中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )（通用7篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇1
20xx年9月13日下午，在xx市實(shí)驗小學(xué)觀(guān)摩教室，劉副校長(cháng)做了“基于核心素養”的學(xué)習與思考的專(zhuān)題講座。講座中，劉校長(cháng)從“核心素養的緣起、概念和內涵以及在生命課堂中培養學(xué)生核心素養”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養的重要性。尤其對實(shí)驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養學(xué)生的核心素養進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀(guān)”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應重點(diǎn)培養的學(xué)生的素養。教師應該關(guān)注的是“樂(lè )學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數據的能力;是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習的學(xué)法;是“數字學(xué)習”——學(xué)生整理數據的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內容有機結合”，倡導“三生課堂”培養學(xué)生核心素養。下面就我在“如何將核心素養的培養與本學(xué)科教學(xué)內容想結合”方面的思考做一下闡述：
1.寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節激發(fā)孩子樂(lè )學(xué)。
2.語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統一的課程，應更承擔起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子;對語(yǔ)文的知識課后有一個(gè)延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3.在回答問(wèn)題，評價(jià)他人說(shuō)法等方面加強核心素養培養，這不僅僅是對學(xué)習規范訓練，更是價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。
4.教師以身作則，多表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導向作用。
5.語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現在說(shuō)話(huà)(大聲，有條理，層次清楚)的思維方式，評價(jià)的思維方式(有點(diǎn)，不多)，認識事物的思維方式(正面的，積極地)。
6.在學(xué)習過(guò)程中培養解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7.“品格”素養的培養應滲透在說(shuō)話(huà)，讀書(shū)方方面面。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇2
今天在我市xx中學(xué),我參加了xx市教育系統組織的名師報告會(huì )，聆聽(tīng)了來(lái)自北京的特技教師錢(qián)守旺的“聚焦核心素養、培養有靈氣的學(xué)生”的報告，我有些許體會(huì )，現將我的不成熟的想法整理如下：
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養是新時(shí)代的課程標準。主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養是要準確而具體地回答“培養什么人、怎樣培養人”的問(wèn)題。核心素養研制的根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應現代社會(huì )需求的新型人才。
其次，傳統課程教學(xué)已經(jīng)不能適應現代教育教學(xué)的需要。在培養目標上，只重視傳授知識，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養學(xué)生，不利于具有創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力的創(chuàng )造型人材的成長(cháng)，在教學(xué)內容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習內容，是學(xué)生知識的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上，是注入式、滿(mǎn)堂灌，只研究教師如何"教"，不重視學(xué)生如何"學(xué)"，考試主要靠死記硬背，不利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生是知識傳授對象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統教育是保守的、封閉的。
第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統的課堂教學(xué)：是以教師的認真講，學(xué)生的仔細聽(tīng)為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊，學(xué)生是隊員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著(zhù)講著(zhù)學(xué)生不見(jiàn)了。而錢(qián)守旺老師則指出，一節好課是要講著(zhù)講著(zhù)，老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉換角色，退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉課堂。利用微課件課下學(xué)習，把傳授知識的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內化的過(guò)程放在課上。
雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”，但是通過(guò)錢(qián)守旺老師的講解我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的工作中，我會(huì )積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭取運用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇3
建構主義學(xué)習理論指出，富有創(chuàng )新意識的學(xué)生在原有知識結構(客觀(guān)知識)的基礎上，能主動(dòng)(或者教師通過(guò)引導)發(fā)現一些學(xué)科知識的缺陷，并試圖彌補，從而主動(dòng)構建并形成自己的主觀(guān)知識體系。自身知識結構體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構建自身知識體系的創(chuàng )造力。
學(xué)生的知識體系應處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應當循序漸進(jìn)地引導學(xué)生，根據自己的學(xué)習情況，把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識，進(jìn)行梳理、總結、分析，寫(xiě)出自己的感悟與新的發(fā)現，并反省自己的學(xué)習困難與不足，進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現，學(xué)習程度好的學(xué)生寫(xiě)出的感想感悟會(huì )有綜合性甚至是創(chuàng )造性的發(fā)現，學(xué)習一般或者基礎薄弱的學(xué)生會(huì )寫(xiě)出符合自身知識基礎和認知基礎的歸納總結，這也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫(xiě)得如何、總結得如何，其感悟都是在自己原有基礎上的總結和提高。
教師要通過(guò)適當的評價(jià)，引導學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒(méi)有好壞之分，只有正誤、高低之別。因為每一名學(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結、內化遷移以及認知體系的重新構建。對于學(xué)生的思考與創(chuàng )新，老師要本著(zhù)兩個(gè)原則進(jìn)行評價(jià)：一是不唯書(shū)、不唯師、只唯實(shí)(學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識的科學(xué)性)的鼓勵性原則;二是延遲評判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認識的過(guò)程。當然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門(mén)學(xué)科，內容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng )設學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中，能夠形成自己的正確評判，并學(xué)到新的知識、思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。
在我國現今的基礎教育課程教學(xué)體系中，還存在著(zhù)許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習題做得太多了，學(xué)習方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設置的條條框框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng )作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作、創(chuàng )造發(fā)明方法和意識的培養方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設的時(shí)間、空間太少了，更缺乏相應的氛圍，許多學(xué)生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養的落地，都需要盡快改進(jìn)。
