指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì )范文（通用18篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇1
單元主題性學(xué)習，就是以章節或幾個(gè)相近的教學(xué)內容放在一起進(jìn)行學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習方式，使課程每一個(gè)小教學(xué)內容與與其他相溝通，同時(shí)也可以把書(shū)本學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐相結合的主體的活動(dòng)，我覺(jué)得可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行選擇：
一、單元主體性教學(xué)更能接近學(xué)生教學(xué)實(shí)際
每一節的教學(xué)不是孤立的，而是有機的聯(lián)系的一起的，生活是學(xué)生的最好老師�？梢园褜W(xué)生引入大自然,引入社會(huì )。引導學(xué)生結合教材內容領(lǐng)略他們能觀(guān)察到的大自然的方方面面。在自然中學(xué)習知識，在學(xué)習知識中升華對自然的認識，不僅可加深學(xué)生對教材的理解,還可以培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)生活的深厚感情。比如在教學(xué)位置的同時(shí)引申學(xué)生對校園主題的綜合性學(xué)習，引導孩子們通過(guò)聽(tīng)、看、問(wèn)、講、等多種形式去了解、發(fā)現、感受學(xué)校風(fēng)光的美，然后把自己通過(guò)聽(tīng)、看、問(wèn)等方式了解到的內容回到課堂來(lái)說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
二、單元主題性教學(xué)更能促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展
我在開(kāi)展做家務(wù)活動(dòng)中，讓學(xué)生到家里幫助父母做家務(wù)事，然后到課堂里與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺�。在教學(xué)物體的圖形時(shí)讓學(xué)生們摸一摸，做一做相關(guān)的游戲。通過(guò)這一系列的親身體會(huì )、扮演，學(xué)生們就有了設身處地地去把握作品中的角色。體會(huì )、扮演實(shí)際是一次再創(chuàng )造,學(xué)生在體會(huì )、扮演過(guò)程中必須實(shí)行角色的轉換,給人一種如見(jiàn)其人、如聞其聲、如現其情的身臨其境的感覺(jué)。
三、采用單元主題性教學(xué)有利于教學(xué)效果的強化
突出單元教學(xué)的特色每一節的教學(xué)都有一個(gè)明確的主題和亮點(diǎn)，但是這僅僅是簡(jiǎn)單的勾勒，而不能形成美麗的畫(huà)面，想相關(guān)的主題放置到一起進(jìn)行展示，會(huì )起到效果強化和疊加的效果，而不會(huì )學(xué)習完了就放置一邊，同時(shí)還有利于實(shí)踐活動(dòng)和校本教材的研究，形成自己和團體的教學(xué)特色。
總之，只要我們教師做單元教學(xué)的有心人，做到單元學(xué)習與章節活動(dòng)的緊密結合，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，從生活出發(fā)，把學(xué)習和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在回憶之中，提升的實(shí)踐能力，在綜合運用自己
所學(xué)到的知識，實(shí)現課堂和單元教學(xué)的無(wú)縫銜接。讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習有序、有效、真正落到實(shí)處。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇2
10月28日，很榮幸聆聽(tīng)到了小學(xué)數學(xué)學(xué)科教研基地的《促進(jìn)理解與遷移的小學(xué)數學(xué)單元教學(xué)實(shí)踐》的主題教研活動(dòng)，受益匪淺，感受頗多。
首先我聆聽(tīng)了井蘭娟老師的《圓的認識》一節課。課堂伊始，井老師從回顧圓的特點(diǎn)入手，再到生活中圓的例子，然后播放小視頻展示古代銅鏡的制作過(guò)程，提高同學(xué)們的學(xué)習興趣，出示殘缺的銅鏡，提出問(wèn)題，哪些銅鏡是可以復原成圓形的？同學(xué)們有了不同的觀(guān)點(diǎn)，針對質(zhì)疑進(jìn)行實(shí)驗探究：哪些銅鏡(紙片)可以復圓，為什么？各個(gè)小組踴躍發(fā)言,奇思妙想,想出了各種各樣的復圓方法，最后老師總結復圓的關(guān)鍵在于找到圓的圓心和半徑。
短短的40分鐘，讓我受益匪淺，井老師的課教學(xué)重難點(diǎn)突出，切入點(diǎn)新穎，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)點(diǎn)撥，是一節重過(guò)程，重發(fā)現，重生活，重主體的具有探究精神和啟發(fā)教育的課。我們在座的老師不禁感嘆，這是培養了一個(gè)又一個(gè)的小小數學(xué)家啊!
緊接著(zhù)聆聽(tīng)了楊光有老師的《“圓”單元的實(shí)踐》，楊老師先介紹了這一單元每小節的課時(shí)安排，再分別講解了每一節課的活動(dòng)設計。車(chē)輪為什么是圓的，井蓋為什么是圓的，修復銅鏡怎樣補全圓？使學(xué)生對圓和圓的特點(diǎn)有充分的認識，從而對于后邊圓的周長(cháng)和面積的探究學(xué)習奠定基礎。楊老師的單元實(shí)踐使我認識到在教學(xué)中要善于提出和生活有關(guān)，學(xué)生感興趣的問(wèn)題，從而活躍學(xué)生的思維，也要注重知識的前后銜接，把握數學(xué)整體性。
曹云老師的新授課《空氣質(zhì)量中的百分數》，給我印象最深的就是三個(gè)小組的精彩展示，他們運用了不同的方法，發(fā)現也各有千秋。學(xué)生之間真正地做到了“真交流”。學(xué)生一直在說(shuō)想法，互評價(jià)，真思考，不停問(wèn)。學(xué)生之間的這種探究和挖掘讓學(xué)生真正的掌握了本節課的難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解了知識點(diǎn)。學(xué)生和老師之間的互動(dòng)很自然，沒(méi)有刻意的提問(wèn)，沒(méi)有死板的回答。而是師生之間真正的知識的溝通，理解，生成�？梢哉f(shuō)，我們覺(jué)得枯燥無(wú)味的知識，在曹老師這里變得生動(dòng)活潑起來(lái)，學(xué)生更感興趣，也更愿意說(shuō)。整個(gè)課堂我覺(jué)得孩子們是一種享受，真正做到了以學(xué)生為主。
長(cháng)達三個(gè)多小時(shí)的講座及課堂教學(xué)實(shí)踐，各位專(zhuān)家老師講的條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心。在學(xué)習過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些有助于教學(xué)工作的方法與技巧，我將應用到我的教學(xué)實(shí)踐中去。努力使自己的課堂豐富起來(lái)，讓孩子們真研究，真學(xué)習，真喜歡上數學(xué)！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇3
有幸參與本次研討學(xué)習，觀(guān)看了五位老師不同的課堂展示，我能感受到她們在單元整體教學(xué)中有自己的思考和探索，她們敢于大膽嘗試，做先行者，這種精神和魄力是值得我們學(xué)習的。每個(gè)人都以自己的理解，展示了單元整體教學(xué)課例，可謂各有所長(cháng)。教研室王萬(wàn)軍主任親臨指導，清晰明了又直中要害的點(diǎn)撥，讓人思路更明朗，我從以下幾個(gè)方面對本次教研進(jìn)行總結。
一、對于用的認識更清晰了。
王主任提到，要樹(shù)立三種意識：課程意識、文體意識、運用意識。我認為課程意識和文體意識都是語(yǔ)用的基礎。語(yǔ)用在教學(xué)中處于至關(guān)重要的一個(gè)地位。語(yǔ)文核心素養中“語(yǔ)言的建構和運用”就需要我們去繼續揣摩，是否是語(yǔ)用的直觀(guān)體現。老師應將理解的重心聚焦到語(yǔ)言的表達形式上，不能僅是理解和知道。運用才是最好的理解。當然，語(yǔ)言文字的“運用”不能離開(kāi)“理解”這個(gè)基礎，“理解”只有在“運用”中才能真正形成。所以，閱讀過(guò)程是理解和運用相互融合的共生過(guò)程。
二、對《感受鄉村生活》課例重構的看法
張彩虹老師所授《感受鄉村生活》，能尋求《鄉下人家》和《麥哨》的共同點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得我去學(xué)習的，老師善于把握學(xué)材，能有效將其整合，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練。但老師這節的不足也是在此，未將文本挖透、挖深，找對真正對學(xué)生有用、有效的教學(xué)點(diǎn)，原本的授課讓人聽(tīng)來(lái)仍是過(guò)于繁瑣，訓練點(diǎn)不夠突出，領(lǐng)悟表達方面也只是將其中寫(xiě)作順序、修辭手法提了出來(lái)。重構后的教學(xué)設計就做到了注重領(lǐng)悟表達，讓學(xué)生關(guān)注“場(chǎng)面描寫(xiě)”這個(gè)點(diǎn)，進(jìn)而引導學(xué)生去感受場(chǎng)面描寫(xiě)中的語(yǔ)言美，最后能使學(xué)生對鄉下、對田園風(fēng)光有更清晰的感受，也會(huì )更深刻地體會(huì )到鄉村生活的美好；通過(guò)再次引領(lǐng)朗讀，學(xué)生在潛移默化中，感受表達的特點(diǎn)并學(xué)著(zhù)運用，順其自然不刻意。這樣學(xué)生既理解了文本的內涵，又學(xué)會(huì )了運用作者的表達，能夠一舉兩得�！罢Z(yǔ)用”點(diǎn)清晰，又不單獨分離于文本。
三、自己該如何實(shí)施教學(xué)
