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師德自我修養心得體會(huì )（通用20篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家收集的師德自我修養心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德自我修養心得體會(huì ) 1
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解并體會(huì )到以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著(zhù)，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說(shuō)：教師的個(gè)人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性
人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說(shuō)是培養學(xué)生成長(cháng)的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書(shū)架的對面。魯迅說(shuō)：“每當夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子之流所深?lèi)和唇^的文字�！�
教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀(guān)念、道德境界、理想信念都會(huì )對學(xué)生起著(zhù)直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。
社會(huì )上的各種職業(yè)，都會(huì )與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對社會(huì )影響的深度和廣度也就會(huì )有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會(huì )的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì )隨著(zhù)學(xué)生學(xué)業(yè)的結束而簡(jiǎn)單消失。這種影響已經(jīng)凝結成為學(xué)生內在品質(zhì)中比較穩定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì )方面來(lái)看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長(cháng)遠的。教育是一項代表未來(lái)的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來(lái)社會(huì )主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬(wàn)代”。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最?lèi)?ài)模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細節，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著(zhù)潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，高尚的道德思想，對學(xué)生有著(zhù)積極的導向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著(zhù)直接的示范作用，它能指導學(xué)生選擇正確的道德行為，培養學(xué)生良好的道德行為習慣。無(wú)數教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率
在盧梭看來(lái)，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說(shuō)話(huà)坦率，言行一致”的。教師是通過(guò)自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現在以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言文雅，親切自然
教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的`主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達能力的強弱，直接影響著(zhù)教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語(yǔ)言修養，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達藝術(shù)。
第一，語(yǔ)言要規范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話(huà)的要求，教師專(zhuān)業(yè)授課必須盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語(yǔ)言要準確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規范、精練、準確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤優(yōu)美，話(huà)語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話(huà)都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話(huà)語(yǔ)對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話(huà)連篇，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，那么，他實(shí)際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學(xué)生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞�？傊�，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì )給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng )傷，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì )交往中表現了一個(gè)人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿(mǎn)，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶著(zhù)滿(mǎn)口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕�！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格�！�
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話(huà)和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著(zhù)鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學(xué)生是一種無(wú)形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀(guān)。服飾包括著(zhù)裝和飾物。對教師來(lái)說(shuō)，著(zhù)裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著(zhù)整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著(zhù)打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標準，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著(zhù)要樸素美觀(guān)，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著(zhù)儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標新立異，穿著(zhù)奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀(guān)大方，不要過(guò)于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動(dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著(zhù)打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì )使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽(tīng)課。因此，教師的衣著(zhù)打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語(yǔ)重心長(cháng)地對教師說(shuō)：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴格的監督�！苯處熤v課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養；和學(xué)生交往談話(huà)，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛(ài)戴和歡迎，為學(xué)生樹(shù)立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來(lái)。上課鈴一響，只見(jiàn)趙老師穿著(zhù)鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長(cháng)頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒(méi)有搭理同學(xué)們的疑問(wèn)，開(kāi)始講課。這節課同學(xué)們不知道聽(tīng)到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來(lái)回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)。
