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教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編收集整理的教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )1
所謂教學(xué)目標，就是對學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)要達到的標準或結果的預期。這個(gè)定義很簡(jiǎn)單，但是內涵很豐富。
首先，目標是教師的預期，它指明教師期望學(xué)生在學(xué)習結束之后，在認知程度、行為、價(jià)值觀(guān)等方面會(huì )發(fā)生什么變化，因此要求教師在做預期之前應該作充足的準備，對學(xué)生的原有經(jīng)驗和真實(shí)需要的評估要符合實(shí)際。
其次，教學(xué)目標是對學(xué)生的預期，是站在學(xué)生的角度來(lái)講的，它指明學(xué)生應該怎么做，做到什么程度，這就要求教師將所有注意力都要放在學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習行為與學(xué)習成效。
最后，一節課要達到的標準或結果應該是什么，不同教師的看法是大不相同的，這就極大地考驗教師的專(zhuān)業(yè)水準。很多老師認為教學(xué)目標可有可無(wú)，只有在應付領(lǐng)導檢查教案或參與比賽時(shí)才會(huì )貼上教學(xué)目標。
我認為制定教學(xué)目標要把握三個(gè)基本原則，首先就是要適合學(xué)生的實(shí)際情況。這里包括兩層意思：一是基于學(xué)生的`原有水準，二是基于學(xué)生的興趣需要。歷史課程目標體現國家的意志，是針對全體學(xué)生提出來(lái)的最低要求，只要是合格的中學(xué)生就都應該達到這個(gè)標準。歷史教學(xué)目標是教師對自己所教學(xué)生提出來(lái)的目標。每個(gè)教師面對的學(xué)生都不同。教師要在綜合分析學(xué)習者特征和教學(xué)內容之后來(lái)確定教學(xué)目標。因此，即使是同一內容，不同教師制定的目標也不會(huì )一樣。教學(xué)活動(dòng)要在特定的時(shí)間和地點(diǎn)，由特定的主體（中學(xué)生）完成。歷史教學(xué)目標的大小、深淺、多寡，要根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)定。
如何有效達成教學(xué)目標，更多涉及的是教學(xué)設計、教學(xué)方式、學(xué)習方式等問(wèn)題，教學(xué)目標的達成應該遵循一下最基本的原則，教學(xué)活動(dòng)無(wú)非三個(gè)基本步驟，到哪里去，怎么去，到了嗎？分別對應的是教學(xué)目標、教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)。如何有效達成教學(xué)目標，也就是如何圍繞教學(xué)目標選擇合適的教學(xué)策略，選擇適當的教學(xué)手段。也就是說(shuō)，要圍繞教學(xué)目標進(jìn)行教學(xué)設計，依據教學(xué)目標開(kāi)展教學(xué)評價(jià)。明確、具體、可操作，符合學(xué)生的實(shí)際情況第二個(gè)原則是“好鋼用在刀刃上”。美國著(zhù)名教育學(xué)家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中認為：“學(xué)校要采納的目標應該是少量的而非大量的，因為實(shí)現教育目標需要時(shí)間，也就是說(shuō)，要花時(shí)間才能改變人的行為模式。若嘗試得多而完成得少，這樣的教育計劃是沒(méi)有效果的。因此，關(guān)鍵是選擇一定數量的既能在可利用的時(shí)間內以相當高的程度實(shí)際達到的，又確實(shí)重要的目標�！币虼�，設定目標要“有所為有所不為”，要在有價(jià)值有意義的地方做文章。是教學(xué)目標要適合測量或評價(jià)。我們首先要明確，測量與評價(jià)不是一回事。某生考試得了59分，這屬于測量。