指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì )（通用11篇）
當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì )（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì ) 1
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，在閱讀中讓我對核心素養下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認識，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。
在書(shū)中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求�！盎趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習”，是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復一日，年復一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認真研究過(guò)學(xué)生的想法？當一個(gè)知識點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數學(xué)教學(xué)中，基于數學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的'眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養的教學(xué)，知識才會(huì )在學(xué)生的身上扎根。
指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì ) 2
帶著(zhù)對核心素養的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，學(xué)到了什么是核心素養、為什么要從三維目標走向核心素養、如何在教學(xué)中培養學(xué)生的核心素養等知識，為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養定義為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始，觀(guān)念是行動(dòng)的指南，我們的音樂(lè )教學(xué)更是如此。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂(lè )學(xué)科，除了知識技能，更需要培養學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養品格。針對不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結合教學(xué)實(shí)踐和思考，對音樂(lè )學(xué)科核心素養的培養需要做到：
1、鼓勵全員參與，促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統的課堂容易出現兩種現象：能力較強的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話(huà)語(yǔ)權與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養，無(wú)法滿(mǎn)足能力較強的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛(ài)動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿(mǎn)足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。音樂(lè )欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛(ài)。教師引導學(xué)生初步了解后，可以鼓勵學(xué)生把作品以音樂(lè )情景劇的形式呈現。
學(xué)生可以自主選擇擅長(cháng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè )等；學(xué)生在自主編創(chuàng )、展示中必然遇到對音樂(lè )理解的問(wèn)題，或請教同伴或請教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè )。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉化為學(xué)習和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導者，在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書(shū)中講到：當學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規律和規則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習能力，很快會(huì )發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè )課中更應該引導學(xué)生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè )實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。
培養學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂(lè )核心素養的重要內容。學(xué)生可以在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè )文化，樹(shù)立文化自信。
音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè )走進(jìn)生活。教師可以引導學(xué)生根據家鄉和民族分組探究，搜集和整理家鄉的`民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化，傾聽(tīng)的學(xué)生提升了知識與審美。
