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語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )1
自從市教育局、進(jìn)修校園組織學(xué)習、校園組織登錄遠程培訓臺學(xué)習以來(lái)，今年又報名參加遠程培訓，今年本人又從網(wǎng)上中學(xué)習到其它以前所沒(méi)學(xué)過(guò)的，及一些在實(shí)際教學(xué)中會(huì )遇到的理論知識，從中得到了很大的啟發(fā)，本人從學(xué)生到教師才7年的時(shí)間，各方面的理論及實(shí)踐都沒(méi)有老教師充沛，自從報名以來(lái)及遠程培訓的開(kāi)通本人堅持每周利用時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習，并認真地做好相關(guān)的學(xué)習筆記，教研時(shí)認真的與同事探討所學(xué)的資料，并多向老教師取經(jīng)，經(jīng)過(guò)這期的培訓，本人認為語(yǔ)文教學(xué)是很有內含的一門(mén)學(xué)科，本人就這次遠程培訓的學(xué)習及個(gè)人的實(shí)際教學(xué)淺淡個(gè)人的一些看法：
一、具備獨立自主的教學(xué)個(gè)性
教師的個(gè)性有益于創(chuàng )造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識強，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導語(yǔ)文教學(xué)。同樣，個(gè)性意識越強烈，教學(xué)創(chuàng )新意識就越強烈，愈能創(chuàng )造地運用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。獨立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。
二、設計獨樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路
思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設計教學(xué)思路。首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更能夠用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng )作。其次，找準教學(xué)＂突破口＂。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的＂突破口＂。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng )造性地促進(jìn)＂有個(gè)性的個(gè)人＂的全面發(fā)展，使之構成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路就應是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話(huà)，說(shuō)自由的話(huà)，講真實(shí)的事，讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規律上各展百家之長(cháng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描述自我個(gè)性，從而創(chuàng )造良好課堂教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導。教師的職責不在于＂教＂，而在于指導學(xué)生如何學(xué)。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，務(wù)必有簡(jiǎn)單幽默的一面。簡(jiǎn)單的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng )設教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè )中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，務(wù)必要有生動(dòng)、精彩描述的另一面。入勝的細節描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，從而創(chuàng )造課堂氣氛＂其樂(lè )融融＂。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要運其才智，相機誘導，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性。就是運用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)的個(gè)性，體此刻語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng )性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，構成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨創(chuàng )性教學(xué)風(fēng)格的具體體現，開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習的最大興趣。同時(shí)，著(zhù)重培養學(xué)生的分析批判潛力，不迷信權威，勇于評價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨立自主的個(gè)性和創(chuàng )新潛力。其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習。教師要樹(shù)立＂得法于課內，增益于課外＂的開(kāi)放性教學(xué)觀(guān)，多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì )，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的社會(huì )接觸面和知識面。
五、語(yǔ)文探究性學(xué)習的方法
1、問(wèn)題探究法；
2、情境探究法；
3、自主探究法；
4、合作探究法；
5、縱向探究法；
6、逆向探究法。
語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )2
學(xué)習新課程這段時(shí)間，我對過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養，要求培養孩子對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應是人文性與工具性的統一。新課程強調學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和學(xué)習的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導思想，在引導學(xué)生自主學(xué)習、探究式學(xué)習和合作學(xué)習方面會(huì )做出許多有益的探索，而不再像過(guò)去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對學(xué)生灌輸知識填塞容器，而是認可和尊重學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗和見(jiàn)解，引導他們自主學(xué)習。指導他們逐步形成適合自己的學(xué)習特點(diǎn)的學(xué)習策略，并能根據自己的學(xué)習需要來(lái)不斷地調整學(xué)習策略。
