人文素養課心得體會(huì )范文1000字（通用22篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的人文素養課心得體會(huì )范文1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人文素養課心得體會(huì ) 篇1
為了讓我們更好地了解如何成為優(yōu)秀學(xué)生干部，組織了這次大學(xué)生骨干培訓。經(jīng)過(guò)了四次課的骨干素質(zhì)培訓，讓我受益匪淺。
在老師第一天的講解中我了解到了作為學(xué)生干部首先要給自己一個(gè)正確的定位。學(xué)生干部是具有學(xué)生身份的特殊領(lǐng)導者，教育者和管理者；學(xué)生干部是具有領(lǐng)導者，教育者和管理者身份的特殊學(xué)生群體。所以，作為一名學(xué)生干部，不僅要提高自身素質(zhì)。還要用自己的感染力去帶動(dòng)身邊的人，樹(shù)立自己的威信和取得學(xué)生的信任。在工作中，我們也要秉承著(zhù)熱愛(ài)工作，樂(lè )于奉獻的精神，渴望在學(xué)生工作中提升能力的愿望。爭當優(yōu)秀的學(xué)生干部的原則，讓自己在工作中學(xué)到更多，且不斷的提升鍛煉自己。當然，在工作中要找準努力地方向，如：溝通能力，語(yǔ)言表達能力等。這些是老師在工作中總結的重要因素，也是我們應該學(xué)習的地方。
如何成為一名優(yōu)秀的“學(xué)生干部”這一問(wèn)題應引起每一位學(xué)生干部的深思。也是我們應該努力地方向，在成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部之前，首先應該做到的是成為一個(gè)優(yōu)秀的人。做事也亦如此，講究工作藝術(shù)，要能夠協(xié)調和處理好工作，對工作進(jìn)行計劃總結，這些都是我應該努力地方面。提高工作效率，我們就應具備管理能力、領(lǐng)導能力、協(xié)調能力、表達能力、交際能力、公關(guān)能力。但是，要提升能力，也是有方法的，在工作之前，我們應該制定計劃，保證活動(dòng)的實(shí)施；工作準備之余，也應該做好宣傳工作；工作之中應該做好突發(fā)狀況的準備，事后也應該做好總結工作，總結有哪些不足的地方，在不足之中找出對策，謹防下次類(lèi)似情況的發(fā)生，做的好的地方繼續發(fā)揚。
在這次培訓中，我也學(xué)到了這些，作為一名學(xué)生干部，我現在的職責不僅僅是要做好自己的本職工作，更加重要的是如何教大一的干事。怎么樣去處理好工作，并且能夠勝任她們的本職工作。在自己工作之余如何與其他同仁處理好工作關(guān)系，并且能夠建立良好的工作關(guān)系。怎么樣在每一次的活動(dòng)中把自己的作用發(fā)揮出來(lái)。工作之余，也應該告訴她們如何處理工作與學(xué)習的關(guān)系，這些是我們現在應該做的事情。骨干素質(zhì)需要提高，我們自身的素質(zhì)提高，不僅僅對個(gè)人素質(zhì)水平有很大提升，對干事的指導也更為明確。因此我認為此次的培訓對于我而言是非常有意義的。雖然只有短短幾天的培訓，但是讓我對以前的工作有了一個(gè)總結，也在工作之中反省了自身。在過(guò)去一年的工作當中，我有做的不足的地方，能夠明白自身有哪些不足之處，這些才是最重要的。
這樣的機會(huì )對于我們而言是很重要的，我們也應該珍惜每一次的學(xué)習機會(huì )，老師用他們的親身經(jīng)歷和工作經(jīng)驗告訴我們，在學(xué)校中的學(xué)生工作對我們現在的學(xué)生工作乃至以后的社會(huì )工作都是有很大幫助的。所以，在學(xué)習中能夠體會(huì )更多才是最重要的。
人文素養課心得體會(huì ) 篇2
人文素養，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現出來(lái)的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養是專(zhuān)業(yè)第一位，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門(mén)課對我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì )適應環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應環(huán)境的改變，那就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應該如何適應大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì )獨立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應，其實(shí)現在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現著(zhù)一所學(xué)校的內在精神和行為規范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐，積極投身社會(huì )主義建設中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習時(shí)也應該認真對待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應該從現在開(kāi)始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動(dòng)，認識更多的人，在這個(gè)小社會(huì )里，學(xué)習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì )抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話(huà)，現在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門(mén)課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓報告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習和生活是需要我們自己去協(xié)調的，只顧了學(xué)習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎，再加上自己的學(xué)習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
人文素養課心得體會(huì ) 篇3
通過(guò)學(xué)習，我知道了人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀(guān)、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng )造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習的體會(huì )。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高；沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養。只有具有人文素養才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養，才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，引導、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標，不斷完善自己。