3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關(guān)。一句話(huà)，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現，也離不開(kāi)特定的精神內涵。
英國著(zhù)名教育家洛克認為：教師應該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著(zhù)，泰然處之。教師應該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴(lài)、值得尊敬的師長(cháng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對什么情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉著(zhù)冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩定的思想情緒，進(jìn)取自強的人生態(tài)度，勇謀兼備的才干本領(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒(méi)有可親，教師的穩重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現出師長(cháng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿(mǎn)熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀(guān)氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì )消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì )主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個(gè)知識淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎知識；二是扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識；三是全面準確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會(huì )，才可能及時(shí)發(fā)現具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結合起來(lái)。
教師只有掌握扎實(shí)、系統、精深的專(zhuān)業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。
4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì )公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì )交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，遵紀守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會(huì )樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì )形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動(dòng)社會(huì )道德風(fēng)尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會(huì )公德是一個(gè)社會(huì )精神文明的綜合指標，是社會(huì )風(fēng)尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會(huì )道德的基石。因此，教師遵守社會(huì )公德，不但對于維護社會(huì )公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會(huì )公德建設，取得了顯著(zhù)成效。但是，現實(shí)生活中社會(huì )公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車(chē)爭先恐后；汽車(chē)上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責；公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會(huì )公德是低層次的道德規范，是否遵守是“小節”問(wèn)題，那么，他們在公共場(chǎng)所就可以不嚴格遵守社會(huì )公德，從而損害了教師形象。
教師在社會(huì )交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會(huì )公共場(chǎng)所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說(shuō)話(huà)要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì )的文明和人類(lèi)的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì )引導全社會(huì )的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調整自己，把社會(huì )公德和各種行為規范內化為自己的道德情感，去自覺(jué)地做一個(gè)有修養有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注，這一現象無(wú)論是對教師個(gè)體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動(dòng)員、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構的補習，或為其提供生源；不要向學(xué)生推銷(xiāo)教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長(cháng)的禮金及其它財物等，否則，你就無(wú)法做到“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
師德自我修養心得體會(huì ) 2
本人是一名普通教師，本學(xué)年度通過(guò)師德修養的培訓學(xué)習，感觸頗深，感慨萬(wàn)千。教師作為社會(huì )的一分子，其師德內涵必然融匯于整個(gè)社會(huì )公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，也決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
在教育教學(xué)工作中，我能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、樂(lè )于奉獻、以身作則、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì )做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì )成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著(zhù)對教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認識到自己所從事的事業(yè)對民族、對祖國和對未來(lái)是一種不可推卸的責任，就會(huì )以教書(shū)育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂(lè )趣。就會(huì )在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現自身的價(jià)值，實(shí)現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
身為教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jì)要突出……隨著(zhù)教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自己的不足�！缎陆逃贰冻踔姓Z(yǔ)文教與學(xué)》等業(yè)務(wù)理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長(cháng)，不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的`認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng )造了許多學(xué)習機會(huì )，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實(shí)踐活動(dòng)。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓、學(xué)習的機會(huì )不斷充實(shí)自己的業(yè)務(wù)水平。
在教學(xué)中認真備課，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生實(shí)際情況寫(xiě)出詳細教案。講課以教學(xué)法為指針，積極實(shí)踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類(lèi)學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的`師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。師愛(ài)是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣涝谠搰捞�，愛(ài)在細微處�！�
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的目標。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養也會(huì )得到提升。
既然命運指引我選擇了這個(gè)職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做出自己的貢獻。我知道接下來(lái)等待我的是教育教學(xué)工作路途上的艱辛，但我依然會(huì )在今后的日子里更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責。
師德自我修養心得體會(huì ) 3
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習提供著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。
