法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )（通用9篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )（通用9篇），歡迎大家分享。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )1
什么是法制?法制就是法律制度，是國家制定或認可的行為規范。法律是無(wú)情的，只要你觸犯了法律，法律就會(huì )毫不留情面的對待你!
法律，是維護社會(huì )治安的一個(gè)工具，是我們公民的一個(gè)保護傘，是我們的權益遭到破壞時(shí)的一個(gè)維護者，也是我們公民應該遵守的一個(gè)法則。這個(gè)法則是鐵面無(wú)私的，永遠不會(huì )因為某些原因而改變，也不會(huì )因為環(huán)境而變動(dòng)。
青少年是未成熟到成熟階段的過(guò)渡，在這個(gè)期間青少年犯罪是很容易的，一不小心就走上了犯罪的道路，犯罪就是危害國家的利益和人身權，民族權，法制權。14歲以下青少年犯罪不追究任何刑事責任，18歲以上犯罪成為成年人犯罪。青少年不能干的有：吸煙，喝酒，打架，偷搶東西等。青少年犯罪重點(diǎn)主要是盲目性，青少年未意識到什么是真正的道路，因此走錯了方向。
法律能保持我們的日常生活正常運行，法律就是守則，規則。學(xué)校里的規則有：小學(xué)生守則，中學(xué)生守則……有許多法律值得我們學(xué)習，老師讓我們遵守的規則是務(wù)必要遵守的，法律是靠我們自覺(jué)遵守的。我們都要用法律來(lái)保護我們自己，對我們來(lái)說(shuō)是要講道理的。法律不是靠一個(gè)人遵守的，而是要大家共同遵守，法律是毫不留情的，所以我們都要自覺(jué)遵守法律，不要被迫遵守法律。
作為青少年，我們要把精力放在學(xué)習上，不但要把數學(xué)語(yǔ)文學(xué)好，最重要的是要把思想品德學(xué)好這才是最重要的，從現在開(kāi)始，從我開(kāi)始，和人相處要團結有愛(ài)，對人要寬宏大量，不要為一點(diǎn)小事而斤斤計較，要有正確的思想觀(guān)，不但要德，智，體全面發(fā)展，更要做一個(gè)有很好心理素質(zhì)的新新人才。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )2
每個(gè)國家都有法制，法制可以讓我們在人與人之間和平相處，不再發(fā)生爭執，大家生活得快快樂(lè )樂(lè )，幸福美好!可是每當災難的到來(lái)，經(jīng)常是因為人們不遵守法制，所以讓災難有所來(lái)臨。我相信上帝對每個(gè)人都有是公平的，只要人人都遵紀守法，這個(gè)世界將會(huì )變得多么美好啊!
我們從小就開(kāi)始學(xué)習法制了，比如說(shuō)老師教我們過(guò)馬路要“紅燈停，綠燈行”，媽媽教我不能偷東西，偷東西會(huì )被警察抓走的噢……
走進(jìn)小學(xué)的殿堂，我還聽(tīng)老師對我們講關(guān)于學(xué)校的校規、校風(fēng)一些學(xué)校的制度，小時(shí)候我根本不知道為什么要遵紀守法，我真是一竅不通，后來(lái)我才明白只要人人遵紀守法，我們的生活才會(huì )更加美好!
以后我走進(jìn)社會(huì )，只要法制永遠在我心中，我的未來(lái)將會(huì )更加美好!更加快樂(lè )!更加成功!
我要好好學(xué)習，遵紀守法，長(cháng)大后，我要以法制第一，來(lái)報效偉大的祖國!為祖國更進(jìn)一層樓!
只要人人遵紀守法，法制在我們心中，人們就會(huì )團結友愛(ài)，和諧友好，人們的災難越來(lái)越少，生活過(guò)得幸福安康。
這將是多么和平、多么友好、多么美麗的世界，地球媽媽將更美麗!