音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò )資源、博物館資源、請教專(zhuān)業(yè)人士等途徑開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(cháng)線(xiàn)的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽(tīng)千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對民族音樂(lè )和文化的認同和自信。
培養學(xué)生的核心素養是一項長(cháng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說(shuō)、多唱、多演，感受音樂(lè )的快樂(lè )，從而不斷地提高孩子們的綜合素養。
指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì ) 3
團隊共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)接近尾聲。在未讀這本書(shū)之前，只知道核心素養是培養學(xué)生應具備的終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書(shū)不僅有核心素養的意義，核心素養導向的教育觀(guān)重建，還有核心素養導向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結合，使讀者讀了豁然開(kāi)朗，收益頗多。
讀了這本書(shū)，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎，責任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養，助力學(xué)生成長(cháng)。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養內涵界定為學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過(guò)程中要不斷地為孩子們創(chuàng )設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進(jìn)行有效地指導和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養形成的.關(guān)鍵期，錯過(guò)了這個(gè)時(shí)間，這些素養就很難形成。正如有學(xué)者說(shuō)，人們在基礎教育階段讀的書(shū)會(huì )進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì )成為精神的一部分。錯過(guò)了這一時(shí)段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養的培養，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。
2、學(xué)科核心素養與核心素養兩者方向和性質(zhì)上是統一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書(shū)中還呈現了高中課程標準修訂所提煉的各學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是一個(gè)有機體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內容上相互交融，在邏輯上相互依存。
三、個(gè)性
在培養孩子們共同的核心素養同時(shí)，還應該通過(guò)不同的教學(xué)策略，培養不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng )新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開(kāi)發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養學(xué)生有價(jià)值感，對知識充滿(mǎn)好奇、為未來(lái)充滿(mǎn)信心、成為快樂(lè )的人。
指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì ) 4
余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。
書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。
靜下心來(lái)細細思考，作為一名音樂(lè )教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？我們要明確音樂(lè )學(xué)科應該包含哪些方面。
1、審美感知：即對音樂(lè )藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現形式、表現手段及獨特美感的體驗。在審美的過(guò)程中要將音樂(lè )放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內涵，而不僅僅只是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著(zhù)自己已有的`知識經(jīng)驗去感知音樂(lè )。
2、藝術(shù)表現素養：音樂(lè )表現通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè )創(chuàng )編等活動(dòng)，表達音樂(lè )美感的實(shí)踐能力。在音樂(lè )課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng )編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現音樂(lè )的強弱規律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng )編進(jìn)而表現音樂(lè )。
3、文化理解素養：文化理解時(shí)了解音樂(lè )與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè )發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的相互影響。音樂(lè )藝術(shù)與社會(huì )生活密切相關(guān)，強調各民族之間的音樂(lè )是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過(guò)學(xué)習歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴大知識面。還可以通過(guò)音樂(lè )欣賞了解各個(gè)音樂(lè )家的創(chuàng )作特點(diǎn)，如《生日快樂(lè )變奏曲》。
