讀書(shū)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì ) ，歡迎大家分享。
讀書(shū)心得體會(huì ) 1
多讀書(shū)，增加一點(diǎn)書(shū)卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書(shū)是獲取知識的渠道，提高人素質(zhì)的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書(shū)妙處無(wú)窮，書(shū)香熏染人生。正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x書(shū)至少可以滋潤心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂(yōu)、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。讀書(shū)至少可以增長(cháng)知識，去除無(wú)知；提高素養，除去愚昧；充實(shí)生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書(shū)能使人時(shí)時(shí)閃爍著(zhù)生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿(mǎn)而豐盈。
《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書(shū)，愛(ài)它是絕對的純粹。我愛(ài)看書(shū)，尤其愛(ài)讀史書(shū)，其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過(guò)這本書(shū)，由于我對歷史類(lèi)書(shū)籍的偏愛(ài)，并沒(méi)有將平凡的世界納入我的書(shū)庫，但現在，我也許更能去詮釋平凡的定義。
幸福的是，我們生活在這樣平穩的時(shí)代，可以有著(zhù)安穩的生活，不會(huì )遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的'歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做不平凡的自己。
讀書(shū)的好處有很多。我給你介紹以下幾點(diǎn)：
1、可以使我們增長(cháng)見(jiàn)識，不出門(mén)，便可知天下事。
2、可提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。
3、可以使我們變的有修養。
4、可以使我們找到好工作。
5、可以使我們在競爭激烈的社會(huì )立于不敗之地……
其實(shí)讀書(shū)有很多好處，就等有心人去慢慢發(fā)現。最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。讓你的生活過(guò)得更充實(shí)，學(xué)習到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。雖然現在讀書(shū)的壓力很大，但請務(wù)必相信你是幸福的。在我們國家還有很多孩子連最基本的教育都沒(méi)辦法享受的。所以，你現在不需要總結，隨著(zhù)年齡的成長(cháng)，你會(huì )明白的，還是有時(shí)間多學(xué)習一下。
讀書(shū)心得體會(huì ) 2
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由。
第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據學(xué)的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，
一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。
二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。
三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。
我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；
�。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
�。ǘ┮脑焐鐣�(huì )必具有委婉的精神。
�。ㄈ⿷董h(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì )是什么樣？這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的`時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
陶行知所研究和實(shí)驗的教育問(wèn)題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀(guān)點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識，他的著(zhù)作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀(guān)點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
讀書(shū)心得體會(huì ) 3
想想看：在清閑午后，在落日黃昏，品一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落，直至潸然淚下；品人生似棋，在無(wú)常生活中執一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中，把這些美麗的方塊字，組成一篇篇優(yōu)美的文章，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚；享受空氣清新；享受歷練，深邃。
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著(zhù)大千世界的真善美，正與邪；書(shū)寄托著(zhù)前輩們對下一代是殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè )的事，讀書(shū)的樂(lè )趣很多，就拿四大名著(zhù)的兩大名著(zhù)來(lái)說(shuō)吧！
我愛(ài)讀詩(shī)，詩(shī)讓我聰慧。如蘇軾《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴我：要想認識事物的本質(zhì)，必須全面把握、冷靜分析，才能不被局部現象所迷惑。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國演義》。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰，但魏、蜀、吳三國之爭，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識。我永遠離不了好朋友：書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn)�！畷�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’這句話(huà)是我讀書(shū)的信念，所以把我的作文水平提高了�？磿�(shū)不要囫圇吞棗，否則就是一事無(wú)成，書(shū)上的知識會(huì )讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的。記得有一次同學(xué)找我玩，“我在看書(shū)呢，要去你自己去要多讀書(shū)”我說(shuō)。同學(xué)叫我小書(shū)迷。
書(shū)像無(wú)數顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養品”，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！庇幸惶�，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái)。我和媽媽大吵一架，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的瑰寶！
每當我捧起一本書(shū)，就不肯放下，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué)，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng)。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》，一套叢書(shū)11本，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當然，數學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況，結果······
