如何讀大學(xué)心得體會(huì )（精選11篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的如何讀大學(xué)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇1
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，"大學(xué)之道，在明明德"直接指出學(xué)習的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民，在止于至善"是對"明德"的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個(gè)新的高度，最終達到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學(xué)習的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達到目的的"八目"，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習的目的、方法和要點(diǎn)。找準自己的位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時(shí)起，人們就很注重品格修養的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟不夠發(fā)達，社會(huì )誘惑相對較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養身心了�，F如今科技進(jìn)步、社會(huì )發(fā)展日新月異，人的觀(guān)念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習，工作、掙錢(qián)
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇2
一、關(guān)于《大學(xué)》
《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理，通篇引《詩(shī)》、《書(shū)》立論，終篇不見(jiàn)《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò )卻來(lái)自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“《大學(xué)》之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！边@是《大學(xué)》全文的提要，也是全文的綱領(lǐng)。
1、內容簡(jiǎn)介
《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內圣”而“外王”的重要意義。
《大學(xué)》是講什么的呢?三項任務(wù)，或謂之三大綱領(lǐng)：明明德，親(新)民，達到社會(huì )的至善。如何完成，要有先有后，而且舉出了人們在思考過(guò)程中不能先后相混的幾個(gè)層次。前者是目的，后者是方法，全文圍繞明明德、新民、止于至善展開(kāi)，層層推進(jìn)，次第分明，結構嚴密。
2、作者簡(jiǎn)介
曾子，名參，字子輿，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奮好學(xué)，頗得孔子真傳，世稱(chēng)曾子，有宗圣之稱(chēng)。積極推行儒家主張，傳播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修養方法，其修齊治平的政治觀(guān)，省身、慎獨的修養觀(guān)，以孝為本的孝道觀(guān)影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會(huì )意義和實(shí)用價(jià)值，是當今建立和諧社會(huì )的，豐富的思想道德修養。曾以“忠恕”去應對孔子的“吾道一以貫之”，編《論語(yǔ)》、著(zhù)《大學(xué)》、寫(xiě)《孝經(jīng)》、著(zhù)《曾子十篇》。
二、讀《大學(xué)》的感悟
對這本書(shū)最初是在中國哲學(xué)史的課上，應老師的要求每天讀點(diǎn)書(shū)并堅持打卡，《學(xué)》是這一學(xué)期中打卡的第一本書(shū)。
對于《大學(xué)》這本書(shū)，我印象深刻的是“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”這段話(huà)。大體意思就是“通過(guò)對萬(wàn)事萬(wàn)物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平”。無(wú)論是意誠、心正、身修，還是家齊、國治、天下平，歸根到底都是有了知識作為支撐。探求知識就要明知萬(wàn)事萬(wàn)物的生存規律。作為學(xué)生，追求知識是我們現階段必備的生存技能。
生活中我們會(huì )遇到很多浮躁的情況，比如期末考試來(lái)臨，面對幾天的復習時(shí)間，一本后貨的書(shū)籍，沒(méi)有重難點(diǎn)，通常我們會(huì )感覺(jué)無(wú)從下手�！爸苟笥卸�，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”《大學(xué)》中的這段話(huà)就是告訴我們在浮躁的情況下，在處在迷茫中時(shí)，要知道自己的目標，堅定自己的志向，不要輕易被其他事情干擾，學(xué)會(huì )在煩躁的時(shí)候靜靜回憶思考自己反思，獨善齊心的以一個(gè)平和的心態(tài)去學(xué)習，去對待你身邊的人和事。大學(xué)是我們追求夢(mèng)想的地方，有些人會(huì )在安逸的時(shí)光中碌碌無(wú)為，有追求的人才會(huì )不急于求成，靜而不躁，深入思考，一步一步踏踏實(shí)實(shí)的走好大學(xué)之路。
讀《大學(xué)》就是要發(fā)揚品德，提高修養，增強自己的生活魅力和升華自己的人生，一個(gè)擁有良好修養的能帶給大家和社會(huì )的正能量的人，才會(huì )得到親人朋友乃至社會(huì )的認可。作為一名大學(xué)生，認真學(xué)習，把握自己，求知學(xué)習以提高自己的修養道德品行，做到從善而終，而行善可以從身邊小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之�！八^修身在正其心者，身有所忿，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂(lè )，則不得其正;有所憂(yōu)患，則不得其正”修養自身不能心有恐懼，心有喜好，心有憂(yōu)慮。在成長(cháng)中我們要提高自己的理智，只有用理智來(lái)控制感情，保持平和的心態(tài)，才能集中思想左右自己的行動(dòng)。
《大學(xué)》一書(shū)教會(huì )我們很多學(xué)習的道理和做人做事的準則，用良好的品德修養去生活，去生存。加強自身的學(xué)習才是根本是最重要的，進(jìn)而充實(shí)完善自己。在社會(huì )堅定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身邊人，少一點(diǎn)的計較多一點(diǎn)退步和幫助，得到自己提升和靈魂凈化
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇3
《讀書(shū)心得《大學(xué)》之道》所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì )顧得上修養身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話(huà)，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟，國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事!?
