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為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得（通用11篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編精心整理的為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得，歡迎大家分享。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 1
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解并體會(huì )到以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著(zhù)，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說(shuō)：教師的個(gè)人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，
人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說(shuō)是培養學(xué)生成長(cháng)的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書(shū)架的對面。魯迅說(shuō)：“每當夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子之流所深?lèi)和唇^的文字�！�
教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀(guān)念、道德境界、理想信念都會(huì )對學(xué)生起著(zhù)直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。
社會(huì )上的各種職業(yè)，都會(huì )與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì )
對社會(huì )產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對社會(huì )影響的深度和廣度也就會(huì )有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會(huì )的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì )隨著(zhù)學(xué)生學(xué)業(yè)的結束而簡(jiǎn)單消失。這種影響已經(jīng)凝結成為學(xué)生內在品質(zhì)中比較穩定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì )方面來(lái)看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長(cháng)遠的。教育是一項代表未來(lái)的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來(lái)社會(huì )主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬(wàn)代”。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最?lèi)?ài)模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細節，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著(zhù)潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，高尚的道德思想，對學(xué)生有著(zhù)積極的導向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著(zhù)直接的示范作用，它能指導學(xué)生選擇正確的道德行為，培養學(xué)生良好的道德行為習慣。無(wú)數教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率
在盧梭看來(lái)，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說(shuō)話(huà)坦率，言行一致”的。教師是通過(guò)自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現在以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言文雅，親切自然
教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的`主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達能力的強弱，直接影響著(zhù)教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語(yǔ)言修養，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達藝術(shù)。
第一，語(yǔ)言要規范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話(huà)的要求，教師專(zhuān)業(yè)授課必須盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語(yǔ)言要準確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規范、精練、準確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤優(yōu)美，話(huà)語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話(huà)都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話(huà)語(yǔ)對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話(huà)連篇，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，那么，他實(shí)際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學(xué)生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞�？傊�，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì )給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng )傷，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì )交往中表現了一個(gè)人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿(mǎn)，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶著(zhù)滿(mǎn)口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕�！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格�！�
