關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文，歡迎大家分享。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文1
通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的'強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。
激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。
古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文2
12月27日，我參加了深圳福田區“汪xx（小學(xué)數學(xué)）教與學(xué)方式轉變特色教師工作室”復習課型展示與交流活動(dòng)。杜郎口中學(xué)副校長(cháng)任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習了獨特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無(wú)錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認可學(xué)生。
接著(zhù)，聽(tīng)了天健小學(xué)張老師上了一節全新方式的復習試卷講評課，這是節真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節課分為以下幾個(gè)環(huán)節：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預習紙》，要求寫(xiě)出錯誤步驟及答案、正確步驟及結果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個(gè)別不懂的或出錯率高的題目，分享獨特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習考評。
整節課老師只有寥寥數語(yǔ)，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開(kāi)放給了學(xué)生，每個(gè)小組的兩三個(gè)的代表在講臺上分工協(xié)作，畫(huà)圖、分析、板書(shū)、總結、提問(wèn)，儼然一個(gè)個(gè)小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過(guò)多嚴密的思維過(guò)程呀！他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的.學(xué)習資源呀！
之后，現場(chǎng)老師與任校長(cháng)積極互動(dòng)，我聽(tīng)到了一些老師獨特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺(jué)。任校長(cháng)及時(shí)、機智、一針見(jiàn)血的互動(dòng)更另我情緒高漲，內心也充滿(mǎn)著(zhù)嘗試的激情與對美好的憧憬。
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讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師20年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的`愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
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新課程理念無(wú)疑是咱們現在教師在教育教學(xué)中應該遵照掂旎條法則。一股綜合性學(xué)習之風(fēng)便也隨之而起，于是，咱們開(kāi)始引導先生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的能干，語(yǔ)文課也變得前所未有的奇光異彩。 20世紀80年代，一些名師以大語(yǔ)文主張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識：語(yǔ)文學(xué)習的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習都是一種語(yǔ)文學(xué)習，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯誤了。語(yǔ)文學(xué)習從言語(yǔ)學(xué)習內容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是折合的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復雜，具體表現為一方面越來(lái)越分Н，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，咱們懷疑課堂上、尤其公開(kāi)課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系尤其在仔細研讀新課標后，發(fā)現在整個(gè)新課標中，關(guān)于綜合性學(xué)習是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開(kāi)課必以活動(dòng)課，尤其是折合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現新課標之新；于是才有了要求先生規劃一座大城市、畫(huà)出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的蜻蜓點(diǎn)水的冷落課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統天下之勢。那么語(yǔ)文課與坡鍵課的分界到底是什么呢？咱們覺(jué)得不論選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，字詞句篇的學(xué)習，這是語(yǔ)文學(xué)習的根本，是語(yǔ)文課的靈魂！品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)品字，語(yǔ)文課應是對語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是折合性學(xué)習所代替不了的，效仿的結果支是無(wú)功而返。
在深入學(xué)習和逐步推廣新課程標準的背景下，咱們初中語(yǔ)教師對新課程標準有了比較深刻的感性認識，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見(jiàn)。與所有教育工作者共勉。
新課標還主張教師的角色定位應是師生平等對話(huà)的首席。在語(yǔ)文課堂學(xué)習中，咱們認為應緩提首席，因為抱著(zhù)電視，看卡通長(cháng)大的初中先生的生活平臺實(shí)在太單調、太狹窄了，如果就讓他們在這樣的平臺上自主學(xué)習，初中的學(xué)制起馬應再延長(cháng)一至兩年。我認為語(yǔ)文學(xué)習方面的自主學(xué)習有賴(lài)于學(xué)識的儲備、生活的積累、閱歷的增長(cháng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習者占有別人的知識，也不是學(xué)習者瞎子摸象，原地打轉，而是要在教師橋梁作用掂忑導下建構學(xué)習者自己的知識經(jīng)驗，形成學(xué)習者自己的見(jiàn)解和真正意義上的相得益漳。