正如馬克思所說(shuō)，人們自己創(chuàng )造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng )造。創(chuàng )新與創(chuàng )造不應僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作等高級創(chuàng )造，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其創(chuàng )新意識和創(chuàng )造力的客觀(guān)基礎就是其自身原有的認知水平和知識結構體系，只要是相對于個(gè)人的認識和知識上的突破，就是初級創(chuàng )造力的開(kāi)始。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇4
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區教育局學(xué)習考察團參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養為主題的“20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎教育學(xué)習論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內外著(zhù)名教育專(zhuān)家、學(xué)者、名校校長(cháng)精彩報告，實(shí)地參觀(guān)考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì )。
一、對核心素養的實(shí)質(zhì)有了更深層次的認識。
學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(征求意見(jiàn)稿)》向社會(huì )發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與3個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì )上，專(zhuān)家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(cháng)結合“什么是深度學(xué)習”具體分析了“記憶、理解、應用、分析、評價(jià)、創(chuàng )造”六個(gè)層次的教育目標。張卓玉副廳長(cháng)把核心素養的核心提煉為“融通、應用、內化”，并詳細地進(jìn)行了闡述：知識、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通;在用中催生素養需求，在用中獲得素養，在用中體現和評價(jià)素養;內化為思維習慣，行為習慣，內化為舉止修養，內化為勝任力。清華附小竇桂梅校長(cháng)結合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應把孩子放在中央，她倡導的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(身心健康、善于學(xué)習、審美情趣、學(xué)會(huì )改變、天下情懷)在“1+X課程”創(chuàng )新實(shí)踐中具體體現，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標內涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養是人所應具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養;離開(kāi)人，核心素養就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話(huà)，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結底在“人”，教育的任何轉向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng )新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
二、落實(shí)核心素養，需要我們要學(xué)會(huì )改變。
核心素養關(guān)注的是人，核心素養的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉向。聯(lián)合國教科文組織在上個(gè)世紀70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì )”即“四根支柱”的要求：學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )生存。新世紀初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì )改變。社會(huì )在改變，時(shí)代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng )新，創(chuàng )新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng )新是時(shí)代的主題。學(xué)會(huì )改變，就是要主動(dòng)適應社會(huì )，并且促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步，說(shuō)到底，學(xué)會(huì )改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統不放，注重形式，偏重“成績(jì)”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見(jiàn)慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著(zhù)：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分數、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養提出后，作為教育部門(mén)或教育者，首先要學(xué)會(huì )改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀(guān)，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著(zhù)少部分學(xué)習，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標準上，應該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應該怎樣做的話(huà)題。陜西省教育廳副廳長(cháng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養的落實(shí)渠道》報告中提出：核心素養的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓改革、試題改革和督導改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養論述了“變與不變”的話(huà)題，提出了“一體四層四翼” 高考評價(jià)體系。
綜合專(zhuān)家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養的途徑主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養�；趯W(xué)生發(fā)展核心素養的頂層設計，指導課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養作為課程設計的依據和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。學(xué)生發(fā)展核心素養明確了“21世紀應該培養學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著(zhù)這一目標不斷努力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。學(xué)生發(fā)展核心素養是檢驗和評價(jià)教育質(zhì)量的重要依據。
我清醒地認識到：促進(jìn)學(xué)生核心素養的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩定的核心素養，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng )新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認識與把握核心素養，不認識和把握“學(xué)會(huì )改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇5
美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì )學(xué)習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì )學(xué)習”一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú)，而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師大版《數學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡(jiǎn)單應用;初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內，如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理，那么必然會(huì )形成知識的“交通堵塞”。
隨著(zhù)年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(cháng)的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的相關(guān)知識，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結，在六年級復習時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本;在九年級中考復習時(shí)，可能就無(wú)法將七、八年級九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時(shí)，可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí)，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習方法，其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移