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話(huà)和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著(zhù)鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學(xué)生是一種無(wú)形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀(guān)。服飾包括著(zhù)裝和飾物。對教師來(lái)說(shuō)，著(zhù)裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著(zhù)整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著(zhù)打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標準，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著(zhù)要樸素美觀(guān)，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著(zhù)儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標新立異，穿著(zhù)奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀(guān)大方，不要過(guò)于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動(dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著(zhù)打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì )使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽(tīng)課。因此，教師的衣著(zhù)打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語(yǔ)重心長(cháng)地對教師說(shuō)：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴格的監督�！苯處熤v課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養;和學(xué)生交往談話(huà)，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛(ài)戴和歡迎，為學(xué)生樹(shù)立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來(lái)。上課鈴一響，只見(jiàn)趙老師穿著(zhù)鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長(cháng)頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒(méi)有搭理同學(xué)們的疑問(wèn)，開(kāi)始講課。這節課同學(xué)們不知道聽(tīng)到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來(lái)回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)
3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關(guān)。一句話(huà)，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現，也離不開(kāi)特定的精神內涵。
英國著(zhù)名教育家洛克認為：教師應該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著(zhù)，泰然處之。教師應該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴(lài)、值得尊敬的師長(cháng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對什么情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉著(zhù)冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩定的思想情緒，進(jìn)取自強的人生態(tài)度，勇謀兼備的才干本領(lǐng);不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒(méi)有可親，教師的穩重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現出師長(cháng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿(mǎn)熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀(guān)氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì )消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì )主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個(gè)知識淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎知識;二是扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識;三是全面準確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會(huì )，才可能及時(shí)發(fā)現具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結合起來(lái)。
教師只有掌握扎實(shí)、系統、精深的專(zhuān)業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。
