教育教學(xué)理論著(zhù)作讀書(shū)心得體會(huì )3篇_讀書(shū)心得
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編精心整理的教育教學(xué)理論著(zhù)作讀書(shū)心得體會(huì )3篇_讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
教育教學(xué)理論著(zhù)作讀書(shū)心得體會(huì )3篇_讀書(shū)心得1
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?我又認真看過(guò)多少本書(shū)呢?本書(shū)中第一章節就提到“在學(xué)習中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護好這條蹊徑和這點(diǎn)火花�！痹趺蠢斫饽�?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)到：造成學(xué)生成績(jì)差異大的原因主要來(lái)自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現在的中小學(xué)里一直提倡的.“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這樣他們就會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識，跟書(shū)籍結下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結出來(lái)的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外，本書(shū)還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀(guān)察;不能讓能力和知識失調;關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議;要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過(guò)這本書(shū)后，都會(huì )和我一樣從中獲得啟迪。
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前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，受益頗深，我對其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節，談一下自己的感受。教學(xué)媒體能使教學(xué)對象生動(dòng)形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習興趣增強了，學(xué)習也變得生動(dòng)起來(lái)，運用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習效果創(chuàng )造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應該更好的駕馭�，F代的素質(zhì)教育觀(guān)要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng )造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，數學(xué)教學(xué)媒體的選擇也應遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個(gè)青年教師，我覺(jué)得自己特別有發(fā)言權，記得中師的時(shí)候上立體幾何，每每講到一個(gè)概念、定理，數學(xué)老師總會(huì )提到木匠師傅……，從某些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì )到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名數學(xué)教師，我會(huì )把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。今天當我踏上數學(xué)教師崗位的時(shí)候，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話(huà)的木匠卻只字不提，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。通過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的目標。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內容一一呈現給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì )。
老師講授的東西，剛開(kāi)始最容易忘，而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內容留下痕跡，有些邏輯性很強的數學(xué)原理是需要時(shí)間細細品味的，尤其是對一些學(xué)習有困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書(shū)提出了很高的要求，老師要事先設計好板書(shū)，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。且不說(shuō)老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感，但至少要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。板書(shū)的形式可以多樣，提綱式使內容簡(jiǎn)明扼要，表格中的分類(lèi)和比較使教學(xué)對象嚴謹而細密，圖式的特點(diǎn)是清晰、直觀(guān)形象，線(xiàn)索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開(kāi)，簡(jiǎn)圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。而老師只要根據不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書(shū)形式，定會(huì )取得不錯的效果。
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我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書(shū)《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書(shū)頁(yè)中�，F抄錄下來(lái)，共同行參考。消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來(lái)，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時(shí)時(shí)不如意。人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀(guān)能動(dòng)性的消失是無(wú)奈的，能繼續擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長(cháng)的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長(cháng)效還是低效?高效就一定好嗎?農藥殺蟲(chóng)高效，但有毒。養雞場(chǎng)的肉雞生長(cháng)快，但有激素�？刂瓢嗉壓完P(guān)注個(gè)體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對同一篇文章，就會(huì )有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢(mèng)想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài)，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問(wèn)一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長(cháng)能有多少?很多家長(cháng)關(guān)注的不也是“成才”而不是成長(cháng)嗎?
應該轉變教育的觀(guān)念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員。如果不，就把學(xué)�！敖逃倍值母拍钪畠群s小一下，不用把家長(cháng)的教育責任，社會(huì )的教育責任都加在學(xué)校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化�，F在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書(shū)匠，用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會(huì )“教”而不會(huì )育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價(jià)值取向，一定可以教育出好子女來(lái)。變富了是好事，但如果價(jià)值觀(guān)念扭曲了，再想教育好子女就難了。不過(guò)，這樣的家長(cháng)心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂(lè )學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。
錯誤的教育觀(guān)一旦在老師身上打下烙印，這個(gè)老師就可怕起來(lái)，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(shí)(現實(shí))與教育的真諦(理想)嚴重脫節是目前一切教育問(wèn)題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現實(shí)中。整個(gè)社會(huì )都不按規矩辦事，如果我們教育孩子按規矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實(shí)事求是，與現實(shí)相結合。強調結果的教育是快的教育，強調過(guò)程的教育是慢的教育�？旌�，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個(gè)人的成長(cháng)，起點(diǎn)是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時(shí)候，很想多看書(shū)，可惜無(wú)論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書(shū)�，F在的社會(huì )隨處都能找到書(shū)，卻沒(méi)有了嗜書(shū)如命的人。我上小學(xué)時(shí)，有的同伴沒(méi)有機會(huì )讀小學(xué)，我上中學(xué)時(shí)，很多同伴又沒(méi)有機會(huì )讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。如今，實(shí)行了九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都必須讀九年書(shū)，但厭學(xué)的孩子卻越來(lái)越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著(zhù)它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學(xué)生學(xué)習的內驅力從哪里來(lái)?是個(gè)大課題。解決了這個(gè)問(wèn)題，教育上的問(wèn)題就不是問(wèn)題了。
因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子，這個(gè)老師就要根據40種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施。統一要求就不一樣了，但統一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡(jiǎn)單粗暴。對于懶惰的老師來(lái)講，自然喜歡選擇統一要求，中國人多，學(xué)校班額大，是同情，是教育的現實(shí)。
理想中的孩子應該是天真無(wú)邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng )造力的�，F實(shí)中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。理想的教育中，教師應該是幸福的，個(gè)性化的，有理想、有朝氣的，現實(shí)中，教師往往有太多的約束，繼之而無(wú)聊，無(wú)奈。教育的理想是不看成績(jì)，只看學(xué)生是否得到了可持續發(fā)展;教育的現狀是只看成績(jì)，成績(jì)之外的都是花架子，有，更好，沒(méi)有，也無(wú)所謂。
珍惜自己的生命，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現問(wèn)題了。好教師對待孩子，應該如大自然對待萬(wàn)物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽(yáng)光、水分、適宜的溫度，創(chuàng )造一切條件讓它們按自己的方式生長(cháng)。
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