我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。
1、主動(dòng)與進(jìn)�。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與音樂(lè )課堂的意識與習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重音樂(lè )知識的運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
2、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、白我調適，對于困難的節奏型或者音符可以嘗試利用以前學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行調整。
3、選擇與獲�。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合。
4、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，在音樂(lè )表現中結合小組的團隊力量，一起去解決音樂(lè )中的困難。
核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
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通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉變
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的'方法。
2、轉換教學(xué)策略
在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。
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何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热�，但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：
�。�1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；
�。�2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；
�。�3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的`一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。
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停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對話(huà)基本是：知識點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對了幾道？……這些幾乎是一線(xiàn)教師常用的口頭禪。打著(zhù)應試教育的旗號，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體，對學(xué)科素養的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說(shuō)：核心素養是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續不斷的動(dòng)力。什么是核心素養？核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書(shū)，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì )漸明其理。
什么是核心素養？
素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車(chē)有了導航、手機有了流量、遠征的軍隊有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？
基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀(guān)
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，又應有超越學(xué)科的專(zhuān)業(yè)——“第一專(zhuān)業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專(zhuān)業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專(zhuān)家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偉大目標。
有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對教育規律的把握，來(lái)自對兒童心理的深入研究。名師不僅應該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書(shū)學(xué)習，逐步提升理論修養，為成為一名知識廣博者時(shí)刻準備著(zhù)。
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)是從教學(xué)而言的，它對課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識和學(xué)科本質(zhì)對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì )迷失在知識點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續的`。
課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現象），而應進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）�；谡n程意識的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書(shū)本為教學(xué)對象，以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀(guān)，絕不局限在課本之內，而應該努力將視野向課本外延伸，向實(shí)踐中的真、善、美延伸，注重培養學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題的眼光，注重培養他們獨立思考、學(xué)以致用和可持續發(fā)展的意識和能力。