"物有本末，事有終始。"其實(shí)是現代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"�，F代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話(huà)"聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴"，不久之后很多達官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護佑人民的權益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機會(huì )。因此才有了"自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)"只說(shuō)，一直延續到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話(huà)很是耐人尋味，"但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵"�？纯串斀竦纳鐣�(huì )，多少醫院"醫生"為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費錢(qián)財，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿(mǎn)天飛的假藥，虛假廣告引得無(wú)數病人"競折腰"。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達不到預期的目的，反而會(huì )適得其反。我想這就是當今社會(huì )，經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對人民的態(tài)度和人民對政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習知識，首先要明確學(xué)習的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì )風(fēng)氣，社會(huì )面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇4
我在閱讀海男的長(cháng)篇小說(shuō)《縣城》到一半的時(shí)候，在扉頁(yè)上寫(xiě)下一句話(huà)：這是一部體現了現實(shí)與理想之間巨大的、頑強的抗爭的小說(shuō)。然而，當你通讀了整部小說(shuō)之后，你也許會(huì )用另一些比較簡(jiǎn)單明了的內容來(lái)概括這部小說(shuō)，即它只是描寫(xiě)了與一個(gè)生活在縣城的普通家庭的成員有關(guān)的愛(ài)情和婚姻而已，從父親與張阿姨謎一樣的關(guān)系，到我與李路、咖啡商人和簡(jiǎn)的愛(ài)情，當中發(fā)生的種種是與非、曲折與舒緩的情節變換，都是大部分在談?wù)搻?ài)情和婚姻。這似乎會(huì )讓人感到灰心，因為這情情愛(ài)愛(ài)的糾纏與紛擾，雖則是情世中不可避免的俗世生活，但是它顯然無(wú)法勾引起我們閱讀它的興趣，我們只把這些情愛(ài)關(guān)系當成庸俗的情愛(ài)關(guān)系。但是在這部小說(shuō)中，愛(ài)情與婚姻只是它的表面文章而已。
一本好書(shū)，一篇文章，一段培訓，一段學(xué)習，一次參觀(guān)，我想都會(huì )引起您的共鳴�！镀椒驳氖澜纭愤@本書(shū)是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規》的又一本對于發(fā)現自身平凡的一本書(shū)，它旨在識別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達到成功的表現�，F如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的上帝都不干預了。
對于不少人，機會(huì )終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機會(huì )到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國家的社會(huì )整個(gè)都變了。然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得牧馬人嗎?牧馬人是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。牧馬人又能找到安慰，因為浩劫解釋了他的結局�，F在不同的是浩劫結束了，14上帝也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)牧馬人一度渴望而沒(méi)能實(shí)現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會(huì )都沒(méi)有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得牧馬人。
