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誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì )（精選10篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇1
當今社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著(zhù)前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規”，它成為全社會(huì )、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長(cháng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(cháng)大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會(huì )誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內在要求，樹(shù)立教師的.誠信形象變得刻不容緩。
當今社會(huì )在各種利益驅動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì )的關(guān)注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長(cháng)誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認真負責，在與家長(cháng)積極主動(dòng)的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養；二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養具有創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應該積極維護學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì )做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線(xiàn)。誠信構成了教師個(gè)體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(cháng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著(zhù)教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀(guān)念和行為，實(shí)現由他律向自律的轉化時(shí)，這種規范對于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì )說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎么做了，但當我們靜下心來(lái)認真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對待我們的工作真的很真誠嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因為小學(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì )消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì )有遺憾，當我們老的時(shí)候還會(huì )有回憶的資源，我們應該去嘗試著(zhù)再努力一些，再試著(zhù)去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養的積極性，并在自我學(xué)習、體驗、對照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個(gè)真正的麥田里的守衛者，這個(gè)世界的守望者，人類(lèi)心靈的守護神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因為努力而精彩！
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇2
傳承中華文明，享譽(yù)四�！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立”的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì )使一個(gè)國家，民族喪失最后的團結精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(cháng)的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來(lái)，中國人就以守信義，講信用而聞名于世�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著(zhù)一代又一代人為培養誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì )的重要資源，它影響著(zhù)一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會(huì )的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結善友，一個(gè)企業(yè)可以財源滾滾，一個(gè)社會(huì )可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì )眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì )舉步維艱，一個(gè)社會(huì )會(huì )動(dòng)亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀(guān)歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業(yè)帶來(lái)承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的'仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏(yíng)得了良好的信譽(yù)，創(chuàng )造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國無(wú)信不穩。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗。
