工匠心得體會(huì )500字（精選24篇）
我們從一些事情上得到感悟后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的工匠心得體會(huì )500字（精選24篇），歡迎閱讀與收藏。
工匠心得體會(huì )1
學(xué)校在晚自習期間安排我們全校師生觀(guān)看了大國工匠，令我感受頗深。
大國工匠每期介紹的都是一些從事制造行業(yè)的技師們，有的是在生產(chǎn)一線(xiàn)裝配蛟龍號。高速列車(chē)，飛機的鉗工，在用他們一雙雙勤勞的雙手，高超的藝術(shù)創(chuàng )造者中國史上的一個(gè)個(gè)奇跡。
大國工匠中高級技工，生產(chǎn)的飛機、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果0.1%的質(zhì)量問(wèn)題。飛機可能會(huì )墜落;高鐵可能會(huì )脫軌;輪船可能會(huì )沉沒(méi)。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經(jīng)濟經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟總質(zhì)量有顯著(zhù)提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開(kāi)他們日日夜夜加班加點(diǎn)，當別人休息時(shí)，他們還在一線(xiàn)，當別人一家人團聚時(shí)，他們只能獨自一人在一線(xiàn)奮斗。
高鳳林中國航天科技集團公司第一科研研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動(dòng)機焊接工作。在承接國家“七五”攻關(guān)項目，東北哈汽輪機場(chǎng)大型機車(chē)換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著(zhù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗和反復摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺產(chǎn)品順利交付。
他們熱愛(ài)航天，勤奮實(shí)踐，立足本崗，刻苦鉆研，我們應該時(shí)刻向他們學(xué)習。提高自己的技術(shù)水平，使自己在以后可以大有作為，成為大國工匠的一員。
工匠心得體會(huì )2
我們有沒(méi)有注意過(guò)不知名的工匠？那個(gè)看似平凡的職業(yè)，我們有過(guò)那樣的經(jīng)歷嗎？只有工匠才會(huì )對其中的跌宕起伏有一定的體會(huì )。
也許，很多人會(huì )認為工匠是一個(gè)一直重復工作的工人。甚至認為工匠努力工作，掙的錢(qián)屈指可數。那將是一個(gè)巨大的錯誤。工匠是一個(gè)偉大的職業(yè)。雖然看起來(lái)很普通，在人群中找不到，但在他們的精神中，工匠比其他職業(yè)更高貴。
因為工匠都是精雕細琢的人，有一顆精致樸實(shí)的心和兩只粗糙勤勞的手。他們只靠這神奇卻平凡的心和手，堅守著(zhù)有價(jià)值的東西，把每一個(gè)細節都做得極其精致，即使是最挑剔的人也找不到任何瑕疵。但是，做這些事情的辛苦，收獲果實(shí)的甜蜜，可能一輩子都體會(huì )不到，只有用心做一件事的人，才能真正感受到從中得到的樂(lè )趣和甜蜜。
那是一種很高的感覺(jué)。通過(guò)努力獲得的果實(shí)，比世間萬(wàn)物都要甜。即使有一絲苦澀，也早已被甜蜜取代。這個(gè)工匠的靈魂難道不值得學(xué)習嗎？這種工匠精神不正是我們所缺乏的嗎？現在，我們不是經(jīng)常半途而廢嗎？做了開(kāi)頭就跑路了？其實(shí)學(xué)習也是如此。如果上課累了，無(wú)聊了，沒(méi)興趣了，心不在焉了，這不就是借口嗎？但是你靜下心來(lái)，冷靜的重新拿起書(shū)，控制自己貪玩的心，慢慢的，也許學(xué)習會(huì )好一點(diǎn)？所以工匠的靈魂是一種高尚的精神，這種精神的好處是無(wú)窮無(wú)盡的。為什么我們不學(xué)習這種精益求精的工藝精神？
一個(gè)卑微的職業(yè)，卻依然有著(zhù)如此高尚的精神。作為學(xué)生，難道不應該學(xué)習嗎？
工匠心得體會(huì )3
《大國工匠》講述的是八個(gè)工匠靠著(zhù)他們自己的雙手所締造的神話(huà)。他們早已經(jīng)走到了職業(yè)技能的前端，但他們仍然努力地追尋著(zhù)職業(yè)技能的極致化，靠著(zhù)傳承和鉆研，憑著(zhù)他們的專(zhuān)注和執著(zhù)，締造了一個(gè)個(gè)“中國制造”。
作為一個(gè)制造業(yè)大國的公民，我們難道就沒(méi)有工匠精神嗎？還是說(shuō)社會(huì )的浮躁，已經(jīng)讓我們忽視了這種精神的存在？“大國工匠”的感人傳奇故事和他們生動(dòng)的實(shí)踐表明：只有那些熱愛(ài)職業(yè)，腳踏實(shí)地，盡職盡責，精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可能拓展人生價(jià)值觀(guān)，尋得成功。他們是一群成功的勞動(dòng)者，他們的成功之路不是靠上名牌高中和名牌大學(xué)，而是在于追求自己職業(yè)技能的完美，靠著(zhù)他們自己的專(zhuān)注和努力，最后成為了國家級頂級技工，成為了一個(gè)他們職業(yè)領(lǐng)域里面不可缺少的領(lǐng)跑者！當前我們國家缺少這種工匠精神，需要用大量的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。而在這個(gè)過(guò)程中，代表我們國家實(shí)力的制造工程，其頂級工藝技術(shù)確實(shí)需要十分精良的，但對于更多的中國制造領(lǐng)域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。其背后所折射的，又恰恰是基礎制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國工匠的缺失！看完《大國工匠》后，我領(lǐng)悟到我們非常需要擁有他們偉大的堅持，努力和盡職盡責的精神。這樣的話(huà)，我想我們的人生才會(huì )更加有意義，也只有擁有他們的精神，我們才可能取得成功，并且升華自己的生活。
工匠心得體會(huì )4
火箭發(fā)動(dòng)機焊接在一個(gè)寬度為0.16毫米的焊點(diǎn)上，高鳳林將看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)發(fā)揮到了極致，令人驚嘆。航空工匠胡雙千致力于飛機零部件的拋光，實(shí)現了無(wú)人能替代的“零失誤”，令人佩服。
