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師德心得體會(huì )

時(shí)間:2021-09-30 12:41:53 心得體會(huì ) 我要投稿

關(guān)于師德心得體會(huì )(通用5篇)

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?下面是小編精心整理的關(guān)于師德心得體會(huì )(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于師德心得體會(huì )(通用5篇)

  師德心得體會(huì )1

  一、學(xué)習新課程,了解新課程,領(lǐng)悟新課程

  面對基礎教育課改的浪潮,如何在新的課程理念指導下,加快對新課程的學(xué)習、理解,明白新課程的要求,轉變自己的角色,提高實(shí)施新課程的能力和水平,這是每一位教師必須作出的應答。所以,今天的愛(ài)崗敬的應答。所以,今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習、了解和領(lǐng)悟新課程,以增強教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責任感。

  教師學(xué)習、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內容有:

  1、學(xué)習、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標:

  2、學(xué)習、領(lǐng)悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點(diǎn);

  3、學(xué)習、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評價(jià)體系的變化特點(diǎn);

  4、學(xué)習、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。

  二、樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀(guān)念

  在實(shí)施新課程的過(guò)程中,愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上,而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀(guān)念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀(guān)念的束縛,樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念,這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

  “以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念,它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認識,是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀(guān)念發(fā)生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是:關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(cháng)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。

  三、不唯教材與教參,積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源

  新課程倡導實(shí)行三級課程的管理體制,尤其是校本課程的正式“出籠”,它意味著(zhù)教師是課程開(kāi)發(fā)的主體,賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權力。所以,今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參,從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與,以主人翁的姿態(tài)承擔課程開(kāi)發(fā)的責權,成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設者。

  在教學(xué)過(guò)程中,教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有:

  1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機;

  2、積極開(kāi)展課外活動(dòng),創(chuàng )造學(xué)生學(xué)習知識、增長(cháng)經(jīng)驗的機會(huì );

  3、各門(mén)課程的選材要取舍得當。

  4、把學(xué)生學(xué)習的結果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向學(xué)生提供分數,說(shuō)明他在群體中的位置,而是為了幫助學(xué)生取長(cháng)補短,取得更大的進(jìn)步。

  四、不怕困難,樂(lè )于奉獻,努力實(shí)施新課程

  新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式,的確是件非常痛苦的事情,必然會(huì )遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力,教師應該怎么辦?既不能逃避,也不能坐等,而應不怕困難,敢于正視困難,勇于戰勝困難,積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標準。

  新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中,那些不幕名利、樂(lè )教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反,那些一事當前,“私”字當頭,不肯奉獻,只講索取的人,是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當然,講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”,而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當的利益滿(mǎn)足。

  總之,新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強自身的師德修養,樹(shù)立科學(xué)的教育理念,做到愛(ài)職業(yè),樂(lè )奉獻,真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

  師德心得體會(huì )2

  作為一名新時(shí)代的年輕教師,在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭快節奏的時(shí)代,我們要在競爭中學(xué)會(huì )生存,在逆境中譜寫(xiě)人生樂(lè )章,展示自己的風(fēng)采。

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。作為一名培養未來(lái)人才的教師,知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表已成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系,更是重中之重。首先,我覺(jué)得教師應該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

  其次,我覺(jué)得教師也要重視對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。再次,教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。所以,教師要注意提高自己的思想修養;教師要嚴格要求自己,以身作則;要熱愛(ài)學(xué)生,努力成為學(xué)生心目中的富于愛(ài)心的老師,使他們自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,愿意向老師袒露內心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè )。

  教師們希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。但關(guān)鍵是要讓學(xué)生正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

  作為一名人民教師,通過(guò)這次學(xué)習,我要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,提高自己的鉆研精神,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。

  師德心得體會(huì )3

  有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量,是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

  師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。

  1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

  教師的職業(yè)有苦也有樂(lè ),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能用心應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

  教師不僅僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的`勞動(dòng),但是苦中有樂(lè ),樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

  2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。

  愛(ài)學(xué)生,怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展

  要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地,成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員,不是運動(dòng)員,要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習、去實(shí)踐。

  4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。

  5.終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華

  在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài),人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師務(wù)必轉變學(xué)習觀(guān)念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念,緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

  我們的路還很長(cháng),不管有多坎坷,只要你把它當作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì )為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì )為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天,我們遠離家鄉,遠離親人,我們能在一齊合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們就應珍惜這來(lái)之不易的機會(huì ),相互學(xué)習,相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅強,要進(jìn)步,要合作,更要快樂(lè )。讓我們?yōu)榱送昝赖纳,攜手共進(jìn)!

  師德心得體會(huì )4

  古代人們將一種傳道授業(yè)的人稱(chēng)做夫子,他們無(wú)上光榮,同時(shí)也是被人們尊敬的對象。時(shí)代變遷,如今這群人成為了教師,這種職業(yè)被譽(yù)天底下最光榮的職業(yè)。為培養出優(yōu)秀的人才,無(wú)論遇到多大的困難,就算是自己遇到在大的困難,明知不敵,也要付出自己的一切。這種精神往往被人們所忽視,可是它始終發(fā)散著(zhù)自己的光芒。這就是平凡中見(jiàn)偉大的光榮職業(yè)—教師。

  每當人們說(shuō)起教師,總會(huì )聯(lián)想到“辛勤的園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”這些神圣的贊譽(yù),至高的推崇,無(wú)不透露著(zhù)人們對教師的深深敬意,對教師職業(yè)的絕對肯定,同時(shí),這也是教師自身價(jià)值的無(wú)限體現。然而,這一切來(lái)源于什么呢?我想:它來(lái)源于教師質(zhì)樸的心靈和不斷提高的師德要求;來(lái)源于教師一如既往、堅持不懈地把握“一切為了孩子”、“為了孩子的一切”、“為了一切的孩子”的育人原則;來(lái)源于教師日常工作中平凡而又不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!