讓我們一起遵紀守法吧!
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )3
今天，我們六年級的學(xué)生在三點(diǎn)到四點(diǎn)這段時(shí)間聽(tīng)了次講座，內容是“遠離犯罪，保護自己”。這次講座，讓我明白了許多。
提到“法”，我們首先想到的肯定是“方法、辦法、法律”但是，你真的了解法律嗎?提到法律，立刻給人嚴肅的感覺(jué)。有了法律，社會(huì )和諧;有了法律，才能控制犯罪。關(guān)于年齡方面的法律知識：若你滿(mǎn)十六周歲，犯罪的話(huà)，是要負刑事責任的。因為，你已不是個(gè)小孩子了。若你滿(mǎn)了十四周歲不滿(mǎn)十六周歲犯罪的話(huà)，統一從輕發(fā)落。但你如果不滿(mǎn)十四周歲，犯罪的話(huà)，是不需要負刑事責任的，因為你還年少，無(wú)知不能讓你判斷是非。
這次講座舉了許多罪。例如：搶劫罪。所謂搶劫，就是一非法占有為目的，對財物的所有人或者保管者當場(chǎng)使用暴力/脅迫或者其他方法，強行將公私財物搶走的行為。犯了數額較小的罪行的話(huà)，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;數額較大的，一般數十年以上有期徒刑火無(wú)期徒刑/死刑。并處罰金火沒(méi)收財產(chǎn)。
還有盜竊罪，盜竊罪，顧名思義，就是指一非法占有為目的，盜取他人占有的數額較大的財物，或者多次盜竊的行為。
故意傷害罪值得其實(shí)就是故意非法損害他人身體的行為。也許是為了報仇，又有可能是泄憤。但是，就這樣，毀了自己的前途，不值得。
還有就是故意毀壞財物罪。以故意毀滅或者損壞公私財物，數額較大或者其他嚴重情節的行為就是故意毀壞財物罪。根據法律第二百七十五條規定，故意毀壞公私財物的，一般出三年以上十年以下有期徒刑。
以上的這四條罪只是皮毛。法律還有許多是值得再去研究的。但是我們應該如何預防呢?要學(xué)習文化知識，法律知識。這樣，才能讓我們分清青紅皂白，不去做壞事。還要培養良好的社會(huì )公德和文明習慣。做到交好朋友，不與壞人打交道，不進(jìn)網(wǎng)吧。以免誤入歧途。
這次講座讓我明白了法律的重要性，讓我明白了如何防止罪案的發(fā)生。讓我學(xué)會(huì )如何保護自己，不去做壞事，不犯罪。我明白了什么是對，什么是錯的;什么該做，什么不該做。不幫助壞人做壞事。做一個(gè)知法懂法講法的人。
這次講座讓我明白了許多法律知識，讓我受益匪淺，一生受用。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )4
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續學(xué)習，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導自己的教學(xué)。
現將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他?