什么是工匠精神？有堅定的目標，頑強的毅力，杰出的才能。其實(shí)我們每個(gè)人都有工匠的潛質(zhì)，也有通過(guò)訓練成為工匠的可能。關(guān)鍵在于能否腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)步。
我們是祖國的未來(lái)，祖國的美好未來(lái)等著(zhù)我們去描繪，去實(shí)現。只有具備了大工匠的資質(zhì)，才能更好的為國家建設做貢獻。
我一直以為工匠離我們很遠。我只知道商場(chǎng)里有很多精致的商品，人們一看就忘不了�？戳搜胍曅侣劙l(fā)布的《大國工匠》，突然意識到工匠無(wú)處不在，我們的一切都離不開(kāi)工匠。
在驚嘆贊嘆的同時(shí)，也深深體會(huì )到“劍鋒來(lái)自于削尖，梅花香來(lái)自于苦寒�！钡恼嬲x。對于焊接工作來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)小瑕疵就可能導致災難。因此，高鳳林應該仔細考慮每個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和重量。在過(guò)去的35年里，他致力于焊接技術(shù)的完善，用毅力詮釋了一個(gè)航天工匠對理想和信念的追求。
作為學(xué)生，我們也是未來(lái)的工匠，只不過(guò)現在是學(xué)徒。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會(huì )神地聽(tīng)講座，從來(lái)不放過(guò)任何一個(gè)知識點(diǎn)。我們迫不及待地想一下子掌握所有的內容。我對學(xué)習從不厭倦，雖然我也體會(huì )到了其中的苦悶，但想想誰(shuí)會(huì )隨隨便便成功。孟子曰：“天道大約，人必先苦，勞其筋骨，餓其皮，乏其身，為所欲為，故忍讓?zhuān)闷渌荒��！?/p>
工匠心得體會(huì )5
在人類(lèi)發(fā)展歷史進(jìn)程中，形成了追求卓越、精益求精的工匠精神，對人類(lèi)文明發(fā)展起了重要作用。對于基層干部來(lái)說(shuō)，也要學(xué)習“工匠精神”，做到專(zhuān)注、精確、極致、追求卓越，永葆踏實(shí)肯干、堅韌不拔、精雕細琢的敬業(yè)精神，不斷匯聚逐夢(mèng)前行的力量。
善學(xué)鐵匠，動(dòng)真碰硬、敢于擔當�！笆郎匣盥啡锌�，撐船打鐵磨豆腐”。打鐵在我們外行人眼中可能只是敲敲打打，但其實(shí)里面有很多學(xué)問(wèn)，師傅要想把鐵器打得好看且扎實(shí)好用，從選料、加熱、火候控制、淬火到制成成品需要大大小小十多道工序，數萬(wàn)次的敲打，如果沒(méi)有知難而進(jìn)的“鐵心”和厚實(shí)過(guò)硬的“鐵骨”，則很難打出好鐵。作為一名基層干部，在工作中要發(fā)揚鐵匠精神，敢于動(dòng)真碰硬，敢于迎難而上，始終保有無(wú)懼挑戰，知難而進(jìn)的精氣神，立志做鄉村振興中的排頭兵，做經(jīng)濟建設中的主力軍，做推動(dòng)科技發(fā)展的帶頭人，做建設社會(huì )主義現代化強國中的領(lǐng)頭羊，不斷逐夢(mèng)前行。
善學(xué)木匠，精雕細琢、嚴絲合縫。木匠是一門(mén)認真細致、精雕細刻的工藝，既講究尺寸標準，又講究設計精巧。在木匠們的眼里，設計樣式千變萬(wàn)變，但對質(zhì)量的精益求精、對工藝的一絲不茍、對完美的孜孜以求永遠不會(huì )變化�；鶎痈刹恳敫沙龀煽�(jì)、干出亮點(diǎn)、干出特色，就要發(fā)揚木匠精神，既依圖案行事制作，認真領(lǐng)會(huì )上級各項政策精神實(shí)質(zhì)，精心謀劃布局，精準安排部署，嚴格督查檢查，讓各項政策在基層落地開(kāi)花;又不拘泥于舊式，善于突破創(chuàng )新，能結合本地實(shí)情實(shí)際，揚特色，創(chuàng )品牌，做到出彩創(chuàng )新，突破舊格局，闖出新路子，打開(kāi)新局面。
善學(xué)瓦匠，統籌兼顧、物盡其用。瓦匠在砌墻之時(shí)，如果只是簡(jiǎn)單地將各類(lèi)石塊堆砌，亂搭一通，這樣的墻，不僅不美觀(guān)，甚至還會(huì )倒塌。一名出色的泥瓦匠在砌墻時(shí)，絕不是簡(jiǎn)單的堆砌，而是會(huì )重視石塊與石塊之間的相互融合，墻面與墻面之間的溝通銜接，確保磚塊定位、墻面穩固后再涂抹砂漿，確保呈現一道堅固美觀(guān)的石墻�；鶎庸ぷ鼽c(diǎn)多面廣，難度大，這就要求基層干部發(fā)揚瓦匠精神，在工作中找出提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵要點(diǎn)，把握準“橫平豎直，上有齒口下有線(xiàn)”的訣竅，從大局著(zhù)眼、從細節入手，既集中精力抓重點(diǎn)，又通盤(pán)考慮不偏頗，確保工作又穩又快又好，最終實(shí)現“1+1>2”的整體效果。
工匠心得體會(huì )6
與馬達結緣一輩子的吳玉泉，詮釋“鉗工”精湛技能的趙水林，電線(xiàn)電纜“守門(mén)員”葉金龍……一批又一批國家級技能大師，守產(chǎn)業(yè)報國初心，憑技藝服務(wù)大眾，愛(ài)崗敬業(yè)、擔當作為，攻堅克難、勇毅奉獻，在平凡的崗位成就不凡業(yè)績(jì)，成為榜樣、楷模。細品“工匠故事”、感悟“工匠精神”、吸取“工匠智慧”是新時(shí)代黨員干部敢于擔當、甘于奉獻、不懼犧牲的精神食糧、動(dòng)力之源。
品“工匠精神”樹(shù)擔當作為，提升黨員干部干事創(chuàng )業(yè)之力。突破極限精度，解決20載難題，將“龍的軌跡”劃入太空，讓中國繁星映亮蒼穹的特種熔融焊接工、高級技師高鳳林;一把焊槍?zhuān)浑p妙手，千度烈焰，萬(wàn)次攻關(guān)，以柔情呵護復興號的筋骨，用堅固為中國夢(mèng)提速的電焊工李萬(wàn)君;技藝吹影鏤塵，組裝妙至毫巔，擦亮中華“翔龍”之目，鋪就嫦娥奔月星途的鉗工夏立……他們是焊工、鉗工中普通一員，憑愛(ài)一行鉆一行精一行的執著(zhù)，憑愛(ài)國愛(ài)崗愛(ài)業(yè)的不舍，在平凡崗位無(wú)怨無(wú)悔、精益求精，成就行業(yè)傳奇，成為事業(yè)標兵，可敬可佩。黨員干部學(xué)習他們，工作中做到高標準嚴要求，不當“大概先生”“好好先生”，守得住清苦、耐得住寂寞，任人難任之勞、承人難承之重，發(fā)揚蠟燭“燃燒了自己，照亮了他人”的無(wú)私奉獻精神，定力不改、初心不變、本性不移。打磨克服困難、劈山開(kāi)路的利刃，錘煉攻堅克難、干事創(chuàng )業(yè)的本領(lǐng)，提升定分止爭、解決難題的能力，不斷進(jìn)取、不斷奮斗、不斷超越，以非常之舉應對非常之時(shí)、用非常之力推進(jìn)非常之事，團結群眾攻堅克難、砥礪前行，追求卓越、創(chuàng )造一流，凝聚主動(dòng)擔當作為的強大合力，為實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)作出新的更大貢獻!