首先，我要做到的是：具備解讀課標、解讀教材、解讀學(xué)情的能力；其次，要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，時(shí)刻謹記：教材無(wú)非是個(gè)例子，不要教課文，而是要教語(yǔ)文。意識非常重要；最后，要改變自己的教學(xué)理念，要去教方法。我所理解的語(yǔ)用就是語(yǔ)言文字的運用，是領(lǐng)悟到作者的表達后，將作者的表達方式（用語(yǔ)言的方式）運用到自身。因此，拿起課文，我就要去關(guān)注到教學(xué)的語(yǔ)言訓練點(diǎn)。相信每一篇文章都有不同的“風(fēng)景”�！帮L(fēng)景”各不相同，必須做到“一課一得”。具備以上這些還是遠遠不夠的，老師要多去嘗試，敢于打破陳舊模式，摒棄低效課堂。盡管開(kāi)始實(shí)踐階段很吃力，盡管會(huì )經(jīng)歷很多失敗，但一想到單元整體教學(xué)勢在必行，要想將教語(yǔ)文這條路走下去，就必須在一次次實(shí)踐和思索中讓自己的教學(xué)盡快走上光明大道。
也許這條路上布滿(mǎn)荊棘，但足夠的理論是披荊斬棘的一大法寶。老師要去讀《學(xué)會(huì )閱讀》，去讀《從教課文到教語(yǔ)文》等書(shū)籍，去學(xué)習名師課堂，去接觸教育專(zhuān)著(zhù)，豐富理論素養，沉淀自己。帶著(zhù)扎實(shí)的理論基礎上路，相信我們會(huì )走得更穩、更遠！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇4
10月14日和15日在礦區中學(xué)參加了《高效課堂走進(jìn)伊旗》的學(xué)習，其中有大單元教學(xué)模式創(chuàng )史人x天卉中學(xué)胡志民校長(cháng)的講座《提高教育質(zhì)量的最佳途徑――高效課堂》，還有段海春老師的《小組的動(dòng)態(tài)建立與建設》和《導學(xué)案的編寫(xiě)》講座，還有兩位一線(xiàn)教師的預習展示課，以及課后的評課議課活動(dòng)，非常實(shí)用，感受很深，收獲很大。胡志民校長(cháng)認為教育質(zhì)量不等于教學(xué)質(zhì)量，素質(zhì)教育不等于特長(cháng)教育。我們要改變現行的明星制課堂、潑水式課堂和搬運式課堂為高效的學(xué)生自主的課堂。他認為提高教育質(zhì)量的出路在于改變孩子的學(xué)習方式和生活方式，把學(xué)習還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習發(fā)生在學(xué)生身上，老師的作用在于如何給孩子提供有效的學(xué)材。因此，胡校長(cháng)在學(xué)習杜郎口中學(xué)的“10+35”模式的基礎上創(chuàng )立了大單元的教學(xué)模式�！按髥卧虒W(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現形式是“三型、六步、一論壇”。其核心是“展示教育”。體現在課堂上就是立體式、大容量、快節奏。但我認為，整合、遷移、貫通適合中學(xué)教育，對于小學(xué)，尤其是小學(xué)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)胡校長(cháng)的展示理念是比較適合的。
我們還聽(tīng)了段海春老師的英語(yǔ)預習展示第一課和礦區中學(xué)陳麗老師的第二課，聽(tīng)課后接著(zhù)進(jìn)行了評課議課活動(dòng)。英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，不同于語(yǔ)文、數學(xué)，因此在備課、上課的環(huán)節上也和其它學(xué)科有所區別。在預習板塊上，他們也進(jìn)行了整合有集中識詞、單純預習、預習指導、朗讀課、語(yǔ)言引領(lǐng)等方式，形式多樣。提升展示課是要把存在的問(wèn)題切實(shí)解決，達到運用和熟練運用語(yǔ)言的目的，這一環(huán)節重點(diǎn)就在設計開(kāi)放性的導學(xué)案上，設立任務(wù)超市，讓不同程度的學(xué)生達到不同的目標。我們目前還要面臨考試，所以專(zhuān)門(mén)設置了鞏固板塊，對學(xué)習內容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)進(jìn)行有效的有目的的訓練。其中，也需要教師點(diǎn)撥和穿插鞏固。關(guān)于小組的建立和建設，分組時(shí)要特別注意幫帶對子要鄰近，交流對子坐對面。小組要經(jīng)常進(jìn)行改建，可以自由組合、選秀、分層對組組合，小組要經(jīng)常進(jìn)行反思。要建立好小組的評價(jià)機制，做到日上課，周上板，月上本，評優(yōu)評模來(lái)激勵學(xué)生堅持小組合作。
在編寫(xiě)導學(xué)案上，我們以前的導學(xué)案就是練習題，從簡(jiǎn)單練到難。在聽(tīng)完專(zhuān)家的講解后，恍然大悟。好的導學(xué)案應該培養學(xué)生的幾種能力：探究、閱讀理解和學(xué)習能力，應該有適當的留白，從我們的太過(guò)于具體到粗放，達到無(wú)招勝有招，讓學(xué)生發(fā)揮自身能力。
天卉中學(xué)的大單元教學(xué)理念有很多地方是我們學(xué)�？梢越梃b的，也有一些是需要我們在實(shí)際運用中根據自身情況進(jìn)行改變的，提高教育質(zhì)量一定要走課改之路，高效課堂只有在不斷的探索、實(shí)踐和改革中才會(huì )逐漸完善。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇5
為解決一線(xiàn)教師在單元整體教學(xué)中的困惑，促進(jìn)高中語(yǔ)文單元整體教學(xué)的有效開(kāi)展，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，好研網(wǎng)組織全省高中語(yǔ)文教師"單元整體教學(xué)實(shí)踐"在線(xiàn)研討的活動(dòng)。以下是我對這次活動(dòng)的心得體會(huì )：
以前我們的學(xué)習總會(huì )把課文當作重點(diǎn)，單元導語(yǔ)曾經(jīng)受到過(guò)不屑一顧的冷遇，原因是以前沒(méi)有認識到單元導語(yǔ)蘊含的內在價(jià)值和對學(xué)生的指引作用。但在的單元整體教學(xué)，首先需要教師高度重視單元導語(yǔ)，讓學(xué)生根據單元導語(yǔ)，制定自己一單元的學(xué)習目標，并且引導學(xué)生閱讀自己感興趣的課文，并將這一單元列出提綱�？戳藛卧M教學(xué)的介紹，才知道我們在教學(xué)新的單元時(shí)，不能將每篇課文單獨來(lái)備課，而應該從整體上把握，讓學(xué)生從整體入手感知單元，可以讓學(xué)生知道這個(gè)單元學(xué)什么，自己將要經(jīng)歷什么，興趣點(diǎn)與疑惑點(diǎn)在哪里，可以結合自己的感受和體驗，在一個(gè)相對大的范圍內確定學(xué)習目標。我們將"單元整體感知"獨立成一個(gè)課時(shí)，可培養學(xué)生的求知欲望。
通過(guò)學(xué)習我還發(fā)現單元整體教學(xué)還具有以下優(yōu)點(diǎn)：
�。ㄒ唬┻@種"單元整體教學(xué)"與學(xué)生自學(xué)、分組教學(xué)相結合，能有助于學(xué)生的全員參與，整體提高。單元教學(xué)的時(shí)候，都要求學(xué)生先自學(xué)每篇課文，找出不懂的問(wèn)題，然后在小組內提出并交流。由于交流階段一般在自學(xué)基礎上進(jìn)行。交流內容一般為：學(xué)懂學(xué)會(huì )了什么；提出不懂的問(wèn)題或值得討論的內容。在這個(gè)過(guò)程中教師有的放矢地引導全班學(xué)生討論以求得到解決。()全班同學(xué)在發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的思維和口頭表達能力。
�。ǘ┻�有助于提高學(xué)生的課外閱讀興趣，擴大了學(xué)生的課外閱讀量，開(kāi)闊了視野，積累了知識。由于單元教學(xué)的速度快，效率高，因此可以節省更多的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀指導，進(jìn)一步提高了閱讀能力。
�。ㄈ└玫恼{動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，提高了學(xué)習效率，培養了較強的自學(xué)能力。不但有助于課堂活動(dòng)的開(kāi)展，還有助于高效課堂的構建
通過(guò)這次"單元整體教學(xué)實(shí)踐"在線(xiàn)研討的活動(dòng)，我感覺(jué)到單元整體教學(xué)不僅是對教師提出了一個(gè)更高的要求，也是對學(xué)生們的一次考驗。在今后的實(shí)際教學(xué)中我們一定更加努力的在學(xué)習中探索，在總結中提高使自己更快的適應新的教學(xué)方法。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇6
今天有幸聆聽(tīng)了徐和平專(zhuān)家關(guān)于素養導向的單元教學(xué)設計的新策略與新模板學(xué)習講座，感覺(jué)收獲頗多，現簡(jiǎn)單談下自己的心得體會(huì )。
一、對單元整體教學(xué)的新認識
一場(chǎng)講座聽(tīng)下來(lái)，高頻詞匯“統整”“整合”“結合”“聯(lián)結”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個(gè)詞——可持續發(fā)展，為了學(xué)生能夠更好地學(xué)習運用所學(xué)知識和提高學(xué)生學(xué)科核心素養的可持續發(fā)展。就像薛峰老師說(shuō)的那樣：教是為了不教，學(xué)是為了再學(xué)。想培養學(xué)生的“再學(xué)”能力，就要讓學(xué)生知道學(xué)什么和怎么學(xué)，讓教師知道教什么和怎樣教。統編教科書(shū)很好地解答了這個(gè)問(wèn)題，它是學(xué)科能力體系的構建，是全盤(pán)考慮的頂層設計。它的全盤(pán)考慮、頂層設計體現在不同年級不同單元知識要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時(shí)此刻我的學(xué)生們以往的能力經(jīng)驗和即將要習得的能力點(diǎn)是什么，也就是知道了此時(shí)此刻我的教學(xué)點(diǎn)、學(xué)生的能力訓練點(diǎn)是從哪里來(lái)又要到哪里去。