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準;孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )5
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1、轉變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習
教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況，不斷地創(chuàng )新已有的'教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感，不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學(xué)以致用，這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素，做好教學(xué)的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì )有用的人。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )6
“法制”一詞，我國古代就有了。然而，直到現在，人們對于法制概念的理解和使用還是各有不同，其中廣義的法制就是指一切社會(huì )關(guān)系的參加者嚴格的，平等的執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。法制是法律和制度的總稱(chēng)。任何國家都有法，都有制度。
記得小時(shí)候，有一次，我一個(gè)人在家，爸爸媽媽出門(mén)前一再讓我聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲不要隨便開(kāi)門(mén)，我一拍胸脯，滿(mǎn)口答應。爸媽走了不多久，我就翻箱倒柜，扯床單，扯被子，無(wú)聊至極時(shí)，我自己倒“自投羅網(wǎng)”了，開(kāi)門(mén)牽上狗，遛狗去了。正值八，九點(diǎn)鐘，我家門(mén)口就是一個(gè)菜市場(chǎng)，里面人山人海，我拉著(zhù)狗，這邊竄竄，那邊瞧一瞧，這樣轉了好幾個(gè)來(lái)回，太累了，我便一屁股坐地上了，得意洋洋的看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的各路“人馬”。里面也可謂是水深龍多，我東張西望，結果正好瞄見(jiàn)了一個(gè)小偷手正悄悄的伸進(jìn)一個(gè)阿姨的包里，我剛要喊“抓小偷了”，那小偷發(fā)現了我，斜了我一眼，那眼神仿佛在說(shuō):”你叫，我就把你宰了!”我嚇的不敢說(shuō)話(huà)，4個(gè)字卡在了喉嚨口，這時(shí)，一位小伙子也撞見(jiàn)了，把手機丟給我，說(shuō)了一聲打110，便沖過(guò)去與持刀的小偷周旋，最后警察來(lái)了，解救了被砍2刀的小伙子，成功的抓住了小偷，后來(lái)我才知道，這位小伙子是便衣警察，一直在抓這個(gè)小偷。
我不由的感嘆：法制護航，伴我成長(cháng)!我相信，我們這個(gè)社會(huì )會(huì )更加和諧!
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )7
前幾日，學(xué)校組織了一次法制教育活動(dòng)，我受益匪淺。
犯罪，犯法它們是兄弟?不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長(cháng)滿(mǎn)刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì )讓我們流血流淚。
不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系�！痹诖�，我要嚴肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷�！�
不也不要滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì )做這些事情�！币驗�，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來(lái)說(shuō)吧。
曾經(jīng)有多少人這么認為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
與法律作朋友，與犯罪作戰斗。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì )利用法律保護自己!