讀“工匠精神”立為民情懷，增強黨員干部務(wù)實(shí)為民之心。六十二載潛心修復，八十六歲耕耘不歇，以心為筆，以血為墨，讓風(fēng)化的歷史暗香浮動(dòng)，絢爛重生的敦煌研究院原副所長(cháng)李云鶴;堅守大漠戈壁20多年，解決一線(xiàn)生產(chǎn)疑難問(wèn)題30多項的油田里的“土發(fā)明家”譚文波;幾十把大大小小刀具創(chuàng )造出大型客機零件制作合格率100%的施品芳……展示了“擇一事干一生”的敬業(yè)擔當。黨員干部當以他們?yōu)榘駱�、標桿、楷模。把群眾對美好生活的向往作為奮斗方向、前行目標，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困。打心眼里尊重群眾、關(guān)心群眾、幫助群眾，把群眾當作自己衣食父母，把“群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意”作為衡量工作的標尺，深化“群眾利益無(wú)小事”的思想自覺(jué)，堅持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)，把民之所望作為政之所向、民之所需作為政之所為，關(guān)注民生、重視民意、體察民情，常以新時(shí)代“拓荒�！本窦钭约�、鞭策自己、啟迪自己，不斷深化服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、強化公仆精神，扎實(shí)做好“六穩”工作、全面落實(shí)“六�！比蝿�(wù)，一切從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)因勢作決策、定政策，事不避難、敢于負責，克難奮進(jìn)、化危為機，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的意志和決心狠抓落實(shí)，帶領(lǐng)群眾躬耕幸福家園，共創(chuàng )美好生活。
工匠心得體會(huì )7
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)，‘這個(gè)世界并不符合每個(gè)人的夢(mèng)想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持�！氨葓猿指少F的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好�！边@是56歲的金浩說(shuō)的。他用了21年的時(shí)間把一個(gè)普通的街頭書(shū)店變成了上海最大最漂亮的書(shū)店——錢(qián)。書(shū)店里數不勝數的書(shū)，精致的設計，都源于他對完美的追求。經(jīng)過(guò)20多年整理書(shū)籍的監管，他實(shí)現了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片里的工匠中，有記者來(lái)到手工桿秤制作的小鎮。在南方特色的小巷里，男男女女忙著(zhù)做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長(cháng)度，讓制造過(guò)程中的每一步都盡可能的精致、測量、稱(chēng)重。制作一個(gè)標準的量表需要花費大量的時(shí)間和精力。他們的監督，使企業(yè)能夠誠信經(jīng)營(yíng)，消費者有更多的保護。
工人制作的零件，修復人員對時(shí)鐘的反復校準，傳統工藝雕刻家的細致雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個(gè)團隊花了20年時(shí)間編纂的詞典；一個(gè)老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的說(shuō)法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產(chǎn)商品的時(shí)代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個(gè)人的堅持會(huì )對世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個(gè)民族，一個(gè)國家需要像工匠一樣執著(zhù)。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量無(wú)法保證。長(cháng)期以來(lái)，中國將失去在世界森林中站穩腳跟的機會(huì )。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代，我們改變不了時(shí)代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
工匠心得體會(huì )8
眾所周知，我們國家是一個(gè)制造業(yè)大國，工人數量眾多，但能被稱(chēng)為工匠的卻屈指可數。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷(xiāo)售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè )。這也是很少有工匠會(huì )去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著(zhù)職業(yè)技能的極致化，靠著(zhù)傳承和鉆研，憑著(zhù)專(zhuān)注和堅守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話(huà)說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì )公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會(huì )滿(mǎn)足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應該沒(méi)有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時(shí)40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng )造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