陶行知先生的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”說(shuō)的是我們教師的感情是無(wú)私的、高尚的。只有付出不圖回報。教師在長(cháng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的、比較穩定的道德觀(guān)念、行為、規范和品質(zhì)和總和，是一定社會(huì )對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個(gè)人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時(shí)期是學(xué)生時(shí)代，而在這一時(shí)期對其影響最大的莫過(guò)于教師。教師的觀(guān)念意識、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養對學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強教師，特別是高校教師的師德修養具有十分重要的意義。如何在新形勢下加強高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
1、首先，要注重培養師德意識。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，被看作是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽(yù)感和責任感。只有盡職盡現，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、認真備課、專(zhuān)心上課、教書(shū)育人、為人師表等，這些都應作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養人才的陣地，大力培養廣大從教人員的師德意識和人格品味，塑造良好的師德形象，對于加強教師隊伍建設、樹(shù)立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)非常重要的意義。
2、要加強和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識面要廣而博，學(xué)高方能為師。當今社會(huì )發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的.政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭創(chuàng )一流。同時(shí)，應注意加強人文素質(zhì)的培養，了解各專(zhuān)業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書(shū)育人的內容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì )做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導因素。人民教師之區別于教書(shū)匠的根本就在于他是“人類(lèi)靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒(méi)有功利目的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生負責的責任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書(shū)育人。
師德自我修養心得體會(huì ) 4
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。一位教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有愛(ài)，教育在開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)結束了。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的靈魂。熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應具備的道德品質(zhì)。
一、師愛(ài)是學(xué)生成長(cháng)的力量之源
關(guān)愛(ài)學(xué)生，是指教師能從高度的責任心和社會(huì )責任感出發(fā)，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，嚴格要求教育學(xué)生，為國家、為社會(huì )培養德才兼備的社會(huì )主義建設人才。
教師對學(xué)生的愛(ài)，是學(xué)生成長(cháng)的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同，它并非來(lái)源于血緣關(guān)系，也并非來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的`正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限希望。教師對學(xué)生的愛(ài)，是學(xué)生成長(cháng)的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力。教師所面對的是渴望認同、渴望呵護與關(guān)愛(ài)的稚嫩的心靈，教師的一舉手，一投足，一個(gè)信任的目光，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，都會(huì )給學(xué)生以情感上的滋潤，行為上的激勵，甚至會(huì )影響學(xué)生的一生。愛(ài)的情感猶如師生之間架起的一座橋梁，又如涓涓細流，進(jìn)入學(xué)生的心田；它像一場(chǎng)春雨，能滋潤干枯的荒漠，萌發(fā)一片綠洲。、一種引導；教師對學(xué)生的愛(ài)，能影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成，能影響學(xué)生的職業(yè)選擇和人生道路的轉變。教師對學(xué)生的愛(ài)和情，既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對學(xué)生的影響之深遠是教師自己都始料不及的。熱愛(ài)學(xué)生，這是教師職業(yè)特殊性的必然要求。
二、在尊重中走入學(xué)生的心靈
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎上，沒(méi)有平等也就沒(méi)有尊重和理解。相對于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的年齡一般都較小，知識水平、生活經(jīng)歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現實(shí)的學(xué)校生活中，許多教師對待學(xué)生表現出不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓斥學(xué)生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結果使許多學(xué)生畏懼教師，對教師敬而遠之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學(xué)和伙伴，而從不敢向教師傾訴。這種現象很普遍，它使師生關(guān)系出現障礙，為教育活動(dòng)增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。
教師在教育活動(dòng)中一定要平等地對待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當做一個(gè)有思想，有感情，懂得善惡的人來(lái)看待，對他們以誠相見(jiàn)，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習好的高看一眼，對學(xué)習差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會(huì )傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(cháng)，也會(huì )使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。
三、保護學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生的合法權益
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保護學(xué)生的安全，是教師群體所應具有的職業(yè)精神，也是檢驗教師的一個(gè)職業(yè)道德標準。保護學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現，我們不能把“愛(ài)生”當成口號，在新的歷史時(shí)期，要求教師對學(xué)生的愛(ài)要尋找合理的依據和形式。要把對學(xué)生的愛(ài)融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。
總之，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是我們老師的一項光榮而神圣的責任，也是我們老師教書(shū)育人的重要一環(huán)。的藝術(shù)，要在真誠的批評中給學(xué)生一種爬起來(lái)的自信和勇氣，要為了明天、為了成長(cháng)與發(fā)展去批評。
師德自我修養心得體會(huì ) 5
作為一名新時(shí)代的年輕教師，在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭快節奏的時(shí)代，我們要在競爭中學(xué)會(huì )生存，在逆境中譜寫(xiě)人生樂(lè )章，展示自己的風(fēng)采。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。作為一名培養未來(lái)人才的教師，知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表已成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重。首先，我覺(jué)得教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
其次，我覺(jué)得教師也要重視對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。再次，教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。所以，教師要注意提高自己的思想修養；教師要嚴格要求自己，以身作則；要熱愛(ài)學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的富于愛(ài)心的老師，使他們自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。