語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應引導孩子們自主學(xué)習。指導他們逐步形成適合自己的學(xué)習特點(diǎn)的學(xué)習策略，并能根據自己的學(xué)習需要來(lái)不斷地調整學(xué)習策略。作為教師要引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，幫助他們形成以課程方案和課程標準是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據，直接影響人才培養質(zhì)量。20xx年版新課標和20xx年版新課標相比，更全面更深入更有實(shí)踐抓手。只有深入學(xué)習，仔細研討，并且正確實(shí)施才能真正意義上對學(xué)生負責，圍繞辦學(xué)特色和本班實(shí)際進(jìn)行教學(xué)預想，進(jìn)一步感受到學(xué)習新課程標準的重要意義。
以能力發(fā)展為目的的學(xué)習方式，鼓勵學(xué)生通過(guò)體驗、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)言技能。同時(shí)在教學(xué)中我們還要積極引導和鼓勵學(xué)生利用其它學(xué)習資源來(lái)完成學(xué)習任務(wù)，利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等搜集資料，拓展課外知識，解決學(xué)習中的困難，同時(shí)擴大自己的視野�，F將這次新課程學(xué)習總結如下：
1、新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì )略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標。
2、語(yǔ)文教育的新理念樹(shù)立是克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認識通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養。
3、在教學(xué)中我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。
4、在教學(xué)進(jìn)程中應注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神�！墩Z(yǔ)文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習的方式。即要求語(yǔ)文知識的綜合運用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中具有合作精神，培養策劃、組織、協(xié)調和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng )造性閱讀。鼓勵自主寫(xiě)作、自由表達，有創(chuàng )意的表達。在學(xué)習方法上，鼓勵有獨到的見(jiàn)解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀，這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：
1、時(shí)間得不到保證。學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，如果在家讀的時(shí)間得不到保證，沒(méi)有得到家長(cháng)的督促，精讀就無(wú)法落實(shí)；
2、初讀目標不明確。認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有口”無(wú)“心”；
3、缺乏教師的指導。一個(gè)“讀”字貫穿始終；
4、反饋不及時(shí)。自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
我們欣喜地發(fā)現在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變得活潑、可愛(ài)了，更多表現在對生活的熱愛(ài)、對知識的追求，同時(shí)也感受著(zhù)知識的滋養。我們積極學(xué)習新課標，用新理念、新方法讓我們的教育煥發(fā)生機活力，充滿(mǎn)魅力。
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經(jīng)過(guò)本次新課標的學(xué)習分享活動(dòng)，我意識到新課標是一種新的學(xué)習，講究學(xué)生們自主學(xué)習；新課標是一種新的教學(xué)理念，要求教師與學(xué)生共同學(xué)習；新課標要求學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習方式要從單一學(xué)習轉變?yōu)榫C合性學(xué)習；新課標要求教師轉變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，培養學(xué)生終生學(xué)習的能力。
在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升專(zhuān)業(yè)素養，踐行新課標的理念，提升課堂效益。
語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )4
課標是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習了課標，針對課標附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類(lèi)推薦。課標給的是按文體分類(lèi)的：童話(huà)、寓言、故事、詩(shī)歌散文、長(cháng)篇文學(xué)名著(zhù)。我認為可以根據閱讀習慣和常見(jiàn)的內容分為：雜志、文學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)和歷史傳記類(lèi)。其次是由課本向外延伸拓展�？梢杂烧n文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說(shuō)新語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來(lái)》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉年鑒》。還可以根據作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書(shū)是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域興趣的培養，和集中了解，同時(shí)也適合進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的語(yǔ)文閱讀基礎。
老師在推薦讀物時(shí)，可以遵循從現代文到古文、由短到長(cháng)、小說(shuō)散文先行等原則。培養孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說(shuō)家的作品，在較長(cháng)的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說(shuō)及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進(jìn)行互補，故事性強的小說(shuō)也可以很好的培養學(xué)生的讀書(shū)興趣。
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近期，我研讀了《小學(xué)語(yǔ)文課程標準與教材分析》，對20xx版《新課程標準》有了更新、更全的認識，也為今后在課堂上更加準確的解讀教材，把握教學(xué)方向，制定教學(xué)目標與策略提供了理論支撐。
下面，我就圍繞感觸最深的“寫(xiě)話(huà)、習作教學(xué)的目標達成”的研讀與理解，結合書(shū)本內容談?wù)勛约旱恼J識與收獲。
20xx版《小學(xué)語(yǔ)文課程標準》中關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的義務(wù)教育九年總目標，只有一句話(huà)：“能具體明確、文從字順的表達自己的見(jiàn)聞、體驗和想法。能根據需要，運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運用能力�！惫P者對上述內容做了如下闡釋。
1、作文不是文學(xué)創(chuàng )作，作文就是說(shuō)話(huà)。