學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識，而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農村學(xué)生的差異，因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了 “研究性學(xué)習”類(lèi)課程，內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇6
初次聽(tīng)到中國學(xué)生發(fā)展核心素養這個(gè)概念，是在去年的冬天。當時(shí)沒(méi)怎么放在心上，感覺(jué)又是“換湯不換藥”的新名詞。后來(lái)寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習，我便專(zhuān)心地讀起來(lái)。真正認真研讀完之后，感覺(jué)自己的認知是有偏頗的。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要�！标P(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說(shuō)實(shí)在的`，中國學(xué)生發(fā)展核心素養是從成人的角度去規范和定義的。但每一個(gè)人的發(fā)展都是從小開(kāi)始的。
既然核心素養對一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì )的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現核心素養的基礎階段。我認為學(xué)生核心素養的培養可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應該從語(yǔ)文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)。
一、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)核心素養
我覺(jué)得課堂教學(xué)是落實(shí)語(yǔ)文核心素養的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養。不難發(fā)現，現在語(yǔ)文教學(xué)中又出現了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒(méi)有去創(chuàng )設激發(fā)孩子思考的問(wèn)題與情境。長(cháng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級的語(yǔ)文，和老師們在辦公室里交流的時(shí)候，老師們一致提出了這一個(gè)問(wèn)題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動(dòng)腦筋。一個(gè)片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養的最基本能力，一個(gè)孩子連獨立思維的能力都沒(méi)有了，那就太可怕了！
二、多元活動(dòng)實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養
語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是走進(jìn)教材和走出教材。
1.走進(jìn)教材，學(xué)知識，提升能力
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養提升的生長(cháng)點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時(shí)，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培養孩子的語(yǔ)言表達能力和公眾演說(shuō)能力，同時(shí)也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習《古詩(shī)三首》，我要求孩子們不僅會(huì )背誦，會(huì )默寫(xiě)，能理解詩(shī)的意思。我還要求孩子能夠給詩(shī)配上一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，還要用歌曲的形式演唱。這無(wú)疑是在培養孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)也在積淀他們的人文內涵，文化素養。
2.走出教材，會(huì )生活，全面發(fā)展
我們經(jīng)常說(shuō)要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動(dòng)，引導孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫(xiě)作教學(xué)策略的時(shí)候，有幸得到區教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來(lái)50多篇有關(guān)核心素養的材料，并且跟我解讀核心素養的內涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識的傳授，更要學(xué)會(huì )帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習真的為培養一個(gè)健康健全的人服務(wù)。比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們積極參加。有“成語(yǔ)接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說(shuō)家”“我是小小導游”等等活動(dòng)，這些活動(dòng)不單單關(guān)注的是孩子的成績(jì)，重在培養孩子的綜合能力。這都是為了培養一個(gè)能夠適應社會(huì )發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。
雖然，我處在農村小學(xué)，但我有信心，我們農村的孩子一樣會(huì )成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養所要求的任何能力。因為我們學(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習核心素養的雨露陽(yáng)光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！2017，擼起袖子加油干！相信，我們的未來(lái)會(huì )更好！
自評：每一個(gè)學(xué)期都要讀幾本書(shū)，這一次讀的是學(xué)校規定的關(guān)于學(xué)生核心素養的文章，感覺(jué)對學(xué)生教育有了更新的認識，從核心素養的角度再去審視自己的教學(xué)，受益良多。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì ) 篇7
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統的基本素養指標包括語(yǔ)言能力、數學(xué)素養、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決能力�，F代的基本素養指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養、創(chuàng )新與創(chuàng )造力、社會(huì )參與貢獻、自我規劃與管理等。
核心素養成為教改的支點(diǎn)，未來(lái)學(xué)校的六大變化究竟有哪些
“目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有計劃地學(xué)習和能力培養是各國都普遍關(guān)注的�！�
核心素養是新課標的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”。隨著(zhù)研究工作的不斷深入，核心素養將為學(xué)校帶來(lái)諸多變化。歸納起來(lái)有6大方面
1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿(mǎn)足孩子現實(shí)生活、未來(lái)發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀(guān)、生涯指導、金融理財素養，突出學(xué)生是現實(shí)生活中“完整的人”。
應加強師德教育，身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴(lài)情感，他們的品行往往是通過(guò)對老師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權威，甚至認為：老師說(shuō)的都是對的。作為教師，總是一方面向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著(zhù)教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習慣直接影響著(zhù)學(xué)生的內心世界。在此意義上講，教師的道德修養對學(xué)生道德修養的形成起著(zhù)特殊的重要作用。無(wú)數事實(shí)說(shuō)明，加強學(xué)生品德修養，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
【中國學(xué)生發(fā)展核心素養心得體會(huì )（通用7篇）】相關(guān)文章：
語(yǔ)文教學(xué)核心素養論文02-14
英語(yǔ)核心素養培訓學(xué)習總結范文（通用5篇）01-06
幼師創(chuàng )新素養教育培訓心得體會(huì )02-16
《學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習與發(fā)展核心經(jīng)驗》讀后感01-07
學(xué)校體育素養自我評價(jià)范文（通用6篇）12-07
學(xué)生綜合素養自我評價(jià)范文（通用7篇）12-07
道德素養作文12-25
文明素養作文12-26