4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì )公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì )交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，遵紀守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會(huì )樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì )形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動(dòng)社會(huì )道德風(fēng)尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會(huì )公德是一個(gè)社會(huì )精神文明的綜合指標，是社會(huì )風(fēng)尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會(huì )道德的基石。因此，教師遵守社會(huì )公德，不但對于維護社會(huì )公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會(huì )公德建設，取得了顯著(zhù)成效。但是，現實(shí)生活中社會(huì )公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車(chē)爭先恐后;汽車(chē)上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財產(chǎn);公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會(huì )公德是低層次的道德規范，是否遵守是“小節”問(wèn)題，那么，他們在公共場(chǎng)所就可以不嚴格遵守社會(huì )公德，從而損害了教師形象。
教師在社會(huì )交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會(huì )公共場(chǎng)所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說(shuō)話(huà)要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì )的文明和人類(lèi)的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì )引導全社會(huì )的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調整自己，把社會(huì )公德和各種行為規范內化為自己的道德情感，去自覺(jué)地做一個(gè)有修養有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注，這一現象無(wú)論是對教師個(gè)體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動(dòng)員、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構的補習，或為其提供生源;不要向學(xué)生推銷(xiāo)教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長(cháng)的禮金及其它財物等，否則，你就無(wú)法做到“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 2
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，因為在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
按照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的.最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習了師德師風(fēng)后，我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
通過(guò)學(xué)習，我要嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 3
教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì )的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著(zhù)直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養尤其重要。通過(guò)學(xué)習新規范，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，使我對教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。
一、加強師德修養，提高師德水平
作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養和自覺(jué)接受師德教育的結果。
師德師風(fēng)所包含的內容，自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。這就要求我們在平時(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過(guò)程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。小學(xué)生的模仿能力很強，認知能力有限，教師的言行直接影響她們的行為。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
首先，我能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開(kāi)始，我就很熱愛(ài)這份工作，我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
其次，進(jìn)一步提高師德認識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。我長(cháng)期堅持學(xué)習教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習教育法律法規，按照教師職業(yè)道德規范來(lái)嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。學(xué)校組織學(xué)習新規范，我認真學(xué)習教育理念，并寫(xiě)了深刻的心得體會(huì )，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習，充分認識到了履行師德規范對教書(shū)育人的深遠意義。從內心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感，自覺(jué)履行師德規范。
二、努力探索，教書(shū)育人
作為一名教師，應具有較好的職業(yè)道德修養，主要表現在有較強的教書(shū)育人責任感和無(wú)私奉獻精神。正確認清和對待教師的'責任，提高教師的責任意識，責任能力。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才是好教師，才能實(shí)現其自身的價(jià)值。履行職責是實(shí)現教師的人生價(jià)值和贏(yíng)得榮譽(yù)的階梯。奉獻是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì)，教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻，具有高度的奉獻敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現在，熱愛(ài)教育事業(yè)，全身心的投入到教書(shū)育人中。
