中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編精心整理的中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )1
近日我參加了縣《中國學(xué)生核心素養》網(wǎng)絡(luò )遠程培訓，幾位專(zhuān)家學(xué)者的報告讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學(xué)習了一個(gè)新的教育理念------核心素養，并初步認識到學(xué)生核心素養的培養在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。
過(guò)往的教育太單一片面，而導致因為"得到了不該得到的"，所以"錯過(guò)了不該錯過(guò)的"，因為"填充了不該填充的"，所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標，戰略先于戰術(shù)。"當今社會(huì )，人類(lèi)和人工智能將重新分工�；趯θ祟�(lèi)終極命運的關(guān)注，基于對基礎教育的反思與檢討，我們提出和重視發(fā)展學(xué)生的核心素養。
現談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B”理念學(xué)習的幾點(diǎn)心得體會(huì )。
一、核心素養的概念。
所謂核心素養，是指個(gè)體在解決復雜的、不確定性的現實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現出來(lái)的綜合品質(zhì)和能力。個(gè)體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關(guān)系的構成了人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)。核心素養是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng )造性發(fā)展和可持續發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(cháng)固本強基，讓學(xué)生終身受益。教授強調指出，核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習中感受到，核心素養就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現教育理念從傳統知識和技能評價(jià)標準向個(gè)體核心素養培養的轉變，反映了學(xué)生核心素養的培養過(guò)程中教育理念由“結果”向“過(guò)程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應社會(huì )的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
二、“素質(zhì)”與“素養”的區別
教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養”不同概念，提出“素養”主要是要回答“培養出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì )到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著(zhù)我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì )變成怎樣的人，能力上會(huì )表現出什么，未來(lái)能夠適應社會(huì )的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養成“高分低能”，二十一世紀需要綜合能力更強、創(chuàng )新能力更強的智慧型人才。
三、創(chuàng )新與合作是核心素養的關(guān)鍵。
教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎人數的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng )新能力還很差，創(chuàng )新意識不強。創(chuàng )新決定著(zhù)民族的未來(lái)，那么基礎教育的創(chuàng )新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分數第一的評價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng )新能力不足，長(cháng)此以往，我們的教育就會(huì )影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng )新的緊迫性。
四、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題。教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
1、中小學(xué)要圍繞“核心素養”開(kāi)發(fā)課程體系.
2、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。
3、教師素質(zhì)是培養學(xué)生核心素養的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習，完善自身知識體系。
4、采用科學(xué)的教育評價(jià)方式，形成良好的教育評價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè )、平等的教學(xué)環(huán)境。注重學(xué)生自主學(xué)習為主的高效課堂教學(xué)和課外特長(cháng)學(xué)習的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生學(xué)習熱情，培養學(xué)生的綜合素養。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在實(shí)踐中實(shí)現自己對教育事業(yè)的承諾，在培養具有核心素養社會(huì )主義未來(lái)建設者的道路上不懈奮斗。
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美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì )學(xué)習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì )學(xué)習”一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú)，而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師大版《數學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡(jiǎn)單應用；初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內，如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理，那么必然會(huì )形成知識的“交通堵塞”。
隨著(zhù)年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(cháng)的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的相關(guān)知識，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結，在六年級復習時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本；在九年級中考復習時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時(shí)，可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí)，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習方法，其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移