一花一世界，一書(shū)一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè )。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的'天空，讓我們人生快樂(lè )地飛翔，因為讀書(shū)，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著(zhù)你飛舞的雪花，你帶著(zhù)無(wú)限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué)。隨著(zhù)書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺(jué)一時(shí)滿(mǎn)臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
俗話(huà)說(shuō)的好，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一本書(shū)可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū)，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū)，我就進(jìn)入了知識的大門(mén)。你便會(huì )遨游在知識的海洋里，動(dòng)人的小說(shuō)，美妙的詩(shī)歌，感人的童話(huà)，精美的散文，都會(huì )讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè )趣。讀書(shū)如水，是生命的源泉，讀書(shū)如花，是生命的情懷。
讀書(shū)心得體會(huì ) 4
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規律可尋，在學(xué)習中要善于發(fā)現規律，利用規律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩打穩勝。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。這是華羅庚的親身體會(huì )，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌懶，忌惰。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì )表達出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己成事在勤，謀事忌惰。
如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運的`。但幸運并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習過(guò)程是由計劃、預習、聽(tīng)課、作業(yè)、總結等各個(gè)環(huán)節構成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對學(xué)生學(xué)習有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習成績(jì)的優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復強調的部分。
而當復習時(shí)，內容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數，節奏有最，提高復習備考的實(shí)效。
假如你的成績(jì)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習態(tài)度是否有問(wèn)題，學(xué)習方案是否有不足，是否有重要的知識點(diǎn)沒(méi)有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
讀書(shū)心得體會(huì ) 5
起初，對于孩子的教育我是模糊的，認為作為一名教師就是教導，更多的是說(shuō)教，而忽視了陪伴，特別是作為一名義務(wù)教育階段寄宿制學(xué)校的老師，亦師亦友亦父母，我也是從寄宿制一步步走過(guò)來(lái)的孩子，明白小小年紀背井離鄉脫離父母的那種感覺(jué)，有時(shí)候真的會(huì )有一種內心的孤獨，不敢訴說(shuō)，亦或是無(wú)法訴說(shuō)。而如今我作為一名老師，作為一個(gè)班級氛圍的營(yíng)造者、引領(lǐng)者，應該給學(xué)生更多的關(guān)懷，給他們提供一個(gè)“家”的感覺(jué)，而我既是那個(gè)家長(cháng)，又是孩子們的兄長(cháng)，更是學(xué)生們的嚴師。
小時(shí)候對于父母的愛(ài)，能理解，但體會(huì )并不深切，或許正應了那句話(huà)“有時(shí)候事情經(jīng)歷了才會(huì )明白”，直到現在已為人父，才深切地體會(huì )到孩子在父母心中的地位，感悟到父母對孩子那片深切的愛(ài)，而父母對孩子愛(ài)與成長(cháng)，需要“細心、耐心、責任心”，這也是我作為一名老師，下學(xué)期對自己提出的要求。龍應臺的《孩子你慢慢來(lái)》，溫柔纖細，深情動(dòng)人，以溫柔筆觸描寫(xiě)親子間的親密互動(dòng)，雖是些生活瑣事，描寫(xiě)諸多生活中有情細節，但能反映出其細膩的情感，讀起來(lái)溫馨有味，情意盎然。身為父母與子女雙重身份的我逐漸明了了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。
這本書(shū)里的龍應臺是一個(gè)母親，作為母親的龍應臺和作為一個(gè)獨立的人的龍應臺有著(zhù)豐富、激烈的內心沖突，而正是通過(guò)對這一沖突的訴說(shuō)，表現出她內心深處的母愛(ài)。龍應臺以一位母親的親身經(jīng)驗寫(xiě)下的《孩子你慢慢來(lái)》，不是對母愛(ài)的歌頌，而是對實(shí)景的寫(xiě)生，我也相信不需要華麗的語(yǔ)言，只需要真實(shí)地記錄，每一位母親的`經(jīng)歷都是偉大的贊歌，而孩子的曲折成長(cháng)歷程就是這首贊歌的曲調。正如龍應臺在書(shū)中說(shuō)的，“誰(shuí)能告訴我做‘母親’和做‘個(gè)人’之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？”我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生養的喜悅和痛苦，她的話(huà)語(yǔ)很多我并不懂，可能這就是我作為一名父親所無(wú)法體會(huì )到的，但是字里行間能夠體會(huì )到那種作為母親的簡(jiǎn)單的幸福。也許有人會(huì )說(shuō)作為女人怎么會(huì )和作為母親有沖突呢，這一點(diǎn)我可以從我自己孩子的母親身上體會(huì )到這一點(diǎn)，正如她經(jīng)常念叨的一樣“有了孩子我就很少看到外面的花花世界、燈紅酒綠了”，但她從不抱怨，而是陶醉于孩子那一聲聲“媽媽”當中，也如那句俗話(huà)說(shuō)的“有了孩子和沒(méi)有孩子真的不一樣”！
從父母的角度看孩子的世界，不難；難的是父母會(huì )蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(cháng)。就像安安說(shuō)的，安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )；媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )——多么簡(jiǎn)單樸素的家庭真理��！而我們作為一名小學(xué)教師，也應該感悟出一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的教師真理，不求未來(lái)自己名利滿(mǎn)堂，但求日后桃李滿(mǎn)天下！
讀書(shū)心得體會(huì ) 6
暑假里花了些時(shí)間，認真學(xué)習了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細節》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(cháng)、大學(xué)教師和教育培訓者。本書(shū)著(zhù)重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(cháng)相處的細節，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì )合作與分享、如何與家長(cháng)合作等。對于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀(guān)點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì )給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的`生活�！�88個(gè)成功的教育細節中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著(zhù)做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進(jìn)？我應該怎樣靈活地應用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長(cháng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng )新，形成對教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì )帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì ) 7