我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉而細細探究你的平凡，做一遍平凡識別器的測試，學(xué)會(huì )它的語(yǔ)言，發(fā)現你的平凡源泉。世界上的人數以?xún)|計，測試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測試中顯現出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì )和其他人不同，這都是天生的才干在領(lǐng)導你的行為。
所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì )錯過(guò)很多你想得到的東西的。既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認為他們之所以不愿去發(fā)現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實(shí)自己有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱(chēng)，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì )懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功
。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：你什么時(shí)候原形畢露?盡管你的理智結論相反，但這話(huà)你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。
相反，他們會(huì )談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是證據，18能證明他們取得了進(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿(mǎn)。
然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇5
大學(xué)，是每個(gè)學(xué)子理想的殿堂。我們辛辛苦苦十幾載，就為了能夠進(jìn)入自己理想的學(xué)府�；厥赵�(jīng)的努力和付出，雖然辛苦，但卻很值得，因為我現在如愿以?xún)斄恕?/p>
每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì )樹(shù)立自己不同的人生目標，這樣，我們才會(huì )有更多的收獲，更多的突破。樹(shù)立目標只是第一步，關(guān)鍵是看你怎樣去實(shí)現它，在努力的過(guò)程中，我們也學(xué)會(huì )很多，在成長(cháng)的過(guò)程中留下豐富的一筆。
當我們進(jìn)入高中校園的時(shí)候，我們就在默默的向自己理想大學(xué)進(jìn)軍。那么多年的努力和付出，并不算什么，以后還有更多的困難在等著(zhù)我們。我始終相信一句話(huà)：付出就會(huì )有回報，機遇總是垂青于有準備的人。
當我們夜以繼日等待的錄取通知書(shū)拿到手上的那一刻，我激動(dòng)了。因為這是我十幾年努力的結果，我的付出得到了回報，相信每個(gè)同學(xué)都曾經(jīng)或多或少的在心里幻想過(guò)自己理想的大學(xué)生活是什么樣子，上課的情形啊等等????我也不例外，理想是美好的，但往往與現實(shí)存在著(zhù)一定的.差距。為了實(shí)現自己的理想，我們應該更加努力、刻苦的學(xué)習，不是嗎?
說(shuō)實(shí)話(huà)，當我踏進(jìn)這所大學(xué)的第一感覺(jué)真的與我的想象有很大區別。它給我的第一感覺(jué)就是：這里的樹(shù)木多，而且種類(lèi)繁多!真不愧是第一林業(yè)學(xué)院啊。第二個(gè)就是：它的占地面積并不太大，住宿環(huán)境也算不上太好的。但我的這些想法很快就被打消了。后來(lái)我從別人那里才得知。原來(lái)我們現在的宿舍條件是學(xué)校最好的，而那些學(xué)長(cháng)們卻還沒(méi)有我們這種環(huán)境，但他們卻還是一如既往的刻苦學(xué)習著(zhù)，他們沒(méi)有抱怨，他們只是默默的付出和學(xué)習。他們的那種精神值得我們學(xué)習和思考。他們都可以，我們?yōu)槭裁床荒艹蔀樗麄兡菢拥娜四?雖然我們不能改變外在的環(huán)境和條件，但我們可以選擇適應，環(huán)境的好壞并不能減少我們學(xué)習的熱情，反而更會(huì )激勵我們更加努力的學(xué)習。只要肯努力，肯付出，就會(huì )收獲一份希望，要持之以恒。
我們離開(kāi)家，離開(kāi)自己的親人、朋友，來(lái)到大學(xué)這個(gè)小社會(huì )中，一開(kāi)始可能會(huì )不習慣。但我們也會(huì )盡快的去適應并喜歡上這種生活。上大學(xué)的目的并不單是為了讓我們學(xué)到課本上的知識，更多的是培養我們獨立自主，適應社會(huì )的能力。所以我們更應該加倍的珍惜這份來(lái)之不易的機會(huì )。
一開(kāi)始，我們還以為大學(xué)的生活是輕松的，但事實(shí)卻不是這樣。聽(tīng)過(guò)系主任介紹完我們所要學(xué)習的課程后，我深深的感到我們的學(xué)習任務(wù)還是很重的，并沒(méi)有我們想象中的那么輕松。要想學(xué)好那幾十門(mén)功課，并不是一件容易的事，需要我們擁有持之以恒的毅力和刻苦的精神。
在這三年的時(shí)間里，我們會(huì )滿(mǎn)載而歸，然后帶著(zhù)希望走向我們向往的社會(huì )。我們一起努力吧!