認清了這一點(diǎn)也就能更好地找準教學(xué)的落腳點(diǎn)——單元整體教學(xué)。學(xué)生知識能力體系的構建則要靠“單元整體教學(xué)”來(lái)實(shí)踐和實(shí)現�！皢卧笔俏覀兟鋵�(shí)學(xué)生能力點(diǎn)的最小整體，是我們能看得見(jiàn)、抓得住、學(xué)得來(lái)的最小整體，因此在實(shí)踐中，要力爭一課一得，一單元一得，所“得”即知識、即能力、即建構的體系，是為學(xué)生知識學(xué)習能力的可持續發(fā)展奠基。梳理了這個(gè)思路，我對心得最初提到的幾個(gè)高頻詞，對教材的編寫(xiě)理念和編排特點(diǎn)也就有了更深的認識，思維也感覺(jué)更開(kāi)闊了。教師有了大局觀(guān)、統領(lǐng)觀(guān)，有了對學(xué)生能力體系構建的責任感和使命感，才能積極落實(shí)方法、積極實(shí)踐，才能把更廣闊的思維帶給學(xué)生。
二、對落實(shí)單元整體教學(xué)的新思考
對單元整體教學(xué)有了進(jìn)一步的認知后，就要思考如何在實(shí)踐中落實(shí)單元整體教學(xué)。我認為落實(shí)單元整體教學(xué)也要遵循頂層設計、全局建構的原則，通單元考量，還要思前想后。通過(guò)學(xué)習徐和平專(zhuān)家的講座,我認識到進(jìn)行單元整體教學(xué)設計，首先要在體系之下建立目標意識，聚焦語(yǔ)言訓練點(diǎn)。確定單元整體教學(xué)目標，將單元知識要素目標化為可檢可測的能力點(diǎn)，知道本單元學(xué)生需要學(xué)會(huì )什么，教師需要教會(huì )什么。確定目標后，就要聚焦這個(gè)單元但不只限于這個(gè)單元，聯(lián)結學(xué)生以往能力經(jīng)驗明確要素銜接點(diǎn)；統整單元學(xué)習資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識要素之間的能力交織點(diǎn)和提升點(diǎn)；聯(lián)結恰當的學(xué)習資源落實(shí)本單元能力訓練點(diǎn)，選擇恰當的教學(xué)手段，關(guān)注素養提升，提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問(wèn)題的實(shí)際能力。明確了目標，思考了資源配置與運用，初步確定了教學(xué)手段，接下來(lái)就需要認認真真進(jìn)行備課了。專(zhuān)家提到的“三次備課”很值得我們學(xué)習和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過(guò)其實(shí)都是裸備的過(guò)程，經(jīng)過(guò)一番思考才能使自己對文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準更有路徑方法和支架；三要實(shí)踐后再修改完善之前的教學(xué)設計，也就是要及時(shí)反思，實(shí)踐出真知，從實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題及時(shí)修改到備課中，才能使教學(xué)設計更加完善，對以后的教學(xué)更有幫助。
單元整體教學(xué)的講座使我了解了全新的教學(xué)理念。它注重學(xué)生的內在驅動(dòng)力，使其沉浸在有意義的學(xué)習環(huán)境里，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習活動(dòng)中主動(dòng)習得真實(shí)語(yǔ)言，獲得知識能力的提升。在操作單元整體教學(xué)中，要注重小任務(wù)聯(lián)動(dòng)，貫穿于大任務(wù)中；要學(xué)生自學(xué)先行，完成小任務(wù)；要教師后導，完成大任務(wù)。它重點(diǎn)落實(shí)在語(yǔ)境統整、支架輔助和任務(wù)驅動(dòng)中，讓思維表征化，為學(xué)生自主學(xué)習提供支持。
另外徐和平專(zhuān)家的單元教學(xué)設計模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點(diǎn)、策略單元特殊之處等方面都有了更進(jìn)一步的認識。今后，在策略單元教學(xué)中，我需要特別關(guān)注知識要素的不斷復現，抓住能力要點(diǎn)的循序漸進(jìn)、層級遞進(jìn)，教前思后孕伏目標，樹(shù)立全局教學(xué)觀(guān)。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。
再有就是徐和平專(zhuān)家的課例解析，使我的思路逐漸開(kāi)闊起來(lái)。三篇精讀課文，他設計了三個(gè)問(wèn)題清單，層層遞進(jìn)，逐步提高。通過(guò)實(shí)錄片段，我還知道了對學(xué)生的提問(wèn)要還原學(xué)生的思維過(guò)程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無(wú)論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個(gè)問(wèn)題？”都要比單純地讓學(xué)生發(fā)揮想象和只完成提問(wèn)更具有實(shí)際價(jià)值，“追問(wèn)”一下其實(shí)是讓學(xué)生更加明確了閱讀思維和思考問(wèn)題的路徑和方法。
我在想，為什么新課標要要求我們老師用大單元教學(xué)這種教學(xué)方式呢？其實(shí)答案我們應該能想到，以前的教學(xué)更多的是為了培養孩子的單方面的能力，或者說(shuō)是為了工業(yè)和農業(yè)培養專(zhuān)門(mén)的人才，而現在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結果來(lái)衡量。要知道社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步對新時(shí)期的人才有了更好地要求，以前的專(zhuān)一在現在還需要，只不過(guò)現在又要多添一專(zhuān)多能的人才。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我對大單元教學(xué)這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學(xué)中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關(guān)的知識和與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)的點(diǎn)，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現在的大單元教學(xué)只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內涵還差的遠，也就是說(shuō)以前我只是涉及到了皮毛而已。
每一次學(xué)習，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒(méi)能學(xué)到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語(yǔ)里說(shuō):學(xué)，然后知不足，教，然后知困。這要求我們在以后的教學(xué)中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。
可以說(shuō)本次培訓不虛此行，我對單元整體教學(xué)的認識更深刻了，期待單元整體教學(xué)各類(lèi)實(shí)踐課的觀(guān)摩和學(xué)習，希望可以從中得到認知水平和實(shí)踐能力的更大提高。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇7
有幸拜讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，讓我醍醐灌頂。
在應試教育的大背景下，大部分學(xué)校的教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，導致陷入了“唯分數論”的怪圈。學(xué)生學(xué)習壓力大，家長(cháng)對于學(xué)生的關(guān)心也僅局限在于“考了多少分？名次怎么樣？”學(xué)生壓力大，但也只能每日埋頭苦學(xué)，但真正增長(cháng)的只有那可憐的分數，導致最后培養的都是只會(huì )學(xué)習的書(shū)呆子。隨著(zhù)雙減政策與核心素養一詞的提出，學(xué)校、教師、家長(cháng)開(kāi)始弱化對分數的計較，轉向關(guān)注孩子的能力、品格的培養。而這一舉措，終于將教育的關(guān)注點(diǎn)真正放到了孩子的成長(cháng)上，是以培養一個(gè)全面發(fā)展的人為核心的教育理念！
余老師在文中強調，六大核心素養落地的抓手就在于學(xué)科素養。著(zhù)名教育學(xué)家培根曾有過(guò)經(jīng)典闡述：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辨。凡有所學(xué)，皆成性格�！备鱾�(gè)學(xué)科所學(xué)的知識，只是我們獲取目的的工具和手段，而最終要形成的能力與品格才是我們的目的，我們現在做的是把工具和手段神話(huà)了，卻把目的邊緣化，撿了芝麻丟了西瓜。該如何撿起這顆“西瓜”，這正是我們新教師要學(xué)習的東西，在文中余老師也詳細為我們提出來(lái)解決辦法。
作為一名資歷尚淺的教師，在以后的每一次備課中都應做到深研深究，透過(guò)知識追尋其本質(zhì)，明白其中指向的核心素養，從而進(jìn)行針對性的設計。在教學(xué)設計中，要多添加一些孩子們感興趣的自主學(xué)習的活動(dòng)，提高孩子們自主求學(xué)的興趣，做到將課堂還給學(xué)生，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力、合作交流的品格、樂(lè )于求學(xué)的態(tài)度等�？傊�，在每一次備課中，都要謹記一個(gè)原則，就是以培養核心素養為目的，知識的運用為媒介，實(shí)現每一堂課都能有百分之一百的付出和百分之二百的收獲。并且，作為一名新教師，要做到每堂課后及時(shí)反思，總結優(yōu)點(diǎn)，反思不足，我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。余老師對我們的建議中肯而實(shí)用，需要我們反復咀嚼，學(xué)以致用！
感謝余老師的書(shū)讓我猶站在巨人肩膀上前行！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇8
一個(gè)好的老師可以影響學(xué)生一輩子，一個(gè)好的團隊可以成長(cháng)一批人！剛拿到《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我隨手翻了幾下，覺(jué)得這本書(shū)還不錯，但是一周過(guò)去，自己也沒(méi)多大進(jìn)展。
