讀工匠精神的心得體會(huì )優(yōu)秀
當我們備受啟迪時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編整理的讀工匠精神的心得體會(huì )優(yōu)秀，歡迎大家分享。
讀工匠精神的心得體會(huì )優(yōu)秀1
李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟改革需要培養工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì )底層，他們賴(lài)以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱(chēng)為“勞力”，斷言其被“勞心”者統治。這并非“中國特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱(chēng)為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著(zhù)近現代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”�！敖虝�(shū)匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類(lèi)口號出爐。在它們的誤導下，有些一線(xiàn)中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀(guān)的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章�！鄙菡勔恢虢獾睦砟�，執迷于建構教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀哲學(xué)研究的實(shí)踐轉向及其對社會(huì )學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現象學(xué)描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴(lài)爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì )學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統的
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神�！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌�，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執著(zhù)于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細、極致，并在此過(guò)程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內記住所有學(xué)生的姓名等，也體現了工匠精神。
讀工匠精神的心得體會(huì )優(yōu)秀2
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。
四是強調“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。
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日前，在湖北十堰考察東風(fēng)商用車(chē)重卡新工廠(chǎng)時(shí)，再次強調“工匠精神”，他說(shuō)，“中國制造”的品質(zhì)革命，要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng )新。今年以來(lái)，他也在多個(gè)場(chǎng)合強調要大力弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。審計作為國家治理的基石和重要保障，在促進(jìn)改革、發(fā)展、反腐、法治的征程中，必須發(fā)揚和廣大精益求精的工匠精神，使之成為審計人的品質(zhì)底色和審計事業(yè)發(fā)展的內核力量。
“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚，與其說(shuō)它重要，毋寧說(shuō)它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響，審計系統本身不乏精心實(shí)施審計項目、潛心挖掘審計成果、傾心打造審計精品的“匠人”，但面對審計制度改革、審計職業(yè)化建設、審計全覆蓋等新的時(shí)代課題，弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時(shí)。要通過(guò)氛圍鼓勵、價(jià)值激勵、實(shí)踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來(lái)形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。
用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開(kāi)展“學(xué)習工匠精神，做敬業(yè)、創(chuàng )新、奉獻審計人”主題教育活動(dòng)，大力推選身邊先進(jìn)典型和標兵，營(yíng)造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質(zhì)量意識、精品意識在每一名審計干部心中落地生根。
用價(jià)值實(shí)現激勵踐行工匠精神。完善審計干部職工職業(yè)規劃和制度措施，著(zhù)力提升審計人員職業(yè)能力和素養，關(guān)心關(guān)注每一名審計干部職工成長(cháng)成才，讓價(jià)值感成為審計人專(zhuān)注堅守、精益求精、樂(lè )于奉獻的內生動(dòng)力。加大優(yōu)秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所蘊含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務(wù)實(shí)勞動(dòng)后的收獲感和價(jià)值感，從而來(lái)推動(dòng)工匠精神蓬勃成長(cháng)。
用實(shí)踐磨礪涵養“匠人”品質(zhì)。要通過(guò)科學(xué)的審計計劃和人員組織方式，為審計干部職工精心實(shí)施審計創(chuàng )造條件，確保在審計項目實(shí)施各環(huán)節，審計人員能夠撲下身子，踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍地對待每一個(gè)數據、每一本賬簿、每一份證據，深研細究問(wèn)題原因，精雕細琢意見(jiàn)建議。對于審計實(shí)踐中的不認真、不嚴謹、不細致作風(fēng)，要堅決予以抵制，讓“出一次報告，鑄一座豐碑”的審計作為在審計實(shí)踐中蔚然成風(fēng)，使每一份審計成果能夠經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗。
用切身體悟砥礪“匠人”作風(fēng)。審計人員要時(shí)時(shí)處處以“實(shí)、高、新、嚴、細”的工作作風(fēng)嚴格要求自己，對職業(yè)充滿(mǎn)敬畏，在每一次審計項目實(shí)施中砥礪精益求精的匠人作風(fēng)，踏實(shí)努力、執著(zhù)堅守，于細微處見(jiàn)精神，于成果中顯品質(zhì)，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內化于心、外化于行，彰顯審計人的品質(zhì)底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業(yè)化建設和審計鐵軍打造便成為有本之木，審計事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng )新發(fā)展便有了堅強保障。
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公司推廣學(xué)習“工匠精神”的活動(dòng)，學(xué)習后，我進(jìn)行了反思，工匠精神所需要的`就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個(gè)崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節，要保證自已在崗位的工作無(wú)差錯，無(wú)托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個(gè)環(huán)節，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個(gè)自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節，使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實(shí)驗拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個(gè)手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調機到生產(chǎn)都是由我們自己來(lái)完成，因為單小品種多，有時(shí)候一個(gè)換好幾個(gè)，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來(lái)說(shuō)，越是難做的電芯就越有挑戰性，當一個(gè)完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無(wú)比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時(shí)候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個(gè)有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作的執著(zhù)，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神!