現實(shí)中，孩子們往往怕寫(xiě)作文，原因有二：其一，對自己的.生活熟視無(wú)睹，感到?jīng)]什么可寫(xiě)；其二，偶爾發(fā)現有東西可寫(xiě)，卻不知怎樣寫(xiě)才好。加之語(yǔ)文教師作繭自縛，以過(guò)高的要求指導寫(xiě)作，只恨一個(gè)學(xué)期培養不出一個(gè)“茅盾”，也就是說(shuō)，將培養作家當成自己的任務(wù)。殊不知小學(xué)作文教學(xué)過(guò)去沒(méi)有，現在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì )有培養作家的任務(wù)。就普及教育而言，大部分學(xué)生能比較恰當地表達自己的喜怒哀樂(lè )，作文考試時(shí)的歌“二類(lèi)卷”已經(jīng)很不錯了。
2、從實(shí)踐中學(xué)習寫(xiě)作文
語(yǔ)文課程標準認為“能根據需要，運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運用能力”。著(zhù)名特級教師于永正的成功，得益于他在具體的實(shí)踐活動(dòng)中指導學(xué)生作文，而不是脫離語(yǔ)文實(shí)踐，泛泛而談寫(xiě)作知識和方法。
3、盡量把話(huà)說(shuō)的好些所謂“運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作”，就是說(shuō)，要學(xué)會(huì )以記敘為主的表達方式。更為重要的是學(xué)會(huì )修改作文。
既然語(yǔ)文課程標準缺乏微觀(guān)的階段目標的詳細闡述，既然根據語(yǔ)文課程標準編寫(xiě)的小學(xué)語(yǔ)文教材沒(méi)有科學(xué)的令人滿(mǎn)意的作文訓練體系，既然小學(xué)語(yǔ)文教師對作文教學(xué)無(wú)所適從，那么，構建一個(gè)盡量科學(xué)而實(shí)用的訓練體系就是迫不及待的任務(wù)。以下為簡(jiǎn)摘內容：
一、一、二年級造句訓練
寫(xiě)話(huà)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就是說(shuō)，應該從“造句”開(kāi)始學(xué)習“寫(xiě)話(huà)”，學(xué)了某幾個(gè)詞語(yǔ)后，就讓學(xué)生將這些詞語(yǔ)連綴起來(lái)，造一個(gè)簡(jiǎn)單的句子。隨著(zhù)所學(xué)詞語(yǔ)的增加，在維護孩子積極性的前提下，鼓勵孩子們的寫(xiě)話(huà)興趣，讓他們寫(xiě)出自己想說(shuō)的話(huà)。
二、三年級觀(guān)察訓練
三年級學(xué)生剛開(kāi)始“習作”，最大的困難就是無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)材料可寫(xiě)。解決這一問(wèn)題，就要引導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛�，積累作文的材料。
三、四年級積累語(yǔ)言材料，仿寫(xiě)訓練
鼓勵學(xué)生多讀古人的詩(shī)詞歌賦，今人的優(yōu)美散文，中外精美的小說(shuō)，報紙雜志上的時(shí)文。教學(xué)學(xué)生閱讀方法，如古詩(shī)詞、名篇要朗誦，知識性作品讀和思想結合等。在讀的同時(shí)，要記下精彩的句段和句子，記下名言名句，集腋成裘。在積累的過(guò)程中，尤其要注意詞語(yǔ)的積累，同時(shí)更要注意思想的積累，認識的積累，文化的積累。
另一方面，眾所周知，“讀寫(xiě)結合”是在語(yǔ)文界極有影響的教學(xué)原則和策略，是利用“讀”與“寫(xiě)”互相遷移，同步發(fā)展，以“讀”來(lái)促進(jìn)“寫(xiě)”，以寫(xiě)再來(lái)促進(jìn)“讀”。寫(xiě)作作為一種技巧，在最初階段也離不開(kāi)模仿�！胺隆钡氖欠段牡挠^(guān)察、選材、構思、謀篇成文的方法技巧。
四、五年級訓練作文構思的能力
進(jìn)入高年級的小學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數量的語(yǔ)言材料，對作文的方法也有了初步的認知。因此作文訓練中應突出篇的訓練，重點(diǎn)指導學(xué)生文章構思的能力。構思能力包括審題、立意、選材剪裁、布局謀篇等內容，這也是習作能否成功的關(guān)鍵所在。
五、六年級培養學(xué)生的作文修改能力
“好文章是改出來(lái)的”。修改是寫(xiě)作的一部分，一篇好文章的形成，離不開(kāi)改的功夫。
讀了筆者對寫(xiě)話(huà)、寫(xiě)作的闡釋?zhuān)屛颐┤D開(kāi)，大有醍醐灌頂之感。
首先，作文不是文學(xué)創(chuàng )作，作文就是說(shuō)話(huà)。我們往往站在成人的角度、文學(xué)的角度要求孩子寫(xiě)作文，解析寫(xiě)作的方法、技巧，而忽視了小學(xué)階段最根本上需要解決的是寫(xiě)生活中的所見(jiàn)所聞及解決生活問(wèn)題的應用文；寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)，表達自己的喜怒哀樂(lè )；寫(xiě)想象中的景、物、事的問(wèn)題。這種寫(xiě)作較為隨意，只要思想集中，敘事清楚，內容具體即可，沒(méi)有過(guò)多技法和藝術(shù)造詣的苛刻要求，旨在培養興趣，樂(lè )于表達。
其次，“作文源于生活”。習作的素材來(lái)源于生活，而獲得素材的方法就是觀(guān)察與實(shí)踐。這就要求我們教師先作一個(gè)生活的有心人，經(jīng)常性的分享自己的所見(jiàn)、所聞、所感，通過(guò)自己的引導，讓孩子學(xué)會(huì )不同角度的觀(guān)察生活，發(fā)現生活中的“真、善、美、丑”；感受生活中的喜怒哀樂(lè )。另外，實(shí)踐解決孩子有話(huà)可說(shuō)的重要途徑，因為親身經(jīng)歷，所以感觸較深；應為親身經(jīng)歷，所以更清楚事情的過(guò)程；因為親身經(jīng)歷，所以作文才會(huì )富有真情實(shí)感。
最后，語(yǔ)文課程標準（20xx版）指出：“要考察學(xué)生對作文的內容、文字表達的修改，也要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程和方法。要引導學(xué)生通過(guò)自改和互改，取長(cháng)補短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平�！边@段文字特別強調“修改”，也把修改能力訓練指向了學(xué)生。這就要求我們日常訓練中引導學(xué)生關(guān)注習作（寫(xiě)話(huà)）中的語(yǔ)序、標點(diǎn)、遣詞造句、選材、謀篇等問(wèn)題，運用具體的方法指導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自改作文，并養成良好的修改習慣。然后，進(jìn)一步引導學(xué)生學(xué)會(huì )互改作文。在大量的練習實(shí)踐、討論推敲中提高語(yǔ)言文字的修改、運用能力，從而提高學(xué)生的作文水平。
語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )6
20xx年x月x日，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》終于頒布了。與20xx年版的課程標準比較，修訂的力度變化之大，是教育界全體有目共睹的。在認真聽(tīng)取了核心專(zhuān)家對該課程標準的權威解讀之后，我的解讀心得與思考如下。
一、義教新課標修訂變化