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇6
有人說(shuō)興趣是最好的老師，我也這樣認為，但在一定的條件下我的等興趣也是可以培養的。我所知的學(xué)習不一定是指讀書(shū)，讀書(shū)只是學(xué)習的一小部分，在今后的時(shí)間里我所需要學(xué)習的東西還有很多，因此我應該培養一個(gè)良好的學(xué)習習慣，這對我以后的學(xué)習有很大的幫助。
就我現在而言，我因該把大學(xué)所需要學(xué)的知識學(xué)好，而不是在大學(xué)里渾渾噩噩的過(guò)日子，雖然大學(xué)里的知識非常的乏味，而且有些還很難，可能會(huì )聽(tīng)不懂，但我因改進(jìn)自己的最大努力卻學(xué)習它。就我看來(lái)大學(xué)里是非常的好玩，但心似平原野馬易放難收，我的時(shí)間并不充足，我應該珍惜自己的時(shí)間，去做自己現在該做的事情。
對于我來(lái)說(shuō)在學(xué)校里的學(xué)習知識并不是太難的事情，雖然我并不是很聰明，但我就是愛(ài)去嘗試做，我并不太在意最后的結果，我更在意的是再去做的過(guò)程之中去享受其中的甜與苦，只要你用心去對待了，或多或少都有一定的收獲，其實(shí)在你的過(guò)程之中就蘊藏著(zhù)你成功與否的關(guān)鍵，上天不會(huì )辜負那些用心卻做自己該做的事的人。在學(xué)習之中去尋求自己的快樂(lè )才是學(xué)習的最高境界。
我們大多數人來(lái)到這大學(xué)里是為了什么？這個(gè)答案非常明確，為了自己以后過(guò)上美好的生活，有一個(gè)好的工作，這是人之常情，但為了這美好的生活是有代價(jià)的，我們就該好好的學(xué)習。其實(shí)這也是我學(xué)習的動(dòng)力，我為了擺動(dòng)我的貧窮之路，我努力的往前走，我沒(méi)有一絲的退縮。
我覺(jué)得學(xué)習的時(shí)候也要有一些動(dòng)機，只有這樣才讓我們在學(xué)習的過(guò)程之中不斷的成長(cháng)，這樣我們才能找到一些平衡點(diǎn)，雖然在求學(xué)的路上有很多的困難，但在自己明確的目標下我們才能迎難而上。每一件事我們都不要太大意，我因該仔細地注意自己的每一個(gè)細節，真的細節決定成敗，大的錯我也就是從一些小的過(guò)錯開(kāi)始的，我因該從現在開(kāi)始嚴格的要求自己，只有這樣我才能在以后的道路之上走的更遠，對于我來(lái)說(shuō)我的奮斗之路還非常的長(cháng)，我也不因該在其中為了一點(diǎn)挫折而放棄了一切，我是一個(gè)真正的男人我要學(xué)會(huì )忍受。也不要為了一點(diǎn)的成功而過(guò)于驕傲。我覺(jué)得在學(xué)習過(guò)程我有時(shí)候也有一些過(guò)于的驕傲，我真的應該改正。
照我看來(lái)在學(xué)習生活過(guò)程之中善于總結也是非常重要的，一件事不管對于錯我們都不要放過(guò)它，他對在哪里，為什么會(huì )這樣，這對我們以后做事有什么啟示，如果是做錯了什么事也不要太過(guò)于后悔了，后悔也沒(méi)有什么用了事情都過(guò)去了，接下來(lái)我因該做的就是認真的思考我錯在哪個(gè)位置，接下來(lái)我應該怎樣改正，不要再犯同樣的錯誤。
在一段學(xué)習之后，我漸漸發(fā)現自己學(xué)習的領(lǐng)域過(guò)于的狹隘，每天就埋頭苦讀這課本知識，很少接觸這信息時(shí)代給我們帶來(lái)的便利，我其實(shí)很明白這一點(diǎn)，但我就是放不下我這課本知識的學(xué)習。我感覺(jué)自己仿佛只關(guān)心眼前的利益，沒(méi)有真正把自己的目光放長(cháng)遠。我錯了，我錯了很大一截，我不僅要把自己的課本知識學(xué)好，更應該無(wú)限的拓寬自己的其他方面的學(xué)習，我陷入了一個(gè)盲區，認為只有學(xué)習課本知識才能最大限度的幫助我，讓我的認識面拓寬，其實(shí)我們學(xué)習的課本知識只是冰山一角，我們因學(xué)會(huì )如何去學(xué)會(huì )學(xué)習，如何去獲取知識。我沒(méi)有利用好我身邊的資源，比如說(shuō)電腦資源，我用電腦的方面太窄了，就知道看看電影，聽(tīng)聽(tīng)歌，最多就知道看看新聞，查一查課本答案，而且在電腦上的時(shí)間非常有限，沒(méi)有接觸一些先進(jìn)的思想，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)會(huì )獲取解決問(wèn)題的方法。
我必須改正這壞習慣，慢慢的培養這會(huì )主動(dòng)學(xué)習好習慣，別把自己的課本看得過(guò)于重要，上別人知道我并不是只知道學(xué)習課本知識，我在其他方面也同樣厲害，每個(gè)人并不能避免犯錯，但我們應該知道自己錯在哪里，并努力去改正它，這樣的人生才是最好的。