作為教師要教書(shū)育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來(lái)到伍家崗小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周?chē)耐露寄敲磧?yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿(mǎn)熱情，讓我感受到了自己的責任與壓力。開(kāi)學(xué)不久楊校長(cháng)以“彩繪金色藍圖，打造精彩人生”為主題，召集我們新老師開(kāi)展了座談會(huì )。會(huì )上，校長(cháng)激勵我們青年教師要合理規劃自己的人生，學(xué)會(huì )為自己定目標，并在不斷沖刺目標的過(guò)程中獲得成長(cháng)，要求我們年輕教師要通過(guò)自身努力力求不斷進(jìn)步。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開(kāi)始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒(méi)有退縮，努力把自己在教學(xué)中運用到的知識進(jìn)行鞏固，充分利用課余時(shí)間找資料，找書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習，工作中遇見(jiàn)了自己不能解決的問(wèn)題虛心像別人請教。信息技術(shù)是一門(mén)新的教育教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科，在教學(xué)中我認真鉆研專(zhuān)業(yè)知識，使自己有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識。因為教師只有精通自己所教的學(xué)科，才能夠把學(xué)生的功課教好。教師只有很好地在實(shí)踐中鉆研掌握這些知識，才能做好教育工作，培養和發(fā)展學(xué)生的各種能力。
三、以身作則，嚴于律己，
教師的本質(zhì)是教書(shū)育人，他的品德操行對學(xué)生有著(zhù)巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當，人格上不完善，都會(huì )影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì )直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應堅持高尚情操，應以身作則，嚴于律己，注重身教，為人師表。
人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規范中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我約束、自我調控、自我完善，保持行為的端正廉潔。
我在教學(xué)過(guò)程中，特別注重自己的言行，對自己嚴格要求，以身作則，每次周五下午的勞動(dòng)，打掃電腦室我都和同學(xué)一起來(lái)完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動(dòng)中，和他們一起動(dòng)手勞動(dòng)，讓自己的言行來(lái)影響學(xué)生，師生共同來(lái)完成勞動(dòng)任務(wù)，創(chuàng )造良好的氛圍，讓學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)衛生、不怕臟、不怕累，從小養成良好的行為習慣，帶動(dòng)學(xué)習上的共同進(jìn)步。
在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續加強師德學(xué)習，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
加強師德師風(fēng)建設，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(cháng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐，在實(shí)踐中來(lái)塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 4
自我記事開(kāi)始，我就是一名學(xué)生，而且在自己、家人和學(xué)校的期望之下，對自己的定位便是一名刻苦努力的好學(xué)生，但是大三定崗實(shí)習經(jīng)歷告訴我，現在我是一名老師，要以一個(gè)老師的身份要求自己。
那么我首先想到的就是老師和學(xué)生的區別，那便是教和學(xué)的主次關(guān)系。當你把自己當作學(xué)生時(shí)，你的主要任務(wù)是學(xué)習，是想盡一切辦法理解并得到老師所要傳授的知識，而現在你的角色是老師，這就需要把教學(xué)放到主要位置，那么作為一名合格的老師，到底應該怎么做呢？
關(guān)愛(ài)學(xué)生。當我第一次走進(jìn)我的班級，首先感受到的便是這些初中生身上散發(fā)出來(lái)的朝氣蓬勃的氣息，如此明顯而不加任何修飾。他們之間有一心學(xué)習，為了自己的未來(lái)刻苦努力奮斗的，卻也少不了極個(gè)別調皮搗亂的，這毋庸置疑。但是我能感受到他們都對未來(lái)充滿(mǎn)了希望，那在這種情況下，老師首先需要做的便是懂得尊重他們并且關(guān)心愛(ài)護他們，最終幫助他們找到自己的人生之路，引導他們通過(guò)正確的`方法實(shí)現自己的人生價(jià)值。在我定崗的這段時(shí)間里，上課總是有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生總是搗亂讓我甚是無(wú)奈，但是后來(lái)我上課有意識的注意他們，下課也通過(guò)其他老師了解他們的家庭情況以及他們的性格特點(diǎn)，比如在我講摩擦力這一節的時(shí)候有一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)我試試我這個(gè)鞋底有沒(méi)有摩擦力，我沒(méi)有生氣而是順著(zhù)他講下去：“很好，你愿意為大家做一下演示非常好，我知道你平時(shí)喜歡跑步，而且在好幾次的中學(xué)聯(lián)賽里還拿過(guò)名次，那么我現在問(wèn)你，當你剛起跑時(shí)有沒(méi)有感覺(jué)到腳下的摩擦力，你是希望他越大越好呢還是越小越好呢？”他說(shuō)當然有，而且是越大越好，接著(zhù)我說(shuō)：“不錯，那么越大越好的便是有益摩擦，你希望越小越好的便是有害摩擦，懂了嗎？坐下吧�！彼�(tīng)到后說(shuō)了句懂了便不好意思的坐下了，自那堂課之后他便自覺(jué)性的約束自己認真聽(tīng)講。
理論聯(lián)系實(shí)際。物理講的乃是萬(wàn)物之理，是一門(mén)跟現實(shí)生活緊密聯(lián)系的一門(mén)學(xué)科，那么在上課的時(shí)候我們老師應該特別注意與周邊事物的聯(lián)系甚至直接通過(guò)手邊的物件進(jìn)行演示，這樣可以讓他們更加直觀(guān)的看到或者想到物理情景。就比如在講授相互作用力的時(shí)候，我便讓學(xué)生和自己同桌一個(gè)不動(dòng)另一個(gè)對其擊掌或者坐在板凳上用力互推，讓他們感受一下，然后問(wèn)他們擊掌的和被擊掌的都是什么感受，然后讓他們討論為什么，進(jìn)而我再進(jìn)行總結，力的作用是相互的而且大小相等，方向相反，他們很容易就理解了。
