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開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì )（精選16篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇1
時(shí)代的浪潮滾滾向前，如今中華民族百年強國之夢(mèng)的實(shí)現近在眼前。而我們作為新一代的中國青年，更應負責任，敢擔當，握好歷史的接力棒，屹立于時(shí)代浪尖舞風(fēng)弄潮。
磨責任之齒輪，我們須知做任何事都要精益求精，不負心中擔當。新中國成立初期，百廢待興。為響應國家規劃，1954年底，天津市輕工業(yè)局成立手表試制組，四位制表師傅在一間小屋里守著(zhù)四臺簡(jiǎn)陋的儀器，經(jīng)過(guò)百余天的日夜苦干研制出“中國第一表”——“五星”牌手表。在制表的過(guò)程中，師傅們力求將每一個(gè)部件都打磨到完美，每一個(gè)齒輪更是嚴絲合縫，讓走得精準的“五星”表開(kāi)啟中國制表工業(yè)的.新紀元。工匠精神中包含深沉的責任之心，我們應向他們學(xué)習，在做事時(shí)力求完美，是對自己負責，更是對他人、對社會(huì )負責。
繪責任之彩圖，我們須知在擔當之苦中才能收獲真正的樂(lè )趣、心靈的滿(mǎn)足。86歲的敦煌研究院保護研究所前副所長(cháng)李云鶴，從1956年來(lái)到敦煌，參與修復壁畫(huà)近4000平方米，修復彩塑500余身。在風(fēng)沙呼嘯的大漠深處，昏暗的洞窟里：手執畫(huà)筆，孤燈伴身，怎是一個(gè)“苦”字就能概括?但正是因為有像李云鶴老先生這樣的莫高窟人敢于擔當，開(kāi)拓進(jìn)取，大漠深處的千年瑰寶才能以它們原本的光彩重現在世人眼前。對李云鶴老先生來(lái)說(shuō)，這就是他一生中最大的快樂(lè )。擔責雖苦，但有人卻能苦中作樂(lè )甚至以苦為樂(lè )。我們也應當如此，不畏懼負責任的苦處，而是要在擔當與負責中充實(shí)自己，滿(mǎn)足自己，品味責任之樂(lè )趣。
結責任之碩果，我們須知勇?lián)煵拍艹纱笫��！皶r(shí)代楷�！薄袊こ淘涸菏�、云南農業(yè)大學(xué)名譽(yù)校長(cháng)朱有勇，在我國開(kāi)展精準扶貧的五年間奔走在扶貧一線(xiàn)。他來(lái)到西南邊陲的深度貧困縣——普洱市瀾滄縣，和同事們帶領(lǐng)當地的農民培育出品質(zhì)優(yōu)良的土豆，最終脫貧致富。在當時(shí)嚴峻的形式下，朱有勇院士勇于擔當：“我年輕，我來(lái)干!”“把論文寫(xiě)在大地上�！弊罱K成就了帶領(lǐng)全縣脫貧的偉大事業(yè)。我們應向他學(xué)習，以一顆責任之心，在今天努力學(xué)好科學(xué)文化知識，樹(shù)立為國奉獻的理想;在明日為祖國建設事業(yè)作出貢獻，成就自己的一番事業(yè)。
做勇于負責，敢于擔當的時(shí)代新青年，我們絕不能讓責任之齒輪松懈，讓責任之彩圖褪色，讓責任之果實(shí)酸澀未熟�！坝卸啻髶敳拍芨啥啻笫聵I(yè)，盡多大責任才會(huì )有多大成就�！弊屛覀儼褧r(shí)代的責任負在肩上，擔當起自己的前途，民族的希望，邁向中華民族嶄新的未來(lái)!