這是進(jìn)步還是退步，該表?yè)P還是該批評，這就進(jìn)入評價(jià)的范疇。如果其他學(xué)生都在59分以下，那么這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平是很高的。如果其他學(xué)生都在59分之上，那么這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平是很低的。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標則可以評價(jià)卻難以測量。比如說(shuō)，我們可以通過(guò)考試測量出一個(gè)人掌握了多少關(guān)于民主的知識，但關(guān)于民主的知識和對民主的信念并不是一回事。一個(gè)人對歷史上的民主了解很多，并不意味著(zhù)他必然贊同民主制度與理念。相反，一個(gè)人不識字，對歷史上的民主缺乏了解，他卻很有可能支持民主制度與理念。因此，對情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的評價(jià)是有難度的，一般不能通過(guò)考試來(lái)實(shí)現。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的教育是行為教育，而非認知教育，不能用認識教育的方法去測量與評價(jià)。
教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )2
教學(xué)目標是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)（起點(diǎn)）和歸宿，是教學(xué)活動(dòng)的核心和靈魂。它決定著(zhù)教學(xué)內容的確定與安排，教學(xué)方法的選擇與運用，教學(xué)效果的高低優(yōu)劣??可見(jiàn)，教學(xué)目標具有多方面的功能：導向功能，指引著(zhù)教學(xué)活動(dòng)的方向；評價(jià)功能，是評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的主要依據；調節功能，影響并制約著(zhù)教學(xué)程序的設定和教學(xué)策略的選擇等一切具體的課堂教學(xué)環(huán)節；激勵功能，教學(xué)目標的實(shí)現對師生雙方都能起到一定的激勵作用。因此，我們在備課的時(shí)候，應該首先確立教學(xué)目標，然后才是為了達成目標而選擇的教學(xué)策略、擬定的教學(xué)程序，以及為實(shí)施目標所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。
一）如何制定教學(xué)目標呢？我以為可遵循以下原則來(lái)進(jìn)行1整體性原則
要從學(xué)科的整體要求出發(fā)，一切具體的目標都不能與總目標相悖。 2科學(xué)性原則
目標要適當，恰當，符合學(xué)生實(shí)際，普通性目標全體學(xué)生都能達到，發(fā)展性目標優(yōu)生能達到。
3可操作性原則
目標要簡(jiǎn)明、具體、易操作、以檢測，可是教學(xué)目標主干要鮮明，數量不能過(guò)多。
4階段性性原則
明確學(xué)生認知能力發(fā)展的階段性，在不同的階段有不同側重。 5科學(xué)性原則
對不同層次、不同類(lèi)別的知識，用不同的行為動(dòng)詞作出具體而恰當的描述，嚴格把握分類(lèi)的準確性，描述的嚴密性。
二）規范表述教學(xué)目標。
一般情況下，一個(gè)完整的教學(xué)目標由四個(gè)基本要素構成：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現程度。
1.陳述的主體應該是學(xué)習者（學(xué)生）。因為教學(xué)目標的指向是全體學(xué)生通過(guò)學(xué)習后所達成的結果，學(xué)生是學(xué)習的主體，因此教學(xué)目標應該是學(xué)生在學(xué)習中的變化或結果，而不是教師的行為。
2.陳述要明確具體，可觀(guān)察，可檢測。