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)觀(guān)
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。如何從教走向學(xué)，該書(shū)提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習、原生態(tài)的學(xué)習。
先學(xué)后教
要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作性學(xué)習。
完整的學(xué)習
從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習；從學(xué)習結果的角度而言，完整的學(xué)習包括主學(xué)習、副學(xué)習和附學(xué)習；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習包含情境、問(wèn)題、假設、推理、驗證”五個(gè)步驟；核心素養的完整的學(xué)習包含閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節或要素。這些學(xué)習方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設計與嚴格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨立自主學(xué)習的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨立完成事情、帶著(zhù)生命去體驗世界，不斷成長(cháng)。
原生態(tài)的學(xué)習
從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解；從學(xué)習主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運用原始經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，既個(gè)性化解讀的學(xué)習。具體來(lái)說(shuō)：
它是直接面向文本(教材)的學(xué)習和事物本身的學(xué)習；從學(xué)生的經(jīng)驗、生活的和常識開(kāi)始的學(xué)習；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習；學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。
課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)。如上所述，本書(shū)告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎上，我會(huì )試著(zhù)改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養導向下的教學(xué)觀(guān)，以學(xué)生為中心，讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
指向核心素養的單元教學(xué)心得體會(huì ) 8
這學(xué)期，學(xué)校組織我們每個(gè)教師重點(diǎn)學(xué)習了新課程標準的正式版本。樹(shù)立“健康第一”的指導。遵循以學(xué)生為主體，教師為主導的教學(xué)原則。堅持面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生終身體育的意識。
學(xué)習新課標明確了課程教學(xué)目標和內容標準，但具體的教學(xué)內容需要我們體育教師根據《課程標準》進(jìn)行自主選擇，這更加需要我們體育教師在內容的選擇上謹慎仔細，考慮周全，使必學(xué)內容成為體育教學(xué)中身體鍛煉、技能學(xué)習和身心教育的主要載體，結合自己的經(jīng)驗扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)好教學(xué)內容，根據自己對教學(xué)理論、教材的理解重組教學(xué)內容，優(yōu)化，把自己的教學(xué)和經(jīng)驗滲透到教學(xué)中去，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
新課標的學(xué)習對我們在教學(xué)觀(guān)念的轉變上有一定影響。樹(shù)立“健康第一”的指導，這就要求我們在內容或方法等的選擇上都必須以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為首要目標。在教學(xué)的過(guò)程中，改變以往傳統的教學(xué)形式，傳統的教學(xué)以教師、課堂、教材為重心，學(xué)生跟著(zhù)教師轉。新課標要求以學(xué)生為主體教師為主導的教學(xué)原則，教師在課堂中起著(zhù)引導的作用，不再是消極的扮演教學(xué)大綱和教材執行者的角色，而是把課堂還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性思維，給與他們自由發(fā)揮、充分展示自我的舞臺。讓學(xué)生在樂(lè )中學(xué)，在學(xué)中樂(lè )，真正達到身心的全面發(fā)展。教師在體育課中要以鼓勵表?yè)P為主，不僅僅是對學(xué)生技能上的，還包括學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、情感意志等方面的，樹(shù)立平等、和諧的的師生關(guān)系，增強教師和學(xué)生的情感，激勵學(xué)生的自信心和活動(dòng)的積極性。
在新課標的學(xué)習中，要求我們教師在課堂中要幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育的意識和體育鍛煉的習慣。一節體育課的時(shí)間畢竟有限，我們需要的是通過(guò)我們的教學(xué)、我們的引導，讓學(xué)生培養體育鍛煉的習慣，對學(xué)生的一身造成深刻影響。
作為體育教師的'我們，必須在實(shí)踐中學(xué)習，不斷研究、反思，讓學(xué)生在體育課中得到更好的發(fā)展，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)生機活力的課堂。
