聊齋志異讀后心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí),應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編整理的聊齋志異讀后心得體會(huì ),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
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最近,我讀了十大名著(zhù)中蒲松齡寫(xiě)的杰出的短篇小說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)起到了尤為突出的啟發(fā)作用。
本書(shū)匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼、狐、仙、怪等故事,書(shū)中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗,寄托了作者的人間理想。
書(shū)中塑造了各種性格的人物,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書(shū)帶給我的各種恐懼與好奇。
這本書(shū)寫(xiě)了中國古代靈異、志怪小說(shuō),篇篇章章都寫(xiě)了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài),玄奇、驚悚、刺激,營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,可見(jiàn)鬼跟狐是全書(shū)的精粹,共有神怪故事445篇,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,是全書(shū)重要的形象。當中寫(xiě)狐女的故事更是充滿(mǎn)文學(xué)蘊味與傳奇色彩。以下部分論及的',包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書(shū)帶給我的無(wú)限樂(lè )趣,你也來(lái)讀一讀吧!
聊齋志異讀后心得體會(huì )2
這里面講的故事都是有趣并神奇的,我都不敢相信這些事是真的。
我認為蒲松齡好幸運!這么多神奇的事情都被他看見(jiàn)了,要是我也能看到如此多的神奇的事的話(huà),我也要寫(xiě)一本兒“聊齋志異”。當然我會(huì )換一個(gè)名字的,要不然我就會(huì )被說(shuō)成盜版的了。
當然,除了這些,蒲松齡還有值得我學(xué)習的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來(lái),并且運用比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,就像寫(xiě)一樣。
所以你每看一本書(shū),書(shū)里不光有知識或趣味,也許還會(huì )有值得我們學(xué)習的地方呢!
言歸正傳,在這本書(shū)里,最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》,講的是一個(gè)叫于成龍的官員,做官特別清廉,斷案如神,其中于成龍判一個(gè)案子,用大家意想不到的細節,將案子給判了,而且他抓賊時(shí),運用了像諸葛亮一樣的大腦,將賊抓住了。我認為他真像動(dòng)畫(huà)片里的'柯南!
這個(gè)故事告訴我了做事要細心,不能馬虎。
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本學(xué)期開(kāi)學(xué),在學(xué)校圖書(shū)館借了本《聊齋》。這本書(shū)描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹(shù)精,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想,所講故事,具有超現實(shí)的虛幻想象:有的是人入幻域幻境,如《夢(mèng)狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間,如《畫(huà)皮》、《陸判》等。無(wú)論人妖都栩栩如生,宛如常態(tài),對狐鬼花妖的描寫(xiě)和藹可親,具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,同時(shí)也講炫耀祖德,維護封建倫理,與現實(shí)人間并無(wú)兩樣。
書(shū)中談鬼說(shuō)狐,大家有所寄寓,有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,心術(shù)不正者妄求道術(shù),必定碰壁,《畫(huà)皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫(huà)人物方面也有很高的成就,短短的上千字,甚至幾百字就將人物刻畫(huà)得栩栩如生,活靈活現。像小翠的天真爛漫,嬰寧的純潔、愛(ài)笑,酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
聊齋志異讀后心得體會(huì )4
“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長(cháng)爪郎吟而成癖!薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,從脫穎而出到持之以恒地寫(xiě)作,他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作,他終身的閱歷,受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。
初看《聊齋志異》,百思不解:是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢?厥后,經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書(shū)的`可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的非常精簡(jiǎn),一但刪失落一個(gè)字,句意就會(huì )改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,固然精簡(jiǎn),也沒(méi)有短少活潑的描述。
我還從這本書(shū)中看到了現代社會(huì ),看到了人們的思惟。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫(xiě)“故意為善,雖善沒(méi)有賞;無(wú)意作歹,雖惡沒(méi)有罰”,可了解為現代社會(huì )所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì )。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒(méi)有如說(shuō),蒲松齡被監禁于陳腔濫調文的天下里,這類(lèi)寫(xiě)作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇之以是當之有愧位置居第一篇,一句話(huà)能闡明事理:“一部書(shū)多么,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。
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最近我讀了一本書(shū),名字叫《聊齋志異》它寫(xiě)的是鬼、狐、仙、怪。
起初我不敢讀這本書(shū),因為他寫(xiě)的是鬼、狐、仙、怪。后來(lái)我漸漸膽子大了,所以我就開(kāi)始看這本書(shū)了?戳酥笪野l(fā)現,里面的故事并不是可怕的鬼故事,而是人、情、世、態(tài)這四個(gè)字。
其中我最喜歡的故事是:石清虛故事是這樣講的,順天府的人邢云飛,非常喜歡石頭,幾乎到了愛(ài)石成癡的地步。他的家中有許多各式各樣的奇石,都是他不惜重金從各地收購來(lái)的。
有一天,他到河里打魚(yú),發(fā)現漁網(wǎng)仿佛被什么東西掛住,便潛到水底去看,沒(méi)想到竟是一塊大約一尺見(jiàn)方的石頭。捧到水面上仔細一瞧,真是一塊奇石,石頭四面玲瓏,峰巒疊秀,美極了。邢云飛喜出望外,如獲至寶般地把這塊石頭捧回家,還用紫檀木雕替它做了一個(gè)石托,供在客廳的案頭,天天欣賞……是不是很有趣呢?
