讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )（通用7篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )1
從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的`學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。
都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，熱門(mén)思想匯報我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )2
這次有幸參加了小學(xué)語(yǔ)文教師新課標的培訓活動(dòng)，對于一名執教于農村小學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，對我的教學(xué)和認識都有很大的提高，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。朱老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新。以下是我對這次學(xué)習活動(dòng)的總結：
一、識字寫(xiě)字教學(xué)
首先我們教師有三個(gè)方面要去解決，一是錯別字情況嚴重，二是書(shū)寫(xiě)質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區小學(xué)低年級學(xué)生寫(xiě)字負擔過(guò)重。在低段要讓學(xué)生認寫(xiě)分開(kāi)，多認少寫(xiě)。識字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)應引起我們教師的重視。按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養成的過(guò)程。
二、閱讀教學(xué)
低年級閱讀教學(xué)主要內容是識字、寫(xiě)字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識字寫(xiě)字。中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習語(yǔ)言文字運用上下功夫，實(shí)現“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉身。在閱讀教學(xué)中教師應加強對學(xué)生閱讀的指導，不應代替學(xué)生分析閱讀，應該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng )意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書(shū)這根本環(huán)節，培養學(xué)生閱讀的興趣和養成好的閱讀習慣。
三、寫(xiě)作教學(xué)
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫(xiě)話(huà)”，三年級是“習作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導學(xué)生要寫(xiě)真話(huà)，不套話(huà)，不抄襲，不寫(xiě)假話(huà)。應該注重培養學(xué)生善于觀(guān)察與思考、表達和創(chuàng )新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫(xiě)相結合，進(jìn)一步突出培養語(yǔ)言文字運用能力和創(chuàng )新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢豐富寫(xiě)作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評價(jià)的機會(huì )，互相促進(jìn)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )3
通過(guò)六年短暫的小學(xué)生活，我學(xué)到了許多的知識，也領(lǐng)悟了許多道理。在六年的小學(xué)生活中，我學(xué)到了漢語(yǔ)拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子、標點(diǎn)符號等等的一些基礎知識，我現在終于體會(huì )到了它的重要性，后來(lái)，我們又漸漸地認識古詩(shī)文、百科知識，并會(huì )背、會(huì )默，古詩(shī)文成了有知識人的口頭語(yǔ)。閱讀是一件很困難的事，有許多的高考生都是在閱讀上失的分，寫(xiě)作也是一個(gè)難點(diǎn)，難就難在審題立意上，只要你圍繞著(zhù)一個(gè)事物的中心寫(xiě)就行。在這六年的學(xué)習中，令我印象最深的是學(xué)習拼音、漢字的那一段時(shí)光，是多么的美好又是多么的艱苦。
我又具備了寫(xiě)字的能力，人人都會(huì )寫(xiě)字，我也就不例外了。除此之外，我又具有了默讀的能力，默讀其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，人人都會(huì )，但是能一目十行的人就不多了。我還具有寫(xiě)作的能力，因為我覺(jué)得作文特別好寫(xiě)，很容易。我想到什么我就寫(xiě)什么，始終不離題。這些能力，我想大部分的人好像都具有，我還應該具有口語(yǔ)交際這個(gè)能力，有了口語(yǔ)交際這個(gè)能力，也有利于我的寫(xiě)作和朗讀。對了，我還具有聽(tīng)課的能力，我認真聽(tīng)老師講課，認真的做筆記，但是有時(shí)候沒(méi)有做筆記。我還受到了我們中華民族文化的熏陶，這些文化教育，對我真是終生受益無(wú)窮。
我學(xué)習語(yǔ)文有一些好的方法，如果要是讓背一些古詩(shī)文或課文的話(huà)，可以選擇晚上或早上來(lái)背，背的時(shí)候要一句一句的背，背課文可以把一個(gè)長(cháng)句子中，一些重要的詞語(yǔ)記下來(lái)。也可以縮句，背會(huì )了之后，再擴句，這樣也比較好背一些。預習和復習，可以讓你在課堂上聽(tīng)課時(shí)，不坐暈車(chē)，不迷糊。課后復習，可以讓你記的更牢，掌握了這兩點(diǎn)，再加上背古詩(shī)文，學(xué)習語(yǔ)文一定很輕松。寫(xiě)作時(shí)，可以多看課外書(shū)或者多參考別的同學(xué)寫(xiě)的例文，再運用以前學(xué)過(guò)的知識結合再一起，用上一些優(yōu)美的詞語(yǔ)，作文也就好寫(xiě)的多了。
我個(gè)人認為，語(yǔ)文教師不應該只做一個(gè)教書(shū)匠，而應該作為一個(gè)雜家。什么都要知道一些，什么都要懂一些，什么都要關(guān)注一些。
只有這樣，才能在語(yǔ)文教學(xué)中，隨時(shí)給學(xué)生補充各種知識、隨時(shí)引導學(xué)生對事件的看法、隨時(shí)指導學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。
我當年上語(yǔ)文課的時(shí)候，學(xué)生都喜歡聽(tīng)，原因之一就在于不止局限于課文的內容，教師的心態(tài)和語(yǔ)言才是引導學(xué)生興趣的利器。
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )4
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
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通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向出國留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要體現兒童味。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
新課標提倡的自主、互助，在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)，并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及的識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面。
看完新課程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。
學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。
給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們農村學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就只完書(shū)面作業(yè)，不讀課文；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。
另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )6