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì )：
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著(zhù)車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車(chē)里。那只小鳥(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè )于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報的'道理。
我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè )善好施，助人為樂(lè )。比如，當殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著(zhù)他們，并且送他們到要去的地方。力爭做一個(gè)文明好少年。
讀書(shū)心得體會(huì ) 8
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索�！稅�(ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(cháng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè )，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會(huì )讓你白白付出，它會(huì )用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因為它無(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì )被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖，為什么呢?我思考著(zhù)。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的.東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(cháng)道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書(shū)
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話(huà)是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛(ài)我們�！逼鋵�(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機會(huì )，體驗愛(ài)的生活。
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
讀書(shū)心得體會(huì ) 9
小說(shuō)故事情節簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠的、邊緣的小鎮上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長(cháng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著(zhù)“子曰詩(shī)云”的人永遠無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的`年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強迫人發(fā)聲，我們在強人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì )出現誤會(huì )和曲解。用一句流行的話(huà)說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話(huà)人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對“過(guò)去”負責所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨回響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨，構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現實(shí)指向，顯然辜負了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說(shuō)中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據我們的閱讀經(jīng)驗，這時(shí)候應該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節奏，一直保持到最后小說(shuō)結局：
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)�！�
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結局意味深長(cháng)，讓結局成為過(guò)程。小說(shuō)的結局有兩種：封閉式結局和開(kāi)放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小說(shuō)的結局中蘊含了千萬(wàn)種結局。這種未完成時(shí)態(tài)的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學(xué)有意識的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對比表達人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話(huà)說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(cháng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國文學(xué)對世界文學(xué)的貢獻。
讀書(shū)心得體會(huì ) 10
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話(huà)，教育著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話(huà)使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著(zhù)作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因為這本書(shū)好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類(lèi)做出奉獻的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà) 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應這樣度過(guò)∶當回首往事的時(shí)候，他不會(huì )應為虛度年華而悔恨也不會(huì )因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的'解放而斗爭!必須抓緊時(shí)間充分生活，因為一場(chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達要珍惜時(shí)間，還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì )變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話(huà)也就是這樣。為人民，為社會(huì )，為大家的人的生命才會(huì )光彩，人活著(zhù)，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強的精神學(xué)習吧!
