語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì )（通用15篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇1
我校共有五位老師參加了海南省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科研訓下鄉活動(dòng)，在聽(tīng)了五位老師回校后的分享之后，我個(gè)人的感受也很深。
對于一個(gè)老師，特別是語(yǔ)文老師，普通話(huà)的標準與否非常重要。在課堂上，當一個(gè)老師開(kāi)口講話(huà)時(shí)，就可以從普通話(huà)上看出該老師的功底如何。因此，作為一名老師說(shuō)好普通話(huà)是很重要的，也對學(xué)生起著(zhù)重要的影響。還有，教師對于課堂上的應變能力也很重要，但這個(gè)是要在長(cháng)期的教學(xué)過(guò)程中鍛煉和積累出來(lái)的，在這個(gè)方面上，我還能力欠缺，在今后的教學(xué)過(guò)程中，要注意這個(gè)能力的培養。
教師對課堂教學(xué)要注重，比如在教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言方面，教學(xué)的整個(gè)流程要流暢，教學(xué)的語(yǔ)言不能太貧乏，在表?yè)P學(xué)生的時(shí)候也要注意表?yè)P語(yǔ)言要豐富。同時(shí)，在課堂上教師不應只是注重教師教了什么，更要注重學(xué)生在課堂上學(xué)到了什么，這是教學(xué)的最終目標。
目前我還是個(gè)新老師，對于教學(xué)內容和教學(xué)流程方面，我還缺少很多的技巧，所以在看其他老師上課的時(shí)候我覺(jué)得人家很厲害，很專(zhuān)業(yè)，水平很高，也覺(jué)得很困惑和迷茫，不知道該如何做才能把一節課上好。
但我相信，只要我不斷努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，多用心備課，多上課，也多聽(tīng)其他老師的課，在日后，我也會(huì )成為一名合格的、優(yōu)秀的老師！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇2
我有幸參加了臨高縣研訓中心組織的《臨高縣xxxx年小學(xué)五年級語(yǔ)文學(xué)科培訓》。關(guān)心鳳老師在專(zhuān)題講座中結合自己多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和課堂教學(xué)案例，為我們詳細解讀了小學(xué)閱讀教學(xué)總目標。毛立業(yè)老師為我們上了一堂精彩的示范課《晏子使楚》。我學(xué)習心得體會(huì )如下：
一、讀懂新課標對小學(xué)閱讀教學(xué)的要求。
1、具有獨立閱讀的能力，學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。
2、有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。
3、能閱讀日常的書(shū)報雜志，豐富自己的精神世界。
4、背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇，課外閱讀總量145萬(wàn)字。
5、初步具備搜集處理信息的能力。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略探討。
在閱讀教學(xué)整個(gè)過(guò)程中，將閱讀的科學(xué)方法傳授給學(xué)生，是老師義不容辭的責任，這對促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展有著(zhù)深遠意義。
1、刺激引發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
教學(xué)盡大概增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，應用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣，這樣才氣增加興趣。
2、教會(huì )學(xué)生閱讀本領(lǐng)。
《語(yǔ)文課程標準》就提出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是教育學(xué)生具有體會(huì )、理解、欣賞和評價(jià)的本領(lǐng)。還應當有語(yǔ)感，朗讀、默讀、猜讀、跳讀、群讀、掃讀等本領(lǐng)。這種各方面的能力還被表述為獨立閱讀本領(lǐng)，理解本領(lǐng)是獨立閱讀本領(lǐng)的基礎和核心。
3、養成學(xué)生寫(xiě)作的習慣
閱讀教學(xué)就需要結合對課文內容理解，有意識地帶領(lǐng)學(xué)生理解課文的表現情況，理解語(yǔ)言的形式，并融入最基本的寫(xiě)作知識，使學(xué)生了解作者是怎么樣立意、選材、安頓層次結構和遣詞造句的。只要是文章，除了特殊的表現手法外，還有一般的、基本的表現手法，假設：寫(xiě)事的記敘文，作者是如何將一件或幾件事寫(xiě)具體的，是按什么次序記敘的；寫(xiě)人的記敘文，作者是如何寫(xiě)人物的心理、外貌、神色和姿態(tài)、動(dòng)作行為的，環(huán)境描寫(xiě)與場(chǎng)面描寫(xiě)和人物相互間的聯(lián)系等等。
4、多角度、有創(chuàng )意的閱讀
“學(xué)貴有疑”，在閱讀中要提出自己的疑問(wèn)，要探討疑難問(wèn)題。閱讀應是開(kāi)放性的，閱讀不僅在課堂，也在課外，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等。只有這樣，才能真正培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。
5、注重積累，培養語(yǔ)感
小學(xué)階段是閱讀興趣和閱讀習慣培養的關(guān)鍵時(shí)期，培養學(xué)生閱讀興趣和養成良好的閱讀習慣，應成為小學(xué)階段總的教學(xué)目標，引導學(xué)生多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