多一份誠信，就會(huì )少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會(huì )少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì )少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學(xué)生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無(wú)信不立，誠信才是硬道理。
從現在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會(huì )如鼎，穩穩站立！誠信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
誠信，像來(lái)自遠方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì )退卻不會(huì )畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執法是公仆的誠信；誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執著(zhù)的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會(huì )上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里，道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責任，更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇3
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應有的道德基礎，但是，面對社會(huì )上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現了誠信缺失的問(wèn)題。
對于當代大學(xué)生來(lái)講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會(huì )的“通行證”。加強大學(xué)生誠信教育，為社會(huì )主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學(xué)思想政治教育的當務(wù)之急。誠信自古有之。通過(guò)本次主題班會(huì )，我們取得了預期目標。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識，我們更重要的是學(xué)會(huì )做人�？荚嚦煽�(jì)不能說(shuō)明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負責任的'表現。孟子曰：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立�！睒�(shù)立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線(xiàn)。
誠信象路，隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著(zhù)博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰勝困難，是值得紀念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認識得到拓展。通過(guò)他們積極參與討論，更加認識到誠信在當今社會(huì )當中的重要性。
本次班會(huì )還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì )的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應當集思廣益，調動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴宣誓：我將遵守考紀，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔保，在體現公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應有的責任，塑造自己純凈的靈魂，樹(shù)立班級文明形象，創(chuàng )建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習環(huán)境作出貢獻。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇4
傳承中華文明，享譽(yù)四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立“的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì )召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數人追求的東西，而一直陪伴著(zhù)的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì )聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過(guò)誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠信就是其賴(lài)以生存的`根，滋潤和庇護著(zhù)它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠心，只會(huì )使利潤滾滾而來(lái)。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶(hù)的社會(huì )背景下，人們的生活肯定是非�？鞓�(lè )，令人羨慕的。那感覺(jué)，就像裝滿(mǎn)月光的壇子，被誰(shuí)失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì )靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì )得以延續。其實(shí)我們的感情都裝備著(zhù)堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇5