讀書(shū)心得體會(huì ) 11
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的'勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。[2]
讀書(shū)心得體會(huì ) 12
寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書(shū)之外，還要多結合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不斷的學(xué)習，打磨自我。于此，我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
點(diǎn)亮教育信仰之燈。文章采用了幾個(gè)名人故事，告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛(ài)是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責任感可以創(chuàng )造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點(diǎn)亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執教，做個(gè)有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心？要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重擔的實(shí)干精神，不甘平庸的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻精神。二，改變心態(tài)，做有樂(lè )業(yè)情的教師。三，志高存遠，做有理想夢(mèng)的教師。我們知道，教育的`理想和教師這個(gè)行業(yè)不會(huì )讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長(cháng)年累月的堅持中不斷的積累，我們的精神會(huì )得到深華，我們的人生價(jià)值會(huì )得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個(gè)好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅守承諾，做有信仰心的教師。一個(gè)有著(zhù)清晰的堅定的教育信仰的教師，他不會(huì )因為學(xué)校的環(huán)境偏遠，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛(ài)；也絕不會(huì )因為學(xué)生暫時(shí)的學(xué)習差，表現差，家庭差等放棄對他們發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)。
我知道，教師也是生活在現實(shí)生活中的，但是在現實(shí)中，我們的絕大部分教師確實(shí)做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會(huì )需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學(xué)習的地方。
燈，是航海中的領(lǐng)航點(diǎn)，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的仁愛(ài)上帝，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會(huì )這句話(huà)的真實(shí)性。如果我們老師能真心的關(guān)愛(ài)每一位孩子，孩子真的會(huì )像花一樣綻放，他（她）也能健康成長(cháng)。所以說(shuō)，有愛(ài)的地方，就會(huì )有花的開(kāi)放。正如一首詩(shī)寫(xiě)到：不管路有多遠，心中有愛(ài)，就能走到云端。
也許，有老師會(huì )說(shuō)，“哎，現在的孩子難教”，可能會(huì )心生放棄之意，其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有的孩子因為某些原因確實(shí)是習慣差了點(diǎn)，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們怎樣去面對，怎樣去教育呢？所以，每一個(gè)孩子都不能少，每個(gè)孩子的自身個(gè)性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導，去挖掘。那么，就多帶點(diǎn)
寬容的心吧。在寬容中培養個(gè)性，在個(gè)性中孕育創(chuàng )新。這樣，教育才會(huì )走向一個(gè)創(chuàng )新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點(diǎn)亮我們心中的燈，用愛(ài)心做燃料，用教育信念做舵，才會(huì )使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
讀書(shū)心得體會(huì ) 13
書(shū)籍，是人婁的精神食。
——題記
書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書(shū)是一種營(yíng)養，它能讓你精神強壯，書(shū)是一壺銘茶，讓我回味無(wú)窮……
沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書(shū)，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來(lái)江水綠如藍，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報效祖國的.豪情壯志。
讀書(shū)，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。
讀書(shū)不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問(wèn)一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無(wú)稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書(shū)，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書(shū)的樂(lè )趣，駕馭著(zhù)心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
讀書(shū)心得體會(huì ) 14
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的`這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì )自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實(shí)生活中要向斑比學(xué)習不斷克服困難的精神，努力學(xué)習、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì ) 15
孫子，名孫武，字長(cháng)卿，春秋齊國樂(lè )安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著(zhù)《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書(shū)；美國高級軍校必修書(shū)目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰隊作戰指導思想中。
《孫子兵法》第一句話(huà)便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！�
的`確，不管什么國家，沒(méi)有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來(lái)。如今我國經(jīng)濟實(shí)力并不強，但有一支無(wú)堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動(dòng)武。
其中還有一句話(huà)：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危�！�
這說(shuō)明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰爭勝利的重要因素，我國抗日戰爭便是如此。
《孫子兵法》一書(shū)極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會(huì )大有收獲。
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