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇2
每個(gè)人都會(huì )有屬于自己的責任。懂得承擔責任，是一個(gè)人成功的.關(guān)鍵。
擔當大致可以理解為承擔責任，責任可以分為很多種：對自己的責任，對家庭的責任，對國家的責任等等。也許有人會(huì )問(wèn)為什么要承擔責任。我認為之所以承擔責任是因為內心的責任感。一個(gè)有責任心有擔當的人，可以以此為媒介最終走向成功，而一個(gè)沒(méi)有責任感，沒(méi)有擔當的人，也許會(huì )失敗，也許會(huì )碌碌無(wú)為的渡過(guò)一生。
毛姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任史最有效的方法，喬治。華盛頓就是一例，在華盛頓9歲那年，他的父親外出回家時(shí)帶回了一把精致的斧頭，父親告訴他：這把斧頭鋒利無(wú)比，要小心使用。有一天父親又出門(mén)去了，華盛頓就想試一試那把精致的斧頭到底有多鋒利。于是便到了園子里的一棵櫻桃樹(shù)下，便使出全身力氣拾起斧頭向樹(shù)砍去。一顆掛滿(mǎn)櫻桃的小樹(shù)緩緩倒下。他意識到自己闖了禍。父親晚上回家發(fā)現心愛(ài)的樹(shù)被砍倒，感到憤怒異常。華盛頓小心翼翼告訴父親原尾。父親冷靜后，抱住華盛頓。說(shuō)道：你的誠實(shí)和擔當是100棵櫻桃樹(shù)也換不來(lái)的呀!從此以后華盛頓以這種擔當不斷成長(cháng)，最終成為了美國的第一任總統。
就像秦王朝，秦孝公時(shí)期，秦國開(kāi)始崛起。直至始皇，秦一統了天下，到了秦二世始皇一統的天下就消亡了。胡亥身為始皇幼子，從小倍受寵愛(ài)，性格乖張，不懂得承擔責任。他曾在一次玩耍中無(wú)意打壞了始皇最心愛(ài)的瓷瓶，年幼的他因為害怕受到責罵，在始皇問(wèn)及的.時(shí)候就推說(shuō)是扶蘇打破的。后來(lái)當他每做錯一件事，他就會(huì )選擇逃避，而從未承擔，從小養成的個(gè)性決定了他統領(lǐng)天下終會(huì )走向滅亡。就像雨果所說(shuō)的那樣：“高尚，偉大的代價(jià)就是承擔責任。
一個(gè)人能夠承擔多大的責任，就能獲得多大的成就，只有學(xué)會(huì )承擔責任，才能讓自己有限的生命獲得無(wú)限的可能。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇3
開(kāi)啟新的征程，需要我們有新氣象新作為，這既是時(shí)代的召喚，也是每個(gè)奮斗者的必然選擇。在當今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流里，如果猶豫不決、徘徊不前或者等待觀(guān)望，都將錯失稍縱即逝的發(fā)展良機，而那些目標清晰、激情擔當、堅持不懈的奮斗者才容易獲得成功，最終成為“跟上新時(shí)代”甚至“引領(lǐng)新時(shí)代”的開(kāi)拓者。
隨著(zhù)物業(yè)管理在居民生活中的不斷深入，提供業(yè)主滿(mǎn)意的服務(wù)成了物業(yè)管理企業(yè)的保持絕對競爭優(yōu)勢的首要砝碼。要想贏(yíng)得客戶(hù)、贏(yíng)得市場(chǎng)，就要不斷提高服務(wù)質(zhì)量和管理水平。無(wú)論小區、寫(xiě)字樓、公寓作為項目的首要人員時(shí)刻考慮好項目的整體經(jīng)營(yíng)運作狀況。我相信只要我們切實(shí)為客戶(hù)著(zhù)想與幫助，信任與支持也會(huì )相應而來(lái)，只有真誠服務(wù)，不斷拓寬工作思路，才能吸引更多客戶(hù)。
在充分競爭的市場(chǎng)中，沒(méi)有一家企業(yè)能夠涵蓋所有的業(yè)務(wù)范圍，這為各專(zhuān)業(yè)物業(yè)服務(wù)企業(yè)提供了生存空間，橫向專(zhuān)業(yè)化有利于不同的物業(yè)服務(wù)公司專(zhuān)注地服務(wù)不同的服務(wù)對象，做自己最擅長(cháng)的事，在自己熟悉的領(lǐng)域內將做好、做細。
物業(yè)管理公司要在確保高質(zhì)量完成基本服務(wù)的同時(shí)，心系業(yè)主需求，不斷增加個(gè)性化服務(wù)項目，拉近自己與業(yè)主之間的距離，增進(jìn)友誼，增強互信，構建和諧共融的合作關(guān)系，贏(yíng)得業(yè)主的口碑和經(jīng)濟效益。
奮斗意味著(zhù)擔當盡責。奮斗就要埋頭苦干。奮斗就要善于巧干。奮斗必須只爭朝夕。我們不僅要苦干、實(shí)干，還要會(huì )干、巧干。集團公司各企業(yè)所屬的行業(yè)不同，發(fā)展的`階段不同，面臨的機遇和挑戰也不同。我們需要不斷掌握新情況、研究新問(wèn)題、找到新辦法，以變應變、以變制變。