  在我們的教師群體里,涌現著(zhù)許多鮮活、生動(dòng)、令人感動(dòng)的新形象,在我們的生活里,在我們的身邊,她們實(shí)實(shí)在在地存在著(zhù)!老師們的心中埋下了一顆種子,一顆愛(ài)的種子。她們知道愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言。要當好一名老師,就必須愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)每一個(gè)孩子,愛(ài)的專(zhuān)心致志,愛(ài)的無(wú)私無(wú)畏,老師對孩子的愛(ài),沒(méi)有時(shí)間限制,綿綿無(wú)絕期,這種愛(ài),不是存款,沒(méi)有利息,甚至有時(shí)會(huì )血本無(wú)歸,在這樣的情況下老師們還是心甘情愿地付出愛(ài)。如果說(shuō)親子的愛(ài)源于本能的愛(ài),那老師的愛(ài)則是更多的博愛(ài)。她們在教育第一線(xiàn),擁有著(zhù)端正的工作態(tài)度、嚴謹的教育觀(guān)念,在工作中踏實(shí)實(shí)地做好本職工作,早出晚歸形成了不變的習慣。

  走過(guò)春夏秋冬,走過(guò)年年歲歲,一波又一波的孩子畢業(yè)了,離開(kāi)了,但回首過(guò)去,有多少個(gè)精彩的瞬間被悄然留下,多少段美好的回憶無(wú)法忘懷,班上,有特殊的孩子,細心的老師們及時(shí)地發(fā)現,一方面主動(dòng)找家長(cháng)溝通交流,全面地了解孩子各方面的情況,在幼兒園里更多地關(guān)注孩子,另一方面,幫助孩子穩定情緒,老師像媽媽一樣,經(jīng)常地抱抱孩子、親親孩子,給孩子無(wú)微不至的關(guān)心。

  為了能讓幼兒健康發(fā)展,下班以后,老師們不惜利用大量的空余時(shí)間,上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)的資料。為了上好一個(gè)活動(dòng),老師們不知修改了多少次教案,不知還有多少老師為了孩子帶病上班。

  聽(tīng)完這些平凡的小事,你心理會(huì )有怎樣的感動(dòng)呢?其實(shí)在現實(shí)生活中還有許許多多、舉不勝舉的事例。正如有一首詩(shī)這樣寫(xiě):有一種人生最為美麗,那就是老師,有一種風(fēng)景最為雋永,那就是師魂,不要說(shuō)我們一無(wú)所有,在同一片藍天下,我們用愛(ài)撒播著(zhù)希望!

  時(shí)光一天天的流逝,世事都將發(fā)生不斷的變化,但教師關(guān)愛(ài)孩子的眼神,關(guān)切孩子的話(huà)語(yǔ),永遠不會(huì )改變,因此,請永遠銘記:所有都會(huì )改變,只有老師的真情永遠!教師就是這樣的人,平凡,而又偉大。

  師德心得體會(huì )5

  你們都聽(tīng)過(guò)這句話(huà)吧?“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造 ,他們的靈魂,他們的思想,是深深扎在我們心中的!

  “敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是師德建設的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛(ài)生,是師德最集中的表現。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不只是從學(xué)習上,而是從思想、學(xué)習、生活的各個(gè)方面;要重視保護學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強調對每一個(gè)學(xué)生負責;重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴格要求學(xué)生,嚴也是愛(ài),做到嚴而有度。

  只要愛(ài)學(xué)生,才能愛(ài)教育事業(yè),才能做好教育事業(yè),也只有愛(ài)學(xué)生,才能理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡,而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

  在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下:

  一、為人師表

  李嵐清曾說(shuō)過(guò):“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表!苯處煼彩且髮W(xué)生做到的;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,預備鈴一響,教師就提前到教室門(mén)口等待等等,看似區區小事,實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此,為人師表是當好人民教師最基本的要求。

  二、身教重于言教

  學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數,他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下,以自身高尚的師德與良好的師表行為,影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生,是令人可敬可賀。

  然而,由于各種主客觀(guān)原因的存在,也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè ),貪圖享受;有的計得患失,事必講報酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號,有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。

  三、樹(shù)立很強的事業(yè)心

  忠于教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,有強烈的集體榮譽(yù)感,關(guān)心學(xué)校建設、發(fā)展和聲譽(yù),顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞,不計較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來(lái)有忘我的精神,不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規律,認真鉆研業(yè)務(wù)知識,以新舊教材作對比,虛心向老教師請教,深入班級聽(tīng)課,勇于提出問(wèn)題,并與其他同行探討解決問(wèn)題,常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭論不休,或親自動(dòng)手實(shí)驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意,學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè ),啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維,培養了他們的實(shí)踐能力等,作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以積極、飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。

  總之,加強師德師風(fēng)建設,教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新,從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新,是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”,做青少年學(xué)生健康成人的指導者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師。

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