為人師表。俗話(huà)說(shuō)，在其職當謀其事，或許當你是一名學(xué)生時(shí)你或許可以不需要對自己要求太嚴，但是頂崗開(kāi)始，當你走近這所中學(xué)的那一刻，便轉換了身份成為了一名中學(xué)老師，那便不一樣了，因為自那時(shí)開(kāi)始我們便需要以一名教師的角色嚴格的要求自己，不僅通過(guò)上課時(shí)的言語(yǔ)講授來(lái)教導他們還要通過(guò)言行舉止潛移默化的影響他們，這樣才能發(fā)揮出一個(gè)老師最大的作用。
定崗實(shí)習讓我深入了解了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我對這個(gè)職業(yè)尊重，敬畏。你好，我是一名教師！
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 5
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應主動(dòng)成為為人師表的表率。新時(shí)代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執著(zhù)和熱愛(ài)，有了這份執著(zhù)和熱愛(ài)，那份崇高的使命感和責任心才會(huì )油然而生；有了這份執著(zhù)和熱愛(ài)，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)學(xué)生，用師愛(ài)建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、美麗的情感；有了這份執著(zhù)和熱愛(ài)，才會(huì )成為愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的一面旗幟。教師的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地教育影響著(zhù)學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，我們自己首先應該是一個(gè)高尚的人。
人們把教師譽(yù)為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書(shū)育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙�。用美國�?zhù)名作家薩克雷的一段話(huà)來(lái)評價(jià)為人師表的意義是再恰當不過(guò)了：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運�！苯處煹难孕�、學(xué)識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個(gè)方面。
第一，品德修養�，F今教師的品德修養從大處看應充分體現以愛(ài)國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng )業(yè)精神”，從小處看應努力使自己樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過(guò)教師的言傳身教應該讓學(xué)生懂得，完善品德修養的過(guò)程，也就是揮斤運斧、鑿璞成玉的過(guò)程，這是一個(gè)漫長(cháng)的、艱難的、有時(shí)甚至是痛苦的'過(guò)程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些”（孟德鳩斯語(yǔ)）。言談舉止不是區區個(gè)人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止應文明健康、真誠和諧，親切得體。
第二，治學(xué)態(tài)度。提倡教師應成為“職業(yè)學(xué)習者”、“終身讀書(shū)人”，這樣才能不斷學(xué)習新的知識并在課堂上給學(xué)生打開(kāi)一個(gè)新的天地。早在蘇維埃政權建立之初，列寧就號召青年人要“用人類(lèi)已創(chuàng )造的全部知識財富豐富自己的頭腦”，這對每個(gè)教師如何治學(xué)是一個(gè)很好的啟示。古人說(shuō)“學(xué)然后知不足，教然后知困”。一個(gè)教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會(huì )端正治學(xué)態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習新知識、探索新問(wèn)題，教學(xué)相長(cháng)，從而為學(xué)生作出榜樣。
總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當下更多的體現出無(wú)私奉獻，少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說(shuō)：我將永不愧對教師——這個(gè)平凡而偉大的名字！雖然有時(shí)累得腰酸背疼，心中卻很踏實(shí)，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等著(zhù)我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護與教育，這樣才會(huì )成為一幅絢麗的畫(huà)卷。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 6
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)， “為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，同時(shí)也對教師的學(xué)習提出了更高的要求。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導自己的實(shí)踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習，善于學(xué)習，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習我所教的課程。作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
今天我有幸聽(tīng)到湯成慧老師所作的講座《做一個(gè)精神明亮的人——師德，教師終生的品質(zhì)》，這是一次受益匪淺的師德培訓。古人云：學(xué)然后知不足，教然后知困。這次師德培訓給了我很大的啟發(fā)和教育，也讓我收獲頗多，加深了我在師德師風(fēng)培養以及教學(xué)上的以下幾點(diǎn)思考。
第一，教師應對教育事業(yè)懷有始終不渝的熱情和熱愛(ài)。教師這樣一個(gè)職業(yè)，不僅是個(gè)人的選擇，更關(guān)系到下一代的成長(cháng)和國家的`未來(lái)。選擇了教育事業(yè)，就應該懷有奉獻付出的精神，不計名利積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。對于日常的教學(xué)任務(wù)，教師應該認真負責，精益求精，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習。同時(shí)，對待教學(xué)還應灌注自己盡可能多的熱情，充分帶動(dòng)教學(xué)氣氛與學(xué)生的學(xué)習氣氛。只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )感覺(jué)到枯燥和疲憊，才能對得起一名老師教書(shū)育人的神圣職責。