學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識，而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農村學(xué)生的差異，因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學(xué)習”類(lèi)課程，內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。
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素養，何為素養？作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，到底應該具備哪些素養？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學(xué)語(yǔ)文教師都可以回顧自己的教學(xué)歷程來(lái)反思一下，我們是否具備了應該具備的素養。自己是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，還是得過(guò)且過(guò)，還是？？？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛。
一、豐厚全面的文化
我覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來(lái)？那就是從閱讀中來(lái)。一個(gè)勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書(shū)。這話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難�，F在的教師不是不想讀書(shū)，而是沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)，大部分是靠以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長(cháng)有關(guān)。語(yǔ)文無(wú)論怎么定位，始終是母語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)文始終離不開(kāi)文化。那么，一個(gè)教師缺少了文化內涵，是不會(huì )把語(yǔ)文教好的。小學(xué)生雖小，但是他們在課堂中，問(wèn)題多，他們什么都問(wèn)，什么都敢問(wèn)，一個(gè)教師總是支支吾吾的，或者和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責。古語(yǔ)說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@個(gè)功能什么時(shí)候也不能丟失。轉變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個(gè)語(yǔ)文教師要始終樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營(yíng)養，這樣才能適應現代教學(xué)的要求。這也是我們說(shuō)的繼續教育。
二、精美流暢的語(yǔ)言
正確的理解和運用祖國語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)之一。一個(gè)語(yǔ)文教師不能正確運用祖國語(yǔ)言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言不僅要用詞豐富、嚴密，而且要流暢、純正。我見(jiàn)到許多語(yǔ)文教師說(shuō)話(huà)很隨意，想什么就說(shuō)什么，一句話(huà)重復幾遍，且時(shí)常帶著(zhù)口頭語(yǔ)，一聽(tīng)到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的'教師方言很重，語(yǔ)氣平淡無(wú)味，在范讀課文時(shí)，還不如一個(gè)學(xué)生。這樣的語(yǔ)文教師怎么能有語(yǔ)文感染力。相反，一個(gè)非常有語(yǔ)言修養的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說(shuō)起話(huà)來(lái)，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語(yǔ)氣和音質(zhì)上就技高一籌。一個(gè)非常有語(yǔ)言修養的教師，應該是語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準確，字字句句條理嚴密，并且有很強的邏輯性。一個(gè)非常有修養的語(yǔ)文教師，不僅注意自己的語(yǔ)言，也非常注意學(xué)生的語(yǔ)言，他總是認真地傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言，抓住時(shí)機規范或矯正學(xué)生的語(yǔ)言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語(yǔ)文能力一定能提高。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是很重要的基本功，是決定語(yǔ)文課成敗的關(guān)鍵之一。俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑�！苯處煹臐撘颇淖饔�，對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生重大的影響。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時(shí)期，他們有極強的模仿傾向�？梢�(jiàn)，教師的語(yǔ)言素養是非常重要的。
三、燃燒的激情
語(yǔ)文是情感的語(yǔ)文，因為語(yǔ)文不僅學(xué)語(yǔ)文知識，還承載著(zhù)傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩(shī)，一句名言，都蘊含著(zhù)豐富的情感，要想教好語(yǔ)文，教師首先要有情感，這種情感來(lái)自于對文本的解讀，來(lái)自于對生活的感悟，來(lái)自于對學(xué)生的熱愛(ài)。有人批評說(shuō)，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識是不正確的。教師是教書(shū)育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個(gè)有激情的教師始終是想著(zhù)孩子所想，始終和孩子一起共享著(zhù)生活的快樂(lè )與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內心。
四、專(zhuān)業(yè)的知識
對學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法比知識更重要。那么對于教師來(lái)說(shuō)，現在有一種傾向，認為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不講究系統的知識體系了，教師也無(wú)需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀(guān)念的轉變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河�！贝嗽�(huà)完全是教師在自己推卸責任，是對新課程的曲解。的確，在當今時(shí)代，一個(gè)人不可能掌握全面的知識，況且信息時(shí)代的來(lái)臨，知識可以?xún)Υ嬖陔娔X里，但是電腦永遠也無(wú)法替代人腦。知識是人腦創(chuàng )新的基礎。語(yǔ)文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說(shuō)，一個(gè)教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個(gè)教師始終要有知識的緊迫感，無(wú)論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個(gè)知識的擁有者，這樣你才無(wú)愧于自己，無(wú)愧于學(xué)生�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少”，這是不變的真理。