總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統教學(xué)中的各自獨立的目標內容，注重動(dòng)作技術(shù)的訓練，學(xué)科知識本位，書(shū)本為中心。以新課程教材為準繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標清晰，內容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項目-訓練-成績(jì)，從教材中獲得結論性的知識技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人-健康-鍛煉，-生活-經(jīng)驗-適應-體驗。重視過(guò)程，強調體驗，自主學(xué)習、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識技能。對老師來(lái)說(shuō)，改變傳統的以大綱和統編教材內容為準，以新課標為主導，充分挖掘課程資源，以三級目標為依據，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎。在展現課上，改變傳統的以增強體質(zhì)為指導，以競技為中心，以技能為追求目標，突出生物功能。新課程以健康第一為指導，強調身心多維健康觀(guān)，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現權利，兵操式。新課程標準中教師是組織者，指導者，引導者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應繼續深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。
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體育是學(xué)校課程體系的重要組成部分，課程改革如春風(fēng)吹綠了神州大地，帶來(lái)了令人鼓舞的變化：教育觀(guān)念發(fā)生了變化；課堂和學(xué)生生活出現了新的變化；參與、支持課程改革的氛圍逐步形成……讓人欣喜不已。體育與健康課程正從育體向育體與育人有機結合的方向轉變，新課程標準頒布以來(lái)，作為體育教師，我們一直在積極摸索、思考，自己應定位在一個(gè)什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂(lè )，一直是體育教學(xué)工作中的一個(gè)聚焦話(huà)題，通過(guò)對《體育新課標》的認真學(xué)習和積極實(shí)施，頗有些感悟和收獲。如果教師不能領(lǐng)會(huì )課程標準的真正含義的話(huà)，那么體育與健康課教學(xué)就會(huì )被老師誤認為“放羊式”教學(xué)了。如此看來(lái)，新課程對體育教師的要求是很高的，需要教師在深刻理解課程標準上，吃透教材，對教材進(jìn)行改造、加工、整合，使之變成學(xué)生喜歡的可以親身體驗的、有興趣的對體育與健康知識和技能的學(xué)習�！缎抡n程標準》充分體現了人性化教學(xué)活動(dòng)，以健康、快樂(lè )教學(xué)為中心，講求學(xué)生化發(fā)展，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位，體現個(gè)體差異以培養學(xué)生運動(dòng)興趣為手段，培養終身體育為目的。對于《新課程標準》的態(tài)度是看得懂，能理解讀起來(lái)明白，說(shuō)起來(lái)容易，但琢磨起來(lái)卻又有些模糊，干起來(lái)會(huì )覺(jué)得困難重重。也就是說(shuō)：理論上是贊同的，實(shí)踐中是茫然的。如：一些學(xué)校的在長(cháng)期教育實(shí)踐中忽視或輕視體育的行為、觀(guān)念、沒(méi)有得到根本轉變，以致于嚴重影響了體育教師的工作量太大，沒(méi)有多余的時(shí)間去學(xué)習探究存在的問(wèn)題，只能從形式上去裝“象”。包括一些評優(yōu)課，展示課等都帶有演戲的味道。再就教學(xué)內容是眾口難調�，F在一個(gè)教學(xué)班有50至60人之多，有男生有女生，學(xué)生的興趣、愛(ài)好、體質(zhì)運動(dòng)能力各不相同。不論選擇什么教材，教師無(wú)論怎樣組織課堂教學(xué)，總有一部分學(xué)生是在被動(dòng)接受，或應付差事，甚至擾亂正常教學(xué)秩序。如果教師硬行實(shí)施教育，就必然與《新課程標準》倡導的“以學(xué)生為主體”相矛盾。
針對以上的問(wèn)題和實(shí)施面臨的問(wèn)題。首先，體育教師必須從角色轉變，優(yōu)化自身知識結構等方面提高自身的素質(zhì)。不能再將自己禁錮在體育這一門(mén)學(xué)科的壁壘之中，而是要更多地加強體育與教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等其它學(xué)科的橫向聯(lián)系。不斷提高自身科研水平，善于。其次，教師要創(chuàng )建以人為本的體育教學(xué)氛圍，變課堂的主宰為學(xué)生的良師益友，變知識的容器為學(xué)生學(xué)習的引路人。再次，轉變以往的以教為中心的教學(xué)指導，切實(shí)從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展創(chuàng )造一定的`空間，使學(xué)生的身心健康發(fā)展與終身體育觀(guān)緊密結合起來(lái)。最后，要真正樹(shù)立健康第一的指導，做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
《新課程標準》還要求教師注重方式的多樣化，注重的激勵作用。表?yè)P是體育教師的一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，體育教學(xué)過(guò)程也離不開(kāi)表?yè)P的教育方法，在整個(gè)教學(xué)中，會(huì )時(shí)刻注意課堂上的變化，細心觀(guān)察每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中的表現，善于捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)給予表?yè)P、鼓勵、指導，對部分素質(zhì)差的學(xué)生，不應過(guò)于苛責，不應使其喪失信心，及時(shí)進(jìn)行激勵，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，特別是不安全因素要及時(shí)排除，促進(jìn)學(xué)生健康的身心發(fā)展，更好地上好體育課。