春天是播種的季節，也是奮斗者出發(fā)的季節，跨越新時(shí)代，我們唯有不懈奮斗，才能保持定力，收獲成功和喜悅;唯有不懈奮斗，知難而進(jìn)，才能苦盡甘來(lái)，生活幸福美滿(mǎn)。黨的十九大已為我們指明了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向，新的宏偉藍圖。我們要緊跟時(shí)代步伐，為努力實(shí)現個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)、國家夢(mèng)、民族夢(mèng)匯聚更多的智慧和力量。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇4
隨著(zhù)新時(shí)代的到來(lái)，我們中華民族的人文素養也在不斷提高。早在兩千多年前，孔子就談到了人文素養。子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！边@是孔子對“知者”“仁者”“勇者”三種人人文素養的概括。而我認為，一個(gè)普通公民的人文素養水平，應該折射著(zhù)整個(gè)時(shí)代文明發(fā)展的程度。
青年是國家的花朵，是時(shí)代發(fā)展的希望。從責任擔當這一角度來(lái)說(shuō)，在我們高中生青年身上體現得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會(huì )進(jìn)階的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，我把它稱(chēng)作“尷尬時(shí)期的青春歲月”。此時(shí)此刻的我們思想早熟，卻不成熟，對責任和擔當的認識還不夠完善。甚至有很多同學(xué)還一度認為自己還是在舒適的搖籃中沉睡，殊不知即將要面對社會(huì )現實(shí)。責任與擔當似乎離我們還非常遙遠，犯了錯，有爺爺奶奶的庇護，出了事有爸爸媽媽的解決，這種意識潛移默化地澆灌著(zhù)我們的成長(cháng)。雖說(shuō)人數不多，可也是常見(jiàn)現象。
在我們生活的環(huán)境中，我們從小到大都扮演著(zhù)不同的'角色。從幼兒園開(kāi)始，老師就教育我們“自己的事情自己做”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話(huà)語(yǔ)都在告訴我們要成為一個(gè)自己能夠承擔相應責任的人�？墒窃诂F在這個(gè)階段，在與外界沖擊的環(huán)境下，我們又是否能夠真正認識到責任與擔當的存在呢?
作為一名高中生，我們真的去努力拼搏了嗎?成為一名積極上進(jìn)的高中生是我們的責任，很多同學(xué)還沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。而身為青少年的我們，應當有“持書(shū)伏劍，耀我中華”的責任與擔當。我們讀書(shū)，是為了不斷地去完善自己，是要讓自己成為理想的那個(gè)優(yōu)秀的自己。
放眼這個(gè)世界，總會(huì )看到有人去逃避自己應盡的責任。不贍養父母，甚至開(kāi)車(chē)撞人后還逃之夭夭。這種事情不斷地發(fā)生在我們的周?chē)�，這種不負責任的情況早已不容忽視，我們必須正視自己所要承擔的責任。
責任是沉重的，要背負起這兩個(gè)字并不輕松，也許這就是眾多人不敢承擔責任的原因吧�？墒秦熑斡质歉呱械�，它能促使人成長(cháng)。毫無(wú)疑問(wèn)，責任是不能逃避和推脫的，只有勇于承擔，人生才會(huì )飽滿(mǎn)充實(shí)。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它承擔有載人送客的責任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它承擔有傳播未來(lái)的責任;蝸牛之所以能夠堅持往上爬，是因為他承擔有對自己永不放棄的責任。
不管我們肩上擔負的責任是什么，我們都應當于無(wú)形中為國家的富強增添自己一份微薄的力量。素養決定品性，品性承擔責任，這是我們應該要做到的。少年知之，則國盛之。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇5
“無(wú)規矩不成方圓” ，規矩就像藤條束縛著(zhù)人們的行為規范，如果剪斷了這些藤條，就會(huì )像斷線(xiàn)的風(fēng)箏一樣遠走高飛，不知要被風(fēng)兒帶往何方。一個(gè)國家,如果沒(méi)有合理的制度，公正的法治，就得不到人民的認可。相反，只有確立公正合法的規章制度，贏(yíng)得人民的信任和支持，建立友好和諧的社會(huì )關(guān)系，國家就必將團結穩定走向更好更美的明天。很慶幸，我的家在中國，法治伴著(zhù)我成長(cháng)!