五、敏捷的思維
一個(gè)語(yǔ)文教師，特別是小學(xué)語(yǔ)文教師，只有閱讀積累、專(zhuān)業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應變等能力。思維也就是智慧。語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科所不同的是，它有很大的生成性。教學(xué)有預測，但又不能完全預測，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來(lái)了挑戰。閱讀是“教師、文本、學(xué)生的對話(huà)”，“閱讀是個(gè)性化的過(guò)程”。閱讀中，教師要參與學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程。
如果教師沒(méi)有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學(xué)生帶著(zhù)自己的問(wèn)題開(kāi)始讀書(shū)，而問(wèn)題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時(shí)間內做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒(méi)有必要的。有問(wèn)題還要優(yōu)化問(wèn)題，把語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處。再如，教師與學(xué)生對話(huà)，教師不僅要注意傾聽(tīng)，同時(shí)要迅速的分析學(xué)生的語(yǔ)言，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價(jià)值所在，然后是有針對的點(diǎn)撥或概括。有的教師，不能機敏的反應學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生發(fā)言就點(diǎn)頭，說(shuō)什么都挺好，或者一味的要求學(xué)生自己評價(jià)，教師是十足的指揮官。我覺(jué)得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節奏跟不上，也就是說(shuō)不能做出正確的價(jià)值判斷，當然，教師也就跟著(zhù)學(xué)生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現在對話(huà)中，還表現在教學(xué)方法的運用和突發(fā)事件的處理上。
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核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
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今天在我市xx中學(xué)，我參加了xx市教育系統組織的名師報告會(huì )，聆聽(tīng)了來(lái)自北京的特技教師錢(qián)守旺的“聚焦核心素養、培養有靈氣的學(xué)生”的報告，我有些許體會(huì )，現將我的不成熟的想法整理如下：
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養是新時(shí)代的課程標準。主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養是要準確而具體地回答“培養什么人、怎樣培養人”的問(wèn)題。核心素養研制的根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應現代社會(huì )需求的新型人才。
其次，傳統課程教學(xué)已經(jīng)不能適應現代教育教學(xué)的需要。在培養目標上，只重視傳授知識，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養學(xué)生，不利于具有創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力的創(chuàng )造型人材的成長(cháng)，在教學(xué)內容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習內容，是學(xué)生知識的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上，是注入式、滿(mǎn)堂灌，只研究教師如何"教"，不重視學(xué)生如何"學(xué)"，考試主要靠死記硬背，不利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生是知識傳授對象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統教育是保守的、封閉的。
第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統的課堂教學(xué)：是以教師的認真講，學(xué)生的仔細聽(tīng)為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué)；老師是領(lǐng)隊，學(xué)生是隊員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著(zhù)講著(zhù)學(xué)生不見(jiàn)了。而錢(qián)守旺老師則指出，一節好課是要講著(zhù)講著(zhù)，老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉換角色，退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉課堂。利用微課件課下學(xué)習，把傳授知識的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內化的過(guò)程放在課上。
雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”，但是通過(guò)錢(qián)守旺老師的講解我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的工作中，我會(huì )積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭取運用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。
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1月9日，聽(tīng)了我們學(xué)校校長(cháng)關(guān)于《培養核心素養，塑造美好人生》的專(zhuān)題講座，讓我認識了一個(gè)新的教育理念————核心素養，并初步了解了核素素養及其在教育中的重要地位�，F談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識
核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自《培養核心素養，塑造美好人生》）