經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的經(jīng)歷，我深深的體會(huì )到了實(shí)戰經(jīng)驗的重要性，但憑借這理論上的學(xué)習兒沒(méi)有實(shí)際的操作這一切都是蒼白的。另一方面我們在這社會(huì )上就是需要的是80%的經(jīng)驗，而剩下的20%才是理論的學(xué)習，我們不要太過(guò)于追求理論是萬(wàn)能的而不去進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，我的前一段學(xué)習之路上就
碰到了這一類(lèi)問(wèn)題，但我漸漸地發(fā)現了它，我現在最需要做的是去慢慢地改變它，在不斷學(xué)習理論知識的同時(shí)我要積極的投身于社會(huì )實(shí)踐中去，我要充分的挖掘自己的能力，在我的精神世界里，我發(fā)現了平常人能夠做的，我也能夠去完成它，只不過(guò)可能比他們花費更多的時(shí)間，花費更多精力，只要我下定了決心要去完成它。在做使得過(guò)程中不要害怕他，你一定要知道失敗就是喜歡那些在過(guò)程之中不敢前進(jìn)，反而無(wú)畏的退縮的那種人，在過(guò)程之中我們一定要靜下心來(lái)反省自己的得與失，并不斷的總結這些對與錯，避免在下一個(gè)階段有犯同樣的錯。
當你覺(jué)得做一件事難時(shí)，有幾方面的原因，首先，可能是由于你沒(méi)有用心去做這件事。其次，即使你可能認真了，但你的熟練程度沒(méi)有達到，還有可能是你在進(jìn)行過(guò)程之中沒(méi)有調節好心態(tài)，我深深的體會(huì )到了心態(tài)的重要性，一件事如果你處在浮躁的心態(tài)去處理他的話(huà)，有很大的可能你不能把它做好。但心態(tài)這東西不是每個(gè)人都能很好的控制好的，我們需要在平時(shí)的每件小事之中不斷的培養。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我深刻的體會(huì )到了我沒(méi)有多去注重實(shí)踐能力，而失去把一些理論的東西上花費了太多的精力、心思、時(shí)間，當自己去親身實(shí)踐時(shí)反而手忙腳亂，進(jìn)而導致自己心里非�；艁y，自己花費了很多心思去搞理論，而在實(shí)踐之中出現慌亂，手腳不一，進(jìn)一步讓自己
處于一種慌亂之中，最終形成了一種費力不討好的局面。
首先，我知道我自己錯了，我應該多在實(shí)踐之中去多總結，而不是把心思投入在下來(lái)時(shí)紙上總結，多體會(huì )自己錯在哪里，爭取在以后不再犯類(lèi)似的錯誤，把心放平靜些去做事，我知道自己有一個(gè)壞習慣，在做一些新事情的開(kāi)頭時(shí)，表現出非常的緊張，并且有一些過(guò)度的焦慮，我應該多去調節自己。又是我自己再出了什么錯誤之后，心情馬上就非常浮躁，做事不淡定，這也是我在做事時(shí)應該克服的，一時(shí)的錯誤并不代表永久的錯誤，只要知道自己錯在哪里并努力的去改正它。
我發(fā)現我自己控制離合器控制的不好，特別是沒(méi)有壓住離合器，使我在很多環(huán)節都反應不過(guò)來(lái)，一處反應不過(guò)來(lái)就讓我慌亂了，接著(zhù)很多環(huán)節都是亂打的，有時(shí)打得沒(méi)到位就回方向，使我在很多環(huán)節都沒(méi)有一個(gè)好的節奏，很多環(huán)節都是憑感覺(jué)去打方向，沒(méi)有一個(gè)清楚的認識，沒(méi)有在實(shí)踐之中去記住各個(gè)關(guān)鍵位置各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這就是我理論與實(shí)踐相分離所造成的。形成了一種理論很清楚，一但實(shí)踐時(shí)就不知道如何下手。我一定要珍惜每一次練車(chē)的機會(huì )，練的次數并不在于多，而要在每一次中去思考、回味、感受，去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，反思問(wèn)題。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇7