本次新課標修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強化了課程教育中的育人導向，首次點(diǎn)明了語(yǔ)文教育學(xué)科的“核心素養”。相較于傳統的“三維目標”，該新課標修正則主要圍繞著(zhù)文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造四個(gè)方面進(jìn)行闡述。此外，新課標在課程內容結構上進(jìn)行了修正，將語(yǔ)文教學(xué)能力作為核心，把其它運用語(yǔ)言文字能力的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或者附加的地位，并且設置了與此相配的六個(gè)不同的任務(wù)群，分別是基礎型學(xué)習任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）、發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達、思辨性閱讀與表達）和拓展型學(xué)習任務(wù)群（整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習）。最后，新課標之中加入了對學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價(jià)，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習后應該達到的學(xué)業(yè)成就。
二、新課標解讀心得和思考
作為小學(xué)教師，一名教育工作者，深刻地認識到此次的《新課標》在語(yǔ)文課程的設置以及教學(xué)等方面，相較于以往更重視語(yǔ)文知識與能力的培養。所以我們不僅應該對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。
我們首先要依托新課標中的課程結構和育人目標，明確學(xué)習任務(wù)群的定位和功能，準確理解每個(gè)學(xué)習任務(wù)群的學(xué)習內容和教學(xué)提示，圍繞學(xué)習主題，以學(xué)習任務(wù)為導向，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習資源，設計基于大任務(wù)、大單元、真實(shí)情境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生在運用語(yǔ)言文字的過(guò)程中學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)會(huì )學(xué)習。注重語(yǔ)文與生活的結合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機聯(lián)系，加強內容學(xué)習和思維發(fā)展的整合，引導學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習經(jīng)驗，統籌安排教學(xué)活動(dòng)；注重義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎性，培養學(xué)生未來(lái)學(xué)習、生活和發(fā)展所需的基本素養。
語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )7
“大語(yǔ)文”是“大語(yǔ)文教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)�！按笳Z(yǔ)文教育”是已故的特級教師張孝純先生創(chuàng )立的一種新型的、帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。
“大語(yǔ)文”觀(guān)認為：語(yǔ)文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的。因此，語(yǔ)文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言表達，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養。有論者將其稱(chēng)作“全人教育”、“全人作文”。
新課標的立德樹(shù)人、文化自信，體現的就是一種大語(yǔ)文觀(guān)，指向學(xué)生的核心素養，培養學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格。通過(guò)六大學(xué)習任務(wù)群，實(shí)現知識本位——素養本位、教材主體——生活融入、被動(dòng)接受——實(shí)踐探究、精心預設——創(chuàng )新生成、聽(tīng)記默寫(xiě)——問(wèn)題解決、碎片講解——鮮活情境、成績(jì)分數——生命成長(cháng)，最終指向學(xué)生終身發(fā)展。
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“雙減”還在如火如荼地進(jìn)行著(zhù)，“新課改”接踵而至。4月21日新課標正式出臺，她如一縷春風(fēng)撲面而至，給疫情下的我們帶來(lái)了新鮮的空氣。我們如獲至寶似的積極參加學(xué)校線(xiàn)上組織的學(xué)習新課標活動(dòng)。
2022年版語(yǔ)文新課程標準中，新增了核心素養內涵，并給出了詳細的解讀。下面我簡(jiǎn)單從語(yǔ)文核心素養的四個(gè)方面談一談我的看法。
一、文化自信
2011版的課標中，提出來(lái)“激發(fā)和培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，引導學(xué)生豐富語(yǔ)言積累……”我們知道中華上下五千年，老祖宗給我們留下來(lái)不少經(jīng)典之作。所以老版課標把傳統文化放在了十分重要的位置。
而新版課標提出“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當代文化生活。初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果……”。
可見(jiàn)新課標從古代的優(yōu)秀傳統文化，到近代的革命文化，社會(huì )主義先進(jìn)文化，讓孩子們越來(lái)越感受到中華文化的博大精深，以及對中華文化的生命力的堅定信心。
所以，我們在教學(xué)時(shí)就要注重成語(yǔ)、名言警句和古詩(shī)的積累等。在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)各種各樣的學(xué)習方式和活動(dòng)，把這些文化融入其中。
比如：成語(yǔ)接龍、詩(shī)歌朗誦會(huì )、故事會(huì )、傳統節日手抄報比賽等，也可以模仿優(yōu)秀的電視欄目，比如：“朗讀者”“經(jīng)典詠流傳”“詩(shī)詞大會(huì )”“聲臨其境”“紅色記憶”等等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中，受到文化的熏陶。
我們做孩子們的引路人，有意識地培養孩子們對自己的文化濃厚的興趣，發(fā)現中華文化之美，培養文化自信。
二、語(yǔ)言運用
雖然在老課標中也有“正確運用祖國語(yǔ)言文字”。但是，在新課標中，把這一點(diǎn)也單獨列出來(lái)，并加以強調。尤其是“了解祖國通用文字的特點(diǎn)和規律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗�！�
針對這一點(diǎn)，我想說(shuō)的是，在第一學(xué)段中，新增的關(guān)于整本書(shū)閱讀的建議，不僅看讓孩子們嘗試閱讀整本書(shū)，還鼓勵孩子們用自己喜歡的方式向別人介紹整本書(shū)。
看似簡(jiǎn)單的“輸入”和“輸出”的關(guān)系，在很大程度上也考驗著(zhù)孩子們對祖國語(yǔ)言文字的正確運用，因為我們要給別人介紹最基本的要求應該是“說(shuō)清楚”。
所以，這就關(guān)系到“怎么說(shuō)才能說(shuō)清楚”的問(wèn)題。也就是在正確運用中形成自己的個(gè)體經(jīng)驗。
比如在教學(xué)《水滸傳》名著(zhù)閱讀時(shí)，要讓孩子們有計劃地讀整本書(shū)，在此基礎上，我讓孩子們互相講故事，復述自己所看的內容，這個(gè)過(guò)程既考驗了孩子們對語(yǔ)言的靈活運用，又增強了孩子們對名著(zhù)的理解，形成自己的獨特體驗。
反之，那些對祖國語(yǔ)言的隨意使用，難免會(huì )對我們的中華文化的傳承有一定的影響。像大街上的某些廣告，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)等。最常見(jiàn)的比如“尋物啟示”�？梢�(jiàn)，正確運用語(yǔ)言文字的重要性。
三、思維能力
這一點(diǎn)在2011版課標中有這樣一個(gè)詞語(yǔ)“發(fā)展思維”，但是發(fā)展到哪種程度？如何發(fā)展？都沒(méi)有給予十分明確的建議。而新版課標中，就有了更加詳細的內容。
