實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集錦
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集錦，歡迎大家分享。
實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集錦1
近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復讀了好幾遍，收獲頗豐。在雷老師眼中，語(yǔ)文教學(xué)，應該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達，智慧地建構，巧妙地引導，縝密地預設，靈動(dòng)地生成。
語(yǔ)文教師，應該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內涵，博學(xué)的底蘊，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設防、對復雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預設，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？
雷老師認為：
1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習的榜樣，語(yǔ)言應該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準確，語(yǔ)速疏緩、抑揚頓挫，語(yǔ)調富于情感，富于啟發(fā)性。
2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。
3、語(yǔ)文教師要有對人類(lèi)的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè )的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè )和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？
雷老師告訴我們：
1、要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進(jìn)行細致觀(guān)察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應該是一名“長(cháng)大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。
2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(cháng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對話(huà)，來(lái)自師生的共同成長(cháng)。
3、一個(gè)優(yōu)秀的`語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學(xué)的修養。
第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？
雷老師說(shuō)：
1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現出來(lái)。
2、教學(xué)的起點(diǎn)應該是學(xué)生現實(shí)的學(xué)習狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應該成為教學(xué)的主要生長(cháng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導學(xué)生到達“最近發(fā)展區”，語(yǔ)言修養和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì )在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。
品味著(zhù)這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的不足。一條充滿(mǎn)陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著(zhù)這條幸福之路，去實(shí)現一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
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書(shū)，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書(shū)，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書(shū)，帶給我更多的思考：
教師的教學(xué)技能對于教師自身素質(zhì)的提高起著(zhù)重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
對有效的教學(xué)而言，學(xué)科的課程并非是包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程，而且要能夠將知識傳達給學(xué)生，因為傳達知識的能力絕非簡(jiǎn)單地了解知識，這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識淵博，但教起學(xué)生來(lái)卻捉襟見(jiàn)肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學(xué)技能對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)便成為關(guān)鍵所在。故教師應該根據學(xué)生的年齡、教學(xué)目標以及其他因素的差異性來(lái)完成教學(xué)任務(wù)：激勵學(xué)生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀(guān)點(diǎn)、考慮學(xué)習者的各種特性、評估學(xué)習結果，以及復習等，許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的多寡，直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。
人們常說(shuō)：“要讓學(xué)生得到一杯水，教師先得有一桶水�！倍@桶水永遠都裝滿(mǎn)鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書(shū)中曾寫(xiě)道竇老師在平時(shí)工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書(shū)籍，并做好讀書(shū)筆記，幾年來(lái)記的筆記有10萬(wàn)字之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習、符號學(xué)中，自身修養日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實(shí)踐。
這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎？“得天下英才而教之，其樂(lè )無(wú)窮；得大道恩師而學(xué)之，樂(lè )在其中�！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的.主力，繼往開(kāi)來(lái)是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的執著(zhù)去不斷學(xué)習、探索教育教學(xué)的規律，才能實(shí)現我們的遠大理想，實(shí)現自身的人生價(jià)值，才會(huì )無(wú)愧于自己的一生。
我們不僅僅要學(xué)習教育方面的知識，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語(yǔ)、計算機等等。樂(lè )在學(xué)中，樂(lè )在超越自我之中。
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我在一所鄉鎮中心小學(xué)任教已近六年，在這六年中，我聽(tīng)過(guò)許多教師上課，也請教過(guò)許多有經(jīng)驗的教師，深切感悟到了農村語(yǔ)文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟�？v觀(guān)整個(gè)農村的小語(yǔ)課堂，教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內容的達成度，卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)人情感是否能對自己的學(xué)生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學(xué)，但教學(xué)成績(jì)總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語(yǔ)文課堂教學(xué)奉獻給學(xué)生，怎樣才能讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文是極富魅力、極具感染力的一門(mén)學(xué)科呢？我認為，語(yǔ)文教師首先應當將自己塑造成一位富有詩(shī)意的人。
什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢？詩(shī)意是充滿(mǎn)激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊，更重要的是人格魅力。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅是知識與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢？
首先，詩(shī)意的語(yǔ)文教師擁有自己的獨特的人格魅力——這是語(yǔ)文教師的“感性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的人格魅力主要體現在要擁有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈。正所謂“干一行，愛(ài)一行”，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛(ài)自己的本職工作。教師熱愛(ài)本職工作，最重要的就是要熱愛(ài)學(xué)生。因此，教師應該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長(cháng)的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿(mǎn)足不了學(xué)生的物質(zhì)需求，那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來(lái)，當然是從課堂中來(lái)，從師生的密切交往中來(lái)。在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位，而在于一顆無(wú)私奉獻的心，在于愛(ài)心的涓涓流淌，在于對學(xué)生的尊重�！澳闶强鞓�(lè )的，我是幸福的�！笔且粋�(gè)教師永遠追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學(xué)生喜歡你呢？如果學(xué)生不喜歡一位教師，又怎么能認真聽(tīng)課，喜歡語(yǔ)文學(xué)科呢？“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習的”。
其次，詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須具備較強的專(zhuān)業(yè)能力——這是語(yǔ)文教師的“知性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的“知性”主要體現在以下幾個(gè)方面：第一，語(yǔ)文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展與社會(huì )的進(jìn)步不斷地更新與變化的，語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè)，是一定要“教到老，學(xué)到老”的，只有不斷地學(xué)習，才能擁有教學(xué)的活力和魅力；只有不斷地完善自我，才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二，語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著(zhù)現代科技地發(fā)展與進(jìn)步，對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統教學(xué)中的“三字一話(huà)”，作為新時(shí)代的教師，還應該掌握必要的現代化教育教學(xué)手段與技能，以輔助教育教學(xué)工作，使課堂教學(xué)趨于多樣化，更好地適應時(shí)代的需要。第三，語(yǔ)文教師要有豐富的知識儲備。由于語(yǔ)文學(xué)科的基礎性和多元化，語(yǔ)文教師雖不能說(shuō)要通曉天下事，但最起碼的文學(xué)素養、科學(xué)知識、史政、哲學(xué)、自然地理常識是應當具備的。在語(yǔ)文教材中有不少的課文涉及到科學(xué)、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識，作為一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有相關(guān)知識，又如何能上好這些課文呢？常言道：“欲施人于一瓢水，自己應有長(cháng)流水�！庇纱丝梢�(jiàn)，一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師應該具備豐富的文化內涵。