教師的`人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
因此我要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高自己的人文素養。還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法；還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高自己的人文素養、培育人文精神，是我成功的必備條件，是我成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路
人文素養課心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)聽(tīng)了楊教授的素質(zhì)教育專(zhuān)題講座后，使我深深體會(huì )到，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚，是社會(huì )發(fā)展的需要，因此，我們要改變教育觀(guān)念，教育要面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在各自的基礎上全面提高。張教授說(shuō)：“道德素質(zhì)是首要任務(wù)�！睆闹惺刮一仡櫟皆谶@學(xué)期所做的工作也參與其中。主要開(kāi)展了對學(xué)生行為習慣的教育。下面談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊稽c(diǎn)做法。
一、言傳身教，做好榜樣
教師的一舉一動(dòng)，一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用正如張教授在講座中提到身教勝于言教，要求學(xué)生做到的教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀(guān)，他的品德，他的行為，他對每一現象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著(zhù)全球學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是這種人�！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待。有同情心和責任感，盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生見(jiàn)具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模仿的作用。記得這次剛好教室扇完灰，教室里亂七八糟，不知道從何下手。我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，走進(jìn)了教室，拿起掃把，帶頭掃起來(lái)，行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，不需要任何鼓動(dòng)行的語(yǔ)言，就已充分調動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，都自覺(jué)地拿起掃把，有的擺桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗臺、擦桌子等，經(jīng)過(guò)師生的一番努力下，很快把班里的衛生搞得干干凈凈。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率，如教育學(xué)生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為；教育學(xué)生不怕臟，不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，得不到滿(mǎn)意的效果。
二、文明、禮貌教育
由于學(xué)生年紀小，知識少，行為習慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強，如果學(xué)生養成了講文明講禮貌的良好習慣，對他們的學(xué)習和生活具有十分重要的意義，將會(huì )使他們終身受益，因此，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行教育。利于真人真事的講述，班會(huì )課中的演練，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行教育，如：有的學(xué)生扮演老師、或者叔叔、阿姨，有的扮演學(xué)生，見(jiàn)到老師叔叔時(shí)阿姨怎樣做，怎樣說(shuō)。表演做完后還進(jìn)行評價(jià)，他們表演得怎樣，讓學(xué)生真正懂得這樣才是文明、有禮。除了待人有禮外，還要讓學(xué)生使用禮貌用語(yǔ)。首先讓他們明確哪些是禮貌用語(yǔ)，應該怎樣使用，也通過(guò)表演讓他們親身體驗。如向別人提要球時(shí)要說(shuō)聲“請”。不小心碰到了別人要說(shuō)“對不起”；得到別人的幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”。
三、衛生習慣的培養
衛生習慣的培養不是一朝一夕的，要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的不懈的教育。開(kāi)課初，不論是個(gè)人衛生還是班級衛生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么辦?他們畢竟都是年紀小，有關(guān)環(huán)保、衛生的意識非常薄弱，從何入手呢?就手、足、口病毒入手，首先讓他們觀(guān)察有關(guān)發(fā)病的起源，和預防的措施等，讓他們知道要講衛生，從個(gè)人衛生做起，教育孩子注意個(gè)人衛生，頭發(fā)長(cháng)了就要理發(fā)，指甲長(cháng)了就要剪，手和衣服臟了就要洗干凈。吃飯前要先洗手等。環(huán)境衛生也怎樣開(kāi)展才有收獲呢?我就通過(guò)實(shí)例進(jìn)行教育如：我們現在的學(xué)校美不美?美在哪里?很多學(xué)生都爭著(zhù)說(shuō)出了很多美的地方，確實(shí)我們的學(xué)校。煥然一新，既然我們的校園這么美，如果有人把紙屑、垃圾扔在地上，那學(xué)校還美嗎?我們應該怎樣做?學(xué)生就爭著(zhù)說(shuō)出自己怎樣做，還通過(guò)表演加深認識。經(jīng)過(guò)努力，大部分學(xué)生都能做好衛生的保潔工作，自覺(jué)把桌椅擺整齊，不亂寫(xiě)亂畫(huà)。
除了以上所做的教育工作，還做好了學(xué)生的課前準備和課間教育工作。但還存在著(zhù)不足，如有個(gè)別學(xué)生的個(gè)人的衛生保潔不夠，課間還有個(gè)別學(xué)生追逐的現象，課前準備還不夠好等，有待今后繼續完善和改進(jìn)。