學(xué)習，反思，成長(cháng)——小學(xué)語(yǔ)文新課標學(xué)習心得靜下心來(lái)，我再次閱讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準中的總目標和學(xué)段目標及教學(xué)建議，感受頗深，進(jìn)一步加深了對新課程改革的理解，認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 要加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)中的名家，個(gè)個(gè)都注重了教會(huì ) “做人”的基本能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，為主體，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的今后學(xué)習和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。這種基礎就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本能力，也是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高低的最好評價(jià)。當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的考試和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎�！闭Z(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、要加強學(xué)生的閱讀與背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)” ，“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古人早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，熟讀成誦，積少成多的道理，然后融會(huì )貫通，化為已有。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當重要的作用。我們在閱讀教學(xué)中不能純粹“為講而講”，學(xué)生不能純粹“為學(xué)而學(xué)”，這樣的“方法”看似靈活多樣，課堂也很熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后遺忘很快。就像走馬觀(guān)花式的旅游，僅是“到此一游”而已。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。六年課外閱讀總量應在100萬(wàn)字以上。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種感官活動(dòng)的'協(xié)同作用。因此只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、語(yǔ)文要生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為依托，解決語(yǔ)文課程的抽象性的問(wèn)題。從而引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表一些與課堂毫無(wú)意義觀(guān)點(diǎn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚觀(guān)點(diǎn)，折射出了兒童純真的天性，閃爍的智慧。生活即課堂，培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
四、要注重語(yǔ)文學(xué)習體驗，激發(fā)學(xué)習興趣。
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。課堂中要突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自主學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，提倡個(gè)性化的理解，注重學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程，把體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴巴說(shuō)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富，教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，迪啟智慧。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”，所以要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，但因為學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。新課程標準更加注重快樂(lè )教學(xué)，快樂(lè )學(xué)習，讓學(xué)生在興趣的驅動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習是我們踐行的目標。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習，共同成長(cháng)，共同進(jìn)步!
讀語(yǔ)文新課標的心得體會(huì )7
最近認真學(xué)習鉆研《語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲頗豐，使我加深了對新課程標準的理解與體會(huì )，以下是我的學(xué)習心得：
一、要靈活使用、挖掘教材。
我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū)，總是認為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識，學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導致上語(yǔ)文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有興趣。
新課程觀(guān)認為“課程不僅是知識，同時(shí)也是經(jīng)驗，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統�！�
比如對一篇課文的理解，如果由教師根據參考書(shū)的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。
二、 努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。我們教學(xué)語(yǔ)文的目的不只是簡(jiǎn)單的認識幾個(gè)字，會(huì )寫(xiě)幾篇文章，而應從學(xué)生全方位的語(yǔ)文素養考慮。
三、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū);鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。
四、注重學(xué)生探究式學(xué)習
學(xué)生是學(xué)習的主人，老師只是課堂的引導者，學(xué)生的引路人，我們不能喧賓奪主。當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。我們要教會(huì )孩子學(xué)習的方法，而不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生答案而已。
五、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
新課標突出了“語(yǔ)文味”，讓語(yǔ)文課更姓“文”了。教師要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。 教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識灌輸”和“知識移植”的過(guò)程，真正的教學(xué)應該說(shuō)是學(xué)習主體和教育主體交互作用的過(guò)程。在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中的，并為此設計、組織相應的使學(xué)生成為活動(dòng)主體的學(xué)習環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習環(huán)境的全部，課堂教學(xué)也不再限于傳統的教科書(shū)、黑板、粉筆之類(lèi)的媒體，而是有了多媒體系統乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習化社會(huì )，一勞永逸獲取知識已成為過(guò)去。每一個(gè)人都必須面對迅速發(fā)展的機會(huì )現實(shí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識結構，才能不斷創(chuàng )造成功的機會(huì )，與外部世界保持和諧與默契。
總之，對新課標的學(xué)習，給我的日常教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，要讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中，不覺(jué)之中感受到知識的滋養。
兩天的培訓，時(shí)間是短暫的，但是收獲是巨大的，課改工作任重道遠，我們要研究的問(wèn)題還很多，我們要走的路還很長(cháng)。愿全體語(yǔ)文教師著(zhù)眼與學(xué)生的未來(lái)，認真反思，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。
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