小學(xué)教師讀三字經(jīng)的心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的小學(xué)教師讀三字經(jīng)的心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)” 。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。今天學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨” �，F在好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統？
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
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書(shū)是我們的朋友，書(shū)能讓我們感到快樂(lè )，同時(shí)又能讓我們學(xué)到無(wú)窮的知識。沒(méi)錯！一本書(shū)就好比智慧的金庫，你擁有了它，就擁有了財富。
《三字經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典，它包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，富有豐富的哲學(xué)道理。
當我讀了部分內容后被深深吸引了，它具有韻律之美，淺顯簡(jiǎn)潔，對照比較，我為以前做的有些事感到慚愧。
“幼而學(xué)，壯而行，上致君，不澤民，揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”讓我懂得了小時(shí)候就應該好好學(xué)習，長(cháng)大了才能有所作為；對上要盡力輔佐，對下要竭力幫助；當我們功成名就才能讓父母感到榮光。有件事情就是最好的例子：一次，我期末考試數學(xué)考了一百分，語(yǔ)文也考了九十五分，當成績(jì)公布下來(lái)后，全年級的同學(xué)相互轉告。消息一傳開(kāi)，很多家長(cháng)在爸爸媽媽面前都夸獎我，為此爸爸媽媽是多么的高興��！于是，我暗暗下定決心，現在努力學(xué)習，將來(lái)有個(gè)好工作，讓爸爸媽媽享享福，讓他們的幸福延續！
當我讀到“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”再次讓我警醒，年少時(shí)不好好學(xué)習，到了老的時(shí)候，只留下了一頭白發(fā)，又能得到什么呢？我們每個(gè)人都好比一個(gè)玉，如果能好好雕琢，能忍受被雕琢時(shí)的痛苦，我想必成大器，相反，那只是成為一個(gè)普通的石頭。所以，我們一定要把握現在的學(xué)習機會(huì )，好好學(xué)習。
這只是我讀了《三字經(jīng)》的一小部分所明白的道理，我想，這本好書(shū)將陪我左右，伴我成長(cháng)，因為冰心奶奶說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)誦讀《三字經(jīng)》吧。
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經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng )建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀(guān)點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認為導致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì )受到變遷，而學(xué)習的根本辦法，就是專(zhuān)一” 。這是錢(qián)文忠教授對這句話(huà)的理解，我對這句話(huà)，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì )發(fā)展的要求。
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幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì )家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書(shū)中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話(huà)：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì )在每天早晨天亮時(shí)報曉。人如果不用心學(xué)習，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習，以自己的知識、技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話(huà)有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后成了令人尊敬的'大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應該努力學(xué)習，不斷提高自己的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個(gè)對他人、對社會(huì )有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì )有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習，不斷充實(shí)自己，長(cháng)大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著(zhù)名教材，影響極其深遠。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們去閱讀。
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《三字經(jīng)》，它是一部廣泛流傳，家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發(fā)生大事小情的歷史結晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。
它雖然只有短短的三個(gè)字，但卻蘊含著(zhù)極為深奧的哲理。這本書(shū)教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，立志勤學(xué)和尊敬師長(cháng)等等，這些都是我們中華民族的傳統美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時(shí)、地利、人和相生相息的關(guān)系。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績(jì)和貪污和腐敗，以及歷代名人平民的大事小情。
《三字經(jīng)》一開(kāi)始提到了“人之初，性本善。性相近，習相遠” 。這種簡(jiǎn)練精湛的語(yǔ)言，想一想，還真蘊藏著(zhù)深刻的哲理。人剛出生的時(shí)候，本性天真無(wú)邪、善良。由于后天所處的環(huán)境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細細品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。
當讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼” 。就被孟子母親的用心良苦，三次搬家的毅力所感動(dòng)。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區住，便整天模仿商人吆喝做生意；直到第三次搬到學(xué)堂附近住，孟子才懂得學(xué)習禮儀和文化知識。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義” 。其實(shí)人一生最寶貴的東西是什么？是他有豐富的知識。要想有知識，首先就要努力學(xué)習，如果不用功的話(huà)，反而會(huì )使你不能掌握知識，懂得真理。正如玉石不經(jīng)過(guò)玉匠的細細琢磨，也就不可以成為精美的玉器。
黃香九歲為父母溫席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動(dòng)。
“周武王，始誅紂” 。周武王推翻商紂王的殘暴統治后，建立了周朝，贏(yíng)得了老百姓的信任，使其延續了八百五十五年，是歷史上最長(cháng)久的一個(gè)朝代。
《三字經(jīng)》是值得讓每一個(gè)人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經(jīng)》會(huì )改變你的一生。
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