再次，詩(shī)意的語(yǔ)文教師也應該具備高超的教學(xué)技藝。語(yǔ)文教學(xué)本身是一門(mén)藝術(shù)，是技能與智慧的完美結合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標、課堂設計、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、處理問(wèn)題等的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作和教師的教態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、行為、心理、情緒等的調控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與創(chuàng )新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng )新的，一種方法、藝術(shù)再好，但反復的運用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，反而會(huì )影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿(mǎn)生機與樂(lè )趣的.課堂，教師就要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng )設出富有個(gè)性組織形式。每一位語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣和認知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng )新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云，一味地效仿，還應根據本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現自己個(gè)性的教法，讓課堂充滿(mǎn)詩(shī)意。所以說(shuō)，教學(xué)技藝智慧與技能的結晶。
第四，詩(shī)意的語(yǔ)文教師應當是極富激情的。一堂詩(shī)意的語(yǔ)文課應當是激情四溢的�！耙郧槲蚯�，以情動(dòng)情，以情生情�！币粋�(gè)語(yǔ)文教師上課用語(yǔ)平淡、面無(wú)表情、心靜如水，沒(méi)有任何一個(gè)富有深意的肢體語(yǔ)言，又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴？又如何能把文中所表達的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生，使他們的內心泛起陣陣漣漪，悟出作者的用意呢？更不用說(shuō)能提高其精神境界，蕩滌其心靈了。一個(gè)語(yǔ)文教師應當是充滿(mǎn)激情的，只有他全身心地投入到課堂當中，運用飽含深情的話(huà)語(yǔ)、豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，才能以情悟情，以情動(dòng)情，讓學(xué)生融入到課堂當中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會(huì )到xx中所表達的思想感情了，同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著(zhù)學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣，領(lǐng)略祖國語(yǔ)言文字的奧妙。
總之，語(yǔ)文課堂因詩(shī)意而變得浪漫，學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著(zhù)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節語(yǔ)文課容易，上一節詩(shī)意的語(yǔ)文課不易；當一個(gè)語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課，如高山流水，春雨纏綿；詩(shī)意的語(yǔ)文課，情景交融，自然流放；詩(shī)意的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師，充滿(mǎn)著(zhù)自信與關(guān)愛(ài)；詩(shī)意的語(yǔ)文教師，才華橫溢、運籌帷幄；詩(shī)意的語(yǔ)文教師，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭當一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師吧，用我們的愛(ài)心和智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的語(yǔ)文課！
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初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，教育工作的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認自己有著(zhù)教育學(xué)生的.任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀(guān)點(diǎn)我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機的結合起來(lái)，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認為教師就是應當在教學(xué)時(shí)間內上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著(zhù)干這個(gè)想著(zhù)干那個(gè)，因為論文以及其他活動(dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長(cháng)久下去，勢必會(huì )嚴重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？
現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
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在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習共同體"。當學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習給予指導，應幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑；指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略；創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴格執行課程計劃，忠實(shí)的向學(xué)生傳授課本知識的"教書(shū)匠"。新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著(zhù)原來(lái)屬于國家的課程開(kāi)發(fā)的權利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的.消費者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設計者。新課程還使教學(xué)內容中教師可支配的因素增多了。隨著(zhù)課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著(zhù)課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗的實(shí)驗室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng )新能力的同時(shí)，教師更要加強培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。有人評價(jià)我國的中小學(xué)教育"兩強、兩弱"，即基礎知識比較扎實(shí)，應試能力也比較強；創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學(xué)方式，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現行分科課程的基礎上，設置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。由于課程內容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長(cháng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現實(shí)困擾著(zhù)中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類(lèi)和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類(lèi)的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分�？傊�，綜合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應這一變化，把自己培養成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習興趣，經(jīng)常學(xué)習新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習與對學(xué)生的教學(xué)結合起來(lái)，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實(shí)教學(xué)內容，改進(jìn)教學(xué)方法。
21世紀的信息社會(huì )所需的信息化人才的培養有賴(lài)于教育的信息化�！痘A教育課程改革》要求大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應用，"逐步實(shí)現教學(xué)內容的呈現方式、學(xué)生的學(xué)習方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革。""充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習工具。"教育信息化是教育教學(xué)從觀(guān)念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò )上新的知識信息與課本上的知識信息有機結合起來(lái)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時(shí)教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng )造信息的能力。教育信息化的突出表現就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識�，F代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來(lái)了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點(diǎn)，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。
新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。應該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò )在學(xué)校中應用范圍的日益擴大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過(guò)程的因材施教帶來(lái)了新的機遇，創(chuàng )造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò )中的教學(xué)，可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結合起來(lái)。課程個(gè)性化的時(shí)代內涵就是要利用新技術(shù)帶來(lái)的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開(kāi)發(fā)和提供相適應的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的因材施教。
實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集錦6
當今社會(huì )上，科學(xué)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的`難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！
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