比如“聯(lián)想想象，分析比較，歸納判斷”，以及思維具有一定的靈活性，敏捷性……有好奇心、求知欲，崇尚真知，同時(shí)鼓勵創(chuàng )新，積極思考。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習能有什么創(chuàng )新？新課標提出了學(xué)習任務(wù)群（只有語(yǔ)文課標中有），還有單元整體教學(xué)設計，跨學(xué)科學(xué)習等。
比如教學(xué)七年級第一單元，可以設計“單元整體教學(xué)目標”“單元學(xué)情分析”“單元教學(xué)提問(wèn)”“單元作業(yè)”等。
比如給孩子們布置作業(yè)時(shí)就以整個(gè)單元為整體，各科老師可以集體設計作業(yè)，語(yǔ)文老師讓孩子們寫(xiě)觀(guān)察日記，美文朗誦比賽等，美術(shù)老師讓孩子們畫(huà)畫(huà)……從觀(guān)察日記到圖畫(huà)的制作，再到學(xué)生的分享以及提出自己的疑問(wèn)等，融合了語(yǔ)文、科學(xué)、美術(shù)、數學(xué)等多個(gè)學(xué)科知識，孩子們的學(xué)習興趣也十分濃厚。
這樣的教學(xué)方式是不是培養了孩子們的好奇心、求知欲呢？在這個(gè)過(guò)程中，孩子們是不是要去聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷呢？是不是要去創(chuàng )新、積極思考呢？
四、審美創(chuàng )造
在2011版的課標中，提出來(lái)“提高思想道德修養和審美情趣”。但是新版課標中，不僅要讓學(xué)生感受美、發(fā)現美、還要有運用語(yǔ)言文字表現美，創(chuàng )造美的能力，同時(shí)涵養高雅情趣具備健康的審美意識和正確的審美觀(guān)念。
這些內容的提出其實(shí)是對學(xué)生提出了更好的要求，因為我們要培養出更高素質(zhì)的人才。與以往相比僅僅會(huì )欣賞已經(jīng)遠遠不夠了，還要會(huì )創(chuàng )造，也就是運用多種形式把自己認為的語(yǔ)言文字之美表現出來(lái)。對于表現形式并沒(méi)有限制。
比如同樣一篇課文，很多年前我們可能只是讓孩子讀讀背背�，F在呢，我們可以讓孩子們演課本劇、開(kāi)辯論賽、小古文或者古詩(shī)之類(lèi)的可以配上音樂(lè )，加上舞蹈也可以制作繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等，再加上現代信息技術(shù)2。0的加持，不僅讓更多的孩子參與進(jìn)來(lái)，也讓孩子們可以發(fā)揮自己的特長(cháng)，或者用自己擅長(cháng)的方式，表現出自己的理解。
總之，核心素養的四個(gè)方面是一個(gè)整體。在語(yǔ)文課程中。學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng )造、文化自信都以語(yǔ)言運用為基礎，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現。
最后，我用雅思貝爾斯的話(huà)與同行們共勉。教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
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怎樣理解“突出課程內容的時(shí)代性和典范性，加強課程內容整合”？
我的一點(diǎn)想法是課程內容的時(shí)代性和典范性是什么？怎樣加強課程內容的整合？
語(yǔ)文課程的內容時(shí)代性怎樣突出呢？課標中是這樣解釋——充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現學(xué)習資源的新變化。在這里我想的是，我們應該在自己的課程中突出一些現在流行的內容，如果說(shuō)我們還是在唱老調子，那么就很難吸引學(xué)生。
當今社會(huì )是一個(gè)信息極為發(fā)達的社會(huì )，社會(huì )信息的流通也更加快速，每一個(gè)人都在很快的接受著(zhù)各種各樣的信息。所以如果說(shuō)我們的課堂內容和當今的文化沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，我們的課堂又應該怎樣吸引學(xué)生呢？
我們的教學(xué)中必須引進(jìn)當今的一些文化元素。比如說(shuō)在課前聽(tīng)一些當今流行的網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )�！豆掠抡摺肪褪呛芎玫囊魳�(lè )。我們也可以自己制作一些小視頻進(jìn)行播放。小視頻是當今文化信息流通最便捷的方式，快手和抖音也是孩子們最喜歡的交流平臺。所以自己制作一些小視頻，尤其是帶上小視頻中的一些最被大眾所喜歡的元素，一下子就可以拉近師生距離。
我們播放音樂(lè )也好，制作視頻也好，并不是沒(méi)有原則的，而是需要在價(jià)值觀(guān)念和思想情感上進(jìn)行把握，只是表現形式上有所變化。
現在的孩子也很喜歡動(dòng)漫，如果我們可以將這樣的形式加以修訂引入課堂，也是對孩子們的幫助。這種幫助不僅僅是提升孩子們的注意力，還可以啟發(fā)學(xué)生全面地認識動(dòng)漫作品。孩子們喜歡《斗羅大陸》，而老師們一直在幫助孩子們“戒掉”。我們可以分析一下。
一種文學(xué)存在，就一定有它的理由。以《斗羅大陸》為主的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品存在在當下一定有它們的理由，并且這一種文學(xué)作品并不是像火星文一樣一年兩年就會(huì )很快消失，而是已經(jīng)存在了十幾年的文學(xué)現象，所以我們的孩子們有理由去辨別和認識是這一文學(xué)現象�，F在這些文學(xué)作品已經(jīng)有了很大的市場(chǎng)，我們應該讓孩子們學(xué)會(huì )辨別，并從中尋找到適合自己的或者是自己能夠辯證的文學(xué)作品。
對于網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和手機我一直認為我們應該學(xué)習大禹治水，疏導。
我想時(shí)代性也不一定就是指這個(gè)時(shí)代的時(shí)代性，應該是每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性作品。我們學(xué)習戲劇和文學(xué)一定避不開(kāi)八大樣板戲，這八個(gè)樣板戲是非常完美的。所以每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性文學(xué)作品一定是每一個(gè)時(shí)代最獨特的，最具有代表性的文學(xué)作品，我們應該學(xué)習。但是絕對不能學(xué)習虛假的文學(xué)作品。比方說(shuō)“某某救母”。
我們這個(gè)時(shí)代最具與代表性的作品是什么？我想無(wú)疑就是當今的。所以我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品一定是重中之重。我們的教材一定要強調內容的典范性。比方說(shuō)，《山海情》就是非常好的脫貧攻堅文學(xué)作品，我認為這一類(lèi)的文學(xué)作品應該入選到我們的教材中，因為現代有很多孩子并不知道什么是脫貧攻堅，也不明白什么是全面小康，更不明白什么是“兩步走戰略”，也不知道中華民族的偉大復興。我們應該在我們的課本中滲透，不僅要讓中華民族的偉大戰役記錄史冊，而且還應該讓孩子們知道并流傳。我們的教材在選文中也是精選文質(zhì)兼美的作品。對于一些有歧義的文學(xué)作品不應該選擇，對一些影響價(jià)值觀(guān)念的文學(xué)應該盡快刪除。所以，我們的選擇內容一定要重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價(jià)值取向，突出社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化。