建構主義理論認為：人在閱讀過(guò)程中，惟獨在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗產(chǎn)生意義建構時(shí)，才能形成閱讀者的'個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認同和共鳴的根本前提。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀(guān)察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣的。但問(wèn)題是先生現在所面臨的教材，其生活內容常常同先生的生活理論有一定的距離。因此幫助先生建構課文與生活的橋梁，使課文內容與自己的生活經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓先生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文5
4月12日，有幸聆聽(tīng)了任教授的分享式教學(xué)研討會(huì )，并且觀(guān)摩了兩節課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構建規則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個(gè)分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們日常教學(xué)方式的影子，只不過(guò)，我們并沒(méi)有如此的系統化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習的權利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會(huì )了質(zhì)疑，學(xué)會(huì )了提出問(wèn)題，在獨立的思考和合作交流中自主的解決問(wèn)題，并且能夠快樂(lè )的分享自己的`成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習興趣變得濃厚，增強了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達能力不無(wú)裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )補充，積極發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )用自己的知識儲備去解決發(fā)現的問(wèn)題，在寬松自由的學(xué)習氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧同取得一定的進(jìn)步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導者，教師并不是按照自己的預設和備課來(lái)組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機敏的課堂機智，依據學(xué)生的發(fā)散思維來(lái)構建自己的課堂語(yǔ)言，來(lái)引導學(xué)生在“無(wú)序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當快樂(lè )的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現實(shí)的教學(xué)中，我覺(jué)得只能是取其精華，借鑒使用。全盤(pán)的“拿來(lái)主義”對于我們目前的教學(xué)來(lái)說(shuō)是不現實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習，博采眾長(cháng)，因為教無(wú)定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內容，具體到每一篇文章如何實(shí)踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問(wèn)題如果沒(méi)有價(jià)值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價(jià)值性的問(wèn)題如何解決呢？如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達方法，那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫(xiě)的結合呢？有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢？總之，當我們無(wú)法解決困惑的時(shí)候，盲目的模仿只會(huì )讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過(guò)，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習，這確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程。
許多事情，是有人在做，才會(huì )存在。而許多事情，是有人在思考，才會(huì )存在的更好。教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，一邊學(xué)習，一邊思考，讓我們的學(xué)生因為我們的存在而感到幸福。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文6
語(yǔ)文是最有用的知識，從小，媽媽就教我認漢字，但是我真正的開(kāi)始學(xué)習語(yǔ)文，還是從小學(xué)一年級開(kāi)始。
我一開(kāi)始正式接觸語(yǔ)文，我就喜歡上了它。翻開(kāi)課本，拼音，漢字，一個(gè)個(gè)都跟我打招呼。學(xué)習語(yǔ)文很輕松，不像數學(xué)，需要各種各樣的計算，也不像英語(yǔ)，需要去背一些“奇形怪狀”的單詞。我學(xué)習語(yǔ)文很開(kāi)心，我認識越來(lái)越多的漢字。漸漸地我可以自己閱讀;漸漸地我不再靠認拼音讀書(shū);漸漸地，我可以自己讀完一本書(shū)。我每一次讀一本書(shū)，都被故事內容所吸引，我也盡情地在文字的海洋中暢游。
從一到五年級，我已經(jīng)學(xué)會(huì )了很多知識。生字已經(jīng)認識了好幾千個(gè)，而且也都會(huì )寫(xiě)，讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇作文根本不再話(huà)下。我也學(xué)會(huì )區分很多“雙胞胎”多音字和形近字。還有詞語(yǔ)。而且還會(huì )把這些詞語(yǔ)“靈活運用”一些近義詞，反義詞，還有成語(yǔ)我都認識。還有文章，我接觸過(guò)很多類(lèi)的`文章，有散文，記敘文，議論文等等。每一個(gè)句子，也都有不同的樣子，有的短小，有的又描寫(xiě)的十分詳細，總能帶給人們驚喜。排比，擬人，夸張。我經(jīng)常和它們交流，還認識了更多的好朋友。我的作文，也因為它們，而變得有滋有味。段落家族也不可小瞧，它們分自然段和邏輯段，都十分重要。還有文章，每一篇文章都不一樣，需要你去認識它，理解它。
我在聽(tīng)力方面不是很好，每一次聽(tīng)的時(shí)候注意力都不夠集中，而且背誦的時(shí)候也不專(zhuān)注，所以每一次背的都比較慢。我在表達方面比較好，每一次都能把想表達的話(huà)清晰的表達清楚。我在閱讀和寫(xiě)作方面也十分擅長(cháng)，每一篇作文都能寫(xiě)兩三頁(yè)。
我也有自己的學(xué)習方法，每一次學(xué)課文時(shí)我都先預習，再學(xué)習，最后再復習。我上課的時(shí)候也會(huì )認真的記筆記，我有不會(huì )的地方也會(huì )提出疑問(wèn)，并讓老師或家長(cháng)幫忙解答。
我平時(shí)也有較好的學(xué)習習慣，上課的時(shí)候認真聽(tīng)，平時(shí)也會(huì )留心觀(guān)察身邊的事情。但是我的書(shū)寫(xiě)不是很好。我也要更加努力。
我在背誦和書(shū)寫(xiě)方面有不足，我要把這兩項變成我的優(yōu)點(diǎn)，更加努力，實(shí)現我的目標!