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的話(huà)，他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的`，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì )遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠信本來(lái)應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì )，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會(huì )。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇6
誠信是什么？
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠，追求未來(lái)更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著(zhù)你們的關(guān)心和愛(ài)護，我發(fā)自?xún)刃南露Q心要努力向上，出人頭地！我會(huì )用實(shí)際行動(dòng)回報大家，造福社會(huì )！
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現在新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠信是每個(gè)人必不可少的.。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運的，是幸福的，我將會(huì )勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇7
我國企業(yè)正面臨著(zhù)一場(chǎng)嚴峻的挑戰-誠信貶值，也正在對我國市場(chǎng)經(jīng)濟的建立和完善造成極大的沖擊和影響。因此，基于道德層面與信任關(guān)系的企業(yè)誠信文化建設已成為全社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業(yè)社會(huì )中，誠信也許并不能為企業(yè)贏(yíng)得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？從中國的銀廣廈事件到能源巨人安然一夜之間轟然倒地，到如今安達信面臨被美國聯(lián)邦法院起訴的厄運，再到現在的三鹿問(wèn)題奶粉事件，所有一切發(fā)生在人們眼前活生生的事例給人們敲響了一次又一次的警鐘。前車(chē)可鑒！他們可以在激烈的市場(chǎng)競爭中戰勝對手，卻倒在了自己的利刃之下！在失去了誠信的競爭中，每當他們戰勝一個(gè)對手時(shí)，就會(huì )在自己身上留下一道深深的疤痕。也許，依靠著(zhù)欺騙，他們取得了某種程度上的成功。但那僅僅是曇花一現，不可能會(huì )有長(cháng)久的美麗；僅僅是劃過(guò)天際的流星，不久便隕落在無(wú)人知曉的地方；僅僅是漂浮在歷史長(cháng)河中的一些泡沫，終將淹沒(méi)在滾滾河流之中。
而那些始終堅持誠信的企業(yè)呢？誠信為他們贏(yíng)得了更長(cháng)久，更豐厚的利益。在一切經(jīng)受住時(shí)間考驗并取得成功的企業(yè)身上，我們都能看到誠信的影子，它是一切企業(yè)文化的基礎和精髓。甚至在企業(yè)遇到困難的時(shí)候成為企業(yè)的'救生圈，救企業(yè)于危難之中。諾基亞能從一個(gè)小小的木材加工廠(chǎng)發(fā)展到如今全球知名的電子通訊企業(yè)，芬蘭人的誠信可謂起了舉足輕重的作用。它伴隨著(zhù)企業(yè)的一路成長(cháng)，在困境中給企業(yè)以重新振作的力量，直至今天的輝煌。
“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，無(wú)數事實(shí)表明，誠信不可拋。誠實(shí)守信，才有收獲豐厚的回報和長(cháng)遠發(fā)展的希望，利欲熏心，欺詐行事，只能使企業(yè)走向衰敗和消亡。在市場(chǎng)經(jīng)濟日益完善化，市場(chǎng)規則日益神圣化的今天，必將會(huì )有越來(lái)越多的有識之士認識到誠信對企業(yè)的重要性，誠信是企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展壯大的基石，更是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的永恒主題。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇8
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，誠信被作為經(jīng)濟活動(dòng)的基本準則，已成為廣大市場(chǎng)主體和消費者的訴求，培育誠信、促進(jìn)誠信成了市場(chǎng)及市場(chǎng)主體監督、管理和服務(wù)者理所應當的職責。工商行政管理部門(mén)是市場(chǎng)及市場(chǎng)主體的監督和服務(wù)者，在培育誠信、促進(jìn)誠信中有其自身的優(yōu)勢，經(jīng)過(guò)多年的探索，積累了很多有益的經(jīng)驗。