對不同學(xué)科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師，自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、數學(xué)作業(yè)時(shí)給予幫助，同時(shí)在學(xué)生背誦古文時(shí)，常常能把例如岳陽(yáng)樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏(yíng)得學(xué)生詫異的目光。自從參加了跨學(xué)科名師培養基地的學(xué)習后才發(fā)現，其實(shí)原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實(shí)際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過(guò)老師講授和反復閱讀《大學(xué)》篇，有點(diǎn)覺(jué)得茅舍頓開(kāi)、獲益匪淺大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì )行為和政治規范的微觀(guān)基礎�！洞髮W(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目，由三綱統領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本，是因為任何行為個(gè)體不僅需要有明德的規范，例如曾子那個(gè)時(shí)代的強調的所謂周禮;同時(shí)，還要下功夫認真學(xué)習切實(shí)把握，以達到個(gè)體人格的自己完善推己及人，完成由形式到內容，由精神到物質(zhì)，由內到外，個(gè)體到一般的演進(jìn)過(guò)程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善大學(xué)之道強調的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養應用于社會(huì )政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。
親民，說(shuō)到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創(chuàng )造出一個(gè)和諧社會(huì )，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個(gè)人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門(mén)第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居樂(lè )業(yè)而官員四平八穩;齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關(guān)鍵。無(wú)論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過(guò)程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。 茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習受到的教益和啟迪。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇8
開(kāi)始大學(xué)生活，給我的感覺(jué)是非常好的，這段時(shí)間我能夠深刻認識到大學(xué)時(shí)光寶貴，來(lái)到xx這里我也是把這一點(diǎn)做的很好，上大學(xué)我感覺(jué)非常激動(dòng)，成為一名大學(xué)生給我的感覺(jué)是非常自豪的，我也對接下來(lái)的大學(xué)生活充滿(mǎn)著(zhù)期待，在大學(xué)期間我也是深刻的意識到這一點(diǎn)，這段時(shí)間我也有一些心得。
在大學(xué)期間我深刻的認識到了這一點(diǎn)，大學(xué)是比較輕松，一切都是靠自己自覺(jué)，這讓我印象非常深刻，上大學(xué)期間我也不斷的在提高自己各個(gè)方面能力，對于我來(lái)講我始終相信這能夠讓我得到很大的鍛煉，雖然每天的課不多，平時(shí)更多的時(shí)候是自己自覺(jué)的去學(xué)習知識，但是我還是愿意去接觸一些新的知識，自己主動(dòng)學(xué)習，學(xué)習是自己事情，我對這一點(diǎn)非常的明確，這段時(shí)間我也得到了很大的升華，大學(xué)的學(xué)習生活我感覺(jué)非常好，讓我更加明白的一定要珍惜，珍惜當下的每一天，作為一名大學(xué)生了，我應該要主動(dòng)去做好分內的事情，讓自己變得更加優(yōu)秀。
除了在學(xué)習方面是自己自覺(jué)之外，還有平時(shí)的生活當中也應該學(xué)會(huì )自立，作為一名學(xué)生這一點(diǎn)是非常重要的，大學(xué)期間更多的時(shí)候是自己更加充實(shí)，學(xué)會(huì )自立非常重要，來(lái)到xx這里之后我學(xué)會(huì )了自立，也教會(huì )了我很多事情只能靠自己努力才行，作為一名大學(xué)生我也能夠清楚的了解到這一點(diǎn)，這是我的應該有的態(tài)度，近期在學(xué)習當中我深刻的體會(huì )到了這一點(diǎn)，作為一名大學(xué)生一定要對自己有客觀(guān)的判斷，相信在這方面我是能夠得到更多的提高，步入大學(xué)以來(lái)，方方面面都是比較松懈的，我深深知道一定要調整好心態(tài)，因為老師不會(huì )監督我們學(xué)習，所以我們需要自覺(jué)，在這方面我是深有感觸。