知識源于生活，我們的知識只有在生活中被應用，我們的知識才會(huì )具有無(wú)比強大的吸引力。所以我們的知識應該在我們的課堂上還原到我們的生活中，這就是情景教學(xué)之一。語(yǔ)文可以還原，比方一個(gè)詞語(yǔ)的含義，我們可以創(chuàng )造出不同的語(yǔ)言環(huán)境�！爸袊髣侔⒙�(lián)酋”“中國大敗阿聯(lián)酋”不同的語(yǔ)言文字在不同的環(huán)境中就有不同的含義，這是國外文學(xué)所沒(méi)有的。數學(xué)也可以。我們可以將我們的數學(xué)思維延伸到我們的生活中，應用題本身就是一個(gè)推理問(wèn)題，所以生活中的推理是不是可以好好地用一下呢？
每一個(gè)學(xué)科都不是單獨存在的，我們應該將我們的學(xué)科知識與其他學(xué)科知識相互融合。有很多老師反映學(xué)科知識過(guò)于難，很難讓孩子們理解，其實(shí)我們可以將我們的學(xué)科知識相互融合，還原知識的本來(lái)面目，就可以促進(jìn)知識的學(xué)習。
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在學(xué)校教研組工作的安排下，我學(xué)習了《語(yǔ)文新課程標準》�！缎抡n程標準》指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習國家通用語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程”。通過(guò)學(xué)習，我受益匪淺。
一、我對“如何在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )造真實(shí)而富有意義的學(xué)習情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性”有了更加清晰的認識。
我們知道語(yǔ)文來(lái)自于生活，最終還是要在生活中運用，所以在教學(xué)中凸顯語(yǔ)文的實(shí)踐性是十分有必要的�！墩Z(yǔ)文新課程標準》中說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習情境源于生活中語(yǔ)言文字運用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題，創(chuàng )設情境應建立語(yǔ)文學(xué)習社會(huì )生活和學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認知水平；應整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識和語(yǔ)文能力，體現運用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法�！彼晕覀冊诮虒W(xué)中一定要牢記語(yǔ)文學(xué)習的這一特點(diǎn)。我在教學(xué)部編版三年級下冊習作三《了解傳統節日》時(shí)，因為這個(gè)主題比較貼近學(xué)生的生活，大部分同學(xué)對春節、中秋節、端午節都比較熟悉。為了讓學(xué)生在生活中對中國傳統節日有更深刻的認識。我先讓學(xué)生利用各種方式搜集傳統節日的來(lái)歷，風(fēng)俗，傳說(shuō)，故事等，接著(zhù)讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流匯報，然后將傳統節日的故事整理下來(lái)回家后講給自己的家人聽(tīng)一聽(tīng)，最后引導孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐，比如和家人包粽子，做花燈，做月餅等。這樣的語(yǔ)文學(xué)習不僅讓學(xué)生在生活中學(xué)習了語(yǔ)文，同時(shí)又將語(yǔ)文知識運用到生活中，加深了學(xué)生對傳統節日的印象，學(xué)中取樂(lè )，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。
總而言之，創(chuàng )設學(xué)習情境，教師應利用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文學(xué)習資源與實(shí)踐機會(huì )，引導學(xué)生關(guān)注家庭生活，校園生活，社會(huì )生活等相關(guān)經(jīng)驗，增強在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識，建設開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習空間，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的興趣和熱情，引導學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習語(yǔ)言文字運用。
二、我樹(shù)立了“關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式變革”的意識。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)已不是傳統的教學(xué)模式了。作為老師應積極利用互聯(lián)網(wǎng)資源為自己的教學(xué)增色添彩�！墩Z(yǔ)文新課程標準》指出“積極利用網(wǎng)絡(luò )資源平臺，拓展學(xué)習空間，豐富學(xué)習資源整合，多種媒介的學(xué)習內容，提供多層面、多角度的閱讀表達和交流的機會(huì )，促進(jìn)師生在語(yǔ)文學(xué)習中的多元互動(dòng)。充分利用網(wǎng)絡(luò )平臺和信息技術(shù)工具，支持學(xué)生開(kāi)展自主合作探究性學(xué)習，為學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng )造性學(xué)習提供條件。發(fā)揮大數據優(yōu)勢分析和診斷，學(xué)生學(xué)業(yè)表現優(yōu)化教學(xué)，提供及時(shí)準確的反饋和個(gè)性化指導。積極關(guān)注教學(xué)流程，教育學(xué)方法資源知識學(xué)習評估等變化，探索線(xiàn)上線(xiàn)下相結合的混合式語(yǔ)文學(xué)習�！痹诮虒W(xué)中，我充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )教學(xué)資源拓寬學(xué)生的視野，提升課堂學(xué)習效率。在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，我利用希沃易課堂中的多種功能（課件推送）等，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習創(chuàng )造條件。比如在掌握多音字后的課堂練習時(shí)，通過(guò)課堂互動(dòng)，將練習發(fā)送到學(xué)生的平板中，學(xué)生自主完成后進(jìn)行生生互評，既保證了每個(gè)學(xué)生積極地參與到課堂中來(lái)，又有效地鞏固了學(xué)生的知識。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行全方位的交流，拉近了教師與學(xué)生的心理距離，增加教師與學(xué)生的交流機會(huì )和范圍。并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺對學(xué)生提問(wèn)類(lèi)型、人數、次數等進(jìn)行的統計分析使教師能夠了解學(xué)生在學(xué)習中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和主要問(wèn)題，更加有針對性地指導學(xué)生。
《語(yǔ)文新課程標準》雖然改動(dòng)較大，但都是在原有課程標準上的創(chuàng )新。其內容豐富，內涵深遠。作為一名老師只有不斷研讀，在教學(xué)中始終立足新課標，尊重課堂實(shí)際，在實(shí)際教學(xué)中領(lǐng)悟新課標的精神，方能真正學(xué)有所悟，學(xué)有所感，學(xué)有所用。
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假期我認真學(xué)習由國家基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )編寫(xiě)的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準版解讀》，經(jīng)過(guò)我反復閱讀從中受益頗多。通過(guò)這次學(xué)習以及對這幾年教學(xué)工作的反思，我有了一些心得體會(huì )，下面談一下自己的感受。
