《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用1
《圍城》大致講述了三對人對愛(ài)情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出guo全仗著(zhù)家里經(jīng)濟條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒(méi)有學(xué)到，最后是花錢(qián)在國外一所皮包學(xué)校買(mǎi)了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見(jiàn)了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩(shī)書(shū)，文憑也是正宗的。按理說(shuō)，蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚(yú)的人，可是偏偏就是奇妙的愛(ài)情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛(ài)上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛(ài)上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書(shū)中的第二男主人公出場(chǎng)了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰(shuí)知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒(méi)方法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒(méi)方法，他不好意思把事情全說(shuō)與趙聽(tīng)，只好吃啞巴虧。本來(lái)事情就要這樣不明不白的開(kāi)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒(méi)有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩(shī)人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺(jué)得自己與方同病相憐，與方結為了好朋友。并一同赴往外地當老師。在趕往外地的`途中，方結識了趙好友的女兒，兩人在接下來(lái)的故事進(jìn)展中結為了夫妻。這時(shí)書(shū)的來(lái)臨了。它的重點(diǎn)是描寫(xiě)方夫妻倆對愛(ài)情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過(guò)一系列的描述，闡述了的觀(guān)點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數人卻沒(méi)弄明白婚姻和愛(ài)情的真諦，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛(ài)情的墳墓�，F今社會(huì )也是如此。大多數的電視跟蹤報道都說(shuō)，一些青年朋友初嘗愛(ài)情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺(jué)是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結為夫婦后，發(fā)現生活圍繞著(zhù)柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幊�。這讓他們悔不晚矣，又開(kāi)始鬧離婚。
有一位現代文人說(shuō)過(guò)：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍�！闭f(shuō)得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛(ài)關(guān)系走入婚姻，說(shuō)明此時(shí)兩人間不僅僅是愛(ài)情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛(ài)時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現在眼前。當下我們不能慌，不能急，不能認為是對方欺騙了我們，因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問(wèn)題，才能想到好方法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛(ài)，也需要勇氣。希望當下的年輕人，以此為訓，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過(guò)自己的婚姻生活。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用2
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì )發(fā)現，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負責人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代�！秶恰穼�(xiě)于抗戰年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和的抗爭為主旋律，錢(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿(mǎn)腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的`典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買(mǎi)了個(gè)假，回到故土欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢(qián)，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！
我們再來(lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢(qián)去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿(mǎn)。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？這個(gè)玩世不恭的終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。
再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì )像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶(hù)方鴻漸能倒在她的邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著(zhù)些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì )為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛(ài)情是必然的結果，但這段情又注定不會(huì )有結果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì )幸福，一個(gè)學(xué)識淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)過(guò)了，蘇文紈對方鴻漸的情新奇而當這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當然不會(huì )，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿(mǎn)足她虛榮心的男人。 “被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用3
讀完《圍城》這本書(shū)，我深有感觸�！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的.鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離，離而結，沒(méi)有了局。
也有人評價(jià)，圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此�？偠灾�，圍城語(yǔ)言幽默，卻也挖苦種種社會(huì )的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書(shū)是以刻畫(huà)人物形象為主要描寫(xiě)的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫(xiě)道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線(xiàn)，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(cháng)，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛(ài)，而我認為女人是因為可愛(ài)才美麗的，而不是因為美麗才可愛(ài)的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛(ài)老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當時(shí)一局部的面貌……書(shū)中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來(lái)閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用4
前段時(shí)間，我看了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書(shū)的感受。
《圍城》確實(shí)是一本好書(shū)，每次讀完它我都會(huì )有不同的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在學(xué)習生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)，只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好，沒(méi)結婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。