人文素養課心得體會(huì ) 篇5
在上一學(xué)期中，我多次參加了學(xué)校組織的干部培訓講座，在名師與名家的講座中，我學(xué)到了很多書(shū)本以外的知識，更知道了眾多前人寶貴的經(jīng)驗和教訓，使我的人生得到了很到的升華。作為一名當代的大學(xué)生，如何開(kāi)拓自己的眼界是很重要的一項任務(wù)，而如何尋找并加以鑒別信息的來(lái)源恰恰是我們所欠缺的。武漢理工大學(xué)本著(zhù)對我們負責，對廣大的學(xué)生負責，對我們的家長(cháng)負責，對整個(gè)社會(huì )和國家負責的太對，為我們舉辦了多次高質(zhì)量、高水平、高成效的素質(zhì)教育講座。使我們在大學(xué)階段可以接觸到當今世界最前沿的咨詢(xún)與最前沿的研究方向知道，讓我們在大學(xué)階段便可以有著(zhù)廣闊的視角，可以與世界接軌，走在中國的最前面。
這一系列的素質(zhì)教育講座，在豐富了我們的課外生活與開(kāi)拓了我們眼界的同時(shí)，還是我們不斷吸收名家大師幾十年的生活經(jīng)驗與哲理，這些及其寶貴的經(jīng)驗、教訓，是他們用一生的時(shí)間來(lái)歸納、總結出來(lái)的，他們無(wú)私的奉獻出來(lái)，不僅是我們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)有了更加清晰、準確的認識，更正確的理解，還使我們在最美好的青春年少指示，有了前人的指導，少走彎路，更快的走向成功。
我們平時(shí)作為一名普通的學(xué)生，很難有機會(huì )走出校門(mén)，接觸到外面的世界。這次學(xué)校通過(guò)組織講座，讓成功人士走進(jìn)校園，貼近我們當代大學(xué)生的生活，為我們介紹他們的經(jīng)驗，為我們介紹了他們所擅長(cháng)的領(lǐng)域和知識。這不僅僅是豐富了我們的課余生活，還幫助了我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，建立健康、健全的人格。而且，使我們對專(zhuān)業(yè)所學(xué)的領(lǐng)域之外有了一定的認識，開(kāi)拓了自己的視野，增加了自己的見(jiàn)識和思路，為未來(lái)的道路打下了更加牢固的基礎。
回顧本次訓練，仿佛仍歷歷在目，特別是在困難和挑戰面前，上至領(lǐng)導，下至普通員工，人人都無(wú)所畏懼，大家都能凝心聚力，發(fā)揮個(gè)人聰明才智，各個(gè)表現堅強、勇敢，充分體現了挑戰自我，熔煉團隊的精神。 在訓練開(kāi)始前 ，教練做活動(dòng)講解，在“忘記年齡、忘記性別、忘記身份”的宗旨下將我們分成了四組。從此刻起，我們所有的組員就擰成了一股繩，迅速的完成確定隊名、隊旗、隊訓的各項工作。從拓展訓練的第一項活動(dòng)開(kāi)始，教練就及時(shí)的讓我們針對每一個(gè)項目組織進(jìn)行討論，分析在完成任務(wù)過(guò)程中的得與失，總結成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。雖然兩天的拓展訓練較為辛苦，有成功、有失敗、有喜悅、也有遺憾，但無(wú)論是我個(gè)人還是我們這個(gè)團隊都有很大的收獲，總結起來(lái)用六個(gè)字形容就是――“團隊”、“信任”、“超越”。通過(guò)這一系列科目的訓練給我一些啟迪。
一、明確任務(wù)是完成任務(wù)的前提 接受任務(wù)時(shí)，在沒(méi)有搞清要求、規則和標準的情況下，不能是盲人騎馬走哪算哪，只有明確了任務(wù)、方向、目標，才能避免蠻干，走彎路。
二、制定正確的方案是成功的必然 周密的工作方案對明確方向、規范行為、指導實(shí)踐、完成任務(wù)將起到重要作用。如果開(kāi)展一項工作，實(shí)施一項工程，沒(méi)有一個(gè)周密的方案，就會(huì )受到挫則，甚至失敗。經(jīng)驗告誡我們制定工作方案時(shí)必須把問(wèn)題想到前面，充分估計到可能遇到的問(wèn)題，不能等出現問(wèn)題后才坐下來(lái)研究對策，這樣既使能及時(shí)糾正偏差，也會(huì )受到損失，錯過(guò)良機。
雖然已離開(kāi)了拓展基地，但一回想起拓展訓練的經(jīng)歷，心里還是久久不能平靜，因為自始自終我們均為自己的順利過(guò)關(guān)而滿(mǎn)足，我們?yōu)橥榧佑投曀涣�，我們�(yōu)橥槌晒Χ鴼g呼雀躍，我們?yōu)槿w通過(guò)而擁抱而歡呼。所有的一切，是那么的真切、那么的具有合力，那么的讓人回味。在一天的訓練中，我們快樂(lè )著(zhù)、合作著(zhù)、前進(jìn)著(zhù)、幸福著(zhù)，這種團結協(xié)作、催人奮進(jìn)的精神將永遠激勵我今后的工作，我堅信，只要大家齊心協(xié)力，定能創(chuàng )造奇跡。
人文素養課心得體會(huì ) 篇6
團隊核心是共同奉獻。這種共同奉獻需要每一個(gè)隊員能夠為之信服目標。要切實(shí)可行而又具有挑戰意義目標，能激發(fā)團隊工作動(dòng)力和奉獻精神，為學(xué)習注入生命活力。真，在這次拓展訓練中活動(dòng)中，都體現團隊精神。所謂團隊精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神集中體現。團隊精神基礎是尊重個(gè)人興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員向心力、凝聚力，反映是個(gè)體利益和整體利益統一，并進(jìn)而保證組織高效率運轉。團隊精神形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現特長(cháng)保證成員共同完成任務(wù)目標，而明確協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生真正內心動(dòng)力。團隊精神是組織文化一部分，良好管理可以通過(guò)合適組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適崗位，充分發(fā)揮集體潛能。如果沒(méi)有正確管理文化，沒(méi)有良好從業(yè)心態(tài)和奉獻精神，就不會(huì )有團隊精神。
在一開(kāi)始設計自己團隊隊名、口號、隊歌、隊形，就預示此次活動(dòng)整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)集體智慧和力量。
短短時(shí)間，我心靈受到前所未有強烈撞擊和震撼，這種撞擊和震撼我會(huì )銘記終生!在我們團隊中，為什么工作中總是浪費時(shí)間?為什么事情辦起來(lái)總是不順利?為什么?為什么?在一個(gè)個(gè)項目中，在輔導員點(diǎn)撥下，我們找到答案：
一、優(yōu)秀團隊首先應該有一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導者，有一個(gè)共同目標愿景，以及為實(shí)現共同目標而制定計劃。
二、合理分工，相互配合：在一個(gè)團隊中，每個(gè)人只有分工不同，沒(méi)有輕重不同，每個(gè)人都應該各司其職，最大化發(fā)揮自己特長(cháng)，我們團隊才會(huì )做到最好!在工作中也是一樣：每個(gè)崗位人都要相互配合，共同努力，才會(huì )取得我們大家共同創(chuàng )造好成績(jì)。