青少年是祖國的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì )主義現代化事業(yè)的建設者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(cháng)。我國青少年教育和保護工作取得了很大成績(jì)，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來(lái)由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會(huì )、家庭和個(gè)人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實(shí)現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰。
在推進(jìn)依法治國，建設社會(huì )主義法治國家的進(jìn)程中，加強對青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長(cháng)，我們負有不可推卸的歷史責任。為此，我們對當前青少年犯罪的現狀、特點(diǎn)、成因進(jìn)行了調查，對如何進(jìn)一步加強青少年法制教育和預防青少年犯罪的方法作了一些探索。面對當前部分青少年法律和紀律觀(guān)念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進(jìn)一步加強青少年法制教育已成為當務(wù)之急。
總而言之，國有國法，家有家規，法律是一個(gè)國家的根本，國無(wú)法則不能立足于世界，更不用說(shuō)在世界上建立自己的威信。無(wú)論是一個(gè)單位，還是一個(gè)人，都要以法為重。法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行法制教育。因此，我們每位高中生都應認真學(xué)習法律知識，做一個(gè)知法、懂法、守法的好學(xué)生。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )8
在學(xué)習了《教育部關(guān)于依法治校工作若干意見(jiàn)》后，我的思想產(chǎn)生一次次震蕩，洗滌，“課程改革”、“學(xué)校管理”、“信息技術(shù)”、“以人為本”等等這些反映新時(shí)代教育要求的高頻詞，反復回響于課堂，深印在腦中。使我真正領(lǐng)悟到了參與式管理，以學(xué)生為中心，以人為本的新理念、新思想的現代教育摸式。下面就我的學(xué)習和認識談幾點(diǎn)心得體會(huì )。
一、要牢固樹(shù)立依法治校的思想
隨著(zhù)科教興國戰略的實(shí)施和依法治國方略的確立，依法治教已成為黨和政府管理教育的基本方針，而依法治校作為依法治教的重要組成部分，將成為21世紀學(xué)校管理的必然選擇。無(wú)論在學(xué)校的內部管理，還是在學(xué)校的外部保障中，法治都將發(fā)揮重要作用。目前，我國的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅階段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔負著(zhù)教育發(fā)展的重任，學(xué)校能否發(fā)揮應有的作用，很大程度上取決于學(xué)校的管理理念和管理方略。
所謂依法治校就是學(xué)校以國家法律、法規、規章和文件規定為依據，完善內部各項管理制度和紀律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依。包含三個(gè)方面的要求：一是學(xué)校要自覺(jué)接受教育行政部門(mén)的依法管理和監督;二是學(xué)校應當依據法規、法律、規章規定的原則進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng);三是學(xué)校依法維護學(xué)校、老師、學(xué)生的權利。
校長(cháng)作為學(xué)校法人代表，堅持依法治校在學(xué)校管理中的意義不言而喻：
一是堅持依法治校將會(huì )使學(xué)校管理方式從封閉的集權式管理向開(kāi)放式的民主化管理轉化;
二是有利于規范辦學(xué)行為，提高學(xué)校管理水平;
三是有利于營(yíng)造學(xué)校教育的法制氛圍，積極推動(dòng)全社會(huì )依法維護學(xué)校合法權益、依法支持學(xué)校建設。對教師依法從教和學(xué)生遵守法紀也有積極作用;