工匠心得體會(huì )9
紀錄片《大國工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱(chēng)作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢(qián)，有鏨刻人生、為 APEC會(huì )議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專(zhuān)注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng )造偉大”的觀(guān)念，繼承中國源遠流長(cháng)的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創(chuàng )造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因為他們的共同和特殊點(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛(ài)祖國，對所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話(huà)，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到�！�
大國工匠，匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責任。每個(gè)業(yè)者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏(yíng)得尊重。
接生涯中挑戰的最薄記錄。
工匠心得體會(huì )10
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。
四是強調“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。
工匠心得體會(huì )11
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！币晃荒赣H，用著(zhù)自己手中的針線(xiàn)，為遠行的孩子縫補身上的衣裳，誰(shuí)又能知道，她到底有多愛(ài)她的孩子。
“誒～呀～咦～呀”遠處傳來(lái)一聲聲婉轉而悠長(cháng)的歌聲。飄啊飄啊，飄出了那個(gè)炊煙四起的小村莊，散在蔚藍的天空中。
一聽(tīng)這語(yǔ)調，就知道是外婆在刺繡了。媽媽說(shuō)，外婆這一生，最喜歡做的手工就是刺繡了。我很不理解，畢竟，在大多數忙于經(jīng)綸世務(wù)的人，認為這是一種毫無(wú)意義的消遣，在消遣自己的時(shí)間。我原本也是這么以為的，直到我看到外婆的一眼一眸都隨著(zhù)針線(xiàn)的跳動(dòng)而變化，我才意識到，刺繡或許不是消遣。
走進(jìn)村莊，有一個(gè)將頭發(fā)絲兒梳的光亮，身上穿著(zhù)四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補丁，一件好好的衣衫，變成了一個(gè)特別的調色盤(pán)：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍色大棉褲，外婆不喜歡那些花里胡哨的東西，所以她的遺物，也不過(guò)是給三個(gè)女兒和兒媳的三只手鐲，和留給兒子孫子的一些話(huà)。
她對我們都很?chē)绤�，只要有一點(diǎn)地方?jīng)]做好，她會(huì )毫不留情面的批評我們，幫我們指出問(wèn)題所在，還會(huì )記著(zhù)這些事許久，記了十幾年都不會(huì )忘。但是她也是一個(gè)柔情似水的人。
我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門(mén)口，跌跌撞撞。和煦的春風(fēng)慢慢地慢慢地，撫摸了屋子旁用來(lái)納涼的大榕樹(shù)，撫摸了掛在門(mén)口的風(fēng)鈴，“叮鈴鈴”的，怪是好聽(tīng)，也撫摸了低著(zhù)頭刺繡的外婆，撩動(dòng)了她的幾個(gè)發(fā)絲，散落下來(lái)，遮住了視線(xiàn)，外婆只好抬頭。在那抬頭撥頭發(fā)的瞬間，世界好像都靜止了：她輕輕地笑著(zhù)，嘴角兩旁的酒窩，像是要把你的心弦都吸進(jìn)去，彎彎的眼睛，裝滿(mǎn)了她對刺繡的喜愛(ài)，甚至要溢出來(lái)了。
頭發(fā)撩上去后，她繼續低著(zhù)頭，左手扶著(zhù)架著(zhù)刺繡的木架，右手捏著(zhù)那一根繡花針，手起則上，手落則下，一上一下一上一下，反反復復了許多遍，但是她眼角里的那一抹喜悅，從未消散。當這一部分的這個(gè)顏色基本繡的差不多了，就可以開(kāi)始結繩工作。只見(jiàn)她右手微微地顫了兩下，面不改色，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一個(gè)結就打好了。外婆怕一個(gè)結不夠緊，又用粉色的線(xiàn)穿了幾下，用五六個(gè)小而緊湊的結，構成了一朵含苞待放的桃花。她的刺繡作品，已經(jīng)超出了二維的范疇，也刷新了當時(shí)的我對專(zhuān)注這一個(gè)詞的認知。
調皮的太陽(yáng)，也從正東方，跳到了我們的頭頂上。即使如此，門(mén)檻上的婆婆還是低著(zhù)頭，右手來(lái)回穿梭，快到只能讓人看見(jiàn)殘影，令人驚嘆。下午的陽(yáng)光暖洋洋地灑在我們身上，婆婆喚我過(guò)去，幫她扶著(zhù)架子。只見(jiàn)她又拿起一根銀針，用手濕點(diǎn)水，捻兩下，左手托著(zhù)針，右手拿著(zhù)那根幾乎看不見(jiàn)的線(xiàn)，手一動(dòng)下，線(xiàn)就已經(jīng)穿過(guò)去了。兩只手，兩根針，仿佛融為一體，一上一下的雙手，像那波濤洶涌的海浪，噢不，更像那山間溪泉的奔跑�？粗�(zhù)看著(zhù)，我不禁也入迷了，外婆笑了一下：“刺繡，很好�！�
晚霞消散，夜幕降臨，外婆的眼睛不好，所以晚上并不做刺繡。她經(jīng)常帶著(zhù)我們，躺在大榕樹(shù)底下的躺椅上，看著(zhù)天上鑲嵌著(zhù)亮晶晶的星星的背景板，窩在外婆的懷里，昏沉沉地睡了過(guò)去。媽媽告訴我，那個(gè)時(shí)候我還時(shí)不時(shí)囈語(yǔ)幾句：“外婆的味道，真好聞�！�
又是一個(gè)生機勃勃的春天，再見(jiàn)外婆，她身上早已沒(méi)有了刺繡的香味，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫院沒(méi)過(guò)多久，便離開(kāi)了我們離開(kāi)了刺繡�，F在看到刺繡，仍覺(jué)著(zhù)那個(gè)味道，是外婆的味道。
工匠心得體會(huì )12
工匠者，乃精雕細琢之人，一顆細膩心，兩只勤勞手。很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實(shí)，“工匠”意味著(zhù)把有價(jià)值的事堅持做下去，尤其是把每一個(gè)細節都做好，其中的酸甜苦辣，只有用心做一件事的人才能體會(huì )。
制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著(zhù)這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著(zhù)大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著(zhù)魯班刨一遍又一遍刨著(zhù)初成型的板凳面，凳腳;拿著(zhù)剛尺和碳筆在凳面上比劃著(zhù)凳腳的開(kāi)眼位置。
“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平�！痹谖铱磥�(lái)，真的沒(méi)有必要費這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對手里木工活的熱愛(ài)，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實(shí)的，是執著(zhù)的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就如一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內心。記得，13年3——4月在底盤(pán)廠(chǎng)工作時(shí)，面臨著(zhù)人員的大量變動(dòng)，復雜的底盤(pán)和輕卡的混線(xiàn)生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著(zhù)的相信：明天會(huì )更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導為了拉動(dòng)生產(chǎn)節拍而逼你開(kāi)線(xiàn)催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就如來(lái)到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現了。在空閑的時(shí)候我會(huì )去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn)，年復一年的這樣干著(zhù)，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會(huì )去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(cháng)啊?怎樣做事會(huì )又快又省，盡快完成領(lǐng)導交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導會(huì )滿(mǎn)意嗎?”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(cháng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報告，我送完迅速回來(lái)答復部長(cháng)“領(lǐng)導出差了，報告放他秘書(shū)那�！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(cháng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導什么時(shí)候回來(lái)啊?報告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細節，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報的事情�；蛘哳I(lǐng)著(zhù)公司一年發(fā)的數萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著(zhù)，對照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書(shū)后，我對書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀(guān)念如飲醍醐。所以，我呼吁：
年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來(lái)了;
請那些如我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢(qián)對公司來(lái)說(shuō)又算什么呢?而這十年對我們來(lái)說(shuō)，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂(yōu)郁、惶恐;我們要用一種執著(zhù)、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務(wù)當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì )因此而變得更加充實(shí)和美麗。
工匠心得體會(huì )13
在這個(gè)二十一世紀的年代，到處都是高樓林立，大廈入云，我們住在高大的居民樓里，站在陽(yáng)臺，便可以俯瞰整個(gè)小區。
紅頂白磚的高樓隨處可見(jiàn)，再也沒(méi)有低矮的平房和冒著(zhù)黑煙的煙囪，我們看到的是一株株碧綠可愛(ài)的青草，還有振翅高飛的鳥(niǎo)兒。
我們能生活在這樣的環(huán)境中，真的要感謝建筑工人，是他們的不懈努力為我們蓋起了一座座高樓，是他們的不懈努力，讓我們住進(jìn)了一間間漂亮的樓房。曾經(jīng)的高樓只有五層，如今的高樓少則七層，多則十九層，建筑工人們不惜汗水和艱辛，日日夜夜的用一磚一瓦蓋起了這些高樓，不畏嚴寒酷暑，風(fēng)霜雨雪，在多少個(gè)太陽(yáng)升起，又落下的時(shí)刻不停的用自己的雙手蓋著(zhù)我們現在居住的高樓?