三、團隊中溝通特別重要。這讓我感受到人與人之間無(wú)隔閡、和睦共處、親密無(wú)間真誠與舒暢。
所有活動(dòng)，大家都以一種積極心態(tài)參與，有出力﹑有出謀劃策﹑有監督示警，總之是在一個(gè)有序有組織狀態(tài)下完成。按現場(chǎng)活動(dòng)中對各位成員臨時(shí)表現進(jìn)行分工，雖不是最優(yōu)，但一定是較優(yōu)。每一個(gè)人按照自己所承擔角色盡快調整心態(tài)，全身心地投入到活動(dòng)中去，全力配合，將發(fā)現問(wèn)題和存在隱患及時(shí)提出，并提出相應解決方案供大家決策，從而將失誤扼殺在搖籃中，使得各位成員配合默契，在短時(shí)間內將一個(gè)個(gè)項目成功地完成。
在我們實(shí)際工作中，也是如此。一個(gè)班級、一個(gè)團隊，各成員之間能力和特長(cháng)就應該能夠取長(cháng)補短，只有這樣，整個(gè)團隊才能健康向前發(fā)展，對企業(yè)發(fā)展也是有利無(wú)害。顯而易見(jiàn)是，企業(yè)進(jìn)步依托不是個(gè)人英雄主義，而是高度互動(dòng)、高度合作組織，沒(méi)有一個(gè)協(xié)作作戰團隊是不可能取得企業(yè)發(fā)展。每個(gè)人在平時(shí)工作和生活中都有很多潛在能力未曾發(fā)揮出來(lái)，能不能超越困難，實(shí)際上就是看我們有沒(méi)有信心、有沒(méi)有勇氣去面對，能否開(kāi)發(fā)出那些一直潛伏在我們身上，而我們自己卻從未真正解力量。
人文素養課心得體會(huì ) 篇7
進(jìn)入大學(xué)兩個(gè)月后，回想一路在摸著(zhù)石頭過(guò)河般的學(xué)委工作，總覺(jué)得尚有諸多不足啊。今天，遲來(lái)的班干素質(zhì)培訓讓我收獲匪淺。
在大學(xué)作為一個(gè)班的班委，首先是要懂得“如何管理好自己的班級”。這是最基本的要求，也是我們一直在思考、不斷在改進(jìn)的地方。這次班干素質(zhì)培訓圍繞著(zhù)這一主題帶給了我們思考，迎合了新生班委的需要，意義重大。理論需要用實(shí)踐來(lái)證明，我們新生班委不但要在培訓課上將理論知識接納，更要將其用于實(shí)踐，把“討論課”發(fā)揮好、將“實(shí)踐課”貫徹到。
很榮幸地得到學(xué)院郭老師對“如何組織班級活動(dòng)”進(jìn)行了詳細的講解。郭老師圍繞大學(xué)班級活動(dòng)類(lèi)型、設計原則、活動(dòng)現狀、同學(xué)們抵觸班級活動(dòng)的原因以及組織好班級活動(dòng)的幾個(gè)要素均進(jìn)行了詳細的講解。每個(gè)圍繞著(zhù)講解的環(huán)節都迎合我們新生班委的需要，再次感謝郭老師帶給我們豐富的收獲。
如何組織班級活動(dòng)是一個(gè)需要時(shí)間用心體驗才能得到更確切答案的問(wèn)題。在理論上，我們的收獲是首先要明確目的我們?yōu)槭裁匆M織班級活動(dòng)？當然，答案很簡(jiǎn)單：
一、提高班級凝聚力，促進(jìn)同學(xué)之間的團結互助；
二、提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展。
我想，在我們班委的實(shí)際工作中，能夠始終圍繞著(zhù)這兩點(diǎn)展開(kāi)班里的每一項工作的話(huà)，必定是十分完滿(mǎn)的。在班級活動(dòng)的眾多類(lèi)型中，常規班級活動(dòng)看似零散，時(shí)間短促，但是組織好，能促進(jìn)班級的建設和管理，相反，則會(huì )浪費時(shí)間，且對班級管理非常不利。對于主題教育活動(dòng)及實(shí)踐性活動(dòng)等正規班級活動(dòng)，作為班委，一定要認真策劃經(jīng)同學(xué)們精心設計和準備開(kāi)展，避免“高分低能”�？偟膩�(lái)說(shuō)，對于班里的每一項活動(dòng)，班委都應本著(zhù)“為同學(xué)們服務(wù)”的基本點(diǎn)開(kāi)展。這就涉及到一個(gè)活動(dòng)原則。
活動(dòng)原則，在目的性上是多角度化定界，針對性極強，且必須將其效果考慮緊密的。郭老師認為，班里有三分之二同學(xué)愿意參加的活動(dòng)方能達到其完滿(mǎn)的效果。當然，對于活動(dòng)涉及的原則，我們還必須將其可操作性考慮在內。
認清現狀方能作進(jìn)一步深入的工作。目前大學(xué)生對班級活動(dòng)態(tài)度的現狀是：希望在班級活動(dòng)發(fā)起的形式上，學(xué)院對活動(dòng)進(jìn)行引導，也即更多地由班級自主進(jìn)行。同學(xué)們對班級活動(dòng)的主觀(guān)態(tài)度，將影響他們再次參與活動(dòng)的積極性與參與度。故班委理應在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中在培養同學(xué)們的集體榮譽(yù)，形成正確輿論方面不作保留余地。
分析同學(xué)們抵觸班級活動(dòng)的原因，其結論不外乎有以下兩方面。其一，主觀(guān)原因，包括部分同學(xué)自信心不足，自我認識偏低，存在自動(dòng)負性想法，害怕失��；過(guò)分在意他人的評論，因為一些同學(xué)的評價(jià)比較直白；有過(guò)不愉快的團體活動(dòng)，自己的建議沒(méi)被采納。其二，客觀(guān)原因，活動(dòng)分工不清，責任不明，部分同學(xué)在活動(dòng)中找不到自己的定位與價(jià)值取向；期望高于實(shí)際；教師指導不足，這個(gè)當然與活動(dòng)開(kāi)展之前，班委與教師的主動(dòng)聯(lián)系有很大關(guān)系。
當我們將前面的思路及原因理清后，下面就應該是有針對性地作出可行對策。
人文素養課心得體會(huì ) 篇8
11月，伴隨著(zhù)百色學(xué)院第二屆新生文化月的展開(kāi)，我們企業(yè)管理協(xié)會(huì )也舉辦了特色活動(dòng)“大學(xué)生素質(zhì)拓展培訓”。此次培訓共分為三期：第一期為東合校區全體實(shí)習會(huì )干，第二期澄碧校區實(shí)習會(huì )干與會(huì )員，第三期東合校區部分會(huì )員。
大學(xué)生素質(zhì)拓展培訓作為我們協(xié)會(huì )的一大特色活動(dòng)，有著(zhù)其重大的意義：隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的時(shí)代發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)壓力也越來(lái)越大，人與人之間的關(guān)系也越來(lái)越淡漠。通過(guò)素質(zhì)拓展培訓可以增強會(huì )員之間的凝聚力，加強相互之間的了解，改善人際關(guān)系，打造高效團隊，認識自我，為協(xié)會(huì )的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎!
培訓的主要流程有：
1、破冰起航，
2、信任背摔，
3、穿越雷區，
4、巧解人繩。
通過(guò)這四個(gè)有 意義的“游戲”來(lái)讓大家明白一定的道理：任何一個(gè)人離開(kāi)了團隊都無(wú)法成功，隊友之間要相互信任，要團結!