教師們希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。但關(guān)鍵是要讓學(xué)生正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的'師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
作為一名人民教師，通過(guò)這次學(xué)習，我要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
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我想對于關(guān)心愛(ài)護是教師正確處理師生的前提�？偟膩�(lái)說(shuō)，關(guān)愛(ài)不是一件容易的事情，而能夠讓學(xué)生體會(huì )到和感受到老師的關(guān)愛(ài)就顯得更加不易了。
首先作為教師，要有強烈的責任感，無(wú)私奉獻的精神。
作為“要有強烈的責任感”，我想老師的一言一行直接影響著(zhù)我們的對象——學(xué)生，例如我們的穿著(zhù)，言行等都將會(huì )對她們起著(zhù)潛移默化的作用，我們對學(xué)生作業(yè)的.批改態(tài)度也可能直接造成她們對所學(xué)科目的態(tài)度；問(wèn)題的詳細講解，如果讓一個(gè)成績(jì)比較差的同學(xué)弄懂了，那么她（他）就會(huì )慢慢對你所教學(xué)科感興趣，從而認真去學(xué)習的。
對于一個(gè)教師要有“無(wú)私奉獻的精神”就要求我們不要因為血緣關(guān)系或者個(gè)人的愛(ài)好，上班或者是下班，成績(jì)好壞，等等原因去打擊，嘲笑，歧視她們，要使我們對學(xué)生的愛(ài)有崇高的目的，持久而深厚。一旦發(fā)現問(wèn)題要及時(shí)糾正，讓學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)從而對自己有信心，要與她們在同一平臺進(jìn)行用“心”去交流，溝通，這樣是學(xué)生在課堂上把你看成老師，課后看成可以談得來(lái)的朋友。
愛(ài)是長(cháng)久的，過(guò)程是很艱辛的，相信只要有付出就會(huì )有收獲！
師德自我修養心得體會(huì ) 7
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項教育學(xué)習和整頓活動(dòng)，現在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任；通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評議、開(kāi)展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習與生活調整好新的奮斗目標。結合自己的職業(yè)以及學(xué)習心得，總結如下：
一、自查反思
�。ㄒ唬┰谝婪▓探谭矫�。
本人從教以來(lái)，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì )公德、遵紀守法，爭做四有新人。
�。ǘ├碚撍讲桓�，運用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著(zhù)素質(zhì)能力不適應，知識透支的現象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習，但學(xué)習的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規知識研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習現有的內容，有時(shí)忙于事物的應酬，保證不了足夠的學(xué)習時(shí)間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。
�。ㄈI(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
�。ㄋ模┕ぷ髯黠L(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的`細枝小節的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習，特別是忽視像同事交流學(xué)習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng )新意思不強。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評評課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗總結下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對終身學(xué)習還認識不夠，只停留在學(xué)習的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識不夠，認識到終生學(xué)習的重要性。
�。ㄎ澹┳陨硇摒B有待進(jìn)步提高。
對待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護不夠，教學(xué)中發(fā)現學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機會(huì )并不多，對于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì )說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì )導致師生關(guān)系不融洽。
�。┱n堂教學(xué)的具體環(huán)節不規范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學(xué)習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì )滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì )信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生們教會(huì )他們去找水喝的人。
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì )思考課標，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿(mǎn)活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調查、發(fā)現、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運。
4、嚴謹治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學(xué)習，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平，盡職盡責的做好教學(xué)工作�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì )到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì )公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話(huà)，對學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續正確地對待同行教師和家長(cháng)以及領(lǐng)導提出的各種師德師風(fēng)建設的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會(huì )繼續向前，在學(xué)習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì )把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會(huì )加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！
師德自我修養心得體會(huì ) 8
又一次師德師風(fēng)學(xué)習，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。我們教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們。古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的.事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德自我修養心得體會(huì ) 9
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習師德師風(fēng)先進(jìn)事跡。報告會(huì )上，來(lái)自市蒙公鄉高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(cháng)歷程，對教師職業(yè)的執著(zhù)與堅守，對教育事業(yè)的熱愛(ài)與責任，包含真情的報告贏(yíng)得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極向上，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的'你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極向上
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極向上，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
師德自我修養心得體會(huì ) 10
為了提高特崗教師的師德修養，樺甸市教育局請了吉林省個(gè)性著(zhù)名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場(chǎng)精彩的師德培訓。在這次報告中，我受益匪淺，有很多的新的體會(huì )，分享給大家。