試想，假如你就是他們其中的一員，你會(huì )堅持下去嗎?也許有的人會(huì )說(shuō)，我能;也許，有的人會(huì )說(shuō)那么高的樓，要蓋到虎年馬月啊?但是，假如你是一個(gè)建筑工人，你不想去蓋高樓，那別人怎么住的上高樓，你又怎么養家糊口，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做，如果你是建筑工人，那蓋高樓就是你一生的責任和任務(wù)，你必須去完成它，不管樓有多高，不管是怎樣惡劣的天氣，都要堅持下去。
我以前對建筑工人從來(lái)都是感到不屑的，他們灰頭土臉，整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打，有什么可以讓人正眼相看的?但事實(shí)證明，我錯了。他們雖然生在社會(huì )的最底層，雖然沒(méi)有身份和地位，但他們的心靈和堅持不懈的精神卻是高貴的，這樣的精神無(wú)人可以比擬，如果沒(méi)有他們，即使你有再多的錢(qián)，你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師，在現代這種職業(yè)叫做雕刻師，琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物，像宮廷里玲瓏的如意，千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長(cháng)命鎖，都是出自琢玉師之手。
歷史上最著(zhù)名的琢玉師陸子岡，一生雕琢了許多完美的玉器，但后來(lái)因為一個(gè)落款被朝廷判了死刑。俗話(huà)說(shuō)：玉不琢不成器，再上等珍貴的美玉如果沒(méi)有高超的琢玉師也等于一塊沒(méi)有用的石頭。
琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個(gè)個(gè)完美到無(wú)可挑剔的飾物，在他們的骨子里，有著(zhù)一種超于常人的毅力。一刀刀刻下去，哪里不好還需要修改，他們必須十分謹慎細心，一不小心弄錯，一整塊玉便會(huì )毀掉，所以，琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任。正是因為有了這種精益求精，改了又改，直至做到完美的精神，那一個(gè)個(gè)精致的玉器才會(huì )問(wèn)世，他們的名字才會(huì )名垂青史。
我們不也像建筑工人和琢玉師嗎，學(xué)業(yè)就是蓋高樓，我們的每一次考試就是蓋上去的見(jiàn)證，每一次升一年級，就是蓋到了更高的一層，如果我們不認真對待這座高摟，那我們就得掛科，復讀，永遠也別想蓋完這座樓，永遠也別想考上心儀的大學(xué)，所以，我們所學(xué)的東西正是那穩固基礎的一磚一瓦，少一塊，樓就會(huì )倒塌。在學(xué)習的過(guò)程中必然是艱苦的，就像建筑工人，一年四季不停的蓋著(zhù)，直至把高樓蓋起來(lái)，我們也要像他們一樣，不畏艱辛，堅持不懈，把屬于我們的那棟高樓蓋好，有朝一日，我們的高樓也會(huì )華麗的直聳云霄。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，光是有建筑工人的毅力還不夠，還要有琢玉師的細心和耐心。要想做成一件事，不可急于求成，能一舉成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就。
把一件事學(xué)會(huì )很容易，但想學(xué)精實(shí)則很難，在成長(cháng)的路上，我們要學(xué)習建筑工人的堅持不懈，不要一遇到逆境和困難就自暴自棄，而是迎難而上，不可放棄;學(xué)習琢玉師的細心和堅持以及他們的精益求精，即使學(xué)會(huì )了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜，而是要把它學(xué)到精煉，學(xué)到爐火純青，要知道，沒(méi)有最好，只有更好。
建筑工人和琢玉師，這兩個(gè)職業(yè)不管是在現代還是在古代，都沒(méi)有什么社會(huì )地位，但就是這樣的“小角色”，就因為他們的堅持不懈，精益求精，憑著(zhù)一雙手制造了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的奇跡，他們的名字流芳百世，他們的名譽(yù)名垂青史。
要想把一件事真正的堅持做下去，那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道，而旁人，是不會(huì )理解的。吃得苦中苦，方為人上人，只有努力過(guò)，付出過(guò)，堅持過(guò)，才會(huì )收獲甜美的果實(shí)，只有認真細心，追求完美，才會(huì )創(chuàng )造奇跡，實(shí)現夢(mèng)想。
啊，那高貴的工匠精神，是你激勵了我在成長(cháng)的路上奮力奔跑，是你教會(huì )了我遇到困難和逆境不要輕易退縮，鐵杵可以磨成針，水可以滴穿石頭，只要我們堅持，這世上就沒(méi)有做不成的事，因為，有志者，事竟成!
工匠心得體會(huì )14
不久前寫(xiě)過(guò)一篇《工匠》，現在想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì )有權威部門(mén)給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應當說(shuō)完美地詮釋了這種精神。
歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開(kāi)了謎團：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當正也�！�
意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì )傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過(guò)比薩斜塔的開(kāi)寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來(lái)木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無(wú)愧，可惜預浩撰寫(xiě)的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見(jiàn)到片段。開(kāi)封見(jiàn)今仍有開(kāi)寶寺塔，為首批公布的國家重點(diǎn)保護文物之一，是否預浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時(shí)發(fā)現，當時(shí)的工匠根據西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì )均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀(guān)、棟宇、窗戶(hù)，往往題‘燕用’二字，意必當時(shí)人匠姓名耳�！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書(shū)。書(shū)中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng )為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著(zhù)一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類(lèi)文化有所貢獻”，因此，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類(lèi)，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀(guān)止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫(xiě)過(guò)一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成�；腹豢�，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹(shù)做的，不高興了，責備說(shuō)：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹(shù)一堆毛病，不密實(shí)，聞著(zhù)臭，做成門(mén)檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫(huà)藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹(shù)湊數，不成想就被責備了�；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進(jìn)”，奸臣當道，能行嗎?桓公說(shuō)肯定不行。工師翰說(shuō)，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開(kāi)方，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”�；腹腥淮笪�，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進(jìn)諫效果也就自然可期。
如果說(shuō)宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅是對建筑實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結，而且更有助力防止腐敗的社會(huì )價(jià)值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已了然于心”。但該書(shū)在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運輸、加工等所耗時(shí)間，對于編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當于一套建筑工程的制度、規范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統手工藝，而是旨在將傳統手工藝中蘊藏的精益求精注入現代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個(gè)國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰略意義了。
工匠心得體會(huì )15
當下，“工匠精神”成了熱門(mén)名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì )計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎上出精品，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng )新品牌等。這些都是理所應當的。我認為，會(huì )計人的“工匠精神”。除此之外，還應具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng )造精神