讀了這本書(shū)后我的感受是:只要敢去閱讀就會(huì )有收獲。
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《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì )問(wèn)題。首先,它揭露了當時(shí)的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無(wú)孔不入地刮地皮,為了金錢(qián)散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無(wú)厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過(guò)是現實(shí)世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也!保ā秹(mèng)狼》)
其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風(fēng)士習、畸形社會(huì )加以真實(shí)細致的刻畫(huà)。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才,但一生郁郁不得其志,長(cháng)期靠設館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒(méi)人才的制度。
《聊齋志異》寫(xiě)了許多人鬼狐妖的。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài)。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類(lèi),是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛(ài)情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛(ài)情不受金錢(qián)地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。
《聊齋志異》還是一部世情小說(shuō),他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢(qián)》、《罵鴨》等篇,描寫(xiě)了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、阿諛?lè )畛、好逸惡勞之徒。在這類(lèi)作品中,《佟客》尤為幽默、深沉?犊载摰亩龅絼ο少】蜁r(shí),以忠臣孝子自詡,實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點(diǎn)化成強盜!皬姳I”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
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今天,我來(lái)到圖書(shū)館,隨手拿了一本《聊齋志異》,這題目很吸引我的眼球,便坐下來(lái)如饑似渴地讀著(zhù)。
這是一本著(zhù)名的小學(xué)成長(cháng)經(jīng)典閱讀,里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪,而這些妖怪偏要折磨一下他們,才告訴他們救人的辦法,而有的人卻貪圖錢(qián)財,最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書(shū)生裝成一個(gè)秀才,去騙一個(gè)道士,這天,他吞吞吐吐地對道士說(shuō):“我想求你幫我變些錢(qián)!钡朗恳宦(tīng),笑瞇瞇地說(shuō):“好!”他把長(cháng)袖一揮,錢(qián)便像雨一樣掉了下來(lái),一直沒(méi)過(guò)了他的眼睛,直到把他的砸死。這時(shí),道士才臉色一變,生氣地說(shuō):“我本以為你是個(gè)君子,沒(méi)想到你是一個(gè)小人!
這本書(shū)能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老,最后,我送大家一句話(huà):讀書(shū),給人以光彩,給你以樂(lè )趣,給人以才干。
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大家可能在看《聊齋志異》的時(shí)候,對這四字不解,其實(shí),“聊齋”是這本書(shū)的名字,“志”就是所謂的記述之意,“異”就是奇異的故事,蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面,巧妙地把它結合了在一起,讓讀者一看名字就明白了這本書(shū)要記述的是什么。
書(shū)中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的電視里會(huì )說(shuō)的那樣妖媚,可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫(xiě)的天真可愛(ài),美如天仙。因為蒲先生一直認為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子,本性是狐妖又怎樣!秿魃降朗俊防锏哪堑朗糠Ω邚姷焯熘蛔屚絻簜兛巢,卻不教法術(shù),讓徒兒們摸不著(zhù)頭腦,其中一位干脆去問(wèn)那老道士,老道士教給了他一個(gè)“穿墻術(shù)”,可又因為那人心術(shù)不正,穿墻時(shí)撞了個(gè)頭破血流了。還有其中的寧采臣,他不好美色,不貪黃金,所以沒(méi)有被鬼吃掉。而且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書(shū)以后我覺(jué)得世界上善良最重要,美貌是其次的。
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