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報告題目是《讓愛(ài)在堅守中綻放》，在她的報告中我了解到這個(gè)女老師當了18年的老師卻做了17年的班主任，聽(tīng)到那里我感受到她真是很不容易。在報告中他問(wèn)了我們這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要當老師，這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是我們全體特崗教師心里面卻明白，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：
1、為了穩定的工作
2、為了生存
3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認為這個(gè)問(wèn)題是剩余的，每個(gè)老師從開(kāi)始上學(xué)到此刻，不是為了生存誰(shuí)會(huì )上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎才會(huì )上升到精神支柱。在這個(gè)體會(huì )中這是我不同意的觀(guān)點(diǎn)。
在她的敷陳中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類(lèi)拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒(méi)有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不僅感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，阿誰(shuí)工作干的多了，老是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作真實(shí)是相差太遠了。
在她的報告中，她說(shuō)了這樣的一句話(huà)，貧困的背后卻給了我寶貴的財富，自習室卻成了我經(jīng)常光顧的場(chǎng)所，清貧卻成了我最大的財富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說(shuō)：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來(lái)？就從進(jìn)修中里來(lái)。
在報告中，我體會(huì )到成功教育是見(jiàn)見(jiàn)小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說(shuō)，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓的機會(huì )，在那里我還明白語(yǔ)言密碼效應，還有一個(gè)事漏斗效應，無(wú)論做什么樣的培訓要坐在前面，前面的占68％，后面的占32％。
在她的一次家訪(fǎng)中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不無(wú)能活，當她來(lái)到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種狀態(tài)將要離開(kāi)的時(shí)候，她并沒(méi)有給她錢(qián)，由于他思考到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子老是以這種名義給孩子資金，之后這名孩子考上了一高，之后考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，能夠想到培養好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很簡(jiǎn)單的事情。
最后的時(shí)候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰(shuí)在一起。
2、你能走多遠，看誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗+反思=成功
第二個(gè)教師是乾惠仙：他這樣說(shuō)選取了特崗就選取了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個(gè)故事，在出了這樣的.一道題，說(shuō)是：一只青蛙從井里跳出來(lái)之后，他會(huì )怎樣做呢？有的孩子說(shuō)：看，外面的世界真大��！等等各種說(shuō)法，這是有一個(gè)孩子卻說(shuō)：這只青蛙從井里跳出來(lái)之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評他，指責他，沒(méi)有給孩子說(shuō)自己理由的機會(huì )。說(shuō)那只青蛙是你吧！之后老師在她的日記中才了解到，原先那只青蛙看見(jiàn)外面的世界環(huán)境污染的太嚴重了，所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識到自己的錯誤。在班級上說(shuō)原先老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個(gè)教師的職責。在這次培訓中，我收獲了很多，我會(huì )銘刻在心，以這些教師的楷模為榜樣，改善自己，改變自己，盡快的進(jìn)步自己的各種潛力，更好的適應教師的配角。
師德自我修養心得體會(huì ) 11
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
一、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
二、建立良好的'師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求雖然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
師德自我修養心得體會(huì ) 12
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者，也是社會(huì )文化、倫理道德價(jià)值觀(guān)念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識的，從這可以說(shuō)明，我們的傳統教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書(shū)育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以?xún)?yōu)良的思想作風(fēng)教育引導學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯，專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作，并且在執教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng )新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養新型綜合人才。
良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書(shū)育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀(guān)的建立，道德情操的形成雖然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識，更多的時(shí)候是習慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會(huì )上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛(ài)是師德的核心。身為教師應有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì )受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內心深處培養對學(xué)生的“愛(ài)”，心里時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂(yōu)的時(shí)候去開(kāi)導他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過(guò)維護學(xué)生的尊嚴，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學(xué)習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準�，F在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對青少年開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識提供了條件，同時(shí)也會(huì )受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛(ài)，不斷加強自身的師德修養，樹(shù)立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。
自從學(xué)習《幼兒教師基本素養與師德修養》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的`規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛(ài)本職工作，對幼兒教育事業(yè)的執著(zhù)追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠是第一位的。愛(ài)要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運的人。必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現。努力成為孩子們和家長(cháng)們的好朋友。
最后要養成終身學(xué)習的習慣。作為一名教師就應該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(cháng)放心，領(lǐng)導省心的優(yōu)秀幼兒教師。
師德自我修養心得體會(huì ) 13
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(cháng)，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育。有人說(shuō)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內在感染性，直接或間接地影響著(zhù)學(xué)生和社會(huì )，對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)都起著(zhù)重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養，必須學(xué)會(huì )掌握科學(xué)的方法，下面我結合實(shí)際就如何加強師德修養談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、經(jīng)常反思，嚴于解剖自己