三、毛立業(yè)老師精彩的示范課《晏子使楚》。
毛老師語(yǔ)言準確、幽默、有感染力。利用比賽的形式組織教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。點(diǎn)品讀，指導學(xué)生讀出理解，讀出感悟，讀出體會(huì )。教學(xué)中，做到五讀：讀對、讀懂、讀好、讀活、讀厚。毛老師重視閱讀感受的體驗。充分調動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習方式。以讀為主，在自讀自悟中，在邊讀邊思中，在相互討論中，在小組比賽交流中，在合作學(xué)習中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去學(xué)習閱讀，去理解詞句。學(xué)生有自己的心得，有自己的看法和疑問(wèn)，有自己的評價(jià)，有自己的體驗，有自己的欣賞品位和審美情趣，讓閱讀過(guò)程真正成為學(xué)生快樂(lè )的精神體驗的過(guò)程。
非常感謝臨高縣研訓中心組織這次培訓，讓我們一線(xiàn)教師在家門(mén)口就能接受繼續教育培訓，解決教與學(xué)的矛盾。讓我們近距離接觸專(zhuān)家，分享新課改的理念。在今后教學(xué)實(shí)踐中，我更加努力探索閱讀教學(xué)的可行方法，逐步達到“用不著(zhù)教”的抱負境界。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇3
3月22日，我們來(lái)到第二思源參加語(yǔ)文學(xué)科培訓，有幸聽(tīng)了王琴玉教研員的兩節有效課堂的課，我受益匪淺。
有效課堂教學(xué)的主要內容，讓我有不小的觸動(dòng)和收獲。原來(lái)我的課堂只是按照教案的框架牽著(zhù)鼻子走，并沒(méi)有考慮到學(xué)生在一節課中掌握了什么內容，每節課都是按我的預設目標來(lái)完成。聽(tīng)了王琴玉老師的課后，我才明白一節有效的課堂并不是教師講得多精彩，而是在于學(xué)生掌握了多少知識。如第一節課中，王老師的預設目標是讓學(xué)生能流利的讀課文并掌握六個(gè)文中出現的成語(yǔ)，但學(xué)生并不能在一節課內達到這個(gè)預設目標，王老師并沒(méi)有按她的預設目標繼續往前走，而是想方設法的引導學(xué)生掌握這幾個(gè)成語(yǔ)。這就讓預設與生成和諧統一起來(lái)了。聽(tīng)了這兩節課后我有如下幾點(diǎn)體會(huì )：
首先，我明白了提升課堂教學(xué)的有效性是當前深化課堂改革的關(guān)鍵和根本要求�！扒楦袘B(tài)度和價(jià)值觀(guān)”才是有效課堂教學(xué)的核心，“知識與技能”是有效課堂教學(xué)的基礎，只有“過(guò)程與方法”才是作為我們老師需要改革整頓、反思總結的部分。每節課我們教師都應該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲，它表現為從不懂到懂，從少知到多知，從不能到能的變化上。學(xué)習結果不僅表現在雙基上，而且表現在智能上，特別是學(xué)習方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。
其次，在學(xué)習中，我知道了：從教師的角度來(lái)講，教學(xué)的有效性依賴(lài)于教師有效的“教”，并克服無(wú)效的“教”�！坝行У慕獭敝傅氖谴龠M(jìn)學(xué)生“學(xué)”的“教”，它表現在以下兩個(gè)方面：一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì )了學(xué)習，掌握了學(xué)習方法，提升了學(xué)習能力，達到了不需要教。有效性指通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)生所獲得的發(fā)展。一方面要注重挖掘教材中蘊涵的靜態(tài)的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等內容，另一方面要注重開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等內容。
再次，做為教師而言，我要克服無(wú)效和低效的教學(xué)。要著(zhù)力做到：牢固樹(shù)立三維目標的的意識，為每一節課制定切合實(shí)際的課程目標，使每一節課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提；要依據語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認知水平，精選教學(xué)內容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使每一節課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認知收獲和科學(xué)感悟，要真正確立學(xué)生主體地位，認真發(fā)揮教師主導作用；要把生成和預設和諧統一起來(lái)，既要注重高水平的預設又要注重動(dòng)態(tài)的生成。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們教師應該追求的目標。有效的課堂教學(xué)必須堅持以學(xué)生發(fā)展為本。在現實(shí)的課堂中，許多老師為了體現教學(xué)向生活的回歸，往往致力于創(chuàng )設各種生活情境，卻沒(méi)有意識到課堂教學(xué)本身就是教師和學(xué)生的生活。所以說(shuō)，課堂教學(xué)必須基于學(xué)生的真實(shí)生活，學(xué)生應當成為課堂教學(xué)的主人。有效的課堂教學(xué)中必須彰顯教師的主體性。新課程在強調學(xué)生主體性的同時(shí)并不排除教師的主體性。因為課堂教學(xué)同樣也是教師的生活，有效的課堂教學(xué)應該充滿(mǎn)智慧、激情、潛能和創(chuàng )造力。只有具有主體性的教師才能培養出具有主體意識的學(xué)生。教師的主體性主要體現在如何為學(xué)生發(fā)展創(chuàng )造條件上，體現在和學(xué)生的教學(xué)交往中怎樣發(fā)揮引導的作用，更體現在對自我的認同和自我反思上。