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讀書(shū)的心得體會(huì )

時(shí)間:2023-01-02 20:56:04 心得體會(huì ) 我要投稿
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關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣有利于培養我們思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )1

  親子共讀就是以閱讀為紐帶,引導孩子學(xué)習知識,同時(shí)加強父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍,讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習興趣,在閱讀中得到樂(lè )趣,在樂(lè )趣中增長(cháng)知識。

  在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒,堅持每天都要讀。作為家長(cháng)平時(shí)工作都比較忙,加上各種家務(wù)及孩子作業(yè),平時(shí)讀書(shū)、學(xué)習機會(huì )本身就少。加上家長(cháng)本身存在惰性,平時(shí)很少讀書(shū)。即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心情好時(shí)才看一點(diǎn)書(shū),可以說(shuō)是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),給孩子沒(méi)有做出一個(gè)好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng),作為家長(cháng)為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行,我不得不每天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書(shū)。我的孩子本身就愛(ài)閱讀,每次買(mǎi)到新書(shū)總是在很短時(shí)間內讀完。這次親子共讀活動(dòng)中,家長(cháng)陪伴孩子閱讀,讓孩子的閱讀積極性更高了。每次我們讀完一篇文章,孩子總能提出這樣或那樣的問(wèn)題。作為家長(cháng)只有自己讀明白了書(shū)中內容,才能更好的正確引導孩子,讓孩子明白書(shū)中的道理。對書(shū)中好的詞、句向孩子做出詳細的講解,讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識,做到積少成多,滴水成河。

  通過(guò)親子共讀,孩子的閱讀、理解能力得到了進(jìn)一步提高,不得認識了更多的字,明白了更多的道理,并且通過(guò)親子共讀讓家長(cháng)與孩子之間的溝通更加親近,F在雪瑤的閱讀能力和語(yǔ)言表達能力都得到了進(jìn)一步提高,更主要的是通過(guò)親子共讀,讓我更加了解自己的孩子,明白孩子心理需要,為孩子的健康成長(cháng)和今后正確的教育方向奠定了基礎。作為家長(cháng)能有這些感觸和體會(huì ),感謝學(xué)校和老師提供的這次學(xué)習、交流機會(huì ),你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛(ài),而且為家長(cháng)搭建了與孩子學(xué)習、交流的平臺,增進(jìn)了家長(cháng)對孩子的了解。

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  假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數學(xué)教師的建議》,我心中是無(wú)限感慨且久久不能平息的。與其說(shuō)這本書(shū)是吳正憲老師給年輕教師的建議,倒不如說(shuō)是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗,以文字為載體,以愛(ài)為名,傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。

  吳老師高尚的師德、深厚的知識底蘊、優(yōu)雅的數學(xué)課堂以及她幾十年如一日對數學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求,都深深感染著(zhù)我。而在這本書(shū)中,吳老師用四個(gè)部分來(lái)向教師朋友們訴說(shuō)著(zhù)三個(gè)字——愛(ài)、勤、創(chuàng )。

  愛(ài)——做好教育工作的核心。作為一個(gè)教師,只有真心地愛(ài)教育事業(yè),愛(ài)學(xué)生,才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧,交匯心靈,感悟靈魂。因為“愛(ài)是教育最美的語(yǔ)言”,只有充滿(mǎn)愛(ài)的教育才是“心心相印的真教育”。

  勤——做好教育工作的基礎。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”:勤于學(xué)習;勤于思考;勤于筆耕。教育者應該是一個(gè)終身學(xué)習者,在實(shí)踐中學(xué)習,在學(xué)習中不斷成長(cháng),不斷反思。同時(shí),面對動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂,教育者又應該是一個(gè)思考者,讓自己保持著(zhù)一種動(dòng)態(tài)的變化,在變化中積累成長(cháng)智慧。最后,教育者還應該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想,點(diǎn)滴的體會(huì )都是智慧的積累。只有善于耕耘,教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。

  創(chuàng )——做好教育工作的目標。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著(zhù)什么是創(chuàng )造。她說(shuō)過(guò)“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺,做‘傳授知識、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師,創(chuàng )造孩子們喜歡的課堂,做孩子們喜歡的老師,是我一直的追求!蔽覀円矐撓騾抢蠋煂W(xué)習,用智慧啟迪智慧、用創(chuàng )造喚起創(chuàng )造、用心靈感染心靈,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗,在體驗中思考,在思考中創(chuàng )造。

  吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究,建立了完整的數學(xué)知識結構,整合成六大知識體系:體積教學(xué)一條龍;分數四則計算一條龍;分數百分數應用題一條龍;數的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數學(xué)之“樹(shù)”,形成完整的知識體系。因為只有這樣,才能實(shí)現腦中有“樹(shù)”,心中有“數”,教學(xué)有“術(shù)”。