師德修養是教師在心靈深處進(jìn)行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開(kāi)展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學(xué)會(huì )認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個(gè)教師不能正確地評價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養。其次，要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據社會(huì )主義的師德原則和規范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強修養的動(dòng)力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現問(wèn)題，還不是師德修養的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習是進(jìn)行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養的榜樣，值得認真地學(xué)習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的.斗志，激勵我們向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為�！�
三、善于從教育對象中汲取營(yíng)養和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會(huì )主義的道德規范等作出反應和評價(jià)。教師應善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會(huì )發(fā)現許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂(lè )，熱愛(ài)勞動(dòng)，見(jiàn)義勇為等等，教師可以從中汲取營(yíng)養來(lái)加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營(yíng)養。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動(dòng)、虛心地向學(xué)生學(xué)習，善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽(tīng)取學(xué)生的建議，做到有則改之，無(wú)則加勉；其次，教師要主動(dòng)到學(xué)生中去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)，一起娛樂(lè )，一起談心，做到多聽(tīng)、多看、多觀(guān)察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價(jià)，以便及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養的自覺(jué)性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個(gè)人在獨處、無(wú)人監督時(shí)，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決于教師的內心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨活動(dòng)和單獨開(kāi)展工作的機會(huì )較多，無(wú)論是備課、上課，還是輔導學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動(dòng)個(gè)性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺(jué)察的。這時(shí)，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)履行師德規范，才能說(shuō)是真正養成了良好的師德行為習慣。
師德自我修養心得體會(huì ) 14
教書(shū)育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習，學(xué)習他們的愛(ài)國情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，作為教師，我們應該把加強師德修養作為一個(gè)永恒的主題，通過(guò)科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(cháng)；關(guān)系到國家的命運和民族的未來(lái)。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育人、培養跨世紀接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任。傳統教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀(guān)規律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀(guān)能動(dòng)性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生�，F代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因為現代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的`，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生。
現代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察與思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
作為一名教師，我們更應該愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)加強自己的師德修養。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負責的表現。
作為一名教師，我們要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念�，F今的社會(huì )是知識型社會(huì )，學(xué)習型社會(huì )，知識更新的速度非�？�。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標。
教書(shū)育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習，學(xué)習他們的愛(ài)國情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬(wàn)物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
師德自我修養心得體會(huì ) 15
通過(guò)一個(gè)半月的實(shí)習，我認為師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)非常重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
我認為作為一名實(shí)習教師，應做到的有：
第一，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著(zhù)一份好情緒投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接學(xué)生。高中語(yǔ)文的工作繁瑣、壓力大，但我們都坦然的應對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位學(xué)生。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的`是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，與每一位學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一位學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團隊合作。高中語(yǔ)文的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫忙。學(xué)校是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，班級成績(jì)也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們就應注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以群眾榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！做好本學(xué)期的實(shí)習工作，給自己一份滿(mǎn)意的答卷。
師德自我修養心得體會(huì ) 16
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習我深深地感受到教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣學(xué)生的健康成長(cháng)，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育。有人說(shuō)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。
教師自身行為的道德規范，對于學(xué)生的'發(fā)展具有強烈的外在示范性與內在感染性，直接或間接地影響著(zhù)學(xué)生和社會(huì )，對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)都起著(zhù)重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養，必須學(xué)會(huì )掌握科學(xué)的方法，下面我結合實(shí)際就如何加強師德修養談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、經(jīng)常思，嚴于解剖自己。
師德修養是教師在心靈深處進(jìn)行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開(kāi)展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學(xué)會(huì )認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。