第二，教師應以身作則，給學(xué)生樹(shù)立正面、積極的個(gè)人形象。如今社會(huì )的多元深入到各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)年齡階段的人群，加上學(xué)生的個(gè)人品格、性格正處于可塑性比較強的時(shí)期，對學(xué)生的正確導向極為重要，而教師的言行對學(xué)生的行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生作出好的榜樣，嚴于律己，一言一行都要作出好的表率。教師應明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈，身教更勝于言教。
第三，尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。教師應與學(xué)生平等相待，多關(guān)心學(xué)生心理訴求。老師唯有尊重學(xué)生，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，學(xué)生才會(huì )樂(lè )意從老師那學(xué)習知識。同時(shí)，作為教師應善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，不能對成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)困生區別對待，需要對學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)及個(gè)性善于引導。
第四，教師應努力進(jìn)取，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)水平。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師的基本要求，也是將科學(xué)文化知識準確有效傳授給學(xué)生的必備手段。同時(shí)，當今時(shí)代是個(gè)知識爆炸、飛速發(fā)展的時(shí)代，許多新的知識正不斷融入到我們生活當中，教師不可能守著(zhù)自身的原有知識一勞永逸，不然不僅自己落后于社會(huì )，還會(huì )耽誤學(xué)生成長(cháng)，誤人子弟�；畹嚼�，學(xué)到老，應該是每位老師必須具備的意識。
教育是國家民族賴(lài)以不斷發(fā)展的內在動(dòng)力，教師作為這其中的重要一環(huán)，宏觀(guān)上肩負中華民族偉大復興的重任，微觀(guān)上寄托家長(cháng)、學(xué)生的殷切希望。為人師表，師德師風(fēng)在教學(xué)過(guò)程中占據極為重要的地位，作為教師唯有不斷提高自身素質(zhì)能力，才能在教學(xué)崗位上培育出更為優(yōu)秀的學(xué)生，為國家的教育事業(yè)做出新的成就。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 7
我們小組近期進(jìn)行了為人師表的討論會(huì )，會(huì )上我們每個(gè)人都積極發(fā)言，關(guān)于此我有幾點(diǎn)心得體會(huì )，在這里我說(shuō)一下自己的看法。
我認為一名優(yōu)秀的教師，除了必須有滿(mǎn)腔的熱情對待學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格。因為對學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師的言行就是模仿的榜樣，可能會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內容中就顯得尤為突出。
首先 為人師表是一種重要的教育力量，對學(xué)生成長(cháng)有著(zhù)重要意義。一方面，教師的行為表達了自己情感，學(xué)生從教師行為中感受著(zhù)老師的情感。教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。比 如對于我來(lái)說(shuō)，我現在教的是七年級的學(xué)生，他們就有很強的模仿性，教師只要有一點(diǎn)做的不好，他們就會(huì )向你學(xué)習到了，就拿節約糧食來(lái)說(shuō)吧，教師做到什么地 步，學(xué)生就能做到什么地步，他們看老師的言行行事，老師節約糧食，他們也會(huì )跟著(zhù)節約，但是如果老師浪費糧食，他們只會(huì )比教師更浪費，所以我們作為老師，要 為學(xué)生們做榜樣。
教師的一舉一動(dòng)都是無(wú)聲的命令，教師的行為所流露出來(lái)的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個(gè)品行不端，有不良社會(huì )習氣的教師怎么能 教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢;一個(gè)上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批發(fā)的教師，又怎么能讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)。教師沒(méi)有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)的好，教師是人類(lèi)靈魂工程師，教師是人類(lèi)最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現出來(lái)的如誠實(shí)，正直、謙虛的高尚品德，以及愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻的'精神等等，正是國家和社會(huì )積極倡導的。另外，為人師表也有 助于樹(shù)立教師威信，調動(dòng)教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。處 處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴于律己，以身作則，通過(guò)高尚的道德品質(zhì)、過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹(shù)立教師的威信，從而達到為人師表、教書(shū)育 人的目的。教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴謹穩重的行為等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 8
《教育工作者的全部工作就是為人師表》選自《葉圣陶教育名著(zhù)》，集中體現了葉圣陶的教育思想，對當下教育有著(zhù)啟發(fā)意義，是教育工作者的優(yōu)秀讀本。
文章從三方面談了自己對"教育工作者的全部工作就是為人師表"這一命題的認識。