所以說(shuō)，一節課展示的不僅是教師的教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù)，而且展示的還是一位教師的教學(xué)思想、教學(xué)理念和獨特的教學(xué)風(fēng)格。有效的課堂教學(xué)應促進(jìn)師生智慧的生成�！白屩腔刍貧w教育，讓智慧喚醒課堂”。實(shí)際上，評價(jià)一節課質(zhì)量的高低，關(guān)鍵應看教師怎樣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習，怎樣在師生的教學(xué)交往、情感交流中激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng )造動(dòng)機。只有智慧的教師才能創(chuàng )造出智慧的課堂、培養出有智慧的學(xué)生，也才能使課堂煥發(fā)生機和活力。有效的課堂教學(xué)必須關(guān)注師生生命成長(cháng)。葉瀾教授早就說(shuō)過(guò)，“課堂教學(xué)應被看成是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構成，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當下及今后的多方面發(fā)展和成長(cháng)；對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構成。它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現�！瘪T建軍教授也說(shuō)，要“將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸�！�。
總之，課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過(guò)程，應營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習氛圍。教與學(xué)必須有一個(gè)和諧課堂步驟，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習的主人。達到有效教學(xué)，創(chuàng )設情境，形成問(wèn)題，使學(xué)生愿學(xué)。這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統迅速喚醒，從而提高學(xué)習效率。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇4
新課標中提出：未來(lái)的學(xué)科教學(xué)逐漸轉變?yōu)閷W(xué)科教育，也就是在學(xué)科教學(xué)教學(xué)中重在讓學(xué)生受到教育，“立德樹(shù)人”成為人才培養的方式。其實(shí)我們在社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中，不難發(fā)現現在人的知識增長(cháng)了，但是素質(zhì)下降了，因此改革人才培養目標勢在必行。所以在今后的教學(xué)中我們重在學(xué)生德育的提升，以至于在將來(lái)我們才能培養出德、智雙星的人。
隨著(zhù)課程改革的不斷深入，我們一定會(huì )發(fā)現現在的教育不再追求花哨的東西，更多的是要實(shí)實(shí)在在的東西。我曾經(jīng)記得再幾年前，我們學(xué)校的教師在進(jìn)行公開(kāi)課的時(shí)候，都是在課下反復練習多少遍，然后在教師面前擺出花架子，而我們現在的語(yǔ)文課堂再也看不見(jiàn)這樣的教師，更看不見(jiàn)這樣的現象，老師更在乎課堂上生成的知識，這就是可喜的地方，課堂就是要扎扎實(shí)實(shí)地上，學(xué)生才能扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)。在本次培訓會(huì )上，鄒主任就告誡我們要引導教師課堂要以落實(shí)為本，根據我的記錄與自己地理解，我想主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、 對于字詞的教學(xué)要做到會(huì )用。
學(xué)習字詞就是為了運用到日常生活中，因此在進(jìn)行字詞的教學(xué)中，我們一定做到邊學(xué)習邊運用到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，可以是說(shuō)一句話(huà)，也可以說(shuō)一段話(huà)，根據孩子能力的不同做出不同的要求，讓學(xué)生在不同層次上學(xué)習語(yǔ)文知識。
同時(shí)對于字詞落實(shí)不到位還存在著(zhù)另一種狀況，教師對于學(xué)生不理解的地方總是走過(guò)場(chǎng)。在平時(shí)的聽(tīng)課中，我總是發(fā)現這樣的現象，當一個(gè)同學(xué)對于一個(gè)字或者一個(gè)詞不理解的時(shí)候，教師會(huì )找其他的同學(xué)進(jìn)行補充，當另一個(gè)同學(xué)補充完以后，就直接進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節的學(xué)習，我們是否先讓不理解字詞地學(xué)生再練習說(shuō)一說(shuō)呢？在這里教師沒(méi)有讓學(xué)生將所學(xué)知識落實(shí)，那么在課下他也不會(huì )正確運用。
二、對于句子的理解要深入、到位。
在培訓時(shí)，鄒主任為我們舉了這樣一個(gè)能深入理解句子的例子，讓我耳目一新，頗有想法。
這句話(huà)是文章《長(cháng)城》中的一句話(huà)：長(cháng)城像一條巨龍，蜿蜒盤(pán)旋在崇山峻嶺之間。
在我們平時(shí)的教學(xué)中，也許就會(huì )讓學(xué)生指出：這是一個(gè)比喻句，將長(cháng)城比喻成龍，寫(xiě)得更形象，然后讓學(xué)生帶著(zhù)自己的感受讀一讀這句話(huà)，接著(zhù)就進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節。而鄒主任是怎樣處理這句話(huà)呢？首先也是讓學(xué)生找出比喻的修辭方法，然后教師又追問(wèn)一句：為什么把長(cháng)城比喻成長(cháng)龍呢？一、從形狀上看龍是彎的、曲的，也就是說(shuō)長(cháng)城也是彎曲的，同時(shí)更重要的是因為龍是中華人民象征，而把長(cháng)城比喻成龍，說(shuō)明長(cháng)城具有偉大的意義，他是中華民族的偉大之作。就是這樣的一個(gè)追問(wèn)，卻直指文章的中心。因此我們在進(jìn)行句子教學(xué)的時(shí)候，一定要引導學(xué)生挖掘句子的深刻含義，這樣我們才能更好地理解文章地中心。