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新的體育課標頒布以來(lái)，我還沒(méi)有仔細的研讀過(guò)，利用暑假的時(shí)間，我粗略的閱讀了一下。新課標已逐漸改變傳統體育教學(xué)中的教師的灌輸式、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，并向多樣化的教學(xué)方式發(fā)展，在體育課堂教學(xué)中廣泛采用了自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習的新型學(xué)習方式，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的體育學(xué)習能力，培養學(xué)生堅持鍛煉的意識和習慣，增強學(xué)生學(xué)習效果，通過(guò)學(xué)生的探索活動(dòng)，獲得運動(dòng)知識和技能。
我覺(jué)得新課表更突出了，對學(xué)生主體地位的重視。學(xué)生是教育的主體，教學(xué)質(zhì)量的好壞與學(xué)生主體發(fā)揮的程度有直接關(guān)系�！扼w育課程標準》關(guān)注的核心是滿(mǎn)足學(xué)生的需要和重視學(xué)生情感體驗，促進(jìn)全面發(fā)展的`社會(huì )主義信任的成長(cháng)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展防在中心地位。在發(fā)揮教師主導作用的同時(shí)，特別強調學(xué)生學(xué)習主體地位的體現。因此，體育教學(xué)課時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主體發(fā)揮的程度是非常重要的標準之一。一是學(xué)生體育教學(xué)活動(dòng)中是否具有目的性和計劃性，活動(dòng)的內容和方法是否經(jīng)過(guò)自身的肯定和選擇。簡(jiǎn)單的觀(guān)察方法是看學(xué)生體育活動(dòng)中熱情的程度。應該說(shuō)，學(xué)生如是積極投入體育教學(xué)活動(dòng)，那么該課便發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)性。其次是看體育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自主意識的表現，主要反應在學(xué)生對學(xué)習內容的把握情況，以及學(xué)生自主學(xué)習的行為和質(zhì)量，學(xué)習的情感狀態(tài)和心理投入程度。如果學(xué)生對學(xué)習內容把握準確，以自己的自主學(xué)習為主，動(dòng)機明確，活動(dòng)興趣高，且有愉快的心理體驗，說(shuō)明教師在該課堂中發(fā)揮了學(xué)生的自主性。應該說(shuō)明的是，學(xué)生主體的發(fā)揮，是教師施以誘因條件的結果，而學(xué)生主體發(fā)揮的程度如何，關(guān)鍵看教師藝術(shù)性運用誘因方法的能力。
體育課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是教師教育教學(xué)理念的具體體現。
新的課標帶給我們新的體育課程標準教育理論，為如何教育、教學(xué)質(zhì)量和水平了新的指南。
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教學(xué)改革是課程改革系統工程中的一個(gè)組成部分。我國目前的中學(xué)體育教學(xué)有一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生首先很痛苦，但學(xué)生卻沒(méi)有得到應有的發(fā)展。這是新一輪基礎教育課程改革必須面對的一個(gè)問(wèn)題，而且還需要多種問(wèn)題解決的。我認為，其中一種就是如何使體育教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)。否則，我們即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書(shū)，其結果也只能是紙上談兵。是我在進(jìn)行基礎課程改革實(shí)踐與探索中的一些體會(huì )。
一、轉變觀(guān)念、更新理念
新課程體育教材，應和了新世紀對學(xué)校體育教育的要求。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的：“多元智力理論”。它倡導學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現、交流合作的學(xué)習，引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革，在教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響。新課程改革教育的預期目的就是培育學(xué)生的創(chuàng )新能力，也就是“多元智力理論”。它不僅是一切知識和技能所開(kāi)出的鮮艷花朵，而且也是一切“教”與“學(xué)”所結出的最終果實(shí)�，F在是信息時(shí)代，需要什么樣的人才呢？教育報的一文章中說(shuō)，“需要通才，有創(chuàng )造能力，終展能力，身心協(xié)調的人”。
體育活動(dòng)中充滿(mǎn)了可創(chuàng )造性的元素與機會(huì )。例如：教學(xué)比賽及游戲的規則就是如此。它本來(lái)是為了公平地、愉快地進(jìn)行的，但在具體的情況下，進(jìn)行一定的調整和修改，既為體育教育的目的服務(wù)，又為學(xué)生愉快地進(jìn)行體育活動(dòng)服務(wù)。在進(jìn)行某種類(lèi)型的體育技能教學(xué)時(shí)，我們可以把課本上列舉的部分學(xué)練手段對技能鍛煉的作用及原理向學(xué)生作簡(jiǎn)要介紹就行了，學(xué)生可以據此選擇或創(chuàng )造新的適合自身的方法進(jìn)行鍛煉，只要有效果，教師就應該給予鼓勵，這樣，可以最大程度地使各個(gè)層面的學(xué)生，都能從體育學(xué)習活動(dòng)中得到樂(lè )趣。
因此，針對新課程教材編注欄中眾多的“自我測評”、“自我認識”、“自我閱讀”、“想一想”、“看一看”、“讀一讀”、“試一試”及“學(xué)一學(xué)”等等。作為教師首先應克服思維定勢，提倡發(fā)散性思維。讓老師和學(xué)生總是同處一個(gè)平等交流的氛圍之中，學(xué)做“孩子王”。學(xué)生可以隨時(shí)打斷老師提問(wèn)，甚至于可以立刻進(jìn)行課堂討論，把寶貴的課堂時(shí)間用在激發(fā)創(chuàng )造性思維、培養學(xué)生多角度看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力上，鼓勵引導學(xué)生根據當前條件和已有經(jīng)驗，沿著(zhù)不同的角度進(jìn)行學(xué)習和思考，產(chǎn)生大量的設想，進(jìn)而提出獨特見(jiàn)解，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢測。采用這種方式進(jìn)行教學(xué)，可以使新課程教學(xué)落到實(shí)處。