四是有利于維護學(xué)校及師生的合法權益。對外當學(xué)校及師生的合法權益受到不法侵害時(shí)，尋求法律保護，捍衛法律尊嚴，嚴懲不法之徒;對內明確學(xué)校與教師、學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系，規范各方的行為，依法保護學(xué)校、教師、學(xué)生各自的合法權益。羅主任的講課，使我對依法治教有了較為深刻的認識。
二、教育與教育公平
通過(guò)培訓學(xué)習，使我明確了教育公平的含義：“教育公平主要是指在教育過(guò)程中受教育者平等享受教育資源、教育機會(huì )和教育效果的權利�！苯逃降膬热莺�(jiǎn)單概括為以下五個(gè)方面：權利公平、機會(huì )公平、學(xué)業(yè)成就公平、學(xué)生成就機會(huì )公平、教育祈求公平。作為校長(cháng)是學(xué)校的領(lǐng)導者，對學(xué)校工作負有重大責任，因此，在解決教育公平問(wèn)題上，校長(cháng)應負有最重要的責任。
首先要樹(shù)立教育公平的思想意識與教育觀(guān)念，其次要及時(shí)了解和掌握教育動(dòng)態(tài)，特別是自己學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中的公平問(wèn)題，把教育公平作為學(xué)校管理的重要組成部分。要樹(shù)立公平行為，公平對待不同性別、民族、家庭經(jīng)濟狀況或背景的孩子，不放棄每一個(gè)孩子成功的機會(huì );讓所有的師生在公平、寬松、和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標。在現實(shí)生活中，人們往往用一把“尺子”量不同的學(xué)生，而忽視了兒童的個(gè)體差異，這種形式看似公平的東西，在實(shí)際上恰恰是不公平的。要建立教育公平支持系統，尋求政府的支持、社會(huì )的支持家長(cháng)的支持、教師學(xué)生的支持。
三、學(xué)校評價(jià)在管理中的作用
隨著(zhù)基礎教育的深化改革與發(fā)展，以及義務(wù)教育新課程的推行，學(xué)校評價(jià)在學(xué)校管理中的作用顯得非常重要。學(xué)校評價(jià)是指根據一定的標準，采用一定的評價(jià)方法，學(xué)校不應把考試成績(jì)、升學(xué)率作為唯一的評價(jià)標準，學(xué)校應以學(xué)生全方位的發(fā)展狀況和發(fā)展過(guò)程來(lái)體現學(xué)校工作的效果，什么樣的學(xué)校是好學(xué)校、什么樣的教師是好教師、什么樣的班級是好班級、什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?要有正確的評價(jià)依據。學(xué)校評價(jià)標準應當體現以下幾個(gè)方面的要求：績(jì)效要求、職責要求、素質(zhì)要求，在基礎教育改革過(guò)程中，越來(lái)越多的人意識到，學(xué)校工作項目繁多、涉及面廣，很難用一個(gè)標準、一把尺子來(lái)衡量所有的學(xué)校工作。
四、要樹(shù)立依人為本的思想
以人為本是新課程理念下現代學(xué)校教學(xué)管理的新理念。以人為本，就是以學(xué)生為本，以教師為本，以師生的成長(cháng)發(fā)展為本。以人為本，就是尊重師生，讓他們學(xué)會(huì )自我尊重;發(fā)現有償，讓師生學(xué)會(huì )自我發(fā)現;激勵師生，使他們學(xué)會(huì )自我激勵。作為校長(cháng)，在學(xué)校管理中，更重要地是落實(shí)以教師為本的思想。我的體會(huì )是：首先是尊重�？隙ㄈ耸侨烁竦闹黧w，也就是肯定人的尊嚴。一個(gè)人在肯定和尊重自己作為人格主體尊嚴的時(shí)候，必須推己及人，同時(shí)也肯定和尊重他人作為人格主體的尊嚴。
尊重教師的人格，校長(cháng)與教師在政治上和人格上是平等的，校長(cháng)同教師之間既是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系，更是同事的關(guān)系、朋友的關(guān)系，尊重教師在學(xué)校中的地位，強調發(fā)揚教師在學(xué)校教育和管理工作中的主人翁精神：尊重教師的創(chuàng )新精神，鼓勵和支持教師的教育創(chuàng )新，還要尊重教師自我完善的要求，主要是完善人格的要求、完善知識能力的要求等。其次是寬容，對人要寬容�！皣酪月杉�，寬以待人”。只有寬以待人才能夠有包容，大家才有“安全感”，才能營(yíng)造比較寬松的環(huán)境，才有民主的氣氛，學(xué)校才有生氣、有活力。這里說(shuō)的“寬’是指對人不能求全責備�？鬃诱f(shuō);“君子之過(guò)也，如日月之食焉。