“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建活動(dòng)是培育誠信、促進(jìn)誠信的有效載體和平臺。市工商局在系統總結市場(chǎng)監管和“文明市場(chǎng)”創(chuàng )建的經(jīng)驗基礎上，結合“誠信”的內涵和要求，提出了創(chuàng )建“誠信市場(chǎng)”的行動(dòng)計劃和措施，結合部門(mén)職能，于20xx年出臺了《關(guān)于推進(jìn)臨滄市場(chǎng)主體誠信體系建設的實(shí)施意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》確定了“誠信市場(chǎng)”、“誠信企業(yè)”創(chuàng )建等十項工作重點(diǎn)和措施。立足“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建綜合性比較強、關(guān)聯(lián)度比較高、典型示范性比較好的實(shí)際，予以重點(diǎn)推進(jìn)，制定了《臨滄市“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建暫行辦法》，明確了創(chuàng )建標準和要求，并開(kāi)展了首批“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建認定活動(dòng)，為推進(jìn)市場(chǎng)主體誠信創(chuàng )建產(chǎn)生了積極的影響和示范作用。
在取得進(jìn)展的同時(shí)，通過(guò)對前期工作的檢查、調研和總結，對存在的主要問(wèn)題有以下基本分析：一是創(chuàng )建活動(dòng)的目標定位不明，各縣（區）局在組織實(shí)施中停留或滿(mǎn)足于發(fā)發(fā)文、授授牌，對市場(chǎng)的誠信培育度、促進(jìn)度缺乏績(jì)效評估；二是創(chuàng )建層次和整體推進(jìn)不高不力，停留在工商部門(mén)與市場(chǎng)開(kāi)辦者的單一的聯(lián)系和循環(huán)，創(chuàng )建上的社會(huì )性和群眾參與比較弱；三是創(chuàng )建標準及其措施落實(shí)比較粗放；四是典型培育不突出，創(chuàng )建對象過(guò)散，針對性不強，甚至有的將“超市”類(lèi)納入創(chuàng )建對象，吃“現成飯”。針對存在問(wèn)題，有如下幾個(gè)方面的思考：
一、提高“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建活動(dòng)的社會(huì )性，提高創(chuàng )建工作層次
市場(chǎng)的誠信和文明管理程度是各級黨委政府和廣大人民群眾比較關(guān)注的公共問(wèn)題，也是眾多職能部門(mén)的職責所在，同時(shí)也是現階段存在問(wèn)題比較多，解決難度比較大的經(jīng)濟社會(huì )問(wèn)題。因此，要改變由工商部門(mén)與市場(chǎng)開(kāi)辦者單一聯(lián)系和循環(huán)的思路和方法，提高創(chuàng )建活動(dòng)的層次，建立起“政府組織協(xié)調、工商部門(mén)牽頭、其它部門(mén)參與、市場(chǎng)開(kāi)辦者實(shí)施”的工作機制，把“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建作為一項社會(huì )工程和民心工程，實(shí)現聯(lián)手創(chuàng )建。
二、以集貿市場(chǎng)為創(chuàng )建重點(diǎn)，在整頓、規范、創(chuàng )建、示范上下功夫
“誠信市場(chǎng)”的創(chuàng )建有兩個(gè)基本功能：其一是典型示范引導，這是創(chuàng )建價(jià)值導向的定位；其二是培育促進(jìn)和提升，這是立足現實(shí)狀況，創(chuàng )建實(shí)用功能的定位。隨著(zhù)城鄉經(jīng)濟繁榮活躍，集貿市場(chǎng)作為交易活動(dòng)的基本交易場(chǎng)所不斷得以完善，現階段已由過(guò)去政府部門(mén)開(kāi)辦管理發(fā)展到市場(chǎng)主體開(kāi)辦管理的公司化經(jīng)營(yíng)管理階段。但由于基礎設施落后、經(jīng)營(yíng)人員素質(zhì)偏低、監督管理乏力等客觀(guān)因素，集貿市場(chǎng)一直都是“臟、亂、差”的代名詞，成為城市管理和市場(chǎng)管理的傷痛。因此“誠信市場(chǎng)”的創(chuàng )建要從典型示范引導著(zhù)眼，從培育促進(jìn)和提升入手，把集貿市場(chǎng)“誠信”創(chuàng )建作為重中之重予以研究，通過(guò)整頓、規范、提升、示范的漸進(jìn)式培育，改變重命名認定、輕內涵提升的功利行為，把“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建活動(dòng)由認定命名型向創(chuàng )建培育型轉變，增強誠信市場(chǎng)創(chuàng )建活動(dòng)持續和深化。
三、強化市場(chǎng)開(kāi)辦者的責任，明確創(chuàng )建職能部門(mén)職責
市場(chǎng)的建設和管理已發(fā)展到多元投資、多元管理的階段，特別是近幾年，隨著(zhù)城市化進(jìn)程加快和房地產(chǎn)業(yè)的興盛，新建、改建的`市場(chǎng)已基本完成了由國有向私營(yíng)過(guò)渡。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，一方面市場(chǎng)開(kāi)辦管理者主體得以明晰和確定，為創(chuàng )建工作的組織實(shí)施找到了責任主體，但另一方面，也較為突出的存在市場(chǎng)開(kāi)辦管理者重建輕管，甚至不管的情況，有的房地產(chǎn)商賣(mài)房了之，有的物管公司收費了事，有的市場(chǎng)甚至拒絕職能部門(mén)的管理等等。因此，要把“誠信市場(chǎng)”創(chuàng )建作為“部門(mén)促創(chuàng )、市場(chǎng)自建”的工程，必須在強化和落實(shí)市場(chǎng)開(kāi)辦管理者責任上下功夫，明確四個(gè)基本責任：其一是市場(chǎng)設施完善和規范責任，如消防衛生設施等等；其二是入市經(jīng)營(yíng)戶(hù)資格審查登記監督的責任，防止無(wú)證無(wú)照等違法行為；其三是建立監督入市經(jīng)營(yíng)戶(hù)商品市場(chǎng)準入責任，如購銷(xiāo)責任、售貨出據、質(zhì)量承諾等，積極推行農貿市場(chǎng)超市化，提高統一管理的規范度；其四是監督檢查經(jīng)營(yíng)行為和保護消費者權益的責任，如建立調解機構，協(xié)查違法行為等等，通過(guò)責任落實(shí)，強化市場(chǎng)開(kāi)辦者創(chuàng )建自治能力。