二、新課標、新理念、新教學(xué)
新課程的教學(xué)法：
必須用“心”去作戰，其實(shí)，我們的教學(xué)也是如此要想獲得教學(xué)的成功，首先必須用“心”去進(jìn)行教學(xué)。一切新的教學(xué)方法產(chǎn)生在教學(xué)觀(guān)念轉變之后。試觀(guān)幾十年來(lái)我國中小學(xué)走過(guò)的路，對課程標準新的理念逐漸接受和認可。只要將“心”用到教學(xué)上去，新的教學(xué)方法必然會(huì )層出不窮地涌現出來(lái)。
1、在學(xué)生經(jīng)驗中吸取教學(xué)方法：
快速跑，傳統的教學(xué)中都是沿用競技運動(dòng)教學(xué)模式，從一開(kāi)始就采用了直線(xiàn)跑，記時(shí)跑的方法，而孩子恰恰不是直線(xiàn)跑，而是喜歡用扭動(dòng)著(zhù)軀干的直線(xiàn)跑，傳統的跑是單純地發(fā)展跑速度，是與提高速度素質(zhì)緊密的結合在一起的，而生活中的快速跑正是一種娛樂(lè )性很強的，孩子的自我展示以及心理滿(mǎn)足的活動(dòng)。
2、體驗著(zhù)手改造教學(xué)方法：
球類(lèi)：傳統的是從傳球學(xué)起而外國排球是用手心把球托起如：我在上課時(shí)，課一開(kāi)始，在整齊的隊列練習后，打破了過(guò)去那種呆板、單一、成人化和公式化的定位徒手操，模仿操等活動(dòng)的教學(xué)方式，而是設計了隨著(zhù)優(yōu)美的樂(lè )曲聲，教師帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生以藝體的腳尖步做各種舞蹈的練習，使學(xué)生能在美的樂(lè )曲伴奏下，在優(yōu)美的形體舞蹈練習中，感到新鮮，使學(xué)生積極活潑進(jìn)行熱身運動(dòng)。
學(xué)生在完成強度與密度較大的教學(xué)任務(wù)后，不采用單調人工的口令徒手操，進(jìn)行放松運動(dòng)，結束教學(xué)，而是讓學(xué)生跟隨教師在美的旋律聲中，做各種輕快的舞步動(dòng)作和聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè )詩(shī)朗誦兩腳開(kāi)立閉目，進(jìn)入一種輕快的意境，使學(xué)生在生理和心理上充分得到松弛，心曠神怡，從而有的消除疲勞，恢復正常心率，輕松愉快地結束教學(xué)。
由于音樂(lè )舞蹈這一教學(xué)手段恰當的運用到體育各個(gè)環(huán)節之中，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”把單調緊張的課堂變成動(dòng)作優(yōu)美，生動(dòng)活潑的課堂，從而，充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，活躍了課堂氣氛。
其次，增加體育游戲活動(dòng)內容。體育游戲是一種特殊的課堂活動(dòng)和運動(dòng)練習方法，體育游戲是由一定的情節、形式、規則和結果等幾個(gè)部分組成的綜合性活動(dòng)。在日常教學(xué)過(guò)程中，可先讓同層次的學(xué)生，在可行范圍內通過(guò)協(xié)商，制定出合理的游戲及規則，自己摸索或小組討論取勝對手的方法；充滿(mǎn)公平競爭、冒險獲勝的氣氛。同時(shí)也可讓學(xué)生自由組合，或分組創(chuàng )編體育游戲，由師生共同孰優(yōu)孰劣。學(xué)生一旦參與積極性極高，可以有效地激發(fā)團隊、合作，有利于各層次學(xué)生在智力發(fā)展和創(chuàng )新能力方面得到各自相應的提高。
如：我在上課時(shí)就采用游戲內容來(lái)貫穿整個(gè)課堂。教師要創(chuàng )編出新奇的游戲方法。并增加難度來(lái)吸引他們，使他們在“樂(lè )中學(xué)”“玩中練”，教他們在這些活動(dòng)中學(xué)習參與群體活動(dòng)的方式和手段，在克服自身和自然障礙完成活動(dòng)的過(guò)程中，既使身到承受外部環(huán)境的鍛煉，也使身到以向外釋放能量和情感，通過(guò)遵守游戲規則和服從裁判群體活動(dòng)的各種規則，并學(xué)會(huì )自己克服困難和解決矛盾的方法。來(lái)發(fā)展學(xué)生身體的基本活動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生參與體育健身活動(dòng)的角度出發(fā)，挖掘青少年日常娛樂(lè )活動(dòng)的內容，并將其融入體育教學(xué)中，力求使學(xué)生在樂(lè )中學(xué)、玩中練、玩中體驗體育課的情趣所在。得到校及縣的一致好評。這是一種在游戲中團體訓練、集思廣益的方式，使得個(gè)體在小組中充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng )新能力、在討論中達到知識的'掌握和思維的開(kāi)發(fā)。
古人常說(shuō)：排陣無(wú)常法，運用之妙，存乎一心。在對學(xué)生進(jìn)行各種能力培養的問(wèn)題上，教師一定要認真研究教材，充分掌握學(xué)生的生理、心理特征，在教學(xué)思維上不要須因循定則，驀然回首間，定會(huì )多有收獲。因此，在新課標、新理念、新教學(xué)下，要從教學(xué)方法、手段，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)認識和對待學(xué)生的體育興趣，要“以育人為本”，以學(xué)生發(fā)展為中心，要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。
三、分層教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法應用示例：