后來(lái)在張玉佩老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了打卡活動(dòng)。就算每天再累，事情再多，也跟著(zhù)老師跟著(zhù)團隊，堅持閱讀并寫(xiě)出感悟，不知不覺(jué)將近一個(gè)月了，這本書(shū)已經(jīng)閱讀結束，非常感謝這個(gè)團隊！回顧這個(gè)月的讀書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著(zhù)。
這本書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。下邊我就介紹一下這本書(shū)帶給我的收獲。
一、核心素養的概念
“核心素養”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，不是老師灌輸的，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì )的。
二、教育到底是什么
教育到底是什么呢？書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè )人。而讓學(xué)生成為快樂(lè )人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè )的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè )。
如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )，他又如何去尋找快樂(lè )呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè )學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè )的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗，否則會(huì )有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉移到學(xué)生上來(lái)
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時(shí)查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的。學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀(guān)點(diǎn)，并有理有據；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現了什么新問(wèn)題。
四、教學(xué)中，把握好感性知識與理性知識的度
文中第二章提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過(guò)程是一個(gè)感性認識和理性認識相結合的過(guò)程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的�！�
由此我想到了音樂(lè )學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè )教學(xué)是兼具感性認識和理性認識的，音樂(lè )教學(xué)過(guò)程既要培養學(xué)生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習。因為音樂(lè )審美的過(guò)程需要音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識來(lái)支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒(méi)有一定的音樂(lè )能力，學(xué)生對音樂(lè )的感受和體驗就不能夠深入。
新課標指出：“以音樂(lè )審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂(lè )教學(xué)的全過(guò)程，音樂(lè )基礎知識和基本技能的學(xué)習，應有機地滲透在音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗之中�！�
在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，我們必須強調在音樂(lè )審美的基礎上學(xué)習知識，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過(guò)音樂(lè )的聆聽(tīng)體驗來(lái)進(jìn)行，不能脫離音樂(lè )情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
在所有學(xué)科中，音樂(lè )課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹(shù)立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀(guān)念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂(lè )教師要重視音樂(lè )這門(mén)學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運用教學(xué)手段，發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的真正價(jià)值，體現它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養導向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇9
在平時(shí)的日常教學(xué)中，我時(shí)常有這樣的苦惱：有些知識點(diǎn)課堂上講了好多遍，自以為已經(jīng)講得很詳細、很透徹，練習得也夠充分，可是一到檢測環(huán)節，就發(fā)現自己之前的努力“事倍功半”。教來(lái)教去，發(fā)現自己賣(mài)力地想拉著(zhù)學(xué)生往前跑，可是學(xué)生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長(cháng)很給力地在學(xué)生身后做“推手�！�
我曾經(jīng)一直在思考背后的原因，但找不到精準的答案。讀了《從教走向學(xué)》這本書(shū)，我的思維才漸漸清晰。這本書(shū)讓我明白，課堂上落實(shí)“核心素養”，才能真正讓學(xué)生走得更遠。
什么是核心素養？核心素養是每一個(gè)學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀(guān)。
作為教師，如何在課堂上落實(shí)核心素養？《從教走向學(xué)》這本書(shū)立足于核心素養的實(shí)踐性和操作性，以教師的視角，結合已有的經(jīng)驗和探索，通過(guò)具體案例闡述在課堂上落實(shí)核心素養的維度、策略與方法，給大家提供落實(shí)核心素養的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現的誤區。這本書(shū)從七個(gè)維度闡述在課堂上落實(shí)核心素養的策略和方法，下面我主要從“從課程標準到教學(xué)目標”這一維度談感受。
課程標準是國家對基礎教育課程的基本規范和質(zhì)量要求。從課程標準到教學(xué)目標，是課堂上落實(shí)核心素養的基本原則和出發(fā)點(diǎn)，是教師首先要學(xué)習和研究的內容。教師每天備課都要寫(xiě)教學(xué)目標，教學(xué)目標從哪里來(lái)，主要來(lái)自課程標準，教學(xué)目標是依據課程標準制定的。反觀(guān)自己的教學(xué)，教學(xué)目標的制定主要依據的是教材，依據的是學(xué)情，依據的是考試說(shuō)明，甚至是教輔資料，依據課程標準制定教學(xué)目標的次數真的是屈指可數。一個(gè)不研讀課程標準的教師，如何保證教學(xué)質(zhì)量達到國家的基本要求。我的教學(xué)活動(dòng)距離課程標準的要求有一定距離，文中的四個(gè)問(wèn)題為我以后依據課標制定目標提供了方向。我的教學(xué)目標是否將課程標準進(jìn)行了系統化的落實(shí)？我的教學(xué)目標是否從知識維度上升到了素養維度？我的教學(xué)目標是否將問(wèn)題解決作為了重點(diǎn)目標？我的教學(xué)目標是否關(guān)注了對學(xué)科大概念的理解？課標指導教師，應更加關(guān)注人的培養，綜合品質(zhì)的提升；要更加關(guān)注真實(shí)生活，聚焦真實(shí)的問(wèn)題情景，聚焦現實(shí)問(wèn)題的解決；更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，在學(xué)生的真實(shí)學(xué)習和深度體驗中，培育學(xué)生綜合運用知識、解決問(wèn)題的能力等的核心素養。
課程標準如此重要，能直接當作教學(xué)目標嗎？在課堂上，教師不能直接將課程標準當作教學(xué)目標，應將課程標準轉化為具體的教學(xué)目標，而教學(xué)目標應基于學(xué)科核心素養來(lái)制定。這就要求老師要再將教學(xué)目標轉化為學(xué)習目標。這是在課堂上落實(shí)核心素養時(shí)容易忽略的一個(gè)環(huán)節，但卻是從教走向學(xué)的前提和保障。
人們常常以為，“教學(xué)目標”就是“學(xué)習目標”，“學(xué)習目標”就是“教學(xué)目標”，兩者沒(méi)什么區別。其實(shí)不然。過(guò)去大家寫(xiě)教學(xué)目標時(shí)，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”？那么，什么是“理解”呢？學(xué)到什么程度叫“掌握”呢？從哪些維度去“解釋”呢？對這些問(wèn)題，教師是清楚的，教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說(shuō)，這樣的目標是寫(xiě)給教師的，是教學(xué)目標。
這樣描述的目標，學(xué)生是看不懂的，更不知道該如何做。不知道學(xué)習目標的學(xué)生如同旅游時(shí)不知道目的地，不知道要到哪里去，不知道自己是否走在通往目標的路上。在落實(shí)核心素養的課堂上，教師需要將自己熟悉的教學(xué)目標轉化為學(xué)生清晰的學(xué)習目標，讓學(xué)生看得懂，聽(tīng)得明白，知道如何做，讓學(xué)習真實(shí)發(fā)生。