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  跟崗培訓期間,宋老師送給我們的書(shū)中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。

  讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢(qián)夢(mèng)龍老師的導讀藝術(shù)部分,即全書(shū)的第一部分。

  在理論與實(shí)踐上,錢(qián)先生都展現出一副“舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。錢(qián)先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負的人,經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力,經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦,他終于達到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實(shí)已蘊涵深厚內力,能將理論與實(shí)踐如此出色地結合,確實(shí)讓人嘆服。

  不同的老師,不同的教育,不同的`結果,但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對教師的責任有了更加清醒的認識。語(yǔ)文教師的責任不僅僅是指導學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,更應該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個(gè)性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。

  信息時(shí)代高速發(fā)展的今天,知識更新是如此之快,我們教師就應該及時(shí)更新觀(guān)念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(cháng)的需要,滿(mǎn)足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點(diǎn)權威,多一分民主;少一點(diǎn)統一,多一分個(gè)性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng )造活動(dòng)空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動(dòng)探索,勇于創(chuàng )新的精神,讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰。

  作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),總結出一些行之有效的方法。當然,要每個(gè)同仁都認同你確實(shí)也是比較難的,但不管如何,這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個(gè)什么法,明天發(fā)明個(gè)什么模式,這些其實(shí)是非?尚Φ,而發(fā)生在具有較多知識的語(yǔ)文教師身上更是可笑?墒,我們常常在不自覺(jué)中就犯了這樣的毛病,以后應引以為戒。錢(qián)先生也一直強調不要在一些概念上作過(guò)多的爭執,他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導讀藝術(shù)”的指責,正如他自己說(shuō)的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話(huà),是高手的“四量撥千斤”。所以,像錢(qián)先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好,但假如暫時(shí)達不到這種境界,也不要硬要弄個(gè)什么名目來(lái)表明自己的教學(xué)改革的立場(chǎng)。扎扎實(shí)實(shí)地教書(shū),能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂,這就是最好的教學(xué)方法。

  錢(qián)先生說(shuō):“我是一個(gè)精神上的長(cháng)途跋涉者,我的腳下永遠是起點(diǎn)!痹诮窈蟮慕虒W(xué)工作中,我將以此勉勵自己。

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  首先,時(shí)光如流水,一去不復返。今日的時(shí)光流水般逝去,明日的時(shí)間正悄悄來(lái),而昨天的時(shí)間只能流進(jìn)歷史的長(cháng)河中,不論你怎樣留戀它。時(shí)間就是這樣,匆匆來(lái),匆匆去,它沒(méi)有感情,它只懂得沿著(zhù)以前的足跡前進(jìn),從不改變方向。一天24小時(shí),太陽(yáng)升起時(shí),它早已來(lái)了,夜半鐘聲敲響12下時(shí),它又走了,從不在人間多停留一刻。緊接著(zhù),它的另一個(gè)使者來(lái)了,重復著(zhù)它的工作!把嘧尤チ,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,為什麼我們的日子一去不復返呢?”朱自清的這段話(huà),扣人心弦,引著(zhù)我們去思索人生的意義。

  其次,人的一生仿佛一直在擁有和失去。擁有了今天的24小時(shí),卻失去了一年的1/365。人生80載,悠悠29200天,看似很長(cháng),卻只能分為昨天、今天、明天。然而這三個(gè)階段中,我們最能把握的也只有今天,并且今天又會(huì )變?yōu)樽蛱,明天也?huì )走向今天,啊!如此循環(huán),80年的時(shí)光又變得如此之短。

  莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì )拋棄它!辈诲e,這短短的一句話(huà),是先輩們生活體驗的結晶。愚蠢的人浪費時(shí)間,終日懶懶散散,無(wú)所事事,他們的一生中只有等待,他們很快被時(shí)間拋棄。然而,聰明的人則利用時(shí)間,抓住一分一秒,不允許它像手中沙從指縫間流走,他們的一生多姿多彩,充實(shí)踏實(shí),可以做出許多讓生命閃光的事情,甚至“他們的時(shí)光永在,永遠活在人們心中!”也許這正應了塞涅卡那句話(huà)“如能善于利用,生命乃悠長(cháng)!钡且獜娬{的是“善于利用”,陳毅元帥有首詩(shī)寫(xiě)道:“愁人知夜長(cháng),忙人嗟日短。我則異其趣,一閑對百忙!睍r(shí)間可以消磨你如詩(shī)的年華,但同樣也是這匆匆的時(shí)間可以使你生命的精髓永恒。