在破冰起航里，要求大家在15分鐘內選好隊長(cháng)，起好隊名，想好隊歌和口號，并且把它們寫(xiě)在旗子上。在這幾十號人里，大家七嘴八舌，各有各的想法，但是時(shí)間是有限的，所以要求大家以最快的速度選出一個(gè)有能力，肯負責任的人出來(lái)當隊長(cháng)，主持大局。而且通過(guò)在這過(guò)程中的討論，也讓大家彼此有了了解。培訓的第一個(gè)項目就是“信任背摔”，之所以叫信任背摔就注重在“信任”二字。背摔者被綁著(zhù)手和腳背對著(zhù)隊友們站在1.2米的高處，其他人則站在下面搭著(zhù)人床，等待著(zhù)接住背摔的人。在這過(guò)程中，搭人床的每一個(gè)隊友要十分注意，因為這關(guān)系到背摔者的人身安全，當然，背摔者也要相信隊友們，只有這樣才能順利進(jìn)行我們的培訓。第二個(gè)項目是穿越雷區，這個(gè)游戲來(lái)源于二戰時(shí)期的一個(gè)逃生故事，一群人被困在一個(gè)布滿(mǎn)電網(wǎng)的區域里，人們要在最短的時(shí)間通過(guò)電網(wǎng)的小漏洞來(lái)脫離危險區，在這過(guò)程中一不小心觸到電網(wǎng)就會(huì )死亡，所以這是一個(gè)很?chē)烂C的問(wèn)題。在培訓時(shí)，實(shí)習會(huì )干們看到這么小的一個(gè)電網(wǎng)漏洞都覺(jué)得不可能穿過(guò)，很多人都是盲目的試，但都失敗了，最后經(jīng)過(guò)培訓師一再強調事件時(shí)間問(wèn)題時(shí)，他們只能冷靜下來(lái)，最后終于找到了方法，并且在規定時(shí)間內全部都通過(guò)了電網(wǎng)。
培訓的第三個(gè)項目是巧解人繩，要求是：首先都舉起左手，然后握住對面的人的左手，然后舉起右手，抓住對面的人的旁邊的手，就這樣要求解開(kāi)這個(gè)解，中途不可以放開(kāi)手。方法正確解出來(lái)的是一個(gè)“8”字，或是“0”.開(kāi)始時(shí)好多實(shí)習為了貪圖方便，都抓了自己旁邊的人的手，解了很久解不開(kāi)，經(jīng)過(guò)提醒之后，他們重新來(lái)了一次，終于解出了一個(gè)“0”.通過(guò)這個(gè)游戲，我們可以知道，有時(shí)候越是貪圖方便就越會(huì )麻煩，得不到事情的結果，所以，我們要按照事情是原則做事。
拓展培訓的主要項目就這四個(gè)，當然其中也穿插了一些小游戲，比較有意義的就是記名字，先由第一個(gè)自我介紹，第二個(gè)自我介紹前要先說(shuō)在他之前已經(jīng)介紹過(guò)的人，也就意味著(zhù)最后一個(gè)介紹時(shí)要把前面所有人的名字都說(shuō)過(guò)一遍，通過(guò)這樣的方法來(lái)認識大家，記住大家，畢竟記住別人的名字是對他人最基本的尊重!
此次拓展培訓到今天也就圓滿(mǎn)結束了，作為協(xié)會(huì )的一個(gè)特色活動(dòng)，我們每年都要舉辦3到4期，大家的收獲也蠻多，比如：信任背摔中的信任與團結，穿越雷區的時(shí)間就是生命，巧解人繩的安規則做事……總之，不論是哪個(gè)項目都離不開(kāi)團結與信任，這也是拓展培訓的精髓所在!
人文素養課心得體會(huì ) 篇9
人文精神是現代教師人文素養的核心要素。作為一名初中政治教師的更應該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應該從下面幾方面進(jìn)行培養自己的人文精神：
�。�1）具有強烈的教育使命感和責任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應該懷著(zhù)一份激動(dòng)、懷著(zhù)一份榮幸、懷著(zhù)一份莊重，把歷史的重擔挑起來(lái)。
�。�2）要用對教育的理想不斷追求。沒(méi)有理想的教育，便不能造就理想的人，沒(méi)有理想的人，便不能創(chuàng )生理想的社會(huì )。我們應該不斷追問(wèn)：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應該不斷追求：教育的路途應該怎樣走？教育的桎梏應該怎樣打破？教育的遠景應該怎樣繪就？一句話(huà)：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽(yáng)光，
�。�3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實(shí)現社會(huì )公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會(huì )中，教育能增強人的社會(huì )能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關(guān)心教育資源的分配，關(guān)心教育機會(huì )的平等。
�。�4）還有以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本，以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現在教育教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，而且要體現在學(xué)生對教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機會(huì )，包括學(xué)習時(shí)間、學(xué)習方式和學(xué)習內容，等等，要使學(xué)生的主體意識得到最大的張揚。簡(jiǎn)單地說(shuō)，以學(xué)生發(fā)展為本，就是要使學(xué)生對教育享有“參與性”和“選擇性”。
�。�5）更要有以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著(zhù)教師要把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗，去感受他們在學(xué)習中遇到的困難、期待及沮喪時(shí)的心情，去體驗他們在成長(cháng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過(guò)失，去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛(ài)，是教育學(xué)生的一種特殊方式，是對學(xué)生心靈的點(diǎn)撥。
總之，作為一名農民工學(xué)校的政治教師，面對農民工子女，要對他們有同情心，愛(ài)心，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育。
人文素養課心得體會(huì ) 篇10
在閱讀教師讀本的過(guò)程中，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎教育存在著(zhù)明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究和寫(xiě)作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開(kāi)始訓練收集、查找、分析信息，并結合社會(huì )生活科學(xué)研究的程序寫(xiě)論文，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng )新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養心得體會(huì )范文。
中華民族有著(zhù)獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。
人文素養課心得體會(huì ) 篇11
前不久，翻閱了《教師人文素養》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫(xiě)的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。文章講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事：某年冬天，市里要來(lái)一個(gè)衛生檢查團到校檢查衛生，班主任老師因為他的衣服臟，當面指責了他，全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒，每天有數不清的家務(wù)活，導致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工，根本沒(méi)空照料孩子，也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)像樣的衣服。作為教師，應該了解孩子的家庭環(huán)境，不應該以貧富區別對待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語(yǔ)文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話(huà)讓梁曉聲感動(dòng)不已：“家庭貧窮不是你的過(guò)錯，沒(méi)有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習�！彼氈碌貛退搭^，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語(yǔ)文老師的關(guān)愛(ài)下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語(yǔ)文還考了滿(mǎn)分，并且寫(xiě)的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語(yǔ)文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門(mén)。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著(zhù)名的作家。