過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之�！笨鬃舆�說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！备牟涣说腻e誤才是真正的錯誤，能夠改正并且努力去改正的錯誤應當說(shuō)是“好錯誤”，這就是所謂“吃一塹，長(cháng)一智”�！皩挕钡牧硪粋�(gè)含義，是指對曾經(jīng)錯誤對待過(guò)自己的人要寬宏大量、有氣度、容得下，要不計前嫌，同善待其他人一樣善待他，正如孔子所說(shuō)的：“寬以得眾，惠足以使人�！卑�，就是要能包容各種各樣的人，包括意見(jiàn)不同的人、有缺點(diǎn)的人、犯錯誤的人�！昂＜{百川，有容乃大’，有了包容才能最大限度地團結人，隊伍才能興旺，事業(yè)才能發(fā)達。再者是激勵。合理地滿(mǎn)足需要是人的特性之一，所以應當重視激勵的功能。人的需要既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，因此激勵也應有物質(zhì)激勵和精神激勵。對于學(xué)校老師來(lái)說(shuō)，在物質(zhì)待遇得到基本保障之后，更看重的是精神激勵。精神激勵有目標激勵、信任激勵、肯定激勵等。
目標激勵，包括群體目標和個(gè)人目標。群體目標是一個(gè)群體所有成員在某個(gè)時(shí)期統一的價(jià)值取向，是凝聚人心的基礎。個(gè)人目標則是個(gè)人完善的需求，是個(gè)體發(fā)展的強大驅動(dòng)力。信任激勵，信任是相互的，領(lǐng)導對群眾信任才能得到群眾的信任。中國人從來(lái)把誠、信合在一起說(shuō)，對人只有誠懇、誠心、誠意，才能有對人的信任。中國知識分子歷來(lái)有士為知己者用、士為知己者死的傳統精神，足見(jiàn)待人以誠的重要�？隙�，要肯定教師的勞動(dòng)，特別要肯定教師的工作成績(jì)，使做出成績(jì)的教師得到受人尊敬、受人愛(ài)戴的地位。
幾天來(lái)的學(xué)習給予我很多啟發(fā)和思考。時(shí)代變化的節奏在加快，幅度和強度在增加，周期在縮短，在新的形勢下，要有新的理念，新的視野，新的思維，方可適應現在和未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展和變化，方能使我們的學(xué)校健康持續發(fā)展。
法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )9
我們提出的依法治國，不是資產(chǎn)階級的依法治國，而是人民的依法治國，我們所建設的不是資本主義的法治國家而是社會(huì )主義的法治國家。兩者存在著(zhù)本質(zhì)的區別。首先，反映的意志和利益不同。
資產(chǎn)階級法治國家反映資產(chǎn)階級的意志和利益，而社會(huì )主義法治國家反映人民的意志和利益;其次，經(jīng)濟基礎不同，前者建立在私有制基礎之上，而后者則建立在以公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基礎之上;其三，政權性質(zhì)不同。前者是資產(chǎn)階級當權，而后者則是人民當家作主;其四，追求的目標不同，前者追求少數富人的利益，后者則追求全體人民的共同富裕。因此，資本主義國家的性質(zhì)就決定了他們的法治國家只能是有產(chǎn)階級的理想的產(chǎn)物。但是，鑒于資本主義法治國家某些具體制度有一定的可取之處，因此盡管兩者性質(zhì)有別，在一些具體法律制度上也可以互相借鑒。法律作為一種調整社會(huì )關(guān)系的工具，法治作為一種治國的方法，是沒(méi)有階級性的，資本主義社會(huì )可以用，社會(huì )主義社會(huì )也可以用。綜觀(guān)歷史和各國實(shí)踐，中國要實(shí)現依法治國，建設社會(huì )主義法治國家，應當具備以下五個(gè)基本條件：
一、完備的社會(huì )主義法律體系
要依法治國，建設社會(huì )主義法治國家，首先要有反映社會(huì )發(fā)展規律和時(shí)代潮流，代表人民利益和意志的法律體系，做到有法可依。這里所說(shuō)的法律體系是指實(shí)現依法治國必備的體系，而不是只看制定了多少部法律。我國自改革開(kāi)放40多年來(lái)，立法工作取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。包括新憲法在內，全國人大及其常委會(huì )、國務(wù)院、地方政權機關(guān)相繼制定和頒布了大量的法律、法規�？梢哉f(shuō)，一個(gè)以憲法為核心的社會(huì )主義法律體系的框架已基本形成。在社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化等主要領(lǐng)域已基本上做到了有法可依。而且我們的社會(huì )主義法律體系實(shí)際上遠比資產(chǎn)階級的法律體系更加完善、更能體現時(shí)代精神。