  不要做澗底靜止的石子,任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò);不要做空中游移的白云,讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那永不停息的風(fēng),伴著(zhù)時(shí)光,一程有一程的領(lǐng)略;要做就做那奔騰千里的河,伴著(zhù)時(shí)光,日夜向著(zhù)大海進(jìn)發(fā)。要做就做那參天直立的樹(shù),任時(shí)光為自己刻上一道道年輪,根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土,枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹,一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果,每片葉子都是一首歡歌。

  時(shí)光匆匆,我們不能再沉湎在昨天,不能再觀(guān)望明天,我們應從今天開(kāi)始,用自己生命的刻度尺去測量這匆匆的時(shí)間。

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  “哲學(xué)”這個(gè)詞,相信大家都不陌生,似乎不夠了解,它卻充滿(mǎn)神秘色彩。而它在我心中是個(gè)很崇高,很神圣,同時(shí)也是一個(gè)含義深厚的詞。假期我在家中反復的看這本書(shū),但總是感覺(jué)不太明白,似懂非懂。哲學(xué)它是一個(gè)充滿(mǎn)科學(xué)權威的領(lǐng)域,令人仰視它。許多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多”,“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì )給你方向、給你思路、給你辦法”。所以哲學(xué)給人帶來(lái)的魅力是無(wú)窮的。

  讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》,從宏觀(guān)上對中國哲學(xué)從古至今的發(fā)展有了認識,原本的一些困惑也逐漸有了答案。任何事物都有個(gè)起源,中國人的思想也不例外。通過(guò)閱讀這本書(shū)我知道了人們常說(shuō)的哲學(xué)是讓人聰明而有智慧的學(xué)問(wèn),這種說(shuō)法是學(xué)習哲學(xué)的最大誤區。因為沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)的人并不一定不聰明,而學(xué)過(guò)哲學(xué)的人也并不一定就聰明。事實(shí)上哲學(xué)是讓人知道自己沒(méi)有智慧因而去追求和熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。學(xué)習哲學(xué)就是“上路”。踏上愛(ài)智慧的思想之路。哲學(xué)史的學(xué)習過(guò)程就是與前人在思想上進(jìn)行對話(huà)的過(guò)程。因為盡管哲學(xué)家已經(jīng)不在,但是哲學(xué)家們解決問(wèn)題的方式卻永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。他們?yōu)楹笕颂峁┝烁鞣N各樣可供選擇的可能方式。放假的時(shí)候,爸爸也推薦了這本書(shū)給我。當時(shí)很不了解,覺(jué)得這本書(shū)很枯燥很乏味?赡墁F在的我們對讀懂這本書(shū)很難,但是我們可以領(lǐng)略到哲學(xué)的龐大氣場(chǎng)和魅力,它可以讓我們懂得很多做人做事的根本原理。能夠提升我們的價(jià)值觀(guān)和擴寬知識面。

  書(shū)中說(shuō),哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識,而是為了提高人的心靈,超越現實(shí)世界,體驗高于道德的價(jià)值。書(shū)中還說(shuō),人不需要宗教化,但是人必須哲學(xué)化,當人哲學(xué)化了,他也就得到了宗教提供的最高福分。面對壓力與日俱增、經(jīng)濟急速發(fā)展的現代社會(huì ),面對期望與現實(shí)的強烈沖擊,我們很多人無(wú)法在疲憊與焦躁中尋找到內心的安寧。書(shū)中說(shuō):“教的作用,就是使人吧事實(shí)上已經(jīng)不同程度上在做的事做完全??一個(gè)人若是把他所明白的完全做到了,他就是圣人!边@一個(gè)看上去似乎不高的要求正凝聚了千百年來(lái)君子修身的理想。該做的事完全做到了,即使是最平凡的事,做“完全”了便是至善,在我們的心中就不會(huì )再有遺憾,也就不會(huì )再有失望。我想,到了那時(shí),我們的教學(xué)中也就不會(huì )存在“好生”與“差生”的概念了。

  我很感激這本書(shū),因為它激活了我的思想,它讓我認識到即使是在這樣一個(gè)學(xué)生時(shí)代,但仍然需要了解哲學(xué)。因為哲學(xué)是最具條理化和反思性的思維活動(dòng),它可以幫助我們整理紛亂的思緒,尋覓萌芽中的未來(lái)希望。,在其中我們也可以學(xué)會(huì )

  我很慶幸我能讀到這本書(shū),它讓我的靈魂得到了一次洗禮和凈化。也讓我真真的了解了哲學(xué)。雖然不是很明白,但也讓我受益匪淺。

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