王易春老師給出了幾個(gè)制定目標的原則讓我豁然開(kāi)朗。
第一，制定目標要遵循整體性原則。教學(xué)的最終目的是育人，所以，制定教學(xué)目標時(shí)，既不能割裂知識技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維目標彼此的關(guān)聯(lián)，也不能割裂這三者的統一，制定教學(xué)目標從整體性出發(fā)，就是強調要定位于人的培養，立足核心素養來(lái)制定教學(xué)目標。整體性還體現在課程目標、單元目標、課時(shí)目標是一個(gè)目標體系，彼此要有連貫性，是一個(gè)統一的整體。
第二，主體性原則。教學(xué)目標是對學(xué)生要達到的學(xué)習結果的描述，目標是由學(xué)生來(lái)實(shí)現的，因此，教學(xué)目標的制定要從學(xué)生的視角出發(fā)。首先，教學(xué)目標要描教述清晰，學(xué)生能看得懂，看得明白。其次，教學(xué)目標應難度適中，既符合學(xué)生的認知特點(diǎn)和已有經(jīng)驗，又處在學(xué)生的最近發(fā)展區。最后，教學(xué)目標要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，要設計得有層次、有梯度，學(xué)生有選擇的空間。
第三，可操作性原則。教學(xué)目標要描述具體，能實(shí)施，能測量。忌空話(huà)、套話(huà)，大而不當。要將“知識與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度通盤(pán)考慮，厘清關(guān)系，設計出能落實(shí)、可評價(jià)的教學(xué)目標，教師知道教什么教到什么程度，學(xué)生知道學(xué)什么、學(xué)到什么程度。
在課堂上落實(shí)核心素養，教學(xué)目標的設計要從知識的了解和記憶，轉變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育，特別強調教學(xué)目標與課程標準對接。教學(xué)目標要定位于核心素養的落實(shí)。培訓學(xué)生素養的一個(gè)重要切入口是問(wèn)題解決。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的認知，讓他們找到解決問(wèn)題的方法，形成解決問(wèn)題的基本策略。也就是說(shuō)，應在問(wèn)題解決的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)習解決問(wèn)題，提升能力和素養。
教學(xué)目標是否落實(shí)了核心素養，一個(gè)檢驗標準就是看教學(xué)設計是否給學(xué)生提供充分體驗、探究的機會(huì )，是否將問(wèn)題解決貫穿課堂，是否將說(shuō)所學(xué)內容與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。例如，語(yǔ)文學(xué)科的課程內容，從語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習語(yǔ)文的規律處罰，以語(yǔ)文學(xué)科素養為指導，以語(yǔ)文實(shí)踐為主線(xiàn)，設計了“語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群”。這樣就指導教師走出單篇課文的教學(xué)，從整體和任務(wù)出發(fā)，幫助學(xué)生形成正確的思想和觀(guān)念。
對教學(xué)來(lái)說(shuō)，課程標準具有導向性作用，是展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的方向，是“綱”。依據課程標準，制定教學(xué)目標，意味著(zhù)教學(xué)的大方向是正確的；按照落實(shí)核心素養的要求，設計教學(xué)活動(dòng)，意味著(zhù)教學(xué)實(shí)施走在了有效教學(xué)的路上。
新課標凝練了學(xué)科核心素養，指明了教學(xué)方向。課程標準提出的核心素養是課程的總目標，它與具體的教學(xué)目標之間還有很多小臺階，將核心素養轉化為一系列的具體目標后，只要系統中的每個(gè)具體目標落實(shí)到位了，核心素養的總目標也就達成了。核心素養這個(gè)總目標的落實(shí)，是在每節課、每個(gè)單元、每個(gè)模塊中有計劃、有步驟、分階段、系統化的落實(shí)。由此可見(jiàn)，課程標準轉化為教學(xué)目標是一個(gè)復雜過(guò)程。教師要系統、學(xué)習研究課程標準，特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標”、“學(xué)業(yè)質(zhì)量標準”、“課程結構內容”，用課程總目標統領(lǐng)具體目標，將課程理念貫徹到每個(gè)具體目標上。然后教師根據學(xué)業(yè)質(zhì)量標準的不同水平，結合學(xué)情，將課程標準中的核心素養向一系列目標轉化，即轉化為課程具體目標、模塊具體目標、單元具體目標、課時(shí)具體目標。
這本書(shū)，讓我看到了自己教學(xué)中的種種不足和局限，也讓我深刻地認識到：把培養學(xué)生的核心素養落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，學(xué)生才能成長(cháng)得更快，學(xué)生未來(lái)的發(fā)展才更有潛力。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇10
今年我有幸拜讀了余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，這本書(shū)讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn))中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。而學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科(或學(xué)習領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習領(lǐng)域)之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵水平)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。核心素養是非常重要的，教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本，學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德與心靈世界。唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活與豐富的人生體驗，才能逐步促進(jìn)學(xué)生人格健全地發(fā)展。我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，數學(xué)教師也不是教數學(xué)，而是用數學(xué)教人。各門(mén)學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)有所不同，但在育人的使命和任務(wù)是一樣的，人才是教學(xué)的共同對象，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。的確，在現有的體制下，追求分數是不可避免的，但是，任何時(shí)候我們都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的高分。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：讓學(xué)生“全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)”。
2、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。學(xué)生是課堂的中心，教師的眼睛要看著(zhù)學(xué)生，心里要想著(zhù)學(xué)生，并根據學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)組織、實(shí)施和調整教學(xué)。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據初中生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。只有通過(guò)反思，教師才會(huì )不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細致地、冷靜地加以推理總結，具體地對于某一個(gè)問(wèn)題的對策、某一教學(xué)環(huán)節中學(xué)生的質(zhì)疑，甚至某一個(gè)辯論回合展開(kāi)思考。在反思中，已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們必須要經(jīng)常反思，總結經(jīng)驗，進(jìn)而提高自己的能力。
總之，學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇11
一、核心素養概念的正確解讀
最近明星、網(wǎng)紅因個(gè)人各種各樣的品格問(wèn)題而跌落神壇，讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力，缺的正是自身品格、德行等方面的問(wèn)題。
深入了解核心素養之后更深知一個(gè)人從小習得的核心素養對于長(cháng)遠的整個(gè)人生來(lái)說(shuō)是多么的重要，核心素養是個(gè)體在面對復雜的、不確定的現實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運用特定學(xué)習方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀(guān)念、思維模式和探究技能，結構化的學(xué)科知識和技能，以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在內的動(dòng)力系統，進(jìn)行分析情景、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結果的綜合品質(zhì)。
