藝術(shù)心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)心得體會(huì )1
3月16——31日半個(gè)月內，我非常有幸的參加了xx市教育局主辦的中小學(xué)藝術(shù)骨干教師培訓，讓我受益匪淺，通過(guò)多種形式的授課和各位教授、老師的精彩講解，使我對音樂(lè )以及音樂(lè )教學(xué)有了新的認識，下面談幾方面的啟示: 一、環(huán)境給我的啟示
大學(xué)畢業(yè)后，工作在基層初中，每天面對的文化課多專(zhuān)業(yè)課少，也沒(méi)有這樣的環(huán)境和平臺去鍛煉、學(xué)習、提高。時(shí)間久了，感覺(jué)被環(huán)境同化了一般，沒(méi)有勇氣再唱歌，通過(guò)本次培訓，又感覺(jué)回到了學(xué)生時(shí)代，對藝術(shù)又有了執著(zhù)的追求和熱愛(ài)，這種環(huán)境促使著(zhù)我每天去練聲、彈琴、進(jìn)步。 二、老師給我的啟示
本次培訓內容豐富，有音樂(lè )教法、合唱指揮、聲樂(lè )等多方面與我們息息相關(guān)的課程，下面就對本次主要學(xué)科以及老師的上課談點(diǎn)啟示:
1.《音樂(lè )教法課》，由中國音樂(lè )學(xué)院xx教授擔任授課，劉老師上課時(shí)這種兢兢業(yè)業(yè)的精神和對學(xué)員的親和力是值得我們每個(gè)老師學(xué)習的，在整天的教學(xué)過(guò)程中他從來(lái)不坐下講課，一直走動(dòng)邊講邊肢體做示范動(dòng)作，在講解某些關(guān)鍵內容時(shí)自己先躺在了水泥地上給大家示范動(dòng)作，最后還說(shuō)了這樣一句話(huà)簡(jiǎn)單又能啟發(fā)大家的話(huà)——“我覺(jué)得地挺干凈的”。這真的讓大家當時(shí)都很感動(dòng)，全場(chǎng)響起了雷鳴般的'掌聲。另外，他憑自己淵博的知識把音樂(lè )和生活結合起來(lái)生動(dòng)形象的講解使我懂得了音樂(lè )不僅僅是唱歌、彈琴等單一的形式，使我對藝術(shù)有了新的理解。
2.《xx民間音樂(lè )》，由xx學(xué)院音樂(lè )學(xué)院馬登峰老師授課，馬老師通過(guò)多種形式的講解和媒體瀏覽使我對xx歷史文化有了全面的了解，以至于我在今后的教學(xué)工作中能通過(guò)音樂(lè )把這種文化滲透到課堂中， 不僅僅講解課本上的知識。 3.《聲樂(lè )課》，由xx七中xx老師擔任講解，張老師不但傳授了她在北京學(xué)習聲樂(lè )的新理念、新思想、新方法外，還在每個(gè)學(xué)員的演唱中用生活實(shí)例形象生動(dòng)的分析每個(gè)學(xué)員的優(yōu)點(diǎn)和不足，達到教學(xué)相長(cháng)的目的。
4.《合唱與指揮》，由xx老師擔任授課，馮老師憑自己多年的經(jīng)驗和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，把他對合唱排練的技巧、方法、聲部的分法全部講給了大家，并利用四聲部合唱《香格里拉》，對指揮和歌曲的處理方面全面講解，使我完全擺脫了舊的一些觀(guān)念，不再認為大合唱就是比聲音的觀(guān)點(diǎn)。 5.《編配課》，由xx老師授課，侯老師除了自己很強的演奏水平外還把自己平時(shí)積累、整理的知識點(diǎn)毫不保留的復印給了大家，一對一的指導使我們對伴奏的形式各方面都有了詳細的了解。
除以上這些課程之外，還有多種內容，有不同的老師講解，是我的心靈更加廣闊。
三、從學(xué)員身上得到的啟示
本次參加培訓的學(xué)員都是各縣的骨干教師，各有特長(cháng)，除了集體授課以外，聲樂(lè )、編配、指揮都是單獨表演，從大家的身上就能學(xué)到很多知識，取長(cháng)補短，比如，聲樂(lè )方面，我就借鑒了華池縣翟老師在聲樂(lè )學(xué)習中胸腔共鳴的發(fā)聲方法，彌補我的不足，還有其他多為老師的先進(jìn)方法促使我不斷進(jìn)步。
四、觀(guān)摩給我的啟示
本次培訓期間到xx小學(xué)和xx學(xué)院音樂(lè )學(xué)院參觀(guān)、學(xué)習，兩所學(xué)校的先進(jìn)設備、教學(xué)特色、老師們各自新穎的教學(xué)方式和整體氛圍促使我有了各方面的想法和自信，也使我在以后的教學(xué)中以他們?yōu)榘駱�，多鼓勵、支持、引導學(xué)生全面發(fā)展。
最后，感謝教育局給我提供這個(gè)平臺，使我又有了新的目標， 我要通過(guò)本次培訓每位老師傳授給我的知識和自己的努力，盡力給學(xué)生上好每節課，做一名優(yōu)秀的音樂(lè )教師，為了理想中的教育事業(yè)，我將自強不息、努力學(xué)習！
藝術(shù)心得體會(huì )2
張文質(zhì)先生是著(zhù)名的學(xué)者、作家，他一直在推行著(zhù)“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書(shū)》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細細品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考。
“我常常發(fā)現，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養;更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀(guān)察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。讀了這一段文，我不禁問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有認真想過(guò)“教育”這兩個(gè)的含義�？傆X(jué)得自己通過(guò)師范的學(xué)習，什么都懂，什么都知道。平時(shí)的教育工作中，總是急于見(jiàn)到成效，往往在課堂上沒(méi)有細致的傾聽(tīng)、觀(guān)察、思考學(xué)生的言行，或是一味的自己認為如何如何而忽略了學(xué)生的感受，更可笑的是，自己覺(jué)得還挺不錯，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜，現在想來(lái)真是膚淺的很。有時(shí)在對待一些特殊的學(xué)生時(shí)往往沒(méi)什么耐心，采取的方法也比較簡(jiǎn)單，也覺(jué)得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責任，似乎已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對自己的行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì )習氣，脫離了教育原來(lái)應有的本真。讀了這段話(huà)，讓我重新進(jìn)行了思考，重新審視了我先前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調整，讓教育回歸自然。
