吶喊讀書(shū)心得范文
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的吶喊讀書(shū)心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
吶喊讀書(shū)心得范文1
今日，我讀了一本名叫《吶喊》的書(shū)。是魯迅先生很有名的書(shū)。其中，我最喜歡看《狂人日記》了！
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人！但當我問(wèn)母親是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當時(shí)黑暗的社會(huì )和封建制度及陳腐的傳統概念�！俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽(tīng)完母親的話(huà)后，我才覺(jué)得，原來(lái)當時(shí)的社會(huì )這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢(qián)財，這是多么的可恥呀！原來(lái)“吃人”就是指當時(shí)的官員“吞吃”民主的金財及食物呀！
讀完之后，我的心遲遲不能平靜，我想，當時(shí)的事情，都是因為民政的腐敗，所以，我們一定要努力學(xué)習，不能被人欺負。
吶喊讀書(shū)心得范文2
在《吶喊》書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了作者徹底反對封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。
再到結尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
吶喊讀書(shū)心得范文3
(1)凡事總須研究，才會(huì )明白。來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上有寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”！
(2)吃人的是我的哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
(3)獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾……
——《狂人日記》
(4)孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。
(5)“什么清白？我前天親眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！笨滓壹罕阋藵q紅了臉，額上的青荕條條綻出，爭辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”——《孔乙己》
吶喊讀書(shū)心得范文4
《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的.一些對于當時(shí)社會(huì )更加明顯的評價(jià)。
自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買(mǎi)藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當時(shí)社會(huì )中的醫生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥，而開(kāi)藥的人也是有名的醫生。而最終魯迅父親的結果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了�！敝虚g帶有無(wú)奈且對當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因為這樣魯迅決定要當個(gè)醫生，可當他在日本學(xué)習的時(shí)候，看到一段特殊的影片的時(shí)候，這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得，拯救國民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的狀態(tài)。也正是因為這樣，這本集子的名稱(chēng)也就定為《吶喊》。
短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì )為無(wú)窮，有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達的，更何況是語(yǔ)言表達不好的我。
吶喊讀書(shū)心得范文5
最近才讀完《吶喊》，感觸很深。
其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。
我的理由是，《狂人日記》表達出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國人”，作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì )、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
吶喊讀書(shū)心得范文6
今天我讀了魯迅先生的名書(shū)《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節選，內容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車(chē)夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車(chē)回家在路上看見(jiàn)了傷人，魯迅認為他和車(chē)夫不會(huì )下去救人，沒(méi)想到車(chē)夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說(shuō)：“您可以往旁邊一點(diǎn)嗎？”然后魯迅點(diǎn)點(diǎn)頭，于是車(chē)夫便把傷人扶上車(chē)，拿出醫藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動(dòng)深深的感動(dòng)了。這讓我想起學(xué)的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節是救助車(chē)夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中、學(xué)習中，在別人遇到困難時(shí)，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個(gè)像魯迅一樣的人。
吶喊讀書(shū)心得范文7
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，魯迅就是以這樣的方式來(lái)反映當時(shí)社會(huì )對文化的輕視和一種可悲的社會(huì )現象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到魯迅對當時(shí)社會(huì )的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對當時(shí)社會(huì )的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會(huì )吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。
吶喊讀書(shū)心得范文8
前兩天，老師要我們看魯迅的書(shū)，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描述的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)�！翱袢恕闭J定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì )制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著(zhù)“吃人”二字。他最終還是堅信未來(lái)社會(huì )“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì )的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障！
“救救孩子……”最后四個(gè)字在我腦中浮現。這四個(gè)字的意思必須不是那么簡(jiǎn)單吧？就應不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有更多我不懂的……
吶喊讀書(shū)心得范文9
在讀《吶喊》這本書(shū)之前，我爸爸告訴我：在那個(gè)年代，中國很落后，擁有強烈愛(ài)國情懷的魯迅認為中國人落后時(shí)因為技術(shù)不發(fā)達，于是到日本留學(xué)學(xué)醫。但是他后來(lái)發(fā)現，中國當時(shí)的迂腐和落后不是因為技術(shù)，而是因為中國人的獨立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫從文，想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《吶喊》這本書(shū)中，他主要描寫(xiě)了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛(ài)姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細致入微的描寫(xiě)即入木三分的刻畫(huà)都使他的文章給人留下難忘的印象。
吶喊讀書(shū)心得范文10
通過(guò)閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì )生活和社會(huì )矛盾，魯迅通過(guò)對封建制度及陳朽的傳統觀(guān)念進(jìn)行了徹底的否定，表現出了對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
當我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后，通過(guò)魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會(huì )的恐怖心理。他認為現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對狂人充滿(mǎn)了同情，對吃人禮教充滿(mǎn)了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
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