近年來(lái)，中國的法治建設越來(lái)越完善,人們安居樂(lè )業(yè),生活樂(lè )融融。當然，莆田，這座小城市，也發(fā)生了不少翻天覆地的變化。
還記得 “非機動(dòng)車(chē)需靠右行駛”制度實(shí)施之前，許多兩輪車(chē)輛騎手對這條規定視若無(wú)睹，我行我素，騎著(zhù)電摩在機動(dòng)車(chē)道上穿梭，造成不少道路擁堵，人員傷亡等事件�！皼](méi)有傷害就沒(méi)有壓力”，這一件件交通事故，最終換來(lái)了交警對電摩騎手的“嚴加看管”：換牌，戴頭盔，按道行駛……一項項交通制度公布于國，而交警也在川流不息的街道上全力抓捕違規騎手，以罰款、扣分的'形式，進(jìn)行“道德教育”。就是在這樣的嚴抓嚴打之下，不少騎手悔過(guò)自新，開(kāi)始遵守交通規則。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行交通方面的安全教育，而學(xué)生，又將從校園學(xué)到的交通秩序告訴家長(cháng)，“小手拉大手，文明一起走”，給莆田這座城市的交通，帶來(lái)了不可計數的好處。
學(xué)校后門(mén)，那一條十分窄小的道路，也發(fā)生了驚人的變化，先是在道路中央建上柵欄，現在更有稱(chēng)職的交警在上下學(xué)，甚至其他時(shí)間進(jìn)行安全疏導，一條看似擁擠、狹窄,人來(lái)車(chē)往的道路，卻在交警的指揮下暢如流水。
“擁抱新時(shí)代，踏上新征程”，這一切美好的變化，都離不開(kāi)公平公正的法治，讓我們一起齊心協(xié)力，遵紀守法，建設更加美好的家園。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇6
金秋九月，是一個(gè)碩果累累的季節;金秋九月，是一個(gè)回歸的季節;金秋九月，也是我們開(kāi)始新征程的季節。今天，我們是待發(fā)的花朵，明天的我們將成為最美的畫(huà)卷。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！豹q記得班主任開(kāi)主題班會(huì )時(shí)，為我們介紹了這樣一個(gè)人：她身高不足一米五，卻克服了種種困難，在乒乓球比賽中取得了輝煌的戰績(jì)。起初，她連26個(gè)英文字母都記不住，她就從ABC開(kāi)始到單詞、短語(yǔ)、句子，逐個(gè)攻破。經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終英語(yǔ)達到可以和外國人流利自如交流的水平。不僅如此，她還在學(xué)業(yè)上不懈追求，取得了清華大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)士學(xué)位和劍橋大學(xué)博士學(xué)位。她就是“小巨人”鄧亞萍。鄧亞萍曾經(jīng)說(shuō)：“我不比別人聰明，但我能管住自己，一旦我設定了目標，絕不輕易放棄�！笔前�，現在的我們何嘗不是要管住自己，在新的學(xué)期，必然面對新的挑戰，我們也要樹(shù)立更高更明確的目標，并像鄧亞萍一樣為了心中的目標不懈努力。
一分耕耘一分收獲，努力就是我們成功的開(kāi)始。努力，是午夜熬紅的雙眼，換來(lái)了鮮花和掌聲;努力，是一雙雙顫抖的雙手，換來(lái)了學(xué)識和獎杯。而努力的前提是要珍惜每分每秒，新的學(xué)期，我們要學(xué)會(huì )和時(shí)間賽跑，絕對不要讓哪怕一秒時(shí)間輕易從我們的指縫間溜走。起床后，我們可以邊洗刷邊背誦單詞、古詩(shī)、定律或者公式，飯后走在路上，我們可以自由的`討論疑難問(wèn)題，也可以互相交流學(xué)習的心得體會(huì )。只要我們抓住點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間來(lái)積累，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，也會(huì )在和時(shí)間的賽跑中，取得冠軍!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！碑斘覀冃闹杏辛四繕�，并且為了實(shí)現目標而不懈努力，那么成功就在不遠的地方向你招手。
新的學(xué)期，新的征程，我們要展現新的風(fēng)貌：分秒必爭，日積月累，不懈努力，讓明天見(jiàn)證我們成為更好的自己!