陳述教學(xué)目標是為了使教師把握教什么和怎么教，學(xué)生明確學(xué)什么和怎么學(xué)。如果是公開(kāi)課，還應該使聽(tīng)課教師能根據教學(xué)目標來(lái)評價(jià)教學(xué)過(guò)程。因此，教學(xué)目標的表述應該是明確具體，可觀(guān)察，可檢測的。
3.必須體現“三維”融合，層次清楚。
認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和技能領(lǐng)域，因此課堂教學(xué)目標的設計也必須體現這三個(gè)維度，但是這三者是相互交融、相互滲透的，是工具性與人文性的統一，因此不能單獨分列出“知識與技能目標有哪些”、“情感態(tài)度目標有哪些”。此外，工具性是多方面的，人文內涵也是十分豐富的。課文不同，特點(diǎn)不同，學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)也不同。一般地說(shuō)，一篇課文教學(xué)目標的'設計應該有一個(gè)主目標或基本目標。
4.必須立足學(xué)情，體現學(xué)段目標。
我們在設計教學(xué)目標的時(shí)候，就要既著(zhù)眼于學(xué)段目標的達成，又考慮原有目標的基礎，兼顧與下一個(gè)學(xué)段目標的接軌，提倡“學(xué)期備課”、“單元備課”與“課時(shí)備課”相結合，對課程目標有一個(gè)長(cháng)遠的規劃，對學(xué)段目標做到心中有數，這樣才有助于我們了解編者意圖，明確所教內容在教材中所處的地位和作用，從而確定科學(xué)的教學(xué)目標。
當然，準確制訂教學(xué)目標并不是我們的終極目的，實(shí)現目標才是教學(xué)活動(dòng)的最后歸宿。因此，還要正確處理好教學(xué)目標與課堂實(shí)施之間的關(guān)系，處理好教學(xué)目標與教學(xué)評價(jià)的之間的關(guān)系。一方面，課堂教學(xué)中要落實(shí)教學(xué)目標，必須緊緊圍繞著(zhù)教學(xué)目標來(lái)精心選擇和組織教學(xué)內容、設計相應的教學(xué)策略。另一方面，要從教學(xué)目標的角度制訂真正促進(jìn)師生發(fā)展的評價(jià)體系。
一、認真鉆研教材，針對學(xué)生心理設計教學(xué)目標
要讓學(xué)生很好地理解課文內容，明確道理，教師就要認真地備課，使課堂教學(xué)目標的制定符合學(xué)生認知水平，既不拔高也不過(guò)低，具有可操作性。
二、教學(xué)內容的安排上要有輕重之分，由易到難，保持學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、要使教學(xué)目標能有效達成，在落實(shí)環(huán)節的時(shí)候還必須講究教學(xué)策略，指導學(xué)習方法，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。
學(xué)習主動(dòng)化的特征：
1、過(guò)程情趣盎然
2、探索活動(dòng)積極
3、師生互動(dòng)互惠一堂好課需要老師從觀(guān)念上把學(xué)生放在首位，研究學(xué)生，研究教材，講究教學(xué)方法，讓學(xué)生有知識上、能力上、情感上的收獲。
教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )3
一、什么是教學(xué)目標
張：大家好！歡迎收看初中歷史遠程培訓專(zhuān)題節目。今天到場(chǎng)的專(zhuān)家有北京市三帆中學(xué)的陳化峰老師和北京市月壇中學(xué)的賈海燕老師。我是北京市西城區教育研修學(xué)院張漢林。我們要討論的題目是“如何制定和有效達成教學(xué)目標”。
賈：我先來(lái)解題吧。目標，按照《現代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)褪恰跋胍_到的境地或標準”。做任何事情，都應該有一個(gè)明確的目標�，F在流行一本名為《目標第一》的書(shū)，書(shū)中認為目標定位是走向成功的關(guān)鍵。我想，教學(xué)目標的定位同樣如此。