作為一個(gè)音樂(lè )老師用美育的方式直達孩子心靈，可以更巧妙的用各種音樂(lè )活動(dòng)促進(jìn)核心素養的形成，任重而道遠，但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話(huà)覺(jué)得特別的幸福！
二、立德樹(shù)人教學(xué)本質(zhì)與目的
對于“立德樹(shù)人”的解讀剛開(kāi)始覺(jué)得是大概念，深讀之后方能感知國家教育的遠見(jiàn)。真正的教育是教人。
一個(gè)人成績(jì)再好，連基本的正誤是非觀(guān)念都分不清；國家辛苦培養了很多年卻淪為賣(mài)國的公知；流量明星沒(méi)有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)影響的是一代代的青少年……
這些沒(méi)有把德行放在第一位的高知、高報酬的人對社會(huì )造成的影響更惡劣。
立德樹(shù)人要和學(xué)科教學(xué)緊密結合起來(lái)，從小學(xué)到高中大學(xué)的教學(xué)中，要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源，進(jìn)入學(xué)生的生活和行為、進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界，內化為高尚的道德生活和豐富的人生體驗，對真、善、美由準確地辨識能力，煥發(fā)出內在外在的激情、生命的活力、堅強不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠不滿(mǎn)足于現狀的批判與創(chuàng )造的欲求，以德先行進(jìn)而樹(shù)人為教學(xué)之本！
三、基于課程意識的學(xué)科教學(xué)
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！弊鳛榻處熞镜母咄倪h，不能深深陷入教學(xué)“表面知識”的漩渦，橫向拓寬學(xué)科教學(xué)的廣度，課堂教學(xué)也只是一種教學(xué)資源，教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，直接影響孩子們的知識面�？v向深入學(xué)科教學(xué)的深層，挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養的教學(xué)意圖。
有課程意識的學(xué)科教學(xué)要加強以學(xué)生為主的參與式學(xué)習，先學(xué)后教、探討式學(xué)習的教學(xué)模式讓教師和學(xué)生共同成長(cháng)。同時(shí)要讓課堂教學(xué)與課堂、課外活動(dòng)緊密結合，學(xué)生在親身經(jīng)歷的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識下的學(xué)科教學(xué)不一定只在教室進(jìn)行教學(xué)校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學(xué)，不斷拓寬可以使用的教育資源，讓每個(gè)孩子在有課程意識的教學(xué)中閃閃發(fā)光！
以及書(shū)上對于教材的正確使用，學(xué)生原生態(tài)學(xué)習，都是我將要探索并實(shí)踐在課堂上非常好的內容，思維改變行為，實(shí)踐促動(dòng)創(chuàng )新。希望自己在實(shí)踐方面有更多的參與，在實(shí)踐中總結經(jīng)驗，才會(huì )不斷摩擦出思維的火花，促進(jìn)課堂的革新！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇12
近幾年，總是聽(tīng)到有關(guān)“核心素養”的相關(guān)內容，但真的要說(shuō)一說(shuō)“核心素養”，對它的了解卻又少之又少。
近幾個(gè)月，在工作坊的引領(lǐng)下，閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，讀完以后，對“核心素養”，有了初步的了解。
全書(shū)分為了三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)重建以及核心素養導向的教學(xué)基本策略，讀完后我明白了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性，同時(shí)有了以下感觸。
從教育的角度講，我們必須凸顯素養中最重要的組成部分，即核心素養，它是學(xué)校教育的據焦點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。在教學(xué)中，我們要做的不僅僅是教會(huì )學(xué)生知識，而是要教會(huì )他們怎樣去學(xué)。
俗話(huà)說(shuō)：“授人以魚(yú)不如授人以漁”。學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。我們要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自我學(xué)習和自我教育。
在教學(xué)過(guò)程中，教師主要起到引領(lǐng)者的作用，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習、自主發(fā)現、自主討論從而學(xué)會(huì )自主成長(cháng)，只有通過(guò)自主建構的知識才能真正內化為學(xué)生自己的知識。
書(shū)中講到了立德樹(shù)人的教學(xué)，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培養學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。那種只見(jiàn)學(xué)科不見(jiàn)人、只關(guān)注成績(jì)不關(guān)注學(xué)生的做法從根本上背離了教育基礎，是會(huì )被教育規律排除在外的。
這就需要我們在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當中，善于發(fā)現每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)以及他們的不足之處，要注重因材施教，更應該以尊重包容的態(tài)度去引導他們，讓他們最終獲得的不僅僅是知識本身，更重要的是知識里邊所蘊含的與生活實(shí)際相聯(lián)系的道理和能力，培養良好的行為習慣，具備優(yōu)秀的社會(huì )品格。
作為老師的我們，每天都在和學(xué)生打交道，我也經(jīng)常會(huì )思考我們與學(xué)生到底應該處于一種什么樣的關(guān)系更有利于他們的成長(cháng)，我在這本書(shū)里找到了答案。
首先要善于發(fā)現兒童，當我們無(wú)論是在備課還是上課以及一節課過(guò)后，我們都需要站在孩子的角度，以孩子的思維方式去思考，以孩子看問(wèn)題想問(wèn)題的角度去提問(wèn)，以孩子感興趣的方式去講解，只有這樣，我們才能找到與孩子連接的橋梁，我們才能把知識運輸到他們的世界中去。
其次要學(xué)會(huì )欣賞兒童，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為老師的我們要善于用發(fā)現的眼光去看待孩子，看到他們的每一次進(jìn)步，看到他們每一次的積極參與，看到他們每一次獨立解決問(wèn)題的智慧，做到與他們一起成長(cháng)。
培養核心素養是一個(gè)漫長(cháng)而復雜的過(guò)程，這就需要我們老師進(jìn)下心來(lái)，潛心鉆研。真正做到了解自己所教學(xué)科。了解自己所教的每個(gè)孩子。在教學(xué)的道路上，我們要堅定信念，砥礪前行！
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇13
“核心素養”是一個(gè)教育熱點(diǎn)話(huà)題，越來(lái)越受到教育者的重視。今年寒假有幸閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》。核心素養導向的課堂教學(xué)，不只是導向學(xué)生的核心素養，也是教師的核心素養導向學(xué)生的核心素養，師與生的核心素養培養互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養形成的課堂，核心素養導向的課堂、新課程改革，教師的核心素養培養的策略才是改革的源頭。
一、“核心素養”的認知
1、2014年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。
2、核心素養的內涵為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力�！�
3、就實(shí)際表現而言，核心素養指的是個(gè)體在面對復雜的、不確定的現實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運用特定學(xué)習方式所孕育出來(lái)的跨學(xué)科觀(guān)念、思維模式和探究技能，結構化的跨學(xué)科知識和技能，以及世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在內的動(dòng)力系統，進(jìn)行分析情境、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結果的綜合性品質(zhì)。綜合表現為9大素養：社會(huì )責任、國家認同、國際理解（社會(huì )參與方面）；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣（文化素養方面）；身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新（自主發(fā)展方面）。
4、學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》研究成果確定了核心素養的框架和內涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見(jiàn)，現已進(jìn)入正式頒布的倒計時(shí)。核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎教育已邁入核心素養的新時(shí)代。
二、學(xué)科核心素養的思考