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養學(xué)的特長(cháng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養各種社會(huì )需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養是在學(xué)生“有天分”的基礎上�！八仞B”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調培養學(xué)生良好的習慣、積極的學(xué)習態(tài)度、自主學(xué)習的能力和創(chuàng )造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。文化基礎表現為人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現為學(xué)會(huì )學(xué)習，健康生活；社會(huì )參與表現為責任擔當和實(shí)踐創(chuàng )新。從文化基礎可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀(guān)，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學(xué)生的學(xué)習發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習，有明確的人生目標，追求健康、快樂(lè )、精彩的人生。社會(huì )參與方面注重培養學(xué)生的社會(huì )擔當能力，一個(gè)有擔當的人，才能愛(ài)國、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì )做貢獻，從而推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師�！庇阡衾蠋熞苍f(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè )趣�！庇纱丝梢�(jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。
調動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。
3、讀名家名著(zhù)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，當知識積淀達到一定程度時(shí)，就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情，培養學(xué)生的素養。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
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班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)生共同學(xué)習、生活的地方。班主任是全面負責一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習、健康和生活等工作的教師。班主任的工作對一個(gè)班集體有著(zhù)決定性的影響。人格高尚的班主任應當是一面旗幟，一盞航燈，引導全體學(xué)生健康成長(cháng)。一名優(yōu)秀的班主任，必須具備這幾方面的素養：
1、事業(yè)心和責任感
強烈的事業(yè)心和責任感是當好一個(gè)班主任的首要條件。優(yōu)秀的班主任對他們的工作飽含熱情，他們深信自己的工作、他們服務(wù)的群體和他們的使命。班主任應是教學(xué)能手一個(gè)優(yōu)秀班主任，首先在教學(xué)上必須過(guò)硬，這樣學(xué)生才會(huì )佩服你。你不僅有獨特的教學(xué)風(fēng)格，還擅長(cháng)創(chuàng )造活躍的課堂氣氛，并把自己對業(yè)務(wù)的鉆研能力當作教學(xué)和指導學(xué)生學(xué)習的強大能量來(lái)源。
2、班主任應努力成為教育專(zhuān)家
優(yōu)秀的班主任都能不斷地用先進(jìn)的教育理念充實(shí)自己，將所學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識付諸實(shí)踐并在實(shí)際工作中不斷總結經(jīng)驗。需要強調的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現代教育理念往往比掌握局部的工作技能更重要。在一個(gè)融洽的班集體中，人人都有一種不懈的追求精神，雖然充滿(mǎn)著(zhù)競爭，但更多的是漾溢在師生之間、同學(xué)之間的尊重、理解、關(guān)心和友誼。他們深知教育的真諦是塑造人、培養健康心理、塑造健全人格。
班主任是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人。應該擁有出色的與人交際的技巧，并且喜歡與人相處，努力使自己成為外向型性格的人。他們將自己工作的方式方法藝術(shù)化。
3、班主任與學(xué)生
他們熱愛(ài)學(xué)生，是學(xué)生的主心骨。學(xué)生不僅把他們當作老師，更把他們當作了朋友、兄長(cháng)和父母。他們用自己廣博的知識、對事業(yè)熱愛(ài)的精神及自己的人格魅力去“鎮”住學(xué)生。他們會(huì )花功夫與學(xué)生建立友好關(guān)系，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。
4、班主任與家長(cháng)
教育是一個(gè)整體，家庭教育是其中的重要組成部分。優(yōu)秀的班主任會(huì )主動(dòng)取得家長(cháng)的支持。他們非常重視家長(cháng)會(huì )的作用，通過(guò)家長(cháng)會(huì )給家長(cháng)以信心。他們會(huì )利用家長(cháng)會(huì )這個(gè)窗口向家長(cháng)們展示他們的教育思想、教育理念、知識水平、教學(xué)風(fēng)貌以及口才等等。
優(yōu)秀的班主任會(huì )使家長(cháng)感動(dòng)。 。正如沃爾特斯（James Walters）在《對我影響最大的老師》一文中所說(shuō)的“那些深深留在我們記憶里的是幫助我意識到‘不是最差’的價(jià)值的老師；相信我能從困境中崛起的老師；幫助我計劃未來(lái)的老師；那些把我們當作獨立的個(gè)體來(lái)關(guān)心愛(ài)護的老師，是伴隨我們成長(cháng)的老師，是塑造人的老師”。
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隨著(zhù)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的持續深入，英語(yǔ)作為一門(mén)必修課，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養成為現階段熱議的話(huà)題。發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養，是深化英語(yǔ)課程改革的重大之舉，正確的培養方式不僅能夠提高學(xué)生對語(yǔ)言的運用能力，還有助于促進(jìn)心智品格的發(fā)展。我們英語(yǔ)教師應針對教學(xué)目的合理調整學(xué)習方法，以培養學(xué)生核心素養為基礎，不僅要培養學(xué)生的語(yǔ)言運用能力，思維認知能力，更要側重促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，塑造健康的品格，讓學(xué)生在敏銳的語(yǔ)言感知中主動(dòng)學(xué)習，為學(xué)生創(chuàng )設合理的學(xué)習空間和學(xué)習氛圍，為之后的系統性學(xué)習提供支持。
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的，是啟蒙英語(yǔ)學(xué)習和夯實(shí)英語(yǔ)基礎，英語(yǔ)學(xué)科核心素養，主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力，指在一定環(huán)境下，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)理解和表達思維意識的能力；文化品格，指學(xué)生對英語(yǔ)文化的理解和認知，以及表現出態(tài)度；思維品質(zhì)，指個(gè)人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面的水平和特點(diǎn)；學(xué)習能力，指學(xué)生主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道，積極調適學(xué)習策略，努力提升學(xué)習效率的能力。語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)相互影響、相互支撐，相輔相成。學(xué)習能力則貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的始終，為前三者提供支持，同時(shí)語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)又能在一定程度上助推學(xué)習能力提高，對英語(yǔ)學(xué)科核心素養的形成起到關(guān)鍵作用，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行英語(yǔ)核心素養培養：
