)展的不可持續困局都具有重大而深遠的意義。
—將生態(tài)文明與政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )文明的建設并列，以“五位一體”總布局凸顯五個(gè)領(lǐng)域的建設不可人為分割、需要協(xié)同推進(jìn)和諧發(fā)展。_報告還以建設“美麗中國”作為對生態(tài)文明建設的期許，這無(wú)疑是一個(gè)非常美好的愿景。建設“美麗中國“，不是消極地回歸雞犬相聞的浪漫田園，而是要將經(jīng)濟建設與生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調起來(lái)，以積極的態(tài)度推進(jìn)生態(tài)文明建設。這就是說(shuō)，我們必須從單純重視經(jīng)濟增長(cháng)轉向經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境并重；從環(huán)保滯后于經(jīng)濟發(fā)展轉向環(huán)保與發(fā)展經(jīng)濟并行；從主要通過(guò)行政辦法保護環(huán)境轉向綜合性地運用法律、經(jīng)濟、行政辦法，建立“系統完整的生態(tài)文明制度體系”來(lái)保護環(huán)境。如果這些轉變不能夠到位，如果生態(tài)文明制度體系建設落實(shí)不到位，那么，“五位一體”的布局就會(huì )落空，“美麗中國”的`愿景也會(huì )落空。為此，.將生態(tài)文明建設置于更為重要的制度體系位置，必須建立系統和完整的生態(tài)文明制度體系，包括源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度，用最嚴格的制度體系來(lái)保護生態(tài)環(huán)境。
加快推進(jìn)生態(tài)文明制度體系建設，當前尤其需要重視和抓好四方面工作。
第一，建立生態(tài)環(huán)境治理的制度體系。首先，要建立生態(tài)環(huán)境治理的政績(jì)考核機制。把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。發(fā)揮考核評價(jià)制度的“指揮棒”作用，激發(fā)各級政府部門(mén)、廣大干部的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，促進(jìn)節能減排、環(huán)境保護和生態(tài)建設，形成推進(jìn)生態(tài)文明建設的強大動(dòng)力。其次，要加快建立可操作性的政府環(huán)境審計準則體系，重點(diǎn)突出對政府執政行為是否符合環(huán)境保護法律要求進(jìn)行責任審計。再次，要積極推行完善環(huán)境補償機制，重點(diǎn)建立自然保護區、重要生態(tài)功能區、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、流域水環(huán)境保護等領(lǐng)域的環(huán)境補償機制。
第二，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境監管能力。如果沒(méi)有有力的監管，再好的法律、再?lài)赖恼叨紩?huì )落空。首先，要理順環(huán)保管理體制。針對環(huán)保監管體制不順、職責不清的問(wèn)題，需要推行環(huán)保系統垂直管理，將管事與管人統一起來(lái)，推動(dòng)形成辦事高效、運轉協(xié)調、行為規范、監管統一的環(huán)保行政管理運行機制，使環(huán)保部門(mén)的監管“一竿子插到底”，增強環(huán)保監管的權威性實(shí)效性。其次，要建立區域流域環(huán)保聯(lián)防聯(lián)控機制。污染無(wú)地界，這就決定環(huán)境治理不能靠一省一市“單打獨斗”，必須聯(lián)手行動(dòng)。應該盡快建立統一規劃、統一監測、統一監管、統一評估、統一協(xié)調的區域大氣、河流污染聯(lián)防聯(lián)控工作機制，既強化屬地管理、各負其責，又必須區域聯(lián)動(dòng)、整體配合，共同提升環(huán)境質(zhì)量。再次，要加強環(huán)保監管基礎設施和人才隊伍建設。建立人才培養長(cháng)效機制，健全業(yè)務(wù)培訓機制，不斷提高環(huán)保隊伍的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。
第三，建立國土空間開(kāi)發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現生態(tài)價(jià)值和代際補償的資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。
第四，建立生態(tài)文明建設的宣傳教育機制，培育生態(tài)環(huán)境意識，推動(dòng)全民參與環(huán)境治理。生態(tài)環(huán)境保護是政府和企業(yè)的責任，也是全社會(huì )的整體合力的結果。首先，要開(kāi)展全民生態(tài)環(huán)境治理教育，把生態(tài)環(huán)境治理教育作為國民素質(zhì)教育的重要內容，納入大中小學(xué)的課程體系，增強生態(tài)環(huán)境治理憂(yōu)患意識。其次，要推進(jìn)公眾參與，理性維護生態(tài)環(huán)境權益。保障公眾的生態(tài)環(huán)境知情權，鼓勵公眾監督環(huán)境違法行為，推行環(huán)境破壞和環(huán)境違法行為有獎舉報制度；鼓勵公民通過(guò)環(huán)境_、行政調解、尋求司法救濟等方式理性維護自己合法權益。
再次，要倡導綠色消費，構筑低碳生活。積極促進(jìn)可持續消費，抵制過(guò)度、奢侈消費甚至扭曲性消費行為。大力倡導綠色發(fā)展理念，踐行低碳環(huán)保生活方式。只有當每位公民都意識到保護生態(tài)環(huán)境的理論意義和現實(shí)意義，把保護生態(tài)環(huán)境變成個(gè)人的自覺(jué)行為，生態(tài)文明建設才能進(jìn)入更高的層次。
關(guān)于保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )范文4
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的'。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
【保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )】相關(guān)文章：
保護生態(tài)文明建設心得體會(huì )（通用13篇）10-27
生態(tài)文明建設的教案03-25
生態(tài)文明建設征文03-15
生態(tài)文明建設作文01-28
生態(tài)文明建設作文07-20
建設生態(tài)文明作文03-30