二、健全的民主制度和監督制度
法律本身是經(jīng)民主程序制定的，它體現著(zhù)當家作主的人民的意志和利益，因此，依法治國必須以民主為基礎，社會(huì )主義法治國家首先應是民主國家。如果沒(méi)有民主，也就沒(méi)有真正意義上的依法治國和社會(huì )主義法治國家。我們是中華人民共和國，人民是國體，共和是政體(具體形式是人民代表大會(huì )制度)。人民民主專(zhuān)政國家在本質(zhì)上是民主的。是真正由人民當家作主還是由資產(chǎn)階級實(shí)際掌握政權，這是社會(huì )主義國家在政治上同資本主義國家的根本區別所在，那么我們有3億人口，這么多人怎么當家作主?根本的辦法就是通過(guò)行使選舉權產(chǎn)生國家權力機關(guān)，制定與實(shí)施體現人民意志和利益的法律，并通過(guò)參政、議政、監督等權利，直接參與法律的制定與實(shí)施。人民通過(guò)憲法與法律賦予國家機構及各級領(lǐng)導人員的各種職權，他們既不能失職也不許越權，任何國家機關(guān)、政黨、社會(huì )組織和個(gè)人都必須遵守憲法和法律。因此社會(huì )主義法治國家的根本就在于人民通過(guò)法定的民主程序當家作主，進(jìn)行重大決策，管理國家大事。而且這一民主活動(dòng)的結果，依然應當代表人民的根本利益，得到舉國上下的一體遵行。
與民主制度相聯(lián)的是監督制度。凡是法治國家都賦予人民對自己選出來(lái)的立法機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān)依照法定程序進(jìn)行監督的權力。我國當前應加強人民代表大會(huì )的監督、行政監督、司法監督、人民的監督和新聞輿論的監督�？傊�，如果沒(méi)有有效的監督機制，就很難說(shuō)是社會(huì )主義法治國家，也很難實(shí)現人民當家作主、參政、議政的權利。
三、嚴格的行政執法制度和公正的司法制度
社會(huì )主義法治國家必須有嚴格的行政執法制度。必須明確行政權是法律賦予的，行政機關(guān)的行政行為必須在法律規定的范圍內進(jìn)行，特別是在涉及公民權利時(shí)尤為如此。因此，行政機關(guān)必須依法定程序行政，行政權力不允許濫用，必須接受法律的制約，行政權力濫用所造成的損害必須能夠通過(guò)法定程序予以補償，同時(shí)還應建立發(fā)生違法行政行為同時(shí)對行政違法責任人的追究制度。
公正的司法制度是對受到侵害人權利給予補救的最后一關(guān)，也是保障法律得以正確實(shí)施的最后一關(guān)。在健全公正的司法制度時(shí)必須注意以下四點(diǎn)：
�、潘痉C關(guān)依法獨立行使檢察權、審判權時(shí)，任何行政機關(guān)，社會(huì )團體和公民個(gè)人都不應當進(jìn)行干涉。
�、扑痉C關(guān)必須享有較高的地位，應當把司法機關(guān)的位置擺到憲法和法律規定的應有層次上。
�、俏覀儜斀⒏∪鼮榭茖W(xué)公正的審判制度。
�、人痉üぷ鞯臈l件必須是充分的，司法機關(guān)應當有獨立的辦案經(jīng)費。司法人員應當享受能夠維持良好生活的待遇，并為他們公正執法創(chuàng )造良好條件。此外還應建立嚴明的冤案、錯案責任追究制度。如果沒(méi)有公正的司法制度，法律立得再多，也不可能被真正遵守�？梢赃@樣說(shuō)，如果沒(méi)有建立起一套切實(shí)有效的公正的司法制度，就不能建成真正的法治國家。
四、堅強的靠得住的執法隊伍
“徒法不足以自行”。法律是靠人來(lái)執行的，法律秩序也是靠人來(lái)維持的。我們必須建設一支數量足、素養高的執法隊伍，包括公務(wù)員隊伍、行政執法隊伍、法官隊伍、檢察官隊伍。要建立從事高質(zhì)量法律服務(wù)的律師、公證人員隊伍，保證各項法律法規的順利實(shí)施。
五、全民崇高的法律意識
所謂法律意識，是指依法辦事、依法行政、依法律己、依法維護自己權利的意識。法律僅靠公務(wù)員、法官、檢察官來(lái)執行是遠遠不夠的，要靠我們3億人去遵行。有了法律意識，法律才能變成生活，成為干部和群眾的內在自我要求，嚴格執法光榮，守法光榮，違法可恥，徇私枉法可惡的道德標準和價(jià)值觀(guān)才能樹(shù)立起來(lái)。路不拾遺，夜不閉戶(hù)的情景才會(huì )出現。
【法制教育學(xué)習以后的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
法制教育的學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )07-02