關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)，《語(yǔ)文課程標準》在每個(gè)年段都強調：“寫(xiě)字姿勢正確、有良好的書(shū)寫(xiě)習慣”。第一、二、三學(xué)段要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘來(lái)寫(xiě)字，在教師指導下隨堂練習，做到天天練�？梢哉f(shuō)，作為指導語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)性文件的課程標準，20xx版課標更加重視寫(xiě)字教學(xué)。低年級語(yǔ)文教學(xué)，要堅決落實(shí)以識字、寫(xiě)字教學(xué)為重點(diǎn)；中高年級也要十分重視識字、寫(xiě)字教學(xué)。低年級要從漢字基本筆畫(huà)教起，讓小學(xué)生掌握每種基本筆畫(huà)的筆形和寫(xiě)法。指導寫(xiě)獨體字一要讓學(xué)生掌握筆順規則，二要讓學(xué)生找準主筆的占位。指導寫(xiě)合體字，一要讓學(xué)生掌握偏旁部首的寫(xiě)法與占位；二要熟悉全體字的結構；三要準確呈現筆畫(huà)或者部件之間的相離、相交、相接，要保證寫(xiě)字的時(shí)間。低年級教學(xué)要讓學(xué)生堂堂練，要鼓勵學(xué)生利用各種機會(huì )練字。不僅語(yǔ)文作業(yè)的字跡工整、美觀(guān)、其他學(xué)科的書(shū)面作業(yè)也要字跡工整、紙面干凈，而且在各種機會(huì )、場(chǎng)合，只要提筆寫(xiě)字，就要態(tài)度認真，力求寫(xiě)得最好。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識，講究練字效果。學(xué)校也將安排在下午的天天寫(xiě)字訓練改在隨課訓練，與國家要求相一致。通過(guò)訓練，學(xué)生寫(xiě)字比以前工整，作業(yè)也干凈了。
關(guān)于閱讀教學(xué)，在我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中就發(fā)現學(xué)生的課外閱讀量不夠，在新的課標中對課外閱讀提出了要求：要重視培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)媒介的閱讀，鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強對課外閱讀的指導，開(kāi)展名種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng )造展示與交流的機會(huì )，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。在第三學(xué)段的閱讀要求中，增加了“閱讀簡(jiǎn)單的非連續性文本，能從圖文組合材料中找出有價(jià)值的信息”的內容，體現了對實(shí)用閱讀策略的關(guān)注。而且在評價(jià)建議中對課外閱讀的評價(jià)也做了詳細地表述：要重視學(xué)生課外閱讀的評價(jià)。應根據各學(xué)段的要求，通過(guò)小組和班級交流、學(xué)習成果展示等方式，了解學(xué)生的閱讀量和閱讀面，進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。
俗話(huà)說(shuō)“三分課內七分課外”，學(xué)習語(yǔ)文必須注重課內外的知識積累。在閱讀中，在語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐中，能使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。
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“學(xué)然后知不足”，通過(guò)這次小學(xué)語(yǔ)文新課標培訓，我從中獲得許多感悟，深有體會(huì )，現總結如下：在語(yǔ)文教學(xué)中，要發(fā)揮教師主導作用，確保學(xué)生的主體地位，需要做到以下幾方面：
首先，必須使學(xué)生在一種民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍中學(xué)習。為此，教師要善于調控自己在課堂上的情緒表現。教師的情緒表現不可避免地會(huì )影響學(xué)生的心理狀態(tài)，其情緒良好，可以使全體學(xué)生心曠神怡，使課堂氣氛輕松愉快；而不良情緒卻使學(xué)生產(chǎn)生心理壓力，導致教學(xué)中學(xué)生角色的附庸化。所以教師一進(jìn)課堂，必須拋棄雜念，甩開(kāi)煩惱，集中精力進(jìn)入角色，在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使學(xué)生“親其師、信其道、樂(lè )其學(xué)”。
其次，靈活運用教法，激發(fā)學(xué)生想學(xué)。學(xué)生對某門(mén)學(xué)科有了興趣，才會(huì )自覺(jué)地動(dòng)腦筋，積極地學(xué)習。有了興趣，才能產(chǎn)生強烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習，才能在學(xué)習中發(fā)揮他們的主體作用。為此，教師必須根據教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以訓練語(yǔ)言為主要內容，以靈活運用教法為手段，以教更好地為學(xué)服務(wù)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。一可化靜為動(dòng)。根據小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，教師利用教材提供的信息，進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，變靜為動(dòng)，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、做一做、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、演一演、想一想等，積極參與，主動(dòng)獲知。
最后，注重學(xué)法傳授，讓學(xué)生會(huì )學(xué)。加強學(xué)法指導，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”是當代一種全新的教育觀(guān)。古人也曾指出：“授人以魚(yú)，只供一餐；授人以漁，可享一生�！睘榇�，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習方法，并能選擇和運用恰當的方法進(jìn)行有效的學(xué)習，這樣才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)法指導一般有：注重學(xué)習過(guò)程，概括學(xué)法；教師典型示范，展示學(xué)法；舉一反三，遷移學(xué)法；緊扣教材特點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)法等。就教材和學(xué)生而言，學(xué)法的傳授要因課而異，因人而異。不同體裁內容的課文有不同的學(xué)習方法，教師應從教材實(shí)際出發(fā)，根據不同年級的要求和學(xué)習語(yǔ)文的方法體系，制定一個(gè)有系統、有層次、有重點(diǎn)的學(xué)法指導計劃，把學(xué)法變成學(xué)習過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟，切不可機械、隨意、圖形式。如：學(xué)習同類(lèi)課文和段落相似的課文可用遷移式。學(xué)生在教師的引導下，掌握學(xué)習方法，主動(dòng)求知，讓學(xué)生自己會(huì )學(xué)。