1、學(xué)科核心素養是核心素養落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現出的形象、氣質(zhì)、行為、習慣、能力、素質(zhì)，這些素養構成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、生物學(xué)科核心素養是學(xué)生在生物學(xué)課程學(xué)習過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，在解決真實(shí)情境中的實(shí)際問(wèn)題時(shí)所表現出來(lái)的價(jià)值觀(guān)念、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的綜合體現；包括生命觀(guān)念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì )責任。學(xué)科核心素養中，生命觀(guān)念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、社會(huì )責任之間，是彼此關(guān)聯(lián)的立體結構，其中生命觀(guān)念居于突出的位置，體現學(xué)科核心素養的生物學(xué)特征。它們都需要以生物學(xué)概念為支撐，又在價(jià)值觀(guān)、品格與能力層面走向一致，具有整體性。
三、生物學(xué)科核心素養的解讀
�。ㄒ唬┥^(guān)念
課程標準中生命觀(guān)念的定義是指：“對觀(guān)察到的生命現象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是人們經(jīng)過(guò)實(shí)證后的觀(guān)點(diǎn)，是能夠理解或解釋生物學(xué)相關(guān)事件和現象的意識、觀(guān)念和思想方法�！鄙^(guān)念不等同于生物學(xué)概念，它更為上位。概念必須是嚴格界定的，具有清晰的內涵和外延，其意義在于區分不同的.客觀(guān)事物；觀(guān)念是對客觀(guān)事物整體考察而獲得領(lǐng)悟的結果，具有模糊性和廣泛性，可以反映客觀(guān)事物的內在聯(lián)系。生命觀(guān)念的建立需要以概念學(xué)習為基礎，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不一定要求他們記住生命觀(guān)念的名稱(chēng)，而應重在理解其實(shí)質(zhì)意蘊，重在概念整合，重在指導解決實(shí)際問(wèn)題。
�。ǘ┛茖W(xué)思維
在課程標準中，對科學(xué)思維的闡述是：“尊重事實(shí)和證據，崇尚嚴謹和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度”“運用科學(xué)的思維方法認識事物、解決實(shí)際問(wèn)題的思維習慣和能力”。
生物學(xué)課程中的科學(xué)思維，要以生物學(xué)事實(shí)、概念為基礎，生物學(xué)概念是思維的細胞。同時(shí)，生物學(xué)概念的建立，生物學(xué)所揭示的生命現象之間的因果聯(lián)系和生物學(xué)規律，也無(wú)法離開(kāi)科學(xué)思維為工具。在嘗試獲取證據、運用證據與邏輯的過(guò)程中，需要設計并進(jìn)行實(shí)驗，需要科學(xué)思維。在思維過(guò)程中，抽象與概括、歸納與演繹、分析與綜合，又彼此關(guān)聯(lián)。
�。ㄈ┛茖W(xué)探究
關(guān)于科學(xué)探究，課程標準的定義主要指探究能力提升，同時(shí)，在進(jìn)一步說(shuō)明時(shí)，闡述了應該在探究過(guò)程中建立探究精神、養成科學(xué)態(tài)度、善于團隊合作、勇于創(chuàng )新�？梢�(jiàn)，在課程標準中對科學(xué)探究活動(dòng)的目標追求，包括掌握探究思路方法，包括實(shí)踐能力、合作能力、創(chuàng )新能力等關(guān)鍵能力，也包括探究精神、科學(xué)態(tài)度、團隊精神、創(chuàng )新精神等品格。
�。ㄋ模┥鐣�(huì )責任
課程標準對社會(huì )責任的定義是指：“基于生物學(xué)的認識，參與個(gè)人與社會(huì )事務(wù)的討論，做出理性解釋和判斷，解決生產(chǎn)生活問(wèn)題的擔當和能力”�！皳敽湍芰Α敝辽侔ǎ盒纬稍旄Ｈ祟�(lèi)的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，科學(xué)態(tài)度，生態(tài)文明觀(guān)，關(guān)愛(ài)生命、健康文明生活觀(guān)念等態(tài)度和觀(guān)念；具備關(guān)注社會(huì )議題并參與討論、作出理性解釋、辨別迷信和偽科學(xué)、嘗試解決現實(shí)生活問(wèn)題、參與環(huán)境保護實(shí)踐、做健康中國的促進(jìn)者和實(shí)踐者等行動(dòng)能力。這里，既有價(jià)值觀(guān)念，也有能力和品格。特別值得關(guān)注的是，生物學(xué)學(xué)科核心素養里融入了黨的十九大提出的生態(tài)中國、健康中國的理念。引領(lǐng)學(xué)生做生態(tài)中國、健康中國的促進(jìn)者、實(shí)踐者，是生物學(xué)科發(fā)揮育人價(jià)值、立德樹(shù)人的要求。
四、生物學(xué)科核心素養與課堂教學(xué)的結合
余文森教授從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念，培養新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。智力、能力的培養是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇14
團隊共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)接近尾聲。在未讀這本書(shū)之前，只知道核心素養是培養學(xué)生應具備的終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書(shū)不僅有核心素養的意義，核心素養導向的教育觀(guān)重建，還有核心素養導向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結合，使讀者讀了豁然開(kāi)朗，收益頗多。
讀了這本書(shū)，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎，責任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養，助力學(xué)生成長(cháng)。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養內涵界定為學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過(guò)程中要不斷地為孩子們創(chuàng )設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進(jìn)行有效地指導和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養形成的關(guān)鍵期，錯過(guò)了這個(gè)時(shí)間，這些素養就很難形成。正如有學(xué)者說(shuō)，人們在基礎教育階段讀的書(shū)會(huì )進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì )成為精神的一部分。錯過(guò)了這一時(shí)段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養的培養，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。
2、學(xué)科核心素養與核心素養兩者方向和性質(zhì)上是統一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書(shū)中還呈現了高中課程標準修訂所提煉的各學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是一個(gè)有機體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內容上相互交融，在邏輯上相互依存。
三、個(gè)性
在培養孩子們共同的核心素養同時(shí)，還應該通過(guò)不同的教學(xué)策略，培養不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng )新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開(kāi)發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養學(xué)生有價(jià)值感，對知識充滿(mǎn)好奇、為未來(lái)充滿(mǎn)信心、成為快樂(lè )的人。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇15
余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。
書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。
靜下心來(lái)細細思考，作為一名音樂(lè )教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？我們要明確音樂(lè )學(xué)科應該包含哪些方面。
1、審美感知：即對音樂(lè )藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現形式、表現手段及獨特美感的體驗。在審美的過(guò)程中要將音樂(lè )放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內涵，而不僅僅只是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著(zhù)自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂(lè )。
2、藝術(shù)表現素養：音樂(lè )表現通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè )創(chuàng )編等活動(dòng)，表達音樂(lè )美感的實(shí)踐能力。在音樂(lè )課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng )編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現音樂(lè )的強弱規律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng )編進(jìn)而表現音樂(lè )。