第一、"言教"和"身教"是統一的，教育者的一言一行都要足以為受教育者的模范。"身教"就是以身作則，教育者自己做出榜樣，讓受教育者自動(dòng)仿效，收到的效果當然比光憑嘴說(shuō)深切的多。當然，"言教"也是有用的，還是需要的。但是，只有教師的話(huà)跟他的實(shí)際生活完全一致，學(xué)生才會(huì )非常信服，愿意照著(zhù)教師的話(huà)積極的實(shí)行。由此可見(jiàn)，"言教"并非獨立的一回事，而是依附于"身教"的。"身教"就是"為人師表"，就是一言一行都是受教育者的模范。歸根到底一句話(huà)，就是"凡是希望學(xué)生去時(shí)間的，我自己一定要實(shí)踐；凡是勸誡學(xué)生不要做的我一定不做。"
第二、教育工作者要適應當代的發(fā)展要求，不斷學(xué)習新知識，加強品德修養。葉圣陶大力倡導教育工作者本著(zhù)"德才兼備，知能日新，一心為公，實(shí)事求是"的原則，更新知識、修養品德、以身作則、用自己的好榜樣去訓練、熏陶受教育者，真正做到"為人師表"，引導受教育者積極投身于時(shí)代建設的洪流中去，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
第三、"知也無(wú)涯"。世界上沒(méi)有全知全能的人，教育工作者要堅守"知之為知之，不知為不知"的準則，不斷探索新知。葉圣陶從人類(lèi)文明進(jìn)步的視角，主張教育工作者以"身教"引導受教育者"事事不馬虎，樣樣問(wèn)個(gè)為什么"，是受教育者看在眼里、印在心里，自然而然養成鉆研探索的良好習慣，為日后攀登新高峰，窺見(jiàn)新奧秘打下堅實(shí)的基礎。這也是教育工作者為人師表的`很重要的一方面。
歸納以上三點(diǎn)，葉圣陶除了提出"教育工作者的全部工作就是為人師表"這一觀(guān)點(diǎn)外，還闡述了"為人師表"的內涵："身教"就是"為人師表"。反觀(guān)今日之教育，葉圣陶的教育理念是符合教育規律的，對我們仍具有極強的指導價(jià)值。教師從教的對象是青少年，青少年的特點(diǎn)是好學(xué)習、愛(ài)模仿、思想敏捷、精力充沛、求知欲強、有好奇心、可塑性大，他們都具有極強的向師性，都有尊重、崇拜教師，樂(lè )意接受教師教導的自然傾向，他們善于模仿教師的言行，特別是在課堂上，學(xué)生對教師耳聽(tīng)目視，教師的一言一行都深刻的銘記在學(xué)生的腦海之中，教師的言行、舉止、儀表都在為學(xué)生作表率，其示范作用。正如第斯多惠所言："教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀(guān)的最有教益的模范，使學(xué)生最活生生的榜樣。"因此，教師要以自己高尚的思想品德和行為教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會(huì )做人。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 9
“以身立教，為人師表”這一閃爍著(zhù)無(wú)限光輝的、不可漠視的教育理念，可謂是當今教育工作者教育教學(xué)的立足之本，也是我們今日之教師當用心去堅守的全部工作之所在。我國當代教育宗師葉圣陶先生的《教育者的全部工作就是為人師表》這一飽含睿智的教育理念，為我們更好地闡釋了“學(xué)高為師，身正為范”這一理念的實(shí)踐意義。
第一，葉圣陶先生認為：“言傳”和“身教”是統一的、密不可分的，也就是說(shuō)教育者的一言一行都要足以為受教育者的楷模，對此更進(jìn)一步的闡釋為“以身作則”。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
這就要求我們教育工作者在教育實(shí)踐中，努力加強個(gè)人的素質(zhì)修養、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表。即使是在最細微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。在教育學(xué)生講衛生方面，許多教育工作者都會(huì )有這樣的煩惱：為什么自己天天都在苦口婆心地強調保持環(huán)境衛生，可還是會(huì )有紙片滿(mǎn)地的時(shí)候……這時(shí)教育學(xué)生從自己身邊的小事做起，隨手撿起每一片垃圾紙，教師要身先士卒、彎腰撿起每一片廢紙，讓學(xué)生看在眼里、記在心里，用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的行動(dòng)去感染、熏陶著(zhù)每一位學(xué)生，真正達到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳效，也極好的印證了第斯多惠所說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀(guān)的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。
在講文明禮貌方面，教師是要以自己的人格魅力去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生，特別是對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。低年級學(xué)生年齡小、心理發(fā)展不成熟、模仿能力極強，教育工作者的一言一行、一顰一笑都會(huì )給孩子們留下深刻的印象。因此，教育工作者在日常生活中要時(shí)刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默文雅、舉止得體、彬彬有禮、文明禮儀伴我行，讓自己的一言一行都在為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會(huì )做人：一個(gè)人不管將來(lái)干什么，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待人、謙讓人、有社會(huì )公德有責任感、誠實(shí)守信，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈上，轉化成學(xué)生的信念，成為學(xué)生的`一筆真正的精神財富。歸結為一句話(huà)就是：凡是要求學(xué)生去實(shí)踐的，教育工作者自己一定實(shí)踐；凡是勸誡學(xué)生不要做的我們教育工作者一定不要做。
第二，葉圣陶先生結合當時(shí)的國家形式認為：教育工作者要適應時(shí)代發(fā)展要求，不斷學(xué)習新知識，加強品德修養，以身作則，用自己的好榜樣去訓練、熏陶受教育者，真正做到“為人師表”，引導受教育者投身到時(shí)代建設之中去，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
第三，葉圣陶先生從人類(lèi)文明進(jìn)步的角度，“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)告訴我們：世界上沒(méi)有全知全能的人，因此教育工作者要堅守“知之為知之，不知為不知”的準則，不斷探索新知，努力使自己成為終身學(xué)習的楷模，這也是教育工作者為人師表極其重要的一項。
反觀(guān)今日教育工作者，首先應具備一種“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習的精神。而且，教育工作者還要做到“給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。正如加里寧所概括的辯證過(guò)程中所說(shuō)的：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些東西貢獻給學(xué)生。