作為一名老師，應該對所有的學(xué)生一視同仁，平等地對待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績(jì)也有高低。老師不應該總把贊許的目光、激勵的語(yǔ)言送給那些成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應該花更多的時(shí)間去了解一些成績(jì)不如意的學(xué)生，走進(jìn)孩子的內心，了解他們生長(cháng)的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來(lái)，跟學(xué)生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節，有針對性地采取相應的方法，提高他們的成績(jì)，樹(shù)立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生，在批評學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈�？梢杂靡恍┹p松的話(huà)語(yǔ)，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn)，千萬(wàn)不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣，那樣會(huì )深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈，以致于和你越走越遠。
小學(xué)老師對孩子的影響深遠，這么多年過(guò)去了，梁曉聲對當時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻，足以說(shuō)明了一點(diǎn)，啟蒙老師在孩子成長(cháng)歷程中起著(zhù)重要的作用。我們應該時(shí)時(shí)提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí)，也能擁有一段美好的回憶。
人文素養課心得體會(huì ) 篇12
人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠離盲目和低俗，做進(jìn)步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過(guò)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人格特征、審美情趣等體現出來(lái)的。人文修養培養人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書(shū)。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會(huì )，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著(zhù)豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著(zhù)豐富的文化內涵與人文精神，是培養小學(xué)生的人文素養很好的教育資源。作為一名語(yǔ)文老師，應當擔負起對學(xué)生人文精神培養的重任。利用教材中的人文資源對學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導學(xué)生多讀書(shū)，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內有所體會(huì )。在課文學(xué)習過(guò)程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過(guò)程中，無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼�，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫(xiě)事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書(shū)讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習方式是培養學(xué)生的人文素養的最佳方式。這是因為：這種學(xué)習方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂(lè )趣。因而，做這樣的學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)一定會(huì )潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！苯處煾呱械钠犯�，誠摯的感情，淵博的學(xué)識，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語(yǔ)言，整齊美觀(guān)的板書(shū)等等具有美育因素的諸多方面，無(wú)不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類(lèi)靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒(méi)有強大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jì)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養成滲透在具體的教學(xué)過(guò)程和社會(huì )實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識教學(xué)、語(yǔ)文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。讓充滿(mǎn)崇高的理想情操，充滿(mǎn)創(chuàng )造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎學(xué)科。
人文素養課心得體會(huì ) 篇13
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認識了一個(gè)新的教育理念----核心素養，并初步了解了核心素養及其在教育中的重要地位�，F談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識
核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，潛移默化地影響學(xué)生的.學(xué)識修養和人格修養。
我們在今后的教學(xué)中，要結合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內涵，深刻領(lǐng)會(huì )，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識的獲得過(guò)程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習成果，互相交流，互相學(xué)習，讓學(xué)生在學(xué)習中找到樂(lè )趣，找到自我。學(xué)習是一種快樂(lè )，我們也“學(xué)著(zhù)樂(lè )，樂(lè )著(zhù)學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著(zhù)生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。
3、讀名家名著(zhù)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，當知識積淀達到一定程度時(shí)，就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專(zhuān)業(yè)書(shū)屈指可數；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長(cháng)始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，要充滿(mǎn)愛(ài)與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充滿(mǎn)責任感，才能成為一名好教師。
人文素養課心得體會(huì ) 篇14
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
人文素養課心得體會(huì ) 篇15
作為一名人民教師，我們應該盡職盡責做好自己的本職工作，教書(shū)育人。我軟環(huán)境建設添磚加瓦。當前經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境建設的好壞已經(jīng)成為地區之間經(jīng)濟競爭、形象競爭和社會(huì )競爭的焦點(diǎn)問(wèn)題，誰(shuí)在軟環(huán)境建設上落后，誰(shuí)就會(huì )在競爭中敗北。這里結合自身學(xué)習體會(huì )，就加強經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境建設及相關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、存在的問(wèn)題
目前，與市委的要求和群眾的期望相比，與加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新形勢相比，與發(fā)達地區相比，我市經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境方面仍然存在一定的差距，主要表現在：一是思想觀(guān)念跟不上形勢發(fā)展的需要；二是關(guān)于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境的制度或政策措施不健全、不完善；三是存在工作措施不力、落實(shí)不到位的現象；四是一些政府部門(mén)職能轉變不到位，還沒(méi)有真正實(shí)現由“管理型”向“服務(wù)型”的轉變；五是一些政府部門(mén)服務(wù)質(zhì)量不高，有關(guān)要求服務(wù)的一些規定沒(méi)有得到很好的落實(shí)，甚至存在流于形式的問(wèn)題；六是一些行業(yè)存在不正之風(fēng)；七是一些部門(mén)執法不規范；八是信用環(huán)境還存在很大的差距。這些問(wèn)題表明，我市建設經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境的任務(wù)還十分艱巨。