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關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文7
我做語(yǔ)文教師十多年了，感觸最深的就是在課堂上教師如果能夠活力滿(mǎn)懷、精神抖擻，那么學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習將會(huì )充滿(mǎn)信心，反之，一堂不溫不火的語(yǔ)文課，絕對算不上是好課。
正如一位老教師所言，如果語(yǔ)文只明白在那些沒(méi)有生命的字詞上反復折磨學(xué)生，不愿為學(xué)生在思想與精神的生長(cháng)奉獻智慧，那么，我們就不能指望語(yǔ)文有打動(dòng)心靈的力量，就不能激起學(xué)生的學(xué)習興趣。所以，我在教學(xué)過(guò)程中很注重情感引導，經(jīng)常引導學(xué)生選取生活中的典型事例，談?wù)勛晕页砷L(cháng)經(jīng)歷中的感受。
激發(fā)學(xué)生的思維與情感，是我設定教學(xué)目標之一，更是教學(xué)的.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我認為教師僅有擁有真情實(shí)感，才能生發(fā)出好的情境，有時(shí)教師的情感就是一種情境。
教育是一朵云推動(dòng)著(zhù)另一朵云，一種思想影響著(zhù)另一種思想，一個(gè)教師要以自我對所教學(xué)科的態(tài)度去影響學(xué)生，用發(fā)自?xún)刃牡穆殬I(yè)情感去感染學(xué)生對學(xué)科知識的熱愛(ài)。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文8
在長(cháng)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有過(guò)困惑，有過(guò)思考，也取得了一定的進(jìn)步�，F把自己平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來(lái)“曬曬”，希望大家能給予指導與幫助。
在我個(gè)人認為，傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時(shí)就經(jīng)常在語(yǔ)文課堂上“溜號”或困乏了。但是，如果能把音樂(lè )，美術(shù)和表演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當中去，就會(huì )有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動(dòng)，他們對音樂(lè )和表演的興趣遠比學(xué)習語(yǔ)文的興趣濃厚。
音樂(lè )能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當地添加些音樂(lè )元素，或配樂(lè )朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅能調動(dòng)課堂氣氛，還能調動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)言文字是一種抽象的符號形式，美術(shù)卻是直觀(guān)的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)，不僅能很好的調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內容。
教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的`好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識。孩子有一種先天的表演欲望，我們在教學(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì )收到意想不到的效果。在平時(shí)的課程中，我讓孩子分角色進(jìn)行了表演，起到事半功倍的效果�？梢�(jiàn)，課堂的內容如果換一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式，將會(huì )更地深刻留在學(xué)生腦海。
教育呼吁創(chuàng )新，打破傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是大勢所趨，不可阻擋。加強語(yǔ)文與音樂(lè )、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫(huà)、演等有有機結合，讓語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)，是一個(gè)重要的趨勢。不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，而且能夠培養學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文9
陽(yáng)春三月，在溫潤的春光中，我們語(yǔ)文組在學(xué)校領(lǐng)導的關(guān)心下，在我們縣城的臥龍學(xué)校，有幸觀(guān)摩了市教研室組織的三節公開(kāi)課，其中有閱讀課、古文復習課、作文課。同時(shí)也悉心聽(tīng)取了專(zhuān)家的對這三節課的精彩點(diǎn)評。學(xué)習之后，獲益匪淺，現將體會(huì )和心得整理如下：
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！毙抡n程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思。有不少教師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。
試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
所以，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的`傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現了一種我們不愿意看到的現象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。
整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白教師想在這節課上完成什么任務(wù)，到達什么目標。
教師引導孩子用心發(fā)表自我的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會(huì )給學(xué)生什么樣的影響”長(cháng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著(zhù)說(shuō)”，“不負職責地說(shuō)”，致使學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。
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