總之，自古至今“以身立教，為人師表”的箴言以及葉圣陶先生“教育工作者的全部工作就是為人師表”的教育理念為我們當今教育工作者指明了方向，教師要以自己高尚的思想品德和行為教育來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染、在潛移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會(huì )做人。我們今日之師當用心堅守、體會(huì )、領(lǐng)悟之。正如烏申斯基所說(shuō)：“沒(méi)有教育者個(gè)人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養成性格”。
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 10
“為人師表”一詞，漢語(yǔ)詞典的解釋是：指人在品德學(xué)問(wèn)等方面做別人學(xué)習的榜樣，多指教師。出自《北齊書(shū)·王昕書(shū)》：“楊?lèi)种仄涞聵I(yè);以為人之師表�！�
作為剛踏上工作崗位的我，對學(xué)校的一切，特別是那群天真無(wú)邪的孩子們，充滿(mǎn)著(zhù)好奇。但苦于沒(méi)有什么經(jīng)驗，自己總是感到手足無(wú)措。所以我的第一想法是如何管住這幫特殊淘氣的孩子，因為我知道一個(gè)穩定的班級紀律是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎。所以我的嘴里多出了這樣的話(huà)語(yǔ)：“不準拿教鞭，不準玩貓壺，不準玩水，不準……不準……”小孩子的天性就是淘氣，他們也一樣。所以幾天下來(lái)，我的扁桃體發(fā)炎了。
小孩子天性調皮之外，還有著(zhù)很強的模仿性。那天我照例站在講臺上，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生做手指操，一個(gè)節拍一個(gè)節拍的做，沒(méi)有什么異樣。由于近段時(shí)間感冒，所以我忍不住打了個(gè)噴嚏，我下意識的用手去捂住口鼻，這時(shí)候手指操的音樂(lè )還在響著(zhù)，淹沒(méi)了我打噴嚏的聲音。當我抬頭的時(shí)候，我愣住了，坐在第一排的曹峰源和王博文在模仿我捂口鼻的動(dòng)作，把它加在了手指操的后一個(gè)動(dòng)作上，我笑了笑沒(méi)有作聲，繼續認真的領(lǐng)做手指操……
這件事讓我想了很多，他們之所以會(huì )模仿我捂口鼻的動(dòng)作，有以下原因，其一，我們班除了閆玥、張靖翊能獨立做出手指操的所以小節之外，大多數同學(xué)都是隨大流，看別人怎么做他就怎么做，所以他們把我捂口鼻的'動(dòng)作誤認為是手指操里的動(dòng)作。其二，在他們心中老師就是權威，老師做的什么都是對的，特別是我們的孩子，智力相對落后，分辨是非的能力相比正常孩子弱一些，所以更容易模仿。老師在這種特殊兒童的心中就是正確的標準。老師站在講臺上領(lǐng)做手指操，那老師的動(dòng)作肯定不會(huì )錯了。所以我捂口鼻的動(dòng)作被他們誤認為是手指操里的動(dòng)作。
經(jīng)過(guò)這件事我反思了自己以往的管理風(fēng)格，每次孩子犯錯誤，我都會(huì )粗暴的加以批評，但現在我愿意多花上幾分鐘，蹲下來(lái)，和他講道理，我知道他不一定理解，但我還是要做。有一次翟雨城把貓壺里的水澆在了劉楊的書(shū)包上，按照慣例我會(huì )使勁的把翟雨城批評一頓，然后讓他給劉楊道歉。這次，我沒(méi)有這樣做，我深吸了一口氣，壓住自己心中的怒火，然后我告訴翟雨城，水是用來(lái)澆花的，是用來(lái)清灑教室地面的，劉楊的書(shū)包里沒(méi)有花，你再澆它也不會(huì )開(kāi)花。你把同學(xué)的書(shū)包弄濕了，那他背著(zhù)濕漉漉的書(shū)包回家是不是很不舒服?你想想，如果你穿著(zhù)濕漉漉的衣服來(lái)上學(xué)，你愿意嗎?他回答不愿意。那劉楊也不愿意背著(zhù)濕漉漉的書(shū)包回家。這樣說(shuō)了他之后，我又在班級里強調沒(méi)有老師的允許，任何人不準碰貓壺。一場(chǎng)風(fēng)波就這樣被平息了。我想我講的道理不管他聽(tīng)懂了沒(méi)有，但比起粗暴的批評一頓，我想這樣他應該知道為什么水不能澆在同學(xué)的書(shū)包上了吧。
每個(gè)人都不是完美的人，我也一樣，我也存在許多缺點(diǎn)，許多小毛病，有些我都沒(méi)有注意到，但經(jīng)過(guò)這件事之后，我知道現在我不是自己做給自己看了，而是有這么一幫天真的孩子在看。他們是一張白紙，你怎么涂抹，他就會(huì )變成什么樣子。我要做一個(gè)有責任感的人，因為我是一名人民教師，做著(zhù)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!
為人師表是師德修養的關(guān)鍵心得 11
作為一名教師，要想成為一個(gè)人格高尚的人，首先要做的就是要堅守情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要言行一致，表里如一。要求學(xué)生怎樣做，自己就要先于學(xué)生這樣做，給學(xué)生起到表率模范作用。古人云：其身正，不令也行;其身不正，雖令不行。就是強調教師的表率帶頭作用的，當我們要求學(xué)生按時(shí)上課的時(shí)候，作為教師在上課前就應該進(jìn)入教室，這樣一來(lái)，學(xué)生還有遲到的道理嗎?當我們要求學(xué)生認真學(xué)習的時(shí)候，作為教師在課前認真備課，通透教材;課堂上一絲不茍，認真上課，課上的生動(dòng)有趣，學(xué)生還有不認真學(xué)習的道理?
作為一名教師，還要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況是正在求學(xué)成長(cháng)的學(xué)生了。作為教師，要學(xué)會(huì )用寬恕的心態(tài)面對學(xué)生的小錯誤、小失誤，給他們指點(diǎn)迷津，幫他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。韓愈曰：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。因此，教師應以謙虛誠實(shí)的心態(tài)面對學(xué)生的優(yōu)秀過(guò)人之處，坦言自己的不足，彌補自己的所學(xué)，給學(xué)生一個(gè)平等相處、共同成長(cháng)進(jìn)步的學(xué)習氛圍。
學(xué)生是正在成長(cháng)、學(xué)習的.學(xué)生，他們時(shí)時(shí)刻刻在模仿著(zhù)教師的一言一行，一舉一動(dòng)。從學(xué)生身上能看到一半的教師的影子，就是這個(gè)緣故。因此要想成為一名人格高尚的人，作為教師還應做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。給學(xué)生以高尚的引導和表率作用。
作為教師，只有不斷地學(xué)習，不斷的加強自我修養，與時(shí)俱進(jìn)，才有可能做到為人師表，成為學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
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