二、幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬┣袑�(shí)加大宣傳教育力度，全力塑造招商、親商、富商的人文環(huán)境。要開(kāi)展扎實(shí)有效的宣傳教育活動(dòng)，使廣大干部牢固樹(shù)立起“抓軟環(huán)境就是抓經(jīng)濟發(fā)展。抓經(jīng)濟發(fā)展必須抓軟環(huán)境”的意識，形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與軟環(huán)境治理的良好格局。
�。ǘ┥罨母�，強化服務(wù)，努力打造優(yōu)質(zhì)、高效、文明的政務(wù)環(huán)境。政務(wù)環(huán)境是打造區域經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境優(yōu)勢的重要標志。
1、進(jìn)一步轉變政府職能；
2、繼續深化審批制度改革；
3、大力推行政務(wù)公開(kāi)和加快發(fā)展電子政務(wù)；
4、進(jìn)一步加強機關(guān)效能建設；
5、堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)加強政風(fēng)行風(fēng)建設。
�。ㄈ┮婪ㄒ幏缎姓退痉ㄐ袨�。傾力創(chuàng )造公正、嚴明、安全的法制環(huán)境。
1、各級行政執法部門(mén)和司法部門(mén)必須找準服務(wù)經(jīng)濟的結合點(diǎn)和切入點(diǎn)，為區域經(jīng)濟發(fā)展提供有力的司法保障和法律服務(wù)。
2、公、檢、法、司部門(mén)要切實(shí)做好企業(yè)周邊環(huán)境的社會(huì )治安綜合治理工作，依法維護投資商的合法權益和民營(yíng)企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序。
3、要深化行政執法體制和司法體制改革。
4、紀檢監察機關(guān)要會(huì )同有關(guān)部門(mén)嚴肅查處破壞經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境的違紀違法案件。
�。ㄋ模┎粩嗤晟普叽胧�，大力營(yíng)造優(yōu)惠寬松的政策環(huán)境。良好的政策環(huán)境是吸引域外資金、技術(shù)、人才和引進(jìn)大項目的重要前提條件和有力保障。要不斷制定、調整和完善更寬松、更開(kāi)放、更優(yōu)惠的經(jīng)濟發(fā)展政策，狠抓政策落實(shí)，不折不扣地執行、落實(shí)、兌現各項政策；明確重點(diǎn)，準確把握產(chǎn)業(yè)導向，對投資者一律實(shí)行平等待遇。
人文素養課心得體會(huì ) 篇16
今天，我中心全體教師觀(guān)看學(xué)習了《教師職業(yè)素養講座》。大家就教師職業(yè)素養的每項標準，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學(xué)生施加學(xué)習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達到理想的狀態(tài)。
通過(guò)學(xué)習思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養。這種教師職業(yè)素養的要求，一定是多方面因素的辯證統一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調，簡(jiǎn)單的概括如下：
1 .嚴格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統一
一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內容，知識結構上的給予學(xué)生鮮活的，系統的知識，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著(zhù)可以放松管理，管理的嚴格也不意味著(zhù)制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴格的管理才能確保良好學(xué)習環(huán)境;自由開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2 .知識教學(xué)與興趣培養的統一
一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識上有著(zhù)豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3 .傳統專(zhuān)業(yè)性知識與當今前沿科學(xué)知識教授的統一
一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習造詣，同時(shí)也要務(wù)求及時(shí)了解當今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當今社會(huì )發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì )的普遍發(fā)展規律是一致的。 面對日新月異， 瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著(zhù)這一完美的終極目標不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !
人文素養課心得體會(huì ) 篇17
課堂用語(yǔ)是教師在課堂上根據教學(xué)任務(wù)的要求，針對特定的學(xué)生對象，在有限的時(shí)間內，為達到某一預想的效果而使用的語(yǔ)言，課堂用語(yǔ)不盡反映出教師的語(yǔ)言素養，還可以反映出教育素養，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。 專(zhuān)家的講座讓我對教師的教學(xué)語(yǔ)言有了更深一層的認識。我們教學(xué)工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需要取得最佳溝通效果的語(yǔ)言；我們應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應當提高自身職業(yè)素養，更好地適應當代教育的需求。教師職業(yè)不僅對語(yǔ)言有著(zhù)特殊的需要，而且對運用語(yǔ)言也有特殊的要求，一個(gè)合格的教師必須有良好的語(yǔ)言修養。
專(zhuān)家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結了很多寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準確的表達闡述語(yǔ)言的藝術(shù)。
作為英語(yǔ)教師我在今后的工作中要做到以下方面：
1.語(yǔ)言要規范。
英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節奏等方面下功夫。英語(yǔ)教師必須堅持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。語(yǔ)音得高低和節湊的快慢，音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。
2.語(yǔ)言要有情感性。
教師要說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。只要教師滿(mǎn)懷情意，單調的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。
3.語(yǔ)言要有激勵。
激勵性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強，針對明顯。心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現：當學(xué)生尤其是差生答對問(wèn)題受到表?yè)P時(shí)，他會(huì )激動(dòng)不已，整堂課都會(huì )昂著(zhù)頭，目不轉睛地盯著(zhù)老師，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此，當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要用信任的目光對待學(xué)生；當學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導學(xué)生找出答案，以使學(xué)生獲得成功的體驗；當學(xué)生答對時(shí)，教師要多用“You’re best! You’re very clever!”等激勵語(yǔ)適時(shí)表?yè)P。
教師的語(yǔ)言對教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)很重大的意義，對學(xué)生的影響也十分深遠。良好的語(yǔ)言修養是教師必備的素養，是教師職業(yè)能力結構的重要組成部分。因此教師必須不斷增強語(yǔ)言基本功，不斷錘煉語(yǔ)言表達能力。
人文素養課心得體會(huì ) 篇18
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
人文素養課心得體會(huì ) 篇19
“核心素養”一詞在我步入了基礎教育工作后便頻頻出現在耳邊。那么究竟什么才核心素養，作為一名數學(xué)老師又該如何去培養學(xué)生的核心素養，是我作為一名新老師需要去積極學(xué)習與體會(huì )尋味的。有幸在學(xué)校的引領(lǐng)下讀了這本《核心素養的中國表達》，讓我在加深對核心素養理解的同時(shí)，更加了解具有中國風(fēng)格的學(xué)生發(fā)展方向。
一、品格與能力相互支撐發(fā)展
首先，我國核心素養是指學(xué)生應該具備，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。意味著(zhù)品格與能力同時(shí)成為核心素養的內涵。在人的發(fā)展中，能力固然重要，但人的發(fā)展不僅需要能力還需要品格，品格與能力需要相互支撐發(fā)展，即有個(gè)人發(fā)展取向又有社會(huì )發(fā)展取向，來(lái)增強社會(huì )責任感等�！傲⒌聵�(shù)人”，其實(shí)德才是最高層次的智慧啊。正所謂國無(wú)德不興，人無(wú)德不立，這也是我們中華民族特有的文化傳統，中國學(xué)生發(fā)展的核心素養應根植于中華優(yōu)秀傳統文化的土壤之中。