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20xx年版新課標發(fā)布后，最大的變化之一便是情境式學(xué)習和實(shí)踐式學(xué)習。
在課程理念中也提及到了增強課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式變革。
首先我們應該了解什么是情景式的學(xué)習方式。課標是這樣解釋的：義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設豐富多樣的學(xué)習情境，設計富有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習。
情景式的學(xué)習方法是教師為達到自己的教學(xué)目的，主動(dòng)地給孩子們營(yíng)造一種以形象為主的具有一定情緒色彩的生動(dòng)的具體的場(chǎng)景，并借此讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的體驗，從而幫助孩子們認識、學(xué)習的學(xué)習方法。
我們通常認為，科學(xué)合理的情景式學(xué)習方法有利于教學(xué)質(zhì)量的提升，更有利于孩子們的學(xué)習，最為主要的是可以減輕孩子們的厭學(xué)壓力，持續性的吸引孩子們的學(xué)習注意力。
不論哪個(gè)年級的孩子們都喜歡聽(tīng)故事，我們也常聽(tīng)一些孩子們說(shuō)道——某某老師喜歡講故事，不喜歡上課，但是我們的成績(jì)卻很好。這就是情景式學(xué)習方法的有效性。孩子們容易被故事吸引，從而注意力提升，全神貫注的進(jìn)行學(xué)習，也會(huì )充滿(mǎn)興趣的去完成我們的作業(yè)任務(wù)。所以講故事，是我們語(yǔ)文老師常用的一種情景式教學(xué)方法，更應該成為我們孩子們的學(xué)習方法。
在一些難以理解的知識點(diǎn)的時(shí)候如果我們可以引進(jìn)我們的生活情景，孩子們會(huì )在學(xué)習中被充分調動(dòng)積極性和原有的知識儲備，增強孩子們對知識的理解。因為孩子們熟悉身邊的事物所以對可以遷移的知識會(huì )有親切感和渴求度。
情景式教學(xué)就是為了幫助孩子們認識生活和理解知識，在我們的教育教學(xué)和生活實(shí)踐中創(chuàng )立一種更加有效的溝通。
“引導學(xué)生注重積累，勤于思考，樂(lè )于實(shí)踐，勇于探索，養成良好的學(xué)習習慣”，這就是實(shí)踐式的學(xué)習方式。我們的教學(xué)內容應該可以在生活中得到實(shí)踐。換一種說(shuō)法，實(shí)踐可以將一些抽象的知識體系豐富為一種可見(jiàn)的活動(dòng)，便于學(xué)習者的理解和應用，增加學(xué)習者的學(xué)習情趣，最終形成“抽象知識——實(shí)踐深化——加深認識——優(yōu)化知識”的良性循環(huán)。
學(xué)生也是有差異的，在我們的教學(xué)中，我們應該關(guān)注到學(xué)生差異，然后在進(jìn)行教學(xué)。怎樣彌補學(xué)生的差異和學(xué)生的不同呢？那就是閱讀。鼓勵自主閱讀、自由表達；倡導少做題、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，注重閱讀引導，培養讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品位；充分發(fā)揮現代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習空間，提高語(yǔ)文學(xué)習能力。
當孩子們的學(xué)習能力得到提升后孩子們子讓在其他學(xué)科的學(xué)習中會(huì )如魚(yú)得水。
閱讀就是在給孩子們開(kāi)創(chuàng )一條屬于自己的學(xué)習方式和認識世界的方式。
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開(kāi)學(xué)以來(lái)，我和全體語(yǔ)文教師一起學(xué)習了語(yǔ)文新課標，從中我受益匪淺，加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。新課標要求：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養。
語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，使學(xué)生身臨其境，美不勝收，還讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息，擴大了學(xué)生們的視野。
三、注重學(xué)生自悟探究。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，我和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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暑期全員培訓結束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統一配發(fā)的課標書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買(mǎi)過(guò)《課程標準（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細讀過(guò)。因為此次暑期全員培訓有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專(zhuān)家對新課標的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著(zhù)義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標準》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國大地辦教育。堅持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構建具有中國特色、世界水準的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養，培養學(xué)生適應未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，引導學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(cháng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習國家通用語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》特別強調：語(yǔ)文課程應在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗，體會(huì )語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運用規律，培養語(yǔ)言文字運用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識，培養高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標準》中沒(méi)有提到的。
當今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò )新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(cháng)的環(huán)境深刻變化，人才培養面臨新挑戰。我們需要培養有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國家通用語(yǔ)文文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現中華民族偉大復興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。
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