“不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細膩、堅強、執著(zhù)、明確、美好，教師甚至“要比熱愛(ài)自己的黨派、教會(huì )更熱愛(ài)自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛(ài)為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥?lái)——然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢(xún)問(wèn)的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔的勇氣，能夠在各種困難中堅持應當堅持的執著(zhù)，可是我知道這樣的詢(xún)問(wèn)很多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐懼盤(pán)踞了我們的生活，太多的指標、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著(zhù)美好，內心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅冰時(shí)期仍然延續著(zhù)，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過(guò)它瞭望到自由和有活力的未來(lái)”。這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對學(xué)生始終充滿(mǎn)愛(ài)。一方面，沒(méi)有愛(ài)，我們的.教育就會(huì )偏離遠來(lái)的方向，便會(huì )使我們平時(shí)的工作變得那么急躁、那么勢力、那么急功近利，這樣導至工作中，對學(xué)生進(jìn)行機械式的任務(wù)式的教育，往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對學(xué)習也會(huì )失去信心，教育教學(xué)的效果也就會(huì )越來(lái)越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設想。另一方面，這樣的工作狀況，對自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對著(zhù)不愿學(xué)習的學(xué)生，面對情況糟糕的教學(xué)場(chǎng)景，教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂(lè )感，常此以后，身心俱疲，對老師自己的發(fā)展也是有弊無(wú)益的。
文中張文質(zhì)先生又談到了著(zhù)名教育家葉瀾教授的一段話(huà)：“許多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎教育”的理念，無(wú)論到哪所實(shí)驗學(xué)校，她必定要先上教室聽(tīng)課(而且每次都是聚精會(huì )神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動(dòng)態(tài)”)，必定要先和實(shí)驗教師對話(huà)，為他們“捉蟲(chóng)”、指路。如果沒(méi)有外出，她幾乎每周總會(huì )安排一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽(tīng)就是4節課，中午簡(jiǎn)單用餐后，就開(kāi)始評課、交流，然后則是講座和對學(xué)校工作提出自己的意見(jiàn)，她家里人告訴我每次“這樣的活動(dòng)回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”!葉教授是一個(gè)教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過(guò)的事情，她并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)教育大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育本是件簡(jiǎn)單的事情，把每天的日常工作還原到原來(lái)的面目，便能真正好好教育。
藝術(shù)心得體會(huì )3
通過(guò)一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習，張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內容以理論結合實(shí)際進(jìn)行了詳細的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng )作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行了深入的探討，涉及中外古今許多著(zhù)名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內容豐富、例證詳實(shí)，熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過(guò)對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習，相信自己的藝術(shù)修養和藝術(shù)鑒賞能力會(huì )不斷得到提高!
1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎理論知識，可以互相溝通，相得益彰。同時(shí)對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料，以避免藝術(shù)理論的`枯燥無(wú)味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò )藝術(shù)、游戲藝術(shù)。 3、理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來(lái)源于實(shí)踐，其生命力在于對人的實(shí)踐行為的概括和指導。理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無(wú)益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專(zhuān)業(yè)課所講授的內容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過(guò)來(lái)，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現象的理論思考具有十分重要的意義。
而通過(guò)藝術(shù)概論課程的學(xué)習，我才真正對藝術(shù)有所了解。
我選修藝術(shù)概論這門(mén)課主要是想通過(guò)該課程的學(xué)習來(lái)提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結合所學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)一步提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
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