二、勤于思考、敢于表達
中國學(xué)生發(fā)展核心素養要求學(xué)科內容的選擇、目標的設立以
及所展開(kāi)的教學(xué)過(guò)程，一定要以核心素養為目標為依據，有目的、有計劃地落實(shí)核心素養，要從學(xué)科特質(zhì)出發(fā)。在數學(xué)的學(xué)科中，以學(xué)生為主體，當注重學(xué)生的數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力和模型思想。在教學(xué)中，陶行知先生強調了解放兒童，因為解放他們才能讓他們發(fā)展。這也和我校正在實(shí)施的“對分課堂”的教育模式十分契合：把課堂還給學(xué)生，給予他們更多的思考空間，并且通過(guò)亮考幫的形式，鼓勵他們在思考的同時(shí)，敢于表達，敢于質(zhì)疑，敢于繼續探索。使學(xué)生成為一個(gè)有獨立思想、有解決問(wèn)題能力的人。
三、中國根、民族魂、世界眼
素養，也許比較抽象，但它并不是虛無(wú)縹緲的，不是一蹴而就的，它更像是一種習慣是需要長(cháng)期積淀的。如同我們的數學(xué)學(xué)科，不僅是教授學(xué)生知識，更重要的是在學(xué)習之中教會(huì )孩子種種思想方法與理性精神，以此可以引用到更多的地方，邁向更廣闊和深遠的地方。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養“全面發(fā)展的人”為核心。面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，具有中國文化底蘊、時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)習并不僅僅是為了考試，而是為了成就更好的自己，有對社會(huì )做出貢獻的責任感和使命感。
未來(lái)且長(cháng)，但每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程是不可逆的，作為教師我必須不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，不斷在實(shí)踐中思考與總結，關(guān)注落實(shí)學(xué)生的核心素養的培養，讓中國大地上遍布核心素養的果實(shí)。讓我們每個(gè)教育工作者和孩子們一樣，能夠不忘初心，不甘平庸。
人文素養課心得體會(huì ) 篇20
昨天上午，聆聽(tīng)的是上海心理協(xié)會(huì )基礎教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)、華東師范大學(xué)特聘資深心理咨詢(xún)師陳默老師“提升教師素養，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結合教師的生活現實(shí)及工作的性質(zhì)，幫助老師調整了心態(tài)：選擇做一名小學(xué)教師是一個(gè)最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個(gè)苦差事、高危職業(yè)”等負面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學(xué)教師是個(gè)好職業(yè)。
教師是個(gè)自由度很高的職業(yè)。在學(xué)校，上課有教室，下課有操場(chǎng)，活動(dòng)空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟大發(fā)展時(shí)代，除教師以外的任何一個(gè)職業(yè)人都無(wú)法擁有的。中午兩個(gè)小時(shí)左右的午休、下午與學(xué)生同時(shí)放學(xué)的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時(shí)的調整�；顒�(dòng)的地點(diǎn)自由、時(shí)間自由，身心就會(huì )自由。陳老師認為教師實(shí)際上是個(gè)“個(gè)體戶(hù)”，教學(xué)自由、教學(xué)設計有自己的風(fēng)格、班級管理有自己的小天地。的確如此，走進(jìn)自己的班級，關(guān)起門(mén)來(lái)，我們可不就成了“老大”？想說(shuō)就說(shuō)、想做就做，說(shuō)錯了做錯了又沒(méi)人跟你過(guò)不去，孩子們還會(huì )可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。
教師是一個(gè)休假較長(cháng)的職業(yè)。一年中，我們擁有累計三個(gè)多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿(mǎn)了情趣，有了更多的整塊兒時(shí)間陪伴自己的孩子與家人，大大增強了自己家庭的和諧指數與幸福指數。在經(jīng)濟大發(fā)展的新時(shí)代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的話(huà)題，見(jiàn)面“去過(guò)哪里”的問(wèn)候會(huì )成為新的中國式招牌問(wèn)候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時(shí)間。
教師是一個(gè)具有成長(cháng)性的職業(yè)�，F在，隨著(zhù)知識經(jīng)濟的發(fā)展，漸漸形成了一個(gè)“學(xué)習型”社會(huì )，而教師的職業(yè)就獨具其功能。想想也是，平時(shí)我們無(wú)論是搞教學(xué)，還是做教研，都離不開(kāi)學(xué)生的監督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過(guò)程，環(huán)環(huán)節節都會(huì )迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng )造。教學(xué)相長(cháng)，說(shuō)的就是教師職業(yè)的成長(cháng)性。在工作中得以學(xué)習、成長(cháng)，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。
教師是一個(gè)影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個(gè)生動(dòng)的例子：上海一個(gè)69歲的老人，因為小學(xué)時(shí)候家里窮受過(guò)老師的接濟，退休后就找到了當年的班主任老師，把他奉養在自己家中；一個(gè)退休的小學(xué)教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過(guò)的小學(xué)學(xué)生。曾經(jīng)的學(xué)生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。
德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)會(huì )意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一所云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。用陳老師的話(huà)來(lái)說(shuō)“怎么拔高小學(xué)教師的地位都不過(guò)分。選擇小學(xué)教師是個(gè)最聰明的做法”。
人文素養課心得體會(huì ) 篇21
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多總結，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力，后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的，就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么，這個(gè)東西應該是穩定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō)，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F在文章的內涵擴展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化，沉到語(yǔ)言知識的底子上，缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
人文素養課心得體會(huì ) 篇22
近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓，蒲主任對核心素養導向下語(yǔ)文課堂的轉型與實(shí)踐做了細致而生動(dòng)地講解。通過(guò)學(xué)習，讓我對核心素養下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認識。
當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
如果教師沒(méi)有能夠完全理解核心素養，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢？我覺(jué)得需要博覽群書(shū)，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄霸�(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君�！蔽膶W(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷。愛(ài)生是基礎，給學(xué)生思考的機會(huì )。我想語(yǔ)文教師還應學(xué)習哲學(xué)知識。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和核心素養，提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
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