三、對于文章的理解要做到感悟與運用相結合。
在教學(xué)中，我們會(huì )經(jīng)常出現這樣的現象，教師領(lǐng)著(zhù)學(xué)生逐段理解完課文以后，會(huì )出現這樣一個(gè)環(huán)節，你能不能聯(lián)系生活實(shí)際談一談對這篇課文的理解？這樣的問(wèn)題的有效性是很低的，就像我們領(lǐng)著(zhù)學(xué)生觀(guān)察一路的美景，觀(guān)察的時(shí)候什么也不說(shuō)，當觀(guān)察完了再說(shuō)你看到了什么，學(xué)生心中的美景已經(jīng)所剩無(wú)幾了。因此我們在進(jìn)行文章的教學(xué)中要做到隨時(shí)理解，隨時(shí)交流，隨時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際談一談感受，這樣才能將所學(xué)知識落實(shí)得更到位。
四、對于寫(xiě)文的訓練要做到與文章內容相聯(lián)系。
每一篇課文都是寫(xiě)文最好的范例，因此在學(xué)習課文的時(shí)候，一定要將好的寫(xiě)作方法總結出來(lái)，在寫(xiě)文的時(shí)候，將學(xué)到的寫(xiě)作方法運用到作文中。例如我們六年級下冊最后一個(gè)單元的作文表達是《我心目中的老師》，那么我們在講《我的老師》這篇課文時(shí)，就要有意地將作者是如何寫(xiě)自己老師的方法教給學(xué)生，那么在寫(xiě)作文的時(shí)候，學(xué)生就可以將學(xué)習的寫(xiě)作方法靈活運用到自己的作文中。
在平時(shí)的教學(xué)中，我總會(huì )聽(tīng)到有的老師抱怨小作文一周要上兩次，而學(xué)生根本就沒(méi)有內容可寫(xiě)，基于這樣的情況我們的老師就會(huì )這樣讓學(xué)生完成寫(xiě)小作文的任務(wù)，今天寫(xiě)《我的媽媽》，明天寫(xiě)《我的爸爸》，后天寫(xiě)《我的爺爺》……就這樣一個(gè)題材的文章讓學(xué)生反復去寫(xiě)，我們換位思考一下，如果是我們的話(huà)，我么能否去認真對待呢？老師的目的是為了完成學(xué)校的任務(wù)，那么學(xué)生也會(huì )自然而然地為完成老師地目的，因而也就帶著(zhù)應付了事地目的寫(xiě)作文，可想而知，作文的質(zhì)量能高嗎？那么如何選擇小作文的內容呢？那當然是語(yǔ)文課文了。我們現在的語(yǔ)文教學(xué)都要讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，也就是針對文章好的寫(xiě)作方法進(jìn)行仿寫(xiě)訓練，對于好的句式進(jìn)行模仿，對于文章有深刻意義的寫(xiě)讀后感……那么我們何不在上語(yǔ)文課的時(shí)候，將小作文發(fā)下去，當出現訓練的時(shí)候，何不讓學(xué)生直接就寫(xiě)上去呢？小作文不在乎長(cháng)短，只在乎學(xué)生是否將所學(xué)的表達方法正確運用了，當學(xué)生能靈活運用了，那么我們也不會(huì )愁學(xué)生再寫(xiě)大作文時(shí)無(wú)方法可用，無(wú)思路可想，無(wú)內容可寫(xiě)了。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇5
這學(xué)期我有幸到上海參加了XX市第三屆小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人培訓，首先感謝學(xué)校領(lǐng)導的關(guān)心，感謝同年段老師的支持。
在為期兩星期的培訓時(shí)間里，我積極學(xué)習，聆聽(tīng)專(zhuān)家講座，用心去領(lǐng)悟他們的觀(guān)點(diǎn)，吸取精華�；厥走@兩星期的培訓歷程，發(fā)現自己的教育觀(guān)念得到了洗禮，教育教學(xué)理論學(xué)習得到了升華，對于新課程的理解有了新感悟。
一、聆聽(tīng)精彩講座
上海國際教育培訓中心邀請了XX市有名的專(zhuān)家和學(xué)者給我們學(xué)員上課，舉辦講座。這些講座，或深刻，或睿智，或沉穩，或思辨，無(wú)不滋潤著(zhù)我的心田。專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化，更重要的是我們收獲著(zhù)專(zhuān)家們思想的精髓、理論的精華。特級教師于淤的《我的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)》深深震撼了我們。她是一位80歲的老太太，也是最早提出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統一”的提出者。她說(shuō)：“教師最有效的教育力量是人格。教師要謙虛好學(xué)，勇于實(shí)踐，勤于反思。作為教師，要學(xué)會(huì )借別人的腦袋�！彼f(shuō)在她的心中有兩把尺子，一把量別人的長(cháng)處，一把量自己的不足。她說(shuō)：“備課時(shí)，一定要鉆研教材，因為語(yǔ)文是有生命力的，每一篇文章都傾注了作者的思想、情感。教學(xué)時(shí)，要讓文章的每一個(gè)字都鮮活起來(lái)。備課時(shí)，要強主干（抓重點(diǎn)），刪枝葉�！薄霸u課時(shí)，不要害怕別人給你提不足，因為只有清醒地認識到自己的不足，你才會(huì )有努力的方向�！彼�引用了法國一位作家的名言：“累累的創(chuàng )傷是生命給你最好的東西，因為它標志著(zhù)你前進(jìn)的步伐�！彼嬖V我們：“教師的工作是辛苦的，要自?shī)首詷?lè )，不然就太苦了�！弊钭屛覛J佩的是：80歲的她，口齒清楚，思維敏捷，記憶力相當好，而且每天堅持寫(xiě)5000字的文章，從不打草稿。作文教學(xué)專(zhuān)家賈志敏老師的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性研究》，讓我進(jìn)一步明白了小學(xué)語(yǔ)文應該怎樣教。