四、重點(diǎn)創(chuàng )建由點(diǎn)到面，逐步提升創(chuàng )建的層次
要立足現有市場(chǎng)狀況，選擇規模較大，輻射較廣、示范性較強的市場(chǎng)進(jìn)行重點(diǎn)創(chuàng )建培育，杜絕創(chuàng )建活動(dòng)普遍撒網(wǎng)、命名認定滿(mǎn)城皆是的情況。在確定創(chuàng )建對象后，對照標準，因市制宜，具體措施，把創(chuàng )建目標任務(wù)和措施規定到市場(chǎng)開(kāi)辦者的經(jīng)營(yíng)和管理中。為加強外促和監督作用，采取創(chuàng )建市場(chǎng)掛牌公示，并明確時(shí)限，公示可按市、縣（區）兩個(gè)層級確定，接受廣大人民群眾監督。通過(guò)由點(diǎn)到面，由下而上的方式提高誠信市場(chǎng)創(chuàng )建整體推進(jìn)水平。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇9
質(zhì)量誠信是企業(yè)生存和發(fā)展的第一要素，這已為研究質(zhì)量問(wèn)題的學(xué)者和國內外大多數企業(yè)所認同。企業(yè)要在競爭激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟中立于不敗之地，就要建立一個(gè)完善的質(zhì)量誠信體制和體系，堅持走質(zhì)量閃閃型道路。
qc小組是企業(yè)員工圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略、方針目標和現場(chǎng)存在的問(wèn)題，以改進(jìn)質(zhì)量，降低消耗，運用管理的理論和方法開(kāi)展活動(dòng)的小組。多年來(lái)的實(shí)踐證明，qc小組活動(dòng)是企業(yè)提高工作質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量，提高職工素質(zhì)，發(fā)揮職工聰明才智，滿(mǎn)足職工實(shí)現自身價(jià)值，提高企業(yè)市場(chǎng)競爭力的有效途徑。
質(zhì)量誠信始于教育，終于教育，質(zhì)量誠信教育是qc小組活動(dòng)有效開(kāi)展的重要基礎。新形勢下，質(zhì)量觀(guān)念的轉化需要進(jìn)行質(zhì)量誠信教育；企業(yè)在改革、調整中，人員變動(dòng)很大，廣泛開(kāi)展qc小組活動(dòng)需要重新對員工進(jìn)行質(zhì)量誠信教育培訓；加強qc小組骨干隊伍建設還是需要質(zhì)量誠信教育培訓；對不斷涌現的新技術(shù)、新方法轉化到qc小組活動(dòng)中來(lái)也需要進(jìn)行質(zhì)量教育培訓。因此，只有堅持不懈，持之以恒地進(jìn)行質(zhì)量誠信教育，才能使全體員工樹(shù)立質(zhì)量意識、問(wèn)題意識、改進(jìn)意識、參與意識，提高全體員工結合本崗位工作參與qc小組活動(dòng)的積極性和創(chuàng )造性，使qc小組活動(dòng)有廣泛的群眾基礎，為qc小組活動(dòng)的持續發(fā)展打下有力的基礎，成為qc小組活動(dòng)不斷深化發(fā)展的不竭的動(dòng)力源泉。
一、加強質(zhì)量誠信意識教育，使qc小組活動(dòng)更具廣泛性
唯物辯證法指出，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。質(zhì)量誠信意識教育能夠使職工真正懂得“質(zhì)量第一”的含義，真正認識到一個(gè)企業(yè)要在競爭激烈的商品社會(huì )中求得生存與發(fā)展，質(zhì)量具有極端重要意義，有助于員工牢固樹(shù)立“質(zhì)量興業(yè)、質(zhì)量興企”、“質(zhì)量就是企業(yè)的生命”的質(zhì)量觀(guān)，真正調動(dòng)員工關(guān)心質(zhì)量、參與質(zhì)量管理的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，由此產(chǎn)生高質(zhì)量的精品，保持強大的市場(chǎng)競爭力，達到用戶(hù)滿(mǎn)意的目標。只有加強職工的質(zhì)量誠信意識教育，才能增強職工的問(wèn)題意識、改進(jìn)意識，只有這樣，才能使產(chǎn)品質(zhì)量始終處于螺旋上升過(guò)程，進(jìn)而保證產(chǎn)品能持續地滿(mǎn)足顧客需求。qc小組活動(dòng)作為提出問(wèn)題并加以改進(jìn)從而最終提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高效益的有效途徑，是全體員工參與質(zhì)量管理的最佳方式。全體員工質(zhì)量誠信意識的提高而形成的質(zhì)量觀(guān)，必將融匯成企業(yè)的質(zhì)量精神，在最大范圍內調動(dòng)員工的積極性，使他們自覺(jué)地、自主地參與qc小組活動(dòng)。在認識上、行動(dòng)上就能擺脫企業(yè)一些管理層短期行為和認為搞不搞qc小組活動(dòng)照樣生產(chǎn)供銷(xiāo)以及qc小組活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)等現象，從而吸引廣大職工包括領(lǐng)導人員、技術(shù)人員、管理人員、生產(chǎn)服務(wù)一線(xiàn)操作人員參與質(zhì)量管理活動(dòng)，使qc小組活動(dòng)更加具有廣泛性、群眾性，而且能夠致力于自覺(jué)自主地地解決身邊存在的問(wèn)題，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理排憂(yōu)解難，使員工真正把企業(yè)看成是自己的家，把企業(yè)的命運與職工個(gè)人前途相統一，與企事業(yè)共進(jìn)退。
二、加強tqm和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識教育，使qc小組活動(dòng)更具實(shí)效性