在教學(xué)過(guò)程中，“教”和“學(xué)”是密不可分的，要想得到最佳的教學(xué)效果，就必須充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體性，如果這兩者缺少任何一個(gè)方面，就不能收到最好的教學(xué)效果。教學(xué)方法就是在充分發(fā)揮教師的主導作用下，采用多種多樣的教學(xué)方法，將學(xué)生的積極性、創(chuàng )造性充分地調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生掌握知識和技能，從而收到良好的教學(xué)效果。因此，教學(xué)方法也是教師的積極性、創(chuàng )造性和主導作用，通過(guò)形、聲、色的應用；，發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能；通過(guò)討論法、發(fā)現法、問(wèn)題教學(xué)法、情景教學(xué)法、填空教學(xué)法、延伸教學(xué)法、立體教學(xué)法、啟發(fā)的方式使學(xué)生的自覺(jué)性、創(chuàng )造性和主動(dòng)性密切配合，以收到最好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)中能正確運用這些方法，對改進(jìn)體育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
比如，情境教學(xué)中運用已學(xué)知識和對未知知識的探求都會(huì )激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
在體育教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常有意識引入或創(chuàng )設具有一定情緒色彩和形象生動(dòng)的具體場(chǎng)面，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗。通過(guò)各種教學(xué)手段，以生活展現情境，以實(shí)物演示情景，以圖畫(huà)、錄像、多媒體再現情境，以音樂(lè )渲染情境、以表演體會(huì )情境，以語(yǔ)言描述情境。例如各種體育節、單項運動(dòng)會(huì )、球類(lèi)比賽、廣播體操的多媒體教學(xué)、韻律體操的教學(xué)，從而激勵學(xué)生的情感，幫助學(xué)生理解體育教材，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng )新能力提高。在學(xué)生了解了某一游戲的方法以后，要求學(xué)生針對游戲名稱(chēng)對游戲的方法、規則適當加以變化和發(fā)展，然后再根據改編后的游戲進(jìn)行活動(dòng)�？勺鳛闇蕚浠顒�(dòng)的教學(xué)，注重學(xué)生的全身都得到充分的舒展，在積極的思維和活動(dòng)中，學(xué)生不僅身體得到了鍛煉，同時(shí)也使頭腦得到了一次很好的鍛煉機會(huì )。
體育教學(xué)內容的新教材，通過(guò)教師生動(dòng)有趣的講解和氣氛渲染，很容易將學(xué)生帶入想象的天地，非常有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。在體育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生接觸的情境越多，發(fā)現問(wèn)題的能力就越強，設想的也越具想象�！耙�(jiàn)多識廣”，不僅使學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗，同時(shí)也培養和增強了學(xué)生創(chuàng )新的信心和勇氣。
在體育教學(xué)中我還針對中學(xué)生的求知欲強、活潑好動(dòng)、喜歡新奇善于表現自己的生理和心理特點(diǎn)，溶入了發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能。
如：我根據一堂課的教學(xué)內容，在開(kāi)講時(shí)先設計了一個(gè)小謎語(yǔ)，然后由學(xué)生猜出謎底，從而導入課的主題。例如，一次上立定跳遠的課開(kāi)始時(shí)我給學(xué)生出了一個(gè)小謎語(yǔ)兩手用力擺，雙腿迅速蹬，展體似雄鷹，落地如青蛙。迷一出，就把學(xué)生的注意力一下集中起來(lái)了，并很快就有許多同學(xué)一口同聲地回答出所要學(xué)習的動(dòng)做名稱(chēng)。通過(guò)這種猜謎式開(kāi)講的方法，有利于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的思維力。
這堂課學(xué)生練得很起勁，不時(shí)還聽(tīng)到許多學(xué)生輕聲誦著(zhù)那首謎語(yǔ)。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明：我們把“七種活動(dòng)”貫穿于平時(shí)體育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節之中，創(chuàng )造了良好的課堂教學(xué)氣氛，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了輕松愉快、樂(lè )觀(guān)的心境，從而調動(dòng)了學(xué)、生學(xué)習、鍛煉的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習欲望。
總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統教學(xué)中的各自獨立的目標內容，注重動(dòng)作技術(shù)的訓練，學(xué)科知識本位，書(shū)本為中心。以新課程教材為準繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標清晰，內容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項目—訓練—成績(jì)，從教材中獲得結論性的知識技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人—健康—鍛煉，—生活—經(jīng)驗—適應—體驗。重視過(guò)程，強調體驗，自主學(xué)習、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識技能。對老師來(lái)說(shuō)，改變傳統的以大綱和統編教材內容為準，以新課標為主導，充分挖掘課程資源，以三級目標為依據，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎在展現課上，改變傳統的以增強體質(zhì)為指導，以競技為中心，以技能為追求目標，突出生物功能。新課程以健康第一為指導，強調身心多維健康觀(guān)，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現權利，兵操式。新課程標準中教師是組織者，指導者，引導者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應繼續深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。
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