他說(shuō)：“什么是語(yǔ)文？語(yǔ)是口頭語(yǔ)言,文是書(shū)面語(yǔ)言�？陬^表達就是說(shuō)話(huà)，書(shū)面表達就是寫(xiě)文章。語(yǔ)文要重視學(xué)生表達能力的培養。語(yǔ)言要說(shuō)得清晰、正確，表達要流暢�！薄白魑氖菑膶W(xué)生內心深處升出來(lái)的情感，要用語(yǔ)文表達�！薄袄首x要讀出味出來(lái)，要理解讀，讀出感悟。朗讀不等于朗誦，不拖腔拿調，裝腔作勢。讀書(shū)就像說(shuō)話(huà)一樣。朗誦可以夸張�！崩詈Ａ纸淌诘摹懂斍罢Z(yǔ)文教學(xué)迫切需要解決的問(wèn)題》，讓我對語(yǔ)文教學(xué)有了更清楚的認識。他說(shuō)：“要正確處理語(yǔ)文工具性與人文性的關(guān)系，不要把語(yǔ)文的工具性與人文性變成兩張皮。要正確引導學(xué)生創(chuàng )造性閱讀文本�！�
二、觀(guān)摩生動(dòng)課例
聽(tīng)了五節觀(guān)摩課，每一次的課堂展示都催我反思！幾堂課的共同特點(diǎn)是都很重視語(yǔ)言訓練。上海一師附小的周云燕老師的《笛聲》一課，讓人耳目一新。這耳目一新并非在現代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著(zhù)教師的教育機智，教師扎實(shí)的教學(xué)基本功，讓人感覺(jué)她的教學(xué)如行云流水。聆聽(tīng)了優(yōu)秀教師的課，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。
三、今后努力方向
聽(tīng)專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)名師的課堂，學(xué)習同伴的長(cháng)處，這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準備。今后我將用理論指導實(shí)踐，在實(shí)踐中總結。相信本次培訓對自己今后教育教學(xué)工作中會(huì )有很大幫助。
果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是優(yōu)美的，但是讓我們做綠葉的事業(yè)吧！她總是謙遜地垂著(zhù)綠蔭。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇6
今年4月5日，我有幸參加縣教研培訓中心開(kāi)展xxxx年中小學(xué)老師集中主題式培訓活動(dòng)。本次培訓，聆聽(tīng)王琴玉老師的講座《讓學(xué)習真正地發(fā)生》和展示課后，感觸頗深，受益匪淺。下面就談?wù)剛�(gè)人本次培訓心得體會(huì )。
王琴玉老師的講座讓我對教學(xué)有了更多的了解。傳統的教學(xué)模式不可能實(shí)現關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也就是說(shuō)教師不論從教學(xué)的內容設計還是從精力上都不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因此學(xué)習也不可能真正在每一個(gè)學(xué)生身上發(fā)生，這是教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統教學(xué)模式胎里帶來(lái)的缺欠，要想做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，我們就必須改變傳統的課堂模式。教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要根據學(xué)生的特點(diǎn)，組織活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)，集體活動(dòng)，來(lái)充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺(jué)的參與課堂中來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主題。真正讓學(xué)習發(fā)生在課堂活動(dòng)中。
下午是王琴玉老師的展示課，教學(xué)目標學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”，讀好，能背誦。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負擔，經(jīng)經(jīng)松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生之間的距離。教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、學(xué)生自由讀、師生合作讀、同桌合作朗讀、游戲抽簽讀，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式。整節課，教師充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，呵護學(xué)生熱情，教學(xué)效率高。
總之很感謝王琴玉老師給我們帶來(lái)的學(xué)習內容，明確了目標，把握好策略，更堅定了自已上好課的決心與信心。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇7
20ｘｘ年2月20日，在新學(xué)期即將來(lái)臨之際，吹在春寒料峭的微風(fēng)，迎著(zhù)日漸溫暖的朝陽(yáng)，我們全縣語(yǔ)文老師匯集于xx縣青少年活動(dòng)中心，聆聽(tīng)了由教研室郝主任精編的“踏平坎坷成大道”的講座，讓我頓覺(jué)“柳暗花明又一村”，其心得如下：
一、“誠心”找不足，“信心”開(kāi)前路