qc小組活動(dòng)要扎實(shí)有效地開(kāi)展，不掌握全面質(zhì)量管理基礎知識，不掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)基礎知識，活動(dòng)起來(lái)往往事倍功半，甚至沒(méi)有結果。一些qc小組在活動(dòng)中往往存在一些諸如活動(dòng)記錄不全、不按科學(xué)程序辦事、成果倒套、流于形式，甚至于出現偏離實(shí)際的虛假現象。出現這些現象的主要原因就在于一些qc小組成員全面質(zhì)量管理基礎知識欠缺造成的。有的原來(lái)學(xué)過(guò)全面質(zhì)量管理的技法工具，由于經(jīng)常沒(méi)有運用，慢慢的淡忘，有的甚至連簡(jiǎn)單的“兩圖一表”都運用不當，有的根本沒(méi)按pdca工作程序進(jìn)行活動(dòng)，造成了活動(dòng)數據不全，活動(dòng)斷檔。而要解決這些問(wèn)題，就要加強tqm基礎知識教育培訓，只有掌握了全面質(zhì)量管理的基本知識，能夠運用全面質(zhì)量管理的'理論和方法，遵循pdca循環(huán)的科學(xué)程序進(jìn)行活動(dòng)，才能得心應手，才能取得事半功倍的效果。此外，作為基礎知識教育，結合職工崗位進(jìn)行的技術(shù)基礎知識的教育也不可偏廢，加強專(zhuān)業(yè)基礎知識培訓有利于提高廣大員工的技術(shù)業(yè)務(wù)水平，熟練掌握本崗位的生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程和檢驗方法等，只有熟悉本崗位的專(zhuān)業(yè)知識，才能在工作過(guò)程中發(fā)現生產(chǎn)中的薄弱環(huán)節和問(wèn)題點(diǎn)，才能提出問(wèn)題，并應用專(zhuān)業(yè)知識和質(zhì)量管理方法解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)qc小組活動(dòng)扎實(shí)、有效地開(kāi)展。
三、加強統計工具、方法及其它科學(xué)方法的教育，使qc小組活動(dòng)更具科學(xué)性
當前科技發(fā)展更新速度加快，新工具、新方法層出不窮。qc小組成員只有通過(guò)不斷接受教育培訓，才能不斷更新知識、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)技能，才能適應qc小組活動(dòng)深入開(kāi)展的需要。
qc小組活動(dòng)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為基礎，用數據說(shuō)話(huà)，因此，各種數理統計工具、方法是小組活動(dòng)的靈魂。通過(guò)加強教育，要使員工充分了解pdca循環(huán)四個(gè)階段、八個(gè)步驟以及相互關(guān)系，新老七種工具的使用方法要領(lǐng)，排列圖、因果圖、系統圖、關(guān)聯(lián)圖的具體應用等品質(zhì)工具的運用方法，是使qc小組活動(dòng)具有科學(xué)性的重要基礎。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng )新，qc小組活動(dòng)也需要在不斷地科學(xué)探索中，尋求不斷地創(chuàng )新�；顒�(dòng)中需要在思想觀(guān)念、活動(dòng)方式方面創(chuàng )新，在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題方面創(chuàng )新、在實(shí)施對策、工作方法上創(chuàng )新、在成果發(fā)布上創(chuàng )新等等�？傊�，要在勇于探索qc小組活動(dòng)的新方法、新形式、探索qc小組發(fā)展新途徑，使qc小組活動(dòng)在科學(xué)的良性軌道上取得更深入地發(fā)展。
誠信活動(dòng)實(shí)踐心得體會(huì ) 篇10
稅收誠信學(xué)習心得稅收是國家財政收入的主要來(lái)源，也是國家實(shí)施宏觀(guān)調控的重要手段，更是構建和諧社會(huì )的重要物質(zhì)基礎。目前，全省上下在強調優(yōu)化稅收服務(wù)，提高稅收工作人員服務(wù)意識的同時(shí)，提高公民依法誠信納稅意識也是一個(gè)不容忽視的突出問(wèn)題。
據一份有關(guān)“誠信納稅”的調查資料顯示，在誠信納稅認識上，大部分人認為信用比金錢(qián)更重要，有的人卻認為社會(huì )上普遍存在偷稅行為，多數市民不愿意稱(chēng)呼自己是納稅人；在納稅知識上，普遍認為納稅基礎知識薄弱，有的企業(yè)財會(huì )人員竟然搞不清稅收保全強制執行措施與稅務(wù)行政處罰之間的區別；在納稅行為上，當依法納稅與單位或個(gè)人利益發(fā)生碰撞時(shí)，有的人將單位和個(gè)人利益放在首位，有的納稅人認為只要有經(jīng)營(yíng)收入就應該主動(dòng)到稅務(wù)機關(guān)申報納稅，半數以上的消費者能夠主動(dòng)索要發(fā)票。該資料客觀(guān)反映了當前一些公民亟待提高的納稅意識和喜憂(yōu)參半的納稅狀況。
從某種意義上說(shuō)，公民納稅意識薄弱主要和稅法宣傳力度不夠有關(guān)。筆者認為稅務(wù)部門(mén)應從以下幾個(gè)方面做出努力：
一是要大力進(jìn)行稅收重要性的.宣傳，通過(guò)堅持開(kāi)展稅法宣傳月等活動(dòng)，大力宣傳依法誠信納稅的重要意義；
二是要宣傳公民依法納稅與國家和公民的利益密切相關(guān)，稅收取之于民，用之于民；
三是要宣傳公民依法納稅是應盡的義務(wù)和責任，是回報國家和社會(huì )的體現，也是公民道德規范的具體體現。
四是要宣傳依法納稅是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德的重要標志。
除了各級稅務(wù)部門(mén)的積極努力之外，廣大公民也應該自覺(jué)提高依法納稅的思想境界，進(jìn)一步樹(shù)立大局意識，正確處理好國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，堅持守法經(jīng)營(yíng)、誠信納稅。每個(gè)納稅人都應把依法納稅作為生存發(fā)展的前提條件，立足于自身的長(cháng)遠發(fā)展，樹(shù)立起良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。依法誠信納稅是我們共同的責任和義務(wù)。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，扎實(shí)進(jìn)取，共同推進(jìn)我省地稅稅收事業(yè)取得更大的發(fā)展，為順利實(shí)現“十一五”規劃和全面構建和諧社會(huì )做出新的更大貢獻。
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