我知道以后的大學(xué)生活當中需要認真做好自己的事情，大學(xué)是一個(gè)掌握更多信息跟多社會(huì )資源的一個(gè)平臺，所以定要過(guò)好每一天，度過(guò)一個(gè)充實(shí)美好的大學(xué)生活，不讓大家失望，也不讓老師失望，對于我而言這是很有必要的，在這個(gè)過(guò)程當中我有著(zhù)清晰的認識，在以后的學(xué)習當中我一會(huì )努力的，多多學(xué)習，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識，把專(zhuān)業(yè)能力提高上去，養成良好的學(xué)習生活習慣，大學(xué)的生活真的是非常美好，還有更多的事情等著(zhù)我去體驗，等著(zhù)我去嘗試，我也會(huì )陸續去做好分內的職責，成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇9
這一年我幾乎就是在半工作半休息的狀態(tài)里度過(guò)的，放了一個(gè)長(cháng)假，盡情地享受懶人的生活，挺不錯的，一個(gè)人自?shī)首詷?lè )，自導自演，好不快哉。
真不錯奧，我發(fā)現自己的這份自嘲精神還是很大程度地達到了撫慰我心靈的效果，看吧，我多能裝開(kāi)心，明明是患了階段性憂(yōu)慮癥加失眠癥，還要靠遮遐膏來(lái)遮我的一雙熊貓眼。
最近，因為一本書(shū)的緣故，給了我很大的觸動(dòng)，讓我一度很糾結于我自己，陷在自己的思緒里，苦苦不能走出來(lái)，它就像在我身上施咒了一樣，勾起了我所有高興的不高興的學(xué)校里工作上生活中發(fā)生的事情，往事一幕幕出現在我的腦海里，仿佛要窒息了。我在那些大學(xué)生身上看到了一種對號入座的真實(shí)感，我好象一下子能解讀我自己了，恐怖、痛苦、掙扎，這就是以前的我，我都不知道什么叫喜怒哀樂(lè )，我有一個(gè)很大的心結，我一直很難放過(guò)自己，只因始終找不到我要的，就很難跨過(guò)心里那道坎兒，對于很多事情的懵懂無(wú)知，利害關(guān)系我毫無(wú)概念，也不知道如何為人處世，還有性格的一些因素和自己心態(tài)調整方面給我致命的一擊，所以在走進(jìn)社會(huì )這個(gè)大群體中，我不能很好的適應游戲規則，讓我一度很崩潰。
很幸運，我的一雙慧眼鎖定了這本書(shū)，它適時(shí)地給我敲響了警鐘，給了我榜樣的力量，為我指明方向，告訴我，要把身上的包袱卸掉，不要再把以前那種消極的工作狀態(tài)、空虛的心理狀態(tài)、無(wú)聊的生活狀態(tài)延續到以后的人生中，還告訴我，過(guò)去這兩個(gè)字是不能死而復生的，只有從過(guò)去的失敗教訓中總結經(jīng)驗，不斷反省自己，認識自己，才能創(chuàng )造自己，活出自己！
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇10
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說(shuō)的話(huà)�！按髮W(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問(wèn)�！洞髮W(xué)》是部?jì)艋撵`的寶典！
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫(xiě)著(zhù)這部彌揚我們中華民族的文的人明史書(shū)。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！币馑际牵褐酪_到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng)，才能所處而安；能夠所處而安，才能處事精詳；能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們日常生活中，也要這樣�！靶牟煌齽�(dòng)，才能所處而安”這句話(huà)非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來(lái)，是做不成的。只要心靜，有專(zhuān)一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實(shí)，我們每個(gè)人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話(huà)：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！边@句話(huà)的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結和開(kāi)始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做；次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