首先，郝主任從全縣七、八、九年級20ｘｘ年期末考試成績(jì)入手，幫助全體語(yǔ)文老師為期末不足，準確“把脈”“診斷”，并“對癥下藥”。其中讓我體會(huì )最深的是要“閉門(mén)常思己過(guò)”，學(xué)生是學(xué)習的主人，但這個(gè)主人是由老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)的，學(xué)生成績(jì)的好壞與老師有莫大的關(guān)系，“滴水可以穿時(shí)”“千里長(cháng)堤潰于蟻穴”導學(xué)案、一個(gè)笑臉、一次鼓勵性評價(jià)、一次教學(xué)內容的安排、一次聲情并茂的朗讀、一次扎實(shí)的集體備課、一次成功的檢測，都可以成為成功之水，也可以成為“失敗”之滴。作為語(yǔ)文老師必須踏下心來(lái)，從自身找缺點(diǎn)，挖不足，才能制定下一步的目標，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的進(jìn)行下一步的計劃。
二、“專(zhuān)心”備教材，“用心”踐課改
新課改，對教師提出了更高的要求，要讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”“樂(lè )學(xué)”“狂歡”。文言文，古詩(shī)詞確實(shí)枯燥、乏味，但是只是“滄海中的一粟”，要燃氣學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣，必須“專(zhuān)心”備教材、備學(xué)生，用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、競賽、故事、熱點(diǎn)、課本劇等等實(shí)現“趣味語(yǔ)文”的.真諦，高效課堂已經(jīng)為同學(xué)們搭建了展示的平臺，作為老師就看如何能夠用心讓學(xué)生從導學(xué)案中另辟天地，發(fā)現“世外桃源”了，每個(gè)老師每節課都種下一顆飽滿(mǎn)籽，盛夏來(lái)臨，盛夏來(lái)臨泛起一片絢爛的花海。
三、“愛(ài)心”育學(xué)生，“真心”做英雄
愛(ài)自己的孩子是母性所在，愛(ài)別人的孩子才是偉大的，而把每個(gè)別人的孩子當成自己的孩子來(lái)愛(ài)是值得敬佩的。有許多年度盛典人物，他們做到了愛(ài)與自己毫無(wú)關(guān)系的陌生人。作為我們老師與學(xué)生朝夕相處，一處就是三年，如果每個(gè)老師能夠把每個(gè)孩子當成自己的孩子來(lái)愛(ài)，用“愛(ài)心”育學(xué)生，心貼心的與他們交流，讓愛(ài)走進(jìn)他們的心靈，每個(gè)孩子內心都是陽(yáng)光的、火熱的、鮮紅的、跳動(dòng)的，只要我們?yōu)槊總�(gè)內心注入與之相匹配的血型，一定不會(huì )出現排異反應，“一分耕耘一分收獲，十分耕耘必有十分收獲”，種下善因一定會(huì )收獲善果。起初也許他們會(huì )有些不適應，但“繩鋸木斷”，只要真心到位，就會(huì )勇者無(wú)敵。
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，變成了路�！比松惨粯�，原本沒(méi)有道路，哪里都布滿(mǎn)荊棘，都坎坷無(wú)比，但是我堅信只要用“誠心”“愛(ài)心”去帶隊，以“信心”“專(zhuān)心”去開(kāi)辟，就一定能開(kāi)辟一條陽(yáng)光大道。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養，使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
孩子是學(xué)習的主人，教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性，愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng )造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設計，都應堅持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學(xué)生方法，教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會(huì )，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學(xué)生學(xué)習興趣，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇9
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇——第六屆核心素養下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓觀(guān)摩會(huì )，執教的專(zhuān)家有：教育部全國中小學(xué)教材審查委員楊再隋老師，有全國著(zhù)名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài)，其中特別強調了核心素養這的很著(zhù)眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛(ài)的，確實(shí)與會(huì )的所有老師聽(tīng)的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見(jiàn)大家對知識渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀(guān)摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò )，目標卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線(xiàn)教師學(xué)習的，讓學(xué)生從讀中感悟�？傊�，這一節課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔當，到最后的收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。從中也體會(huì )到了父親的偉大，真是所謂的，父愛(ài)如山��！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(cháng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節課給人的感覺(jué)也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始，引導學(xué)生什么是童話(huà)？