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇7
讀了《教師管理》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的'接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
五、教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)學(xué)習，我充分認識了作為一名新時(shí)代教師的責任和重擔，現從以下幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人的心得體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
無(wú)論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護者———白刪老師……他們都用自身書(shū)寫(xiě)著(zhù)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的'主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛(ài)！
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的.印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”特別是幸福幫幫團——“團長(cháng)”張紅，她是愛(ài)與幸福的傳遞者。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇9
黨員教師既是教師，又超越教師，因為她有黨性的光輝，又必須借助于教師這一神圣職業(yè)，立足于教育事業(yè)才能加以閃耀。黨塑造了工程師的靈魂，在通向科學(xué)高峰的漫漫征程中，是黨給了教師以目標和羅盤(pán)，而教師是一葉小舟，載著(zhù)學(xué)生在浩瀚的科學(xué)海洋中前進(jìn)。在這個(gè)征程中，黨員教師以廣闊的視野與心胸，牢牢把握時(shí)代脈搏，身在校園，心系時(shí)代；熱愛(ài)人民、忠于真理，光明磊落，一身正氣。他們以昂揚的精神風(fēng)貌、崇高的道德情操、執著(zhù)的事業(yè)追求與精湛的學(xué)識技能，為黨和人民的教育事業(yè)做出了貢獻，成為先進(jìn)思想的傳播者，科學(xué)技術(shù)的開(kāi)拓者，“四有”公民的培養者，鑄成一代師魂，用人格實(shí)踐師德。作為一名教育戰線(xiàn)的教師黨員要保持先進(jìn)性，我認為還要在以下幾個(gè)方面努力實(shí)踐，做出表率：
一、一名優(yōu)秀教師應具備先進(jìn)的教育思想、做好課堂改革先鋒。
先鋒隊，就有領(lǐng)先、爭先、先進(jìn)的意思。作為一名黨員教師，就應該嚴以律已，規范自身言行，提高自身修養，敢當教師的先鋒，做好學(xué)生的表率，同事的模范。因此，在今后的工作中，我會(huì )更好的樹(shù)立黨員形象，團結教師、積極進(jìn)取、勇挑重擔，大膽創(chuàng )新，放手課堂教學(xué)改革。在教學(xué)中，相信學(xué)生，“放手”學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，以學(xué)生為主，教師為導，深入開(kāi)展仿“洋思”教學(xué)模式，逐步形成平?jīng)銎咧刑厣慕虒W(xué)模式。
二、樹(shù)立良好的師德形象，做一個(gè)合格的人民教師。
教師還必須具有高尚的職業(yè)道德和歷史責任感，把握現代教學(xué)理念，用先進(jìn)的理論指導教學(xué)實(shí)踐�！按硐冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”不僅要求黨員教師掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識，更重要的是要掌握現代科學(xué)的教育教學(xué)理念，以此指導教學(xué)實(shí)踐。因為任何實(shí)踐活動(dòng)都是有意識、有目的的活動(dòng)，先進(jìn)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導作用，科學(xué)理論也是生產(chǎn)力。所以作為黨員教師來(lái)講，我們必須時(shí)刻關(guān)注教育改革的方向和態(tài)勢，研究新課程和新教材，不斷更新教學(xué)理念。同時(shí)，要提高高尚的職業(yè)道德，增強歷史責任感。面向全體學(xué)生，隨時(shí)認真研究學(xué)情。細心觀(guān)察每一位學(xué)困生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)和不足之處，加強與學(xué)生及家長(cháng)的溝通，關(guān)注學(xué)困生和后進(jìn)生的成長(cháng)，激勵他們熱愛(ài)學(xué)習。逐步培養學(xué)生的學(xué)習行為習慣。注意用良好的形態(tài)面對學(xué)生，與學(xué)生交談，與學(xué)生交心，教育感染學(xué)生求真求實(shí)，積極上進(jìn)。在工作過(guò)程中，積極地處理好與同事、與學(xué)生家長(cháng)、與社會(huì )各界的關(guān)系。
三、不斷學(xué)習，提高自身修養，提高業(yè)務(wù)水平。
當今的時(shí)代是信息層出不窮的時(shí)代，新的知識、新的技術(shù)日新月異。終身學(xué)習，是時(shí)代對我們提出的新要求。我們要充分利用業(yè)余時(shí)間，多學(xué)習學(xué)科知識，并努力閱讀一些其它學(xué)科的書(shū)籍，豐富自己的知識，開(kāi)闊眼界，以更好勝任教師工作。教師所從事的是育人的工作，必須遵循教育教學(xué)規律以及學(xué)生的`發(fā)展規律。多學(xué)習一些教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識，努力掌握育人的方法。同時(shí)認真學(xué)習素質(zhì)教育的理論，緊跟形勢，轉變觀(guān)念，確立新理念，樹(shù)立新的人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)。人們常說(shuō)：“在給學(xué)生一杯水前，教師自己先要有一桶水�！痹诂F在知識激增的情況下，教師的“這桶水”還得經(jīng)常更新，要成為一眼清泉。而專(zhuān)業(yè)基礎知識是教師知識更新的重要條件。教師只有具備了比較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，才能透徹地理解教材，深入淺出的講解教材，不斷地引導學(xué)生向知識的廣度和深度進(jìn)軍，成為一名深受學(xué)生歡迎的好老師。教師必須懂得教育規律，掌握教育理論。有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“一位合格的教師知道教什么？一位優(yōu)秀的教知道怎樣教�！倍逃碚摼褪茄芯吭鯓咏痰睦碚�。同樣，我們也應了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規則，用以指導自己的教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。任何一位教師無(wú)論擔任哪一學(xué)科的教育任務(wù)，都應懂得一些與自己所教課程相鄰近的學(xué)科知識。首先是因為各門(mén)學(xué)科的知識不是獨立的，特別是現在的語(yǔ)文課文所涉及的知識面非常的廣泛；其次，學(xué)生興趣廣泛。好奇心強，會(huì )向老師提出各種各樣的問(wèn)題，甚至是稀奇古怪的問(wèn)題。這些都要求教師具有廣博的文化修養。否則，將會(huì )隨時(shí)有可能出現尷尬的局面。