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì )被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng )造精神是分不開(kāi)的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng )造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過(guò)細心觀(guān)察與揣摩、反復地試驗，然后發(fā)明創(chuàng )造出來(lái)的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng )造性地提出的“土堆亭”“魚(yú)梁柱”，在當時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來(lái)無(wú)法解決的難題。
也許有人會(huì )問(wèn)，會(huì )計這門(mén)科學(xué)，講究的就是嚴謹，如果一定要遵守各項法律法規，怎么還可能創(chuàng )造呢?其實(shí)嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng )造，并不是說(shuō)一定要墨守成規、因循守舊。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，會(huì )計也在發(fā)展。例如隨著(zhù)信息社會(huì )的日益發(fā)展，會(huì )計信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì )被時(shí)代所淘汰。社會(huì )分工越來(lái)越細，資源會(huì )計學(xué)、環(huán)境會(huì )計學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì )計人創(chuàng )造性地提出來(lái)并被運用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規矩，不能使人巧”，說(shuō)的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規矩與方法，而不能讓他變得機巧。這說(shuō)明我們在學(xué)習前人的基礎上，只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng )新，有所突破。
“匠心”精神
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語(yǔ)，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為，匠心是有別于其他心思的。在現代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線(xiàn)作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現代辦公條件下，剪切、復制、粘貼被廣泛運用，已很難見(jiàn)到有別于其他的作品。更有甚者，對動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來(lái)源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線(xiàn)的心思、復制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線(xiàn)，才能復制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現在說(shuō)的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思， 正因為其獨到、獨運，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會(huì )說(shuō)，會(huì )計實(shí)行的是統一的會(huì )計法律法規與準則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問(wèn)題。他用“月印萬(wàn)川”這一通俗易懂的現象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬(wàn)個(gè)，而且一萬(wàn)個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來(lái)就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過(guò)江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會(huì )計人可以運用統一的會(huì )計法律法規與會(huì )計準則，但是在會(huì )計分析、會(huì )計處理、方式方法的選擇與運用方面，都可以根據實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現在會(huì )計方面就是會(huì )計人的職業(yè)判斷與獨特的會(huì )計個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬(wàn)別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì )計人員在處理會(huì )計業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì )兩次踏入同一條河流，也不會(huì )處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì )計中的運用。
合作精神
俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒(méi)有絲毫的突出之處，沒(méi)有奇特之才，但他們彼此合作，取長(cháng)補短，形成合力，便能取得突出的成果。
會(huì )計人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門(mén)隔離開(kāi)來(lái)，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì )計，不熟悉實(shí)際情況的會(huì )計。只有當會(huì )計人融入業(yè)務(wù)部門(mén)，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì )計事項才會(huì )符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉化為財務(wù)信息，財務(wù)信息反過(guò)來(lái)又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會(huì )計人合作精神的價(jià)值便全部體現出來(lái)。
會(huì )計人既可以實(shí)現企業(yè)內部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現企業(yè)內部的合作共贏(yíng)，也可以實(shí)現企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏(yíng)。會(huì )計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展營(yíng)造出更加和諧的氛圍。
工匠心得體會(huì )16
有一些人，他們在我們的身邊默默無(wú)聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執著(zhù)撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續堅持下去，這只是為了一種傳統工藝的延續�！�
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線(xiàn)，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線(xiàn)上穿梭，從確立絲線(xiàn)的經(jīng)緯線(xiàn)到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執著(zhù)地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭，“我們要把這項事業(yè)做好，讓云錦這傳統工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞�！�
大國工匠們對自身的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精。在這個(gè)被信息化覆蓋的快節奏城市。有人會(huì )笑他們傻。是啊，在這個(gè)時(shí)代，除了他們，誰(shuí)還會(huì )力求把每一件小事做好，并精心為此花費大量的時(shí)間呢?
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著(zhù)速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著(zhù)執著(zhù)的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不知道從什么時(shí)候起，細節、堅持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但現在又有一些人發(fā)現了這美好精神的閃光，開(kāi)始宣揚他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著(zhù)。
工匠心得體會(huì )17
錢(qián)!錢(qián)!錢(qián)!在經(jīng)濟高速的發(fā)展的今天，金錢(qián)改變了人們物質(zhì)生活，也改變了人們內心的精神世界。
看窗外的雨，噼里啪啦地敲打著(zhù)窗戶(hù)與窗外的遮雨蓬，像在聲討失去了一絲不茍精神的國人;
聽(tīng)窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng )新精神的勤勞民族。
我們走在了當下時(shí)代的前沿，卻邁不出穩健的時(shí)代步伐，看看滿(mǎn)街的山寨產(chǎn)品，瞧瞧琳瑯滿(mǎn)目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復走著(zhù)歐美的曾經(jīng)的道路。
產(chǎn)品就是不能生產(chǎn)使用長(cháng)久的，這樣商家才有錢(qián)賺，要是每種產(chǎn)品都用它十幾二十年，或者一輩子，那產(chǎn)家不倒閉了，還能賺錢(qián)嗎?