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉大，詩(shī)的美好，知道現在耳朵旁邊還回蕩著(zhù)雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著(zhù)彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的`歌聲，遇到一些很有趣的人，寫(xiě)下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(cháng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài)，愛(ài)是什么，愛(ài)是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事。相互幫助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽?zhuān)悄敲创认�，那么有�?ài)，耐心的指導，諄諄的.教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇10
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養學(xué)生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過(guò)課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養。例如從教學(xué)目標的設定上來(lái)說(shuō)，除了知識技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導學(xué)生體會(huì )情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認識8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎上，我們就要引導學(xué)生了解四季變化，感受不同季節的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。在組織教學(xué)上如何培養核心素養？比如在教授《我多想去看看》，我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著(zhù)，就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想�！睂�(xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話(huà)，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀，交際和適應社會(huì )的能力，也都是契合核心素養的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心，要站得遠一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇11
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力，以及社會(huì )參與的能力和意識，這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字，到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習，語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強，我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà)，那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！痹�(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇12
一、注重知識積累，形成良好學(xué)習習慣
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望，教師可以對學(xué)生的表達意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現自己。在對于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(cháng)時(shí)間的訓練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達就會(huì )形成一種習慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達訓練，可以稱(chēng)之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應該幫助學(xué)生形成記錄習慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
二、重視基礎知識學(xué)習，強化思維訓練
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節就是對于語(yǔ)文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養，學(xué)生對于語(yǔ)文基礎知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的水平。