四、立足本職，增強服務(wù)意識，做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師。
除了豐富的專(zhuān)業(yè)知識，一名優(yōu)秀的.教師還要有高尚的人格。我認為一名好老師要為人師表，表里如一，要尊重每一名學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論是學(xué)習上還是生活上，做好學(xué)生成長(cháng)路上的領(lǐng)路人、指導者。公平公正對待全體學(xué)生，不偏袒愛(ài)護“好生”，更不歧視“問(wèn)題學(xué)生”和家庭貧困學(xué)生，一視同仁，特別是那些學(xué)習習慣和功底本來(lái)就差的學(xué)生，老師決不能言語(yǔ)刺激打擊他們，而是善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)并因勢利導鼓勵學(xué)生，幫助他們一步步前進(jìn)，以走出低谷。
應多與他們溝通、交談，了解情況，分析原因，幫助他們及時(shí)改正和提高。盡心盡力傳道、授業(yè)、解惑，把自己所學(xué)傾囊相授，無(wú)論是學(xué)科知識、還是生活習慣、心理、思想、道德、精神、身體健康、社會(huì )經(jīng)驗等諸多方面都積極地教育引導他們，促進(jìn)他們全面發(fā)展。優(yōu)秀教師應把每個(gè)學(xué)生都當成自己的孩子一般來(lái)用心關(guān)愛(ài)。在學(xué)校中，優(yōu)秀教師扮演的應該是關(guān)愛(ài)學(xué)生的長(cháng)者。今天，許多大學(xué)生與其教師之間的關(guān)系更多的是路人甲與路人乙的關(guān)系，學(xué)生認識老師，但大部分任課老師卻并不認識學(xué)生。但即便這樣，教師還是能夠以各種方式關(guān)愛(ài)學(xué)生。一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一句叮嚀，一份囑托，只要教師以一顆真心來(lái)面對學(xué)生，學(xué)生就能感受到這一份溫情。一名優(yōu)秀教師要以學(xué)生為中心，理解學(xué)生，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著(zhù)想，積極、耐心地為學(xué)生排除學(xué)習生活上的難題，這樣，老師才能成為學(xué)生眼中的良師益友。優(yōu)秀教師還要信任學(xué)生，和學(xué)生建立起平等的態(tài)度和真摯的感情。這樣，教師才能以自己深厚的學(xué)問(wèn)、思想和德行持久地影響和感染學(xué)生，使學(xué)生成為名師的“高徒”。
五、愛(ài)崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，淡泊名利。
教師這一職業(yè)，與社會(huì )很多其它行業(yè)相比，地位和待遇都很一般。但是，既然已選擇了教師這一職業(yè)，就應愛(ài)上它，并愿意為其而獻身。不能因攀比而失去了心理平衡，不能因追求名利而迷失了方向。教育，是一項“良心”工程，要傾注所有的精力和熱情，傾注所有的愛(ài)心和良心，需要教師全身心的投入。作為一名黨員教師，更應用自己的一言一行踐行這一偉大而平凡的事業(yè)，淡泊名利，腳踏實(shí)地，干好本職，無(wú)私奉獻。
黨員教師的積極作用應體現在我們一切的工作和生活中，體現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。作為一名黨員，我愿意以查文紅老師的榜樣來(lái)激勵自己，從現在開(kāi)始，從身邊的小事做起，在平凡的講臺上履行自己的入黨誓言，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
總之，一個(gè)合格的黨員教師要在師德師風(fēng)、教學(xué)科研上對自己提出高標準，應該在與學(xué)生、與同事、與校各級黨政的關(guān)系上自覺(jué)開(kāi)創(chuàng )校園人際融洽新風(fēng)貌，與其他教師和學(xué)生一起攜手營(yíng)造博學(xué)篤志、切問(wèn)近思的良好學(xué)風(fēng)；培養教學(xué)相長(cháng)、尊師愛(ài)生的習慣，努力為社會(huì )主義建設實(shí)踐與改革開(kāi)放培養合格的人才。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇10
依稀記得七年前踏上講臺的那一刻，面對教室一個(gè)個(gè)天真、活潑的眼神，突然感覺(jué)身上多了一副不可逃避的重擔。從那時(shí)起，我就不斷的問(wèn)自己，怎樣才能做好他們人生階段的引路人，成為他們的良師益友。為此我在教育教學(xué)的崗位上不斷地探索與實(shí)踐，努力做好專(zhuān)業(yè)型新時(shí)代教師。
學(xué)高為人師，身正為人范，作為一個(gè)教師首先要先做人，要時(shí)刻規矩自己的一言一行。好培養自身有高尚的情操和良好的師德。用實(shí)際行動(dòng)時(shí)刻感染學(xué)生。
要做好一名新時(shí)代的`老師，更要要熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，把教育事業(yè)當作終身奮斗的事業(yè)。在此基礎上不斷鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習更新的專(zhuān)業(yè)知識和教育教學(xué)方法，豐富自己的教育教學(xué)理論知識，及時(shí)跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
孔子云：“吾日三省吾身”，要做好一名新時(shí)代老師，就必須敢于實(shí)踐和善于反思。要堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，教師作為人類(lèi)文明的傳播者，民族進(jìn)步的推動(dòng)者，就必須富有創(chuàng )新精神。同時(shí)還要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。鼓勵學(xué)生敢于提問(wèn)，大膽思考，勇于創(chuàng )新。