從師德修養上看，如果一個(gè)教師不能正確地評價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養。其次，要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據的師德原則和規范，經(jīng)常省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強修養的動(dòng)力。[為您編輯]再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現問(wèn)題，還不是師德修養的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習是進(jìn)行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。
所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養的榜樣，值得認真地學(xué)習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：只有偉而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。
師德自我修養心得體會(huì ) 17
了解了新時(shí)期教師的成長(cháng)和師德修養，我更加清晰地看到了前進(jìn)的道路，明確了方向，堅定了信念。教師成長(cháng)與師德修養在新時(shí)期，幾位教授和專(zhuān)家從多個(gè)方面闡述了師德的內涵：一是教師對教育的道德，二是教師對受教育者的道德，三是教師對同事和教師的道德，四是，學(xué)生家長(cháng)和其他社會(huì )人員的道德。
學(xué)習之后，我意識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅應該教授好書(shū)，而且應該教育好人。他們應該是各方面的教師。師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現，一種深刻的知識內涵和文化品位！形象需要培養、教育，更重要的是我們每一位老師的修養！
樹(shù)立奉獻精神，增強責任感，熱愛(ài)教育，忠于教育，獻身教育。教學(xué)是手段，育人是目的。因此，我們的教師永遠不要忘記，自我不僅是為教學(xué)而教學(xué)的“教師”，還是人類(lèi)靈魂的教育家和工程師；以情育人、愛(ài)學(xué)生、以言導人、不知疲倦地教書(shū)、以才育人、關(guān)愛(ài)他人、以身作則、尊重信任。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。以嚴格但不嚴格的方式對待學(xué)生，愛(ài)就在其中。教育是愛(ài)的.共鳴，是心靈的共鳴。只有熱愛(ài)學(xué)生，教師才能更好地教育學(xué)生，使教育發(fā)揮最大作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎。
學(xué)生應該關(guān)心、珍惜、寬容和尊重。充分激發(fā)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)，使學(xué)生全面發(fā)展&“愛(ài)護學(xué)生”是對教師真誠的愛(ài)，是教師理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育實(shí)踐中一種強大的教育力量和手段。它體現了教師對祖國、對人民、對黨的熱愛(ài)，體現了教師的獨立人格和社會(huì )責任。
教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。愛(ài)學(xué)生是所有教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，就沒(méi)有真正成功的教育。這種愛(ài)不能通過(guò)血緣關(guān)系和個(gè)人的好惡來(lái)傳遞。教師應該無(wú)私地奉獻給所有的學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心靈的鑰匙。我們應該把真摯的愛(ài)融入整個(gè)班級，不僅是那些好學(xué)生，還有那些缺點(diǎn)更多的學(xué)生。我們應該讓每一個(gè)學(xué)生從老師那里得到一份愛(ài)的珍寶，汲取努力學(xué)習的力量，變得更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們真的覺(jué)得老師們真誠地愛(ài)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì )歡迎你，喜歡接近你，真誠地理解你的教育和指導。教師應與學(xué)生平等相處，尊重、信任、愛(ài)護學(xué)生。師愛(ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)精神的核心，也是教師高尚道德的自我表達。它不僅是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現。
現在，教師們站在三英尺高的平臺上，教人育人，他們是其他人的榜樣。教師既是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，又是學(xué)生道德基因的傳遞者。因此，師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現，一種深刻的知識內涵和文化品位！形象需要培養、教育，更重要的是每個(gè)老師的修養！讓我們把師德的良好形象展現在世人面前，共同撐起教育的藍天！
師德自我修養心得體會(huì ) 18
“用生命點(diǎn)燃生命”不記得何時(shí)聽(tīng)到這句話(huà)，只感到這句話(huà)中蘊涵的那種崇高感情。做了教師之后，常常思考教師能做作什么，教師對社會(huì )能有多大的貢獻？盡管知道很多溢美之辭都和教師有關(guān)。但真正自己走上了講臺，在經(jīng)歷了一些挫折后，心中難免有懷疑。師者，何意也？真的只是“傳道授業(yè)解惑”，真的是“靈魂工程師”；教師職業(yè)也真的是“最光輝的職業(yè)”嗎？
偶爾一天，我看到這句話(huà)，心中一動(dòng)，文學(xué)性的語(yǔ)言卻道出了教師的真性：用愛(ài)點(diǎn)燃生命之燈，照亮生命之路。"百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。"愛(ài)之淵源，在與教師的德操。師德決定了教師能否成為好老師，決定了能否點(diǎn)燃生命，決定了能否成為“靈魂工程師”。那么，如何能完善自身，做出色的老師呢？
一、“愛(ài)從心中流出”
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種情感，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，因為愛(ài)從來(lái)就是相互的。也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人這些話(huà)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難；一時(shí)體現愛(ài)心，容易，長(cháng)期永葆愛(ài)心，很難；愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：“表達師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上、說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的；老師對學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾�！� 師愛(ài)蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語(yǔ)）。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規范體系，無(wú)不包含著(zhù)何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言�！� 師德是教師的良心。當一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì )自然地感受到老師的愛(ài)。
二、 “工作著(zhù)是美麗的”
“工作著(zhù)是美麗的”，人的價(jià)值只有在工作中才能體現。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jì)來(lái)。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績(jì)也是在漫長(cháng)的過(guò)程中才能體現。而師德、愛(ài)心又和業(yè)績(jì)有著(zhù)緊密不可分割的聯(lián)系�？梢哉f(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養絕不會(huì )是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養，師德也會(huì )是蒼白無(wú)力的。師德修養和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養的角度發(fā)現問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jì)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠遠超過(guò)一名教師，“吾生有涯而知無(wú)涯�！币虼�，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習、始終站在知識前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結構應是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專(zhuān)業(yè)總是面臨著(zhù)新的挑戰，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng )造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來(lái)，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng )造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長(cháng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學(xué)生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂(lè )，而且學(xué)生給予的.回報也讓教師自己感受著(zhù)綿延的快樂(lè )；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著(zhù)學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。