陳：我贊同賈老師的說(shuō)法。說(shuō)到目標，有一對概念需要區分，那就是目的與目標。教育目的是上位概念，教育目標是下位概念。簡(jiǎn)單來(lái)講，教育目的包括教育目標。教育目的是教育工作的總方向和總指針，是對普遍的、總體的、終極的教育價(jià)值的總概括。教育目標是教育目的在各學(xué)段和各學(xué)科的分解，如初中階段教育目標、高中階段教育目標、歷史教育目標、地理教育目標。
張：說(shuō)到教育目標，還有一對概念需要厘清，那就是課程目標和教學(xué)目標。我們今天要討論的是教學(xué)目標。教育目標從課程層面來(lái)講，是課程目標；從教學(xué)角度來(lái)講，就是教學(xué)目標。課程目標是學(xué)完這門(mén)課之后要達到的目標，教學(xué)目標則是一節課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期要實(shí)現的目標。
賈：您能舉例說(shuō)明二者的區別嗎？
張：我們來(lái)看一個(gè)實(shí)例。某教師在《文藝復興》一課制定了如下教學(xué)目標：
(1)通過(guò)對文藝復興中的科學(xué)探索的認識，培養學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神。
(2)通過(guò)對人文主義的認識，使學(xué)生充分認識人的價(jià)值，培養熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。
兩位老師說(shuō)說(shuō)，這段教學(xué)目標的表述存在什么問(wèn)題呢？
合：討論。問(wèn)題1：主語(yǔ)應該是學(xué)生而不是教師。問(wèn)題2：目標太大，難以實(shí)現。張：根本原因就在于不懂得課程目標和教學(xué)目標的區別，“培養理性主義精神和科學(xué)精神”、“培養熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神”是課程目標，而非教學(xué)目標，短短一節課是無(wú)法實(shí)現的。陳：談了這么多，什么是教學(xué)目標，咱們還沒(méi)有從正面給一個(gè)定義呢。張：馮友蘭說(shuō)過(guò)：“中國傳統的畫(huà)月亮的方法有兩種：一種是在天空畫(huà)一個(gè)圓圈子，說(shuō)這就是月亮；別的一種畫(huà)法是不畫(huà)圓圈子，只是在月亮可能出現的天空中，涂以一片云彩，在云彩中留一塊圓的空白，說(shuō)那就是月亮。后一種畫(huà)法稱(chēng)為‘烘云托月’�！鼻懊嫖覀兌荚诋�(huà)云彩，現在該直接畫(huà)月亮了。所謂教學(xué)目標，就是對學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)要達到的標準或結果的預期。這個(gè)定義很簡(jiǎn)單，但是內涵很豐富。首先，目標是教師的預期，它指明教師期望學(xué)生在學(xué)習結束之后，在認知程度、行為、價(jià)值觀(guān)等方面會(huì )發(fā)生什么變化，因此要求教師在做預期之前應該作充足的準備，對學(xué)生的原有經(jīng)驗和真實(shí)需要的'評估要符合實(shí)際。其次，教學(xué)目標是對學(xué)生的預期，是站在學(xué)生的角度來(lái)講的，它指明學(xué)生應該怎么做，做到什么程度，這就要求教師將所有注意力都要放在學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習行為與學(xué)習成效。最后，一節課要達到的標準或結果應該是什么，不同教師的看法是大不相同的，這就極大地考驗教師的專(zhuān)業(yè)水準。
賈：由此看來(lái)，教學(xué)目標真的非常重要。但是，很多老師認為教學(xué)目標可有可無(wú)，只有在應付領(lǐng)導檢查教案或參與比賽時(shí)才會(huì )貼上教學(xué)目標。陳老師能否具體談?wù)劷虒W(xué)目標的作用？陳：好的。所謂教學(xué)活動(dòng)，無(wú)非三個(gè)環(huán)節：要到哪里去、怎么去、到了嗎？要到哪里去，就是指教學(xué)目標。怎么去，就是指教學(xué)策略。到了嗎，就是指教學(xué)評價(jià)。這三個(gè)環(huán)節，教學(xué)目標指明方向。用結構圖來(lái)解釋?zhuān)虒W(xué)目標在教學(xué)中起的作用是：