如何讀大學(xué)心得體會(huì ) 篇11
在看一部小說(shuō)時(shí)學(xué)到了一個(gè)學(xué)習方法，那就是“換位思考”，按我的理解就是將自己代入到作者，來(lái)思考作者是為什么要這樣說(shuō)?這樣說(shuō)的目的又是什么?來(lái)模擬作者當時(shí)的思維心態(tài)。我感覺(jué)很是奇妙，所以拿《大學(xué)》開(kāi)頭試了一下。
先將開(kāi)頭那一段放上來(lái):“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！�
首先分析一下作者，《大學(xué)》的作者有許多不同的看法，有的認為是曾子所作，有的認為是秦漢時(shí)期儒家人士所作，但曾子為本書(shū)作者更有說(shuō)服力些，所以我們暫且將曾子作為大學(xué)的作者。曾子這個(gè)人如果想了解大可以搜一下資料，在此就不敘述了。只取一點(diǎn)，他是孔子的弟子，按照我很喜歡的一部小說(shuō)《儒道至圣》中來(lái)分，他是僅次于孔子圣人的亞圣。所以他可以算的上是較為完整的繼承到了孔子的思想，并且能夠融會(huì )貫通的一個(gè)儒家大家。所以他的核心應該也是繼承了孔子的核心思想，那就是“仁”。另外《大學(xué)》在早期是屬于《禮記》的一篇，禮，在古時(shí)候就是給人定的一個(gè)行為標準，同時(shí)也說(shuō)明了人們應該怎么做到禮，所以我覺(jué)得《禮記》應該是古時(shí)候的儒家修行秘籍。所以我認為《大學(xué)》應該就是曾子為了說(shuō)明如何做到“仁”，如何成為圣人而作的一本著(zhù)作，也是一本修行秘籍。
所以《大學(xué)》我認為它是一本介紹方法論的書(shū)，我們通過(guò)學(xué)習大學(xué)的思想，實(shí)踐它的方法，最后就可以達到“止于至善”的圣人境界。
大學(xué)之道，是有別于小學(xué)的君子之學(xué)，是講述如何成為君子，如何成為圣人的大道。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。如何成為君子圣人呢?
按我的理解，是有三個(gè)步驟的。一不斷學(xué)習了解明白正大光明的品德，并且不斷的發(fā)揚光大。二在親民，我個(gè)人是傾向于朱熹的觀(guān)點(diǎn)，親是作新講的，就是說(shuō)我們要每天都比前一天進(jìn)步一點(diǎn)，每天都不斷的發(fā)揚光大正大光明的品德。三到達至善的境界。一是基礎，二是方法，三是目標，也就是不斷的明德親民之后最后要達到的境界。
知止而后有定。為什么是有，而不是像后邊幾句一樣的能呢?我的想法是定的方法門(mén)檻就是止，就是要知道什么事該做，什么事不該做，并且能夠堅持，定下來(lái)，我們就做到了定。而后邊的能則是你在做到前一境界做到一定的程度后才能體會(huì )到的境界。所以知止而后有定，止就是進(jìn)入定的門(mén)檻。
定而后能靜，做到定之后，我們能夠做到什么該做我們就做，什么不該做我們就不做，但這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是極為痛苦的，所以我們要定到一定的階段，最終到達靜的地步，感受不到痛苦，或者是習慣了痛苦我們就靜下來(lái)了。靜而后能安，靜中生慧，在靜中我們不斷的發(fā)揚正大光明的品德，最終體會(huì )到這些品德的美好，我們就安了下來(lái)，開(kāi)始享受喜悅，享受光明溫暖，整個(gè)人都充滿(mǎn)淡淡的喜悅的感覺(jué)。安而后能慮，知道這些是很令人喜悅的以后，我們就開(kāi)始想追求更多的喜悅，甚至是追求更多的知識品德。慮而后能得，有想法，才會(huì )有得到。就這樣不斷的循環(huán)，不斷的明明德，親民，最終我們就能做到至善的境界。物有本末事有終始，世界上任何事物都是有先后順序的，只要我們一步一步的走下去，一步一步的做下去，我們最終就可以到達至善的境界。儒家果然是人道，是人人都可以成圣的大道。
這些想法都是我通過(guò)“換位思考”想到的，“換位思考”的方法具體在本文中也沒(méi)怎么說(shuō)，因為我也是初次實(shí)驗，不清楚怎么說(shuō)，只能將我的一些感悟說(shuō)出來(lái)，分享給大家。由于我個(gè)人能力和知識積累有限，所以這些想法還是不成熟的，如有錯誤甚至不贊同的地方，歡迎指正交流，共同進(jìn)步，謝謝大家。
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