3、文化理解素養：文化理解時(shí)了解音樂(lè )與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè )發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的相互影響。音樂(lè )藝術(shù)與社會(huì )生活密切相關(guān)，強調各民族之間的音樂(lè )是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過(guò)學(xué)習歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴大知識面。還可以通過(guò)音樂(lè )欣賞了解各個(gè)音樂(lè )家的創(chuàng )作特點(diǎn)，如《生日快樂(lè )變奏曲》。
我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。
1、主動(dòng)與進(jìn)�。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與音樂(lè )課堂的意識與習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重音樂(lè )知識的運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
2、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、白我調適，對于困難的節奏型或者音符可以嘗試利用以前學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行調整。
3、選擇與獲�。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合。
4、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，在音樂(lè )表現中結合小組的團隊力量，一起去解決音樂(lè )中的困難。
核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇16
通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉變
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的方法。
2、轉換教學(xué)策略
在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇17
何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热�，但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：
�。�1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；
�。�2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；
�。�3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。
指向素養的單元整體教學(xué)心得體會(huì ) 篇18
停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對話(huà)基本是：知識點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對了幾道？……這些幾乎是一線(xiàn)教師常用的口頭禪。打著(zhù)應試教育的旗號，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體，對學(xué)科素養的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說(shuō)：核心素養是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續不斷的動(dòng)力。什么是核心素養？核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書(shū)，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì )漸明其理。
什么是核心素養？
素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車(chē)有了導航、手機有了流量、遠征的軍隊有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？
基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀(guān)
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，又應有超越學(xué)科的專(zhuān)業(yè)——“第一專(zhuān)業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專(zhuān)業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專(zhuān)家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偉大目標。
有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對教育規律的把握，來(lái)自對兒童心理的深入研究。名師不僅應該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書(shū)學(xué)習，逐步提升理論修養，為成為一名知識廣博者時(shí)刻準備著(zhù)。
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)是從教學(xué)而言的，它對課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識和學(xué)科本質(zhì)對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì )迷失在知識點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續的。
課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現象），而應進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）�；谡n程意識的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書(shū)本為教學(xué)對象，以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀(guān)，絕不局限在課本之內，而應該努力將視野向課本外延伸，向實(shí)踐中的真、善、美延伸，注重培養學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題的眼光，注重培養他們獨立思考、學(xué)以致用和可持續發(fā)展的意識和能力。
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)觀(guān)
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。如何從教走向學(xué)，該書(shū)提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習、原生態(tài)的學(xué)習。
先學(xué)后教
要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作性學(xué)習。
完整的學(xué)習
從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習；從學(xué)習結果的角度而言，完整的學(xué)習包括主學(xué)習、副學(xué)習和附學(xué)習；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習包含情境、問(wèn)題、假設、推理、驗證”五個(gè)步驟；核心素養的完整的學(xué)習包含閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節或要素。這些學(xué)習方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設計與嚴格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨立自主學(xué)習的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨立完成事情、帶著(zhù)生命去體驗世界，不斷成長(cháng)。
原生態(tài)的學(xué)習
從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解；從學(xué)習主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運用原始經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，既個(gè)性化解讀的學(xué)習。具體來(lái)說(shuō)：
它是直接面向文本（教材）的學(xué)習和事物本身的學(xué)習；從學(xué)生的經(jīng)驗、生活的和常識開(kāi)始的學(xué)習；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習；學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。
課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)。如上所述，本書(shū)告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎上，我會(huì )試著(zhù)改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養導向下的教學(xué)觀(guān)，以學(xué)生為中心，讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
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