張：陳老師從原理上對教學(xué)目標的作用作了較為充分的闡釋。賈老師，作為一線(xiàn)教師，你們是課堂教學(xué)的真正專(zhuān)家，能否用具體的課例來(lái)加以說(shuō)明。賈：我這里剛好有一個(gè)課例——《統一多民族國家的鞏固》。本課我制定的教學(xué)目標是：了解清前期鞏固多民族統一國家的主要措施，概括清前期民族政策的主要特點(diǎn)；識讀秦、漢、唐、明、清五幅地圖，理解清朝為統一多民族國家的鞏固所做的歷史貢獻；體會(huì )尊重各民族風(fēng)俗習慣和宗教信仰的重要性，感受中華民族的向心力和凝聚力。陳：圍繞教學(xué)目標，你是如何選擇教學(xué)資源的呢？
賈：有關(guān)本課的教學(xué)資源相當的豐富，如何取舍就必須圍繞著(zhù)教學(xué)目標來(lái)進(jìn)行�！扒迩捌诿褡逭叩闹饕攸c(diǎn)”是恩威并濟，這種特點(diǎn)是在學(xué)生了解“主要措施”的基礎上概括出來(lái)。為了體現“恩威并濟”的“恩”，我以清前期對西藏的管理為切入口，選擇了圖片：普陀宗乘之廟，視頻：《十世班禪轉世靈童“金瓶掣簽”
教學(xué)目標制定表述和達成心得體會(huì )4
再論制定和有效達成教學(xué)目標——觀(guān)摩同課異構課例《西歐和日本的發(fā)展》有感
今天我學(xué)習觀(guān)摩了崇媛和杜毅兩位老師的同課異構課例《西歐和日本的發(fā)展》，感觸頗多。
兩位老師各展所長(cháng)，獨具匠心，值得我學(xué)習的地方很多。
例如崇媛老師的課，在通過(guò)視頻解決西歐經(jīng)濟恢復發(fā)展的原因時(shí)，加入了自己精準的解說(shuō)詞，很好的起到了幫助學(xué)生解讀文本史料的作用，也看出了老師背后的精心預設。
通過(guò)“日本的船艦與坦克到底會(huì )給亞洲乃至世界帶來(lái)什么？”這一問(wèn)題的設置，非常有效地對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了熏陶和教育。
“歐洲人的歐洲、小島上的大國、騰飛的啟迪”這三大板塊的設計也看出了老師的獨具匠心。
教師課前搜集到了相當豐富的教學(xué)資源，彌補了教材文本的不足，同時(shí)也增加了歷史課堂的趣味性。
但對豐富的教學(xué)資源如何取舍，我認為必須圍繞著(zhù)教學(xué)目標來(lái)進(jìn)行。這就看出一位好老師的教學(xué)功底了。我認為一位好的老師就是依據教學(xué)目標怎樣將課本知識化繁為簡(jiǎn)，深入淺出的幫助學(xué)生來(lái)學(xué)習掌握，在這一點(diǎn)上杜毅老師做的非常好。
首先，杜毅老師由探索“WWW”之旅導入新課，使學(xué)生清楚本堂課的預設目標是什么：How—西歐日本經(jīng)濟是怎么發(fā)展的.？
Why—西歐日本經(jīng)濟為什么會(huì )發(fā)展？
What—西歐日本經(jīng)濟發(fā)展對我們有何啟示？
然后通過(guò)情境創(chuàng )設、活動(dòng)探究、方法指導這三環(huán)節為達成教學(xué)目標服務(wù)。充分做到了教學(xué)資源的選擇是以教學(xué)目標為依據的教學(xué)原則。
特別值得學(xué)習的是杜毅老師對情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的目標教學(xué)，不是貼標簽、說(shuō)大話(huà)。而是做到了論從史出。例如：老師借用日本人敬重的“皇室三神器”來(lái)勸誡日本。劍代表武力，日本的武力不可謂不強大；玉象征財富，日本的財富不可謂不富足；但想成就大國夢(mèng)想，日本更需要一面銅鏡！以史為鏡可以知興替，武力、對抗不能換來(lái)和平與發(fā)展。求和平、促發(fā)展、謀合作，是當今世界不可阻擋的歷史潮流！再例如：通過(guò)本課的學(xué)習，在歐洲的聯(lián)合中體會(huì )和諧，從日本的崛起中體會(huì )創(chuàng )新，從而認識到構建和諧社會(huì )和建設創(chuàng )新型國家是21世紀中華民族的偉大復興之路。
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