看過(guò)一遍時(shí)，覺(jué)得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛(ài)情的執著(zhù)與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著(zhù)封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著(zhù)西式新派的風(fēng)范，他活著(zhù)沒(méi)打算，在隨波逐流中沉浮。
后來(lái)再看《圍城》發(fā)現方鴻漸并非初見(jiàn)那般，方鴻漸有著(zhù)南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買(mǎi)回來(lái)的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書(shū)中買(mǎi)假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事，要是說(shuō)男人單純，只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友，趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計都沒(méi)有的。
以《圍城》作書(shū)名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過(guò)了不久發(fā)現另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的命運�！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開(kāi)始懂事的'那天起就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現的又有幾人？俗話(huà)說(shuō)人生不如意十之，書(shū)中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無(wú)用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著(zhù)內心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨的。起初他們滿(mǎn)懷希望的離開(kāi)上海，準備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來(lái)一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現在的社會(huì )，社會(huì )就是一座無(wú)形的城，是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對的城，社會(huì )中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著(zhù)黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是存在的，無(wú)依的，孤獨的。
生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假設你始終想著(zhù)去沖出圍，那你永遠都會(huì )獨守空城，更加失去了生命的價(jià)值。世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì )鐘情于此書(shū)，我也不會(huì )揣摩人的心思與想法，也不會(huì )去想每句話(huà)的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng )作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出于一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。很早就聽(tīng)人說(shuō)：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話(huà)，懷著(zhù)一窺其究的心理翻開(kāi)了《圍城》。從此欲罷不能…… 《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義挖苦長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)（不如說(shuō)游學(xué)）回國、相親、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，運用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現在讀者面前。站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用5
《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數人來(lái)說(shuō)理想愛(ài)情似乎太遙遠，所以到最后不得不舉起雙手，向現實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降�？匆豢船F實(shí)中的生活，十之的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會(huì )問(wèn)自己：這就是自己一直尋找的愛(ài)情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！法國哲學(xué)家羅素說(shuō)：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)”，不管用什么來(lái)比喻結婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的！在沒(méi)有結婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把紅鑰匙翻開(kāi)婚姻的城門(mén)，用婚姻這座守住自己的愛(ài)情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現，不知道自己什么時(shí)候把愛(ài)情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛(ài)情已經(jīng)被歲月調配得五顏六色，成為生活的一局部，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學(xué)夢(mèng)想自己如中學(xué)生一樣多愁善感；進(jìn)了中學(xué)又開(kāi)始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如；剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見(jiàn)老板們一個(gè)個(gè)都氣宇軒昂，于是自己開(kāi)始籌劃著(zhù)跳槽或創(chuàng )業(yè)；到了四五十歲，看見(jiàn)老人們領(lǐng)著(zhù)孫子孫女在夕陽(yáng)下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂(lè )？等到老了又反過(guò)來(lái)思念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
《圍城》中既無(wú)純善也無(wú)大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過(guò)一個(gè)個(gè)故事反映出來(lái)，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。
有人說(shuō)《圍城》是一本智慧的書(shū)、也有人說(shuō)《圍城》里什么都有就是沒(méi)有小說(shuō)。不管《圍城》是本什么樣的書(shū)或者說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》用意何在，但它是深遠的'，它改變一代人的戀愛(ài)觀(guān)和婚姻觀(guān)。未婚者把它當作一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會(huì )有！錢(qián)鐘書(shū)先生是一位大家，寫(xiě)的著(zhù)作大多是名著(zhù)。而《圍城》那么是他的代表作�！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋�(gè)現代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來(lái)。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒(méi)結婚的又盼望著(zhù)能早日成一個(gè)家。有人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳墓�！蔽矣X(jué)得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》讀書(shū)心得體會(huì )通用6
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說(shuō)，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的.時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好似很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著(zhù)，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因為這就是二十六年�！秶恰肥清X(qián)先生唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現代文學(xué)經(jīng)典。有論者認為是現代中國最偉大的小說(shuō)之一�！秶恰穬群溆�，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國人說(shuō)：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離、離而結，沒(méi)有了局�！狈ㄕf(shuō)法是：結婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
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