一、用興趣作為引導，促進(jìn)學(xué)生核心素養的形成
小學(xué)生正是青春年少、充滿(mǎn)活力的時(shí)候，教師應改變傳統的教學(xué)方法，努力營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中，老師要和學(xué)生保持良好的交流，讓學(xué)生擁有一定的自主性，讓學(xué)生可隨心所欲地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，讓他們和文學(xué)中的靈魂有一個(gè)直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學(xué)生對英語(yǔ)的理解能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的核心素養，完善他們的思維方式。
二、教師發(fā)揮帶頭作用，培養學(xué)生英語(yǔ)核心素養
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習技能和學(xué)習習慣的形成養成期，教師的言傳身教對于學(xué)生學(xué)習能力的形成有著(zhù)不可忽視的影響作用。在這一時(shí)期，小學(xué)生多會(huì )以教師的行為方式為模板進(jìn)行模仿，養成自身的學(xué)習方式，因此，英語(yǔ)教師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學(xué)習核心理念潛移默化地影響和帶動(dòng)學(xué)生。再者，教師要根據不同的授課內容，創(chuàng )立差異性的教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生融為一體，在課堂中將學(xué)生帶入到為教學(xué)所營(yíng)造的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現英語(yǔ)學(xué)科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領(lǐng)學(xué)生利用學(xué)習環(huán)境提高學(xué)習效率，培養英語(yǔ)學(xué)科核心素養。
三、適當增加課外閱讀，助推學(xué)生核心素養養成
小學(xué)課堂中，教材是主要的教學(xué)用書(shū)，雖然可以滿(mǎn)足教學(xué)進(jìn)度，但遠遠難以讓學(xué)生形成一定的核心素養。除此之外，由于課本內容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對學(xué)生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對學(xué)生英語(yǔ)理解能力的鍛煉。因此，要想做好課堂英語(yǔ)教學(xué)，有必要拓展學(xué)生的知識面，增大學(xué)生閱讀量。教師可每周抽幾節課組織學(xué)生去閱覽室或者圖書(shū)館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關(guān)的電影或情景劇等以加深學(xué)生的理解，圖像比文字更加直觀(guān)，表達的內容更多，對學(xué)生的理解和感悟有很多的好處。英語(yǔ)對孩子們來(lái)說(shuō)，畢竟是第二語(yǔ)言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學(xué)中加入課外閱讀環(huán)節，有助于學(xué)生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學(xué)生個(gè)人核心素養的關(guān)鍵因素。
四、在政策方面確立核心素養的階段性要求
小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養的培養不能停留于口號與文件，要具體的開(kāi)展實(shí)行，落實(shí)到位。英語(yǔ)教師要認真解讀政策文件，有計劃地、有針對性地開(kāi)展教學(xué)。嘗試將學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展同課程標準中的語(yǔ)言知識目標和語(yǔ)言技能目標一樣，設定一些階段性的具體要求，使思維品質(zhì)的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓教師有一個(gè)明確的方向，以便在教學(xué)中根據教材設計相應的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生整體的核心素養。
五、借助學(xué)科整合，對學(xué)生進(jìn)行正確引導，提升學(xué)科核心素養
英語(yǔ)教師要整合學(xué)科知識，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負面影響，讓學(xué)生判斷自己言行的對錯，讓學(xué)生知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學(xué)過(guò)程中利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現代網(wǎng)絡(luò )，向學(xué)生傳授核心素養的內容。
總之，在英語(yǔ)教學(xué)中培養學(xué)生的核心素養是順應時(shí)代發(fā)展要求的體現。圍繞英語(yǔ)核心素養來(lái)設計和實(shí)施英語(yǔ)課程，必定會(huì )成為我國英語(yǔ)教育改革的一個(gè)里程碑。因此，我們小學(xué)英語(yǔ)教師應注重學(xué)生核心素養的提升，緊緊圍繞語(yǔ)言表達技能，緊扣英語(yǔ)交際性特征，讓學(xué)生在會(huì )聽(tīng)、敢說(shuō)、能讀、可寫(xiě)的過(guò)程中豐富認知感知，在實(shí)踐運用中提升學(xué)科綜合素養；教學(xué)過(guò)程中，密切結合教學(xué)內容和教學(xué)目標，采用有效的教學(xué)手段，培養學(xué)生的核心素養，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的品德，并懂得對自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養的人才，為之后的成長(cháng)成才鋪設道路。
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一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢？我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
學(xué)生發(fā)展核心素養，強調以學(xué)生為中心，培養全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養，細化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著(zhù)想。我們培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)處，我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。
在課堂上根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面向全體學(xué)生，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
通過(guò)學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，我認為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養”下的課程統整，課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
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