新教師培訓師德心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的新教師培訓師德心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新教師培訓師德心得體會(huì )1
近幾個(gè)月以來(lái)，我校組織了一系列的師德培訓活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候，認為教師“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。殊不知，教師除了教書(shū)以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說(shuō)孩子的第一個(gè)老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長(cháng)很重要，因為孩子善于模仿；其實(shí)老師在學(xué)生的眼中也是不容忽視，因為學(xué)生對老師的敬畏。對于學(xué)校而言教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范�！弊呱先咧v臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！通過(guò)培訓，我有諸多體會(huì )，現歸納如下：
一、加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的.是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威________于教師的師德，教師的人格力量。教育學(xué)生是不是多上幾節思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設的充分條件。按理說(shuō)現在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題。記得我班里有一個(gè)不太聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，學(xué)習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話(huà)，我批評了她，之后也沒(méi)有及時(shí)的找她談話(huà)教育，結果這個(gè)學(xué)生不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來(lái)聽(tīng)了�，F在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導而至。重視學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。
另外，通過(guò)培訓學(xué)習，我了解到新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質(zhì)，這就是我從本次師德培訓中得到的一點(diǎn)體會(huì )。
新教師培訓師德心得體會(huì )2
只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)�！}記
作為一名剛剛走上工作崗位的新教師，“初戀般的熱情”還像是正在燃燒著(zhù)的火焰；作為一名80后，“宗教般的意志”卻像是神秘村落里搖曳著(zhù)的燈火。然而，“做一名人民滿(mǎn)意的教師”卻是從不曾懷疑和動(dòng)搖的信念。通過(guò)這次學(xué)習活動(dòng)，我深深體會(huì )到“修身”“正德”“治學(xué)”“育人”之間的聯(lián)系，也更明確了一名好老師的標準。
首先，“修身”是基礎。
修身，修的是德行�！抖Y記·大學(xué)》有云：“修身齊家治國平天下�！弊鳛橐幻處�，更要注意自己人格的修養，身正則令行。六小更是在我們入職之初就給我們提出了明確的要求，而周?chē)睦蠋�，以及學(xué)校的領(lǐng)導班子都在用實(shí)際行動(dòng)踐行“身正為師”的理念，在這樣一個(gè)氛圍中，我更是一天比一天更明確如何走好“成為一名人民滿(mǎn)意教師”的第一步。
其次，是“正德”，“正德”與“修身”相輔相成。
正德，即端正德行。古語(yǔ)有云：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民�！弊鳛橐凰蚬ぷ拥軐W(xué)校，所有的老師都在說(shuō)，六小的.孩子難管。我也在走上崗位的第一天切切實(shí)實(shí)體會(huì )到了這孩子們有多難管。不僅孩子難管，由于孩子的家長(cháng)素質(zhì)參差不齊也很難與之溝通。這時(shí)候，“正德”顯得很重要，要想讓別人能聽(tīng)從你的建議，讓孩子按照你的要求去做，必要做到這一點(diǎn)，當然這也是最好“武器”。
最后說(shuō)到“治學(xué)”和“育人”，在我看來(lái)，這是一名教師終身的使命。
“治學(xué)”就是研究學(xué)問(wèn)，這就要求我們做老師的首先要做好“學(xué)生”，在“教”的活動(dòng)中，不斷補充自己，提升自己。較高的教育教學(xué)教研理論知識水平，過(guò)硬的教育教學(xué)技術(shù)與能力，缺一不可。時(shí)代不斷在發(fā)展，知識更新如此迅速，教師只有站在時(shí)代的前列，充分掌握好科學(xué)文化知識，才能引導學(xué)生，完成教學(xué)育人的使命。
“育人”，我們都知道，是要對兒童進(jìn)行德育、美育，使其成長(cháng)為社會(huì )需要的身心健康的人。所以，這時(shí)候，我突然想到了一句話(huà)——“微笑、愛(ài)，和責任，是這世界上最美好的語(yǔ)言�！笔堑�，一名讓人民滿(mǎn)意的教師，必定是一位用“愛(ài)”育人的教師。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫�；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。用通俗的話(huà)講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗。
“修身正德，治學(xué)育人，做人民滿(mǎn)意教師”這條道路，不也正是需要度過(guò)這樣的歷程么？而現在我需要做的，就是帶著(zhù)“初戀般的熱情”和“宗教般的意志”向前！
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