一名新時(shí)代的教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標準嚴格要求自己，朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現自己的遠大理想，體現自己的人生價(jià)值。
“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”我認為應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇11
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！�
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的.關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇12
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的.理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。因為，生命的意義遠不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師，我會(huì )時(shí)刻將師德化為行動(dòng)，化為愛(ài)生的具體行為，化為敬崗的系列行動(dòng)，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿(mǎn)天下。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇13
近日，教育部印發(fā)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，明確了新時(shí)代教師職業(yè)規范，劃定基本底線(xiàn)，深化師德師風(fēng)建設。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則分別是：自覺(jué)愛(ài)國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規范從教行為。它對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習，我充分認識到新時(shí)代加強教師職業(yè)行為規范的重要意義，理解了新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為準則的基本內容，并將自覺(jué)用新準則來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。以后會(huì )做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教育事業(yè)
只有抱著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執著(zhù)、認真，你的'這份熱情會(huì )在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習投入一份認真，同時(shí)老師也會(huì )多贏(yíng)得學(xué)生的一份尊重。在“潛心教書(shū)育人”一條中，要求立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律，并不得違反教學(xué)紀律。第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”，更加需要我們做到把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，這樣才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率�！皥猿盅孕醒耪本鸵幎宋覀兩頌槿嗣窠處�，要為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛(ài)。
三、有愛(ài)心
愛(ài)心是師德素養的重要表現。在第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”中，要求教師關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。
另外，新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則中還體現了“秉持公平誠信”、“堅守廉潔自律”和“規范從教行為”這些新的要求。我們也應該努力做到堅持原則，處事公道，不在工作中徇私舞弊、弄虛作假；嚴于律己，清廉從教；勤勉敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。
因此，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，遵守教師培訓制度，不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇14
透過(guò)“厚植愛(ài)國情懷涵育高尚師德，加強新時(shí)代教師隊伍建設”專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò )培訓”學(xué)習，我感觸頗深。如今，新的時(shí)代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構建了全新的課程體系，用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達到既教書(shū)又育人的目的，必須堅持教書(shū)育人、德育為先的原則，嚴于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂(lè )主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛(ài)國主義、群眾主義、社會(huì )主義思想武裝頭腦，不斷提升個(gè)人修養。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強職責感。
要熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠、知識的灌輸者，而更應是一個(gè)學(xué)生健康成長(cháng)的引導者，是人類(lèi)靈魂的工程師。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力主要來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書(shū)育人為自己的人生職責，并能從中享受到自己的'人生樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模。
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。