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“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作�！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話(huà)時(shí)，我的心靈再一次被觸動(dòng)，是啊，我們生命中大部分時(shí)間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點(diǎn)浮夸，少了一點(diǎn)穩重。剛進(jìn)公司時(shí)，我會(huì )因為一通電話(huà)和客戶(hù)溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶(hù)接受的，但是后來(lái)經(jīng)歷接客戶(hù)、做活動(dòng)、跟蹤客戶(hù)到店之后才知道，原來(lái)這么傷腦細胞，客戶(hù)不會(huì )因為你一通電話(huà)就相信你�，F在的我，依然會(huì )遇到這樣的困惑，但是我學(xué)會(huì )了及時(shí)向同事、領(lǐng)導溝通，聽(tīng)聽(tīng)他們的建議，針對不同的客戶(hù)用不同的方式溝通。
把工作當做一場(chǎng)演出。每一位演員都會(huì )把自己的每場(chǎng)演出都做到完美。而我們平時(shí)工作，大多時(shí)間是因為要工作而工作，少了一點(diǎn)主動(dòng)性。人與人之間最大的區別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領(lǐng)導下達的要求，領(lǐng)導之所以提出問(wèn)題肯定是看到問(wèn)題的所在;客戶(hù)向我們咨詢(xún)一個(gè)問(wèn)題，我們要及時(shí)真誠回復，客戶(hù)之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶(hù)當成是朋友，我相信我們的朋友會(huì )越來(lái)越多;掃街時(shí)，只要我們抱著(zhù)要幫助客戶(hù)的心態(tài)，想為他提供一個(gè)不僅質(zhì)量有保證且價(jià)格實(shí)惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶(hù)一定會(huì )因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會(huì )有什么樣的收獲。
工作讓我們實(shí)現了價(jià)值和夢(mèng)想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
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4月份以來(lái)，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀(guān)看了《國家記憶》之《永不過(guò)時(shí)的勞模精神》以及《時(shí)代楷�！方乖５�。這不僅是為了學(xué)習和弘揚勞模精神，也是為了進(jìn)一步激發(fā)大家落實(shí)“三年建設”總目標及各項工作任務(wù)的熱情和斗志。
通過(guò)觀(guān)看一個(gè)個(gè)感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書(shū)記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰、王進(jìn)喜、王秉貴等等，在他們身上都體現了一種革命擔當，立足本職，勇于奉獻的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動(dòng)模范，才有了我國改革建設的快速發(fā)展，才使得我國綜合國力位居世界前列。
結合崗位實(shí)際，公司近年來(lái)的穩健發(fā)展，各項指標位居市、縣前列，屯煤標桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績(jì)是公司領(lǐng)導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結果，也是奮戰在屯煤各條戰線(xiàn)和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結果�；叵肴ツ�，在我們身邊就不乏扎根崗位，勤勉奉獻的各級工匠，他們現在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現、繼承和發(fā)揚。
目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰正不斷呈現，也正是需要這樣勇于擔當，敢于挑戰的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直于面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實(shí)苦干，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實(shí)現在后勤保障中，帶領(lǐng)和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽、開(kāi)花結果。
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