很早以前聽(tīng)朋友評論現行商品，以賺錢(qián)為目的是商家的本性無(wú)可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀(guān)念里，就是我不是要你經(jīng)常更換商品，那樣顧客會(huì )覺(jué)得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會(huì )覺(jué)得我們商品質(zhì)量好、信譽(yù)高。
車(chē)間里，無(wú)意中看見(jiàn)中山一個(gè)公司專(zhuān)用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺(jué)離那個(gè)境界又是如此遙遠。
工匠精神：氣質(zhì)、堅定、踏實(shí)、精益求精。
如若在德國，我不會(huì )懷疑他們矢志不渝、專(zhuān)注、堅持、精準、務(wù)實(shí)的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經(jīng)風(fēng)雨后，依然堅挺地屹立在世界的舞臺，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿(mǎn)世界民眾都在嘲諷著(zhù)我們泡沫的經(jīng)濟，華而不實(shí)的坑人數據，撕掉外層自我標榜的標簽，撇去粉飾經(jīng)濟的泡沫，我們華麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗，我們是否給后代留下了堅實(shí)的道路。
學(xué)問(wèn)在民間，如此淺白明了的話(huà)，難住了多少所謂國學(xué)大師、難住多少整日吹噓的專(zhuān)家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來(lái)不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅挺脊梁。
工匠心得體會(huì )18
通過(guò)觀(guān)看大國工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無(wú)二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線(xiàn)辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著(zhù)對職業(yè)技能的完美追求，靠著(zhù)對技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著(zhù)幾十年如一日的專(zhuān)注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時(shí)候我們忙，我們會(huì )累，我們會(huì )煩，我們會(huì )厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢(qián)守著(zhù)臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著(zhù)又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著(zhù)他們，當他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚開(kāi)拓創(chuàng )新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng )先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!
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相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì )想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏(yíng)”的局面。
喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。
不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻著(zhù)自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì )怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話(huà)，整個(gè)公司最終將會(huì )失去贏(yíng)利的機會(huì )，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的需要。
我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)他獨居的院內齷齪不堪，便對他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”陳蕃無(wú)言以對。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿(mǎn)完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì )的繁榮才有可能實(shí)現啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì )為企業(yè)做出更多的貢獻。
工匠心得體會(huì )20
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的工匠精神的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅僅在問(wèn)自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人就應具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得簡(jiǎn)單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是在受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應問(wèn)問(wèn)自我，這是不付職責的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃?dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都就應持續這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工匠心得體會(huì )21
截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著(zhù)一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實(shí)工匠有著(zhù)更深遠的意思。他代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的`思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著(zhù)這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著(zhù)睡著(zhù)了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統培養了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著(zhù)自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度啊?”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠心得體會(huì )22
精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著(zhù)睡著(zhù)了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統培養了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著(zhù)自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡�>故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度啊?”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠心得體會(huì )23
一年前我升入縣里的這所高級中學(xué)，進(jìn)入高中之后高中的種種生活讓我眼花繚亂，我甚至經(jīng)不住各種誘惑，父母不在身邊，所有的時(shí)間都有自己支配，我最喜歡的就是一個(gè)人自由自在的，而且最不喜歡的就是學(xué)習，一沒(méi)有了約束，我就不知道自己是誰(shuí)了，也忘記了自己是誰(shuí)，忘記了自己該干什么。我想做什么就做什么，導致了我成績(jì)一落再落，最次的時(shí)候我竟然淪為全班的倒數第一，等我認識到自己的錯誤的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了，我的整個(gè)高一生活已經(jīng)被我虛度了，我后悔已經(jīng)來(lái)不及了。
但我并不想放棄，我不想把這三年的日子虛度過(guò)去，我從沒(méi)有想過(guò)在我身上會(huì )有奇跡發(fā)生，我只能不顧一切的朝前沖，我必須通過(guò)這樣讓我功成名就，我有夢(mèng)想，我不想就這樣放棄，我的父母沒(méi)有社會(huì )關(guān)系，家里的經(jīng)濟也不是特別的好。我如果想要有自己的事業(yè)，有自己想要的生活，就必須靠自己的雙手，我必須學(xué)會(huì )克制自己，我要為我的未來(lái)著(zhù)想。我想要的生活是平平淡淡的，但那也應該是我自己爭取到的，多年之后我會(huì )為我如今的努力而感到驕傲。
高中是每個(gè)人最重要的一個(gè)時(shí)期，也是人生中最豐富多彩的一個(gè)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期有些人過(guò)得轟轟烈烈，有的人卻碌碌無(wú)為，我就是正處在這個(gè)學(xué)期的一個(gè)人。
如今我已經(jīng)是一名高二的學(xué)生，我也認識到了自己的錯誤，我想彌補，但自己使出全力卻好像打在了棉花上，毫無(wú)著(zhù)力點(diǎn)，高二的生活也一點(diǎn)都不等人，不知不覺(jué)第一次月考第二次月考就這樣過(guò)去了，對于我來(lái)說(shuō)每次考試我都會(huì )拼盡全力，但結果卻不盡人意。自從高二開(kāi)始我就不知疲倦的學(xué)習，做題，但每次考試成績(jì)出來(lái)都讓我覺(jué)得我做的都是無(wú)用功，每次考試的成績(jì)進(jìn)步是進(jìn)步了，但是那微乎其微的進(jìn)步讓我感到心涼，如果憑著(zhù)這個(gè)進(jìn)度，到了高三的時(shí)候，我也不過(guò)還是個(gè)小人物。
中國有句古話(huà)叫做“吃得苦中苦，方為人上人�！弊约旱奈磥�(lái)把握在自己的手上，沒(méi)有到最后一刻，我是不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )放棄的，我的未來(lái)充滿(mǎn)了希望，我會(huì )讓我的高中生活變得有意義，我的人生中不能留下空白，它必須是充實(shí)、快樂(lè )的。
工匠心得體會(huì )24
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會(huì )，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領(lǐng)導的期望。
這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì )有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會(huì )犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。
遇到問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑�，都不會(huì )懂得這個(gè)道理，他會(huì )覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
通過(guò)這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們去體會(huì )，課程結構的安排，表達，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結，由于這段時(shí)間比較緊張，現就以上環(huán)節跟大家分享，
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
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