高中階段語(yǔ)文基礎知識包含的內容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況，結合教材內容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的基礎方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè )方面的興趣就會(huì )激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng )新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應該不斷進(jìn)行創(chuàng )新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎，對于學(xué)生素養進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀(guān)念與語(yǔ)文教學(xué)相結合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現素質(zhì)和創(chuàng )新教育，這是時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的要求。特別是各類(lèi)人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現階段國人的'素質(zhì)何在？作為祖國未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強祖國。因此面向應試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養學(xué)生自助創(chuàng )新的警示，培養學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習習慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統一體。語(yǔ)文的基礎知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時(shí)間中的隱性知識。培養能力要注重實(shí)踐，要積極引導學(xué)生參加語(yǔ)言表達和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運用能力。除此還要具有較強的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)化、專(zhuān)題化、情感化、實(shí)踐化，在相應的語(yǔ)文學(xué)習中能夠實(shí)現所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過(guò)才懂得真諦的存在�？傊Z(yǔ)文的學(xué)習應該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇13
“語(yǔ)文素養”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養，包括對祖國語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習作能力，另外還有品德修養、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養的范圍內。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強調的是知識與能力這兩條線(xiàn)，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線(xiàn)中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強調“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì )導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠�！罢n程標準’采用“語(yǔ)文素養”的說(shuō)法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現以及對這種目標的追求。
提出“語(yǔ)文素養”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養，體現了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現了工具性與人文性的統一，體現了現實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著(zhù)語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的�，F在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識，對學(xué)習語(yǔ)文毫無(wú)益處。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇14
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養，使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
孩子是學(xué)習的主人，教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性，愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng )造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設計，都應堅持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學(xué)生方法，教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會(huì )，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學(xué)生學(xué)習興趣，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養心得體會(huì ) 篇15
一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢？我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的`能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
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