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生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì ) 1
小到一個(gè)家大到一個(gè)國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續的發(fā)展道路；我們要建設資源節約環(huán)境友好的社會(huì )；我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態(tài)文明的建設關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟建設是社會(huì )建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設是重中之重，說(shuō)到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長(cháng)，簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟增長(cháng)而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統的發(fā)展模式，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。十八大以來(lái)，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開(kāi)發(fā)中不注重對環(huán)境的愛(ài)護，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì )很?chē)乐氐�，我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來(lái)，我們需要做到合理開(kāi)發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現人與自然的和諧相處。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地運用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的'承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(cháng)期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來(lái)的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛(ài)護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。生態(tài)文明的構成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調整產(chǎn)業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng )建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學(xué)執政、信息公開(kāi)。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅者，我們在學(xué)校里學(xué)習了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運用到實(shí)際的學(xué)習和生活中。我們不僅要要認真學(xué)習生態(tài)文明的理論知識，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì )垃圾分類(lèi)并且養成垃圾分類(lèi)的好習慣，實(shí)現資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著(zhù)就是要節約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認真做到的話(huà)，對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學(xué)們的環(huán)保意識。其實(shí)，建設生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野里。
生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì ) 2
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的`行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì ) 3
這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設的學(xué)習，我們是以問(wèn)卷調查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的'。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
生態(tài)文明建設實(shí)現新進(jìn)步心得體會(huì ) 4
我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，黨的十八大生態(tài)文明建設又進(jìn)行全面的開(kāi)展。從原來(lái)的四體變成了現在的五體：“生態(tài)文明建設，政治建設，文化建設，社會(huì )建設與經(jīng)濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會(huì )和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統中不可缺少的部分，我們應當樹(shù)立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀(guān)點(diǎn)，讓我們尊重和愛(ài)護自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然，親近自然，融入自然為最大快樂(lè )，是人類(lèi)追求的志趣�！睂Υ匀痪蛻摴�，友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現在，人類(lèi)對文明的了解有很多，文明從遠古到現在一共有三個(gè)階段，一：原始文明，是石器時(shí)代；二：農業(yè)文明，有大量農耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現在，利用資源生活。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的象征。
可是，文明講究的是節約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類(lèi)社會(huì )的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類(lèi)造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jì)H為世界的14，是少之又少�？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的`，我們應該盡量少開(kāi)發(fā)，多循環(huán)；要節約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設制度，制定標準。一棵樹(shù)好栽，一片森林卻難養，我們要同舟共濟建立小康社會(huì )，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒(méi)有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸，樹(shù)木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。
每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現在久幾千幾萬(wàn)倍，不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物！
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