可以說(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì )歷史創(chuàng )造的途徑，看作是個(gè)人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗到愛(ài)意。才能感到工作著(zhù)，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念、他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來(lái)的觀(guān)點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自我學(xué)習，讓我深刻體會(huì )到師德修養是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習功課，如何讓自己樹(shù)立現代化的教育觀(guān)念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時(shí)工作的實(shí)踐中，我明顯感覺(jué)到大部份幼兒的表達、喜好都會(huì )或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動(dòng)能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來(lái)的發(fā)展方向。孩子的個(gè)性形成，教師起著(zhù)重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長(cháng)有著(zhù)重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會(huì )關(guān)注，沒(méi)有任何職業(yè)比它更受社會(huì )大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺(jué)性的學(xué)習，一定會(huì )成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過(guò)學(xué)習知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀(guān)示范性的特點(diǎn)，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長(cháng)身體，增知識的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習的最直觀(guān)的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)都攝入學(xué)生眼里，也會(huì )印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會(huì )在老師這兒得到允許，我隨口會(huì )答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時(shí)，其它幼兒都會(huì )異口同聲的說(shuō)到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說(shuō)明了天天與孩子接觸的教師，必然會(huì )對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長(cháng)中，常常會(huì )自己覺(jué)或不自覺(jué)的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習態(tài)度、勞動(dòng)習慣、待人待事、語(yǔ)言表達都會(huì )影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會(huì )被幼兒所模仿，這就更使得我們應該更加努力的學(xué)習，提高，完善。
書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經(jīng)常的”。我認為這句話(huà)很重要，我們在平時(shí)的工作中，在發(fā)現孩子出現不好行為習慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續發(fā)現時(shí)，還會(huì )問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話(huà)了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話(huà)，但現在想一想，覺(jué)得是自己的觀(guān)念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，幼兒一定會(huì )易于接受并改掉不好的行為習慣的。
現在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉化為能力。我通過(guò)這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時(shí)，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時(shí)，有時(shí)還很想逃避，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸、觀(guān)察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時(shí)間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才可以真正得到專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是教師以自身的己有基礎為出發(fā)點(diǎn)，朝著(zhù)自己的目標，經(jīng)過(guò)努力提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng )造出業(yè)績(jì)的過(guò)程，總結自己，明白自己的基礎不太好，平時(shí)對這方面的學(xué)習也比較少，有時(shí)在完成工作時(shí)還會(huì )遇到阻礙，這樣也導致自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強思想品德修養，認真研究教育科學(xué)，掌握教育規律，按教書(shū)育人，提高教書(shū)育人的自學(xué)性，積極主動(dòng)地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會(huì )成為一名具有良好師德修養，合格的專(zhuān)業(yè)教師。
師德自我修養心得體會(huì ) 19
在學(xué)習觀(guān)看了有關(guān)師德的案例后，我心中感受頗深。俗話(huà)說(shuō)“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完
成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習提供著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。
四、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感，熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不
厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。
五、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
六、用規范的.言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
七、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德。
師德自我修養心得體會(huì ) 20
作為一名幼兒園老師，師德修養一直是我工作中非常重要的一環(huán)。最近，我參加了一場(chǎng)師德修養培訓，讓我對自己的工作有了更深入的認識和理解。在此，我想和大家分享一下我的心得體會(huì )。
首先，師德是作為幼兒園老師的基本要求。作為一名優(yōu)秀的幼兒園老師，我們首先要具備優(yōu)秀的師德，包括職業(yè)道德、敬業(yè)精神、團隊合作和奉獻精神等。要做到這一點(diǎn)，我們需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識和教育技能，同時(shí)還需要在工作中積累豐富的經(jīng)驗，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和素質(zhì)。
其次，作為幼兒園老師，我們要做到以人為本，注重孩子的全面發(fā)展。一個(gè)好的老師不僅要關(guān)心學(xué)生的`成績(jì)，還要注重學(xué)生的性格、品德、情感和身體發(fā)展。我們要了解每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展潛力，制定個(gè)性化的教育方案和教學(xué)方法，幫助他們全面發(fā)展。
此外，作為幼兒園老師，我們需要做到師愛(ài)和倫常。我們不僅要對學(xué)生進(jìn)行正常的教育和管理，還要關(guān)注每個(gè)孩子的生活和身心健康，尤其是對于一些弱勢群體的孩子，我們更需要給予特別的關(guān)注和幫助。
最后，作為幼兒園老師，我們還要注重自身的職業(yè)規范。我們需要嚴格遵守教育法律和相關(guān)規定，保護學(xué)生的合法權益，不斷提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，避免在工作中出現不道德的行為和做法。
總之，參加師德修養培訓讓我更加深刻的認識到，作為一名幼兒園老師，我們不僅需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識和教育技能，更需要具備優(yōu)秀的師德修養。在今后的工作中，我會(huì )一直秉持著(zhù)這些理念，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，為孩子的成長(cháng)和發(fā)展做出更大的貢獻。
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