以人為本，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應該具有十分強烈的奉獻精神，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇15
非常榮幸有這樣的機會(huì )參加"中國好老師"行動(dòng)計劃第一期校長(cháng)素養提升的培訓，早上8：30簡(jiǎn)短而有效的開(kāi)班儀式結束后，李達武教授走上了講臺。
初見(jiàn)李達武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話(huà)語(yǔ)讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開(kāi)口稱(chēng)呼我們?yōu)橐蝗撼跎?yáng)的"少男少女"時(shí)，我們才知道原來(lái)她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場(chǎng)下是一片嘩然。
認識她是緣分，了解她是福分。這一場(chǎng)講座讓我目睹了一次大師級的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。
首先讓我驚訝是她對教書(shū)這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛(ài)之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來(lái)的詩(shī)句，她66歲的高齡還可以把中國文學(xué)里的古詩(shī)詞說(shuō)得如此流暢，相信在場(chǎng)的數百名教師也無(wú)人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語(yǔ)文教學(xué)者應該要有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國古詩(shī)詞所要養成的能力。她是西南地區唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導課。她說(shuō)她最熱愛(ài)的就是講臺，沒(méi)退休前，一天的課曾達到五節，退休之后，也從未離開(kāi)過(guò)講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著(zhù)藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的.態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統文化的一種態(tài)度。如果每個(gè)人都能像李達武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個(gè)細節里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
其次，讓我驚訝的還有李達武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，震撼了全場(chǎng)。"增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短"，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽(yáng)樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩(shī)詞她信手拈來(lái)。喜愛(ài)聲樂(lè )和表演藝術(shù)的李教授把古典詩(shī)詞和現代流行樂(lè )曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結合，親自一展歌喉演唱古詩(shī)詞，并且帶動(dòng)現場(chǎng)的同學(xué)一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語(yǔ)連珠的話(huà)語(yǔ)，引來(lái)大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調子，帶我們唱歌悟詩(shī)之理，大家朗朗讀書(shū)聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習氛圍推向高潮，印證她在總結說(shuō)的一句話(huà)：我教書(shū)、我快樂(lè )！我讀書(shū)、我快樂(lè )！
講座持續三個(gè)小時(shí)，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽(tīng)得如癡如醉，似乎忘記了時(shí)間的流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂(lè )的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應征了這句人生格言——人不是為結果而活，人是為信念而活。
開(kāi)啟新時(shí)代踏上新征程心得體會(huì ) 篇16
這段時(shí)間學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，對自己的思想有了一個(gè)大的提升，對教師職業(yè)行為有了更深的認識。主要心得體會(huì )如下：
一、通過(guò)學(xué)習，我明白制定教師職業(yè)行為準則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規范，針對主要問(wèn)題、突出問(wèn)題劃定基本底線(xiàn)，是對廣大教師的警示提醒和嚴管厚愛(ài)，是深化師德師風(fēng)建設，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴格自我約束、規范職業(yè)行為、加強自我修養提供基本遵循。
二、作為一名教師要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。
忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的'基礎。
三、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
四、一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生
以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我一定會(huì )遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，結合工作與教學(xué)實(shí)際，切實(shí)做到：堅定政治方向；自覺(jué)愛(ài)國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規范從教行為。
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