讀《大學(xué)》心得體會(huì )范文
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的讀《大學(xué)》心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《大學(xué)》心得體會(huì )1
幾年前已經(jīng)把《大學(xué)》背誦得滾瓜爛熟，現在略微有點(diǎn)生疏，但也基本能背誦。雖然背誦完成，但是一直隱隱約約，不解其意。又不敢直譯，直譯明顯是錯誤的。翻看了很多解讀，不敢茍同。
直到看了因緣生老師的《學(xué)庸衍義》、雪廬老人的《大學(xué)表注》、憨山大師的《大學(xué)直指》、南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》，有一點(diǎn)感覺(jué)貌似懂了。但實(shí)則還沒(méi)有真正搞懂。
后來(lái)，聽(tīng)了一些課程，明白了一切經(jīng)典皆在化心。以圣人之心，方能讀懂經(jīng)典。小人之心，讀出來(lái)，只能讀出小人的味道。我非圣人，也非君子，距離圣賢經(jīng)典還有十萬(wàn)八千里。好在，雖然自己不是君子，但能明白一點(diǎn)圣賢君子的標準。以圣賢君子的標準去解讀，應該離圣人本意不遠矣，不敢誤人，請君斟酌學(xué)習。、
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
這是大學(xué)開(kāi)篇第一句，三句話(huà)提綱挈領(lǐng)，統領(lǐng)全文。朱子定此三句為三綱。
大學(xué)，這里指的肯定不是我們現在讀的清華大學(xué)、北京大學(xué)的機構。古時(shí)童蒙八歲入小學(xué)，學(xué)習灑掃應對進(jìn)退之行，及禮樂(lè )射御書(shū)數之業(yè)，十五歲入大學(xué)，學(xué)習修己治民、治國安邦之學(xué)。這里是以年級來(lái)劃分。
宋儒朱子晦庵曰：大學(xué)者，大人之學(xué)也。愚以為，這個(gè)解釋更加貼切。
什么是大人？但從拆字來(lái)看，人得一則為大。一為道，為開(kāi)悟，為性德。當一個(gè)人開(kāi)悟之后，稱(chēng)為大人。古代對于做官的人，下級稱(chēng)呼上級，同級互相稱(chēng)呼，也是某大人。我覺(jué)得本意應該是，開(kāi)了一定悟之后才有資格做官，當年理想狀態(tài)和現實(shí)還有很多差距。具體什么級別才有資格稱(chēng)為大人，沒(méi)有考證，不知道。
大人一詞最早見(jiàn)于《周易乾卦》的九二爻辭見(jiàn)龍在田，利見(jiàn)大人，這里的大人，指圣賢君子，在位的賢達。與之相對應的就是小人，小人的意思，也不是現代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇，生活在低層面的人，都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，天且弗違，而況于人乎！況于鬼神乎！
可見(jiàn)，這里表述的大人，不是一般意義上的位高權重者，而是修行極高的開(kāi)悟者。
大學(xué)之道，道是指什么？沒(méi)有一個(gè)明確的表述。對于道這個(gè)字來(lái)講，老子的《清靜經(jīng)》中有表述。
老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運行日月；大道無(wú)名，長(cháng)養萬(wàn)物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
大學(xué)之道，這里這個(gè)道，無(wú)法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規律，道路，途徑。大學(xué)之道，就是大人之學(xué)的通道（途徑）。
在明明德，在親民，在止于至善。
什么是明德？什么是明明德？
如果直譯，明白道德，可以不可以行得通？按照現代人的思想來(lái)理解，顯然行不通，因為人們把道德了解片面化和狹隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我覺(jué)得就可以說(shuō)得下去。
講德講到至高點(diǎn)，不外乎孔夫子。四書(shū)的思想皆來(lái)源于《易經(jīng)》�？追蜃诱嬲鱾饔谑赖慕�(jīng)典，就是其作的《十翼》�！洞髮W(xué)》《中庸》僅僅是他的思想，后人記錄成文字，《論語(yǔ)》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》，由于天資愚鈍，依然是一知半解�？戳艘徊糠纸庾x，我覺(jué)得依然沒(méi)有契入圣人心境，故擱置。
我們一般說(shuō)，某一個(gè)人是很有德行的一個(gè)人，其實(shí)都是在哄人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)九變，這九道關(guān)口，你根本無(wú)法判斷他到底是不是一個(gè)有德行的人。你說(shuō)他不貪財，你給他一個(gè)億試試，你說(shuō)他不好色，你放一個(gè)絕世美女試試，你說(shuō)他很淡定，讓他陷入困境，你再看看。真正意義上的德，上下五千年，能到達的，不多。達到，即是開(kāi)悟。
讀《大學(xué)》心得體會(huì )2
時(shí)光流逝，歲月匆匆，轉眼之間，大學(xué)的五年時(shí)光已接近尾聲。雖然五年的時(shí)光，可以說(shuō)是漫長(cháng)的，但對于求知學(xué)習的學(xué)生來(lái)講卻又是極其短暫的，特別是再過(guò)十幾天即將離校而畢業(yè)，將要走上工作崗位的我來(lái)講，心中不禁產(chǎn)生萬(wàn)千思緒，也感到了一種失落和擔憂(yōu)。想到了自己終于可以走向工作崗位，回報家人，回報社會(huì )，心中是無(wú)比激動(dòng)，但又想到理想社會(huì )和現實(shí)社會(huì )的差距，讓我感到擔憂(yōu)的是自己的大學(xué)時(shí)光學(xué)來(lái)的知識和生活經(jīng)驗能否真的在工作上游刃有余，學(xué)有所用。
今天，坐在教室里，靜下心來(lái)回味著(zhù)五年的時(shí)光，想想自己在這幾年的時(shí)光里自己所做的，得到的，失去的，學(xué)到的，一句話(huà)來(lái)講，是有得有失，但總的來(lái)說(shuō)，畢竟是得到的和付出的成正比。剛走進(jìn)大學(xué)的時(shí)候還處在擺脫高中的艱苦學(xué)習的喜悅中，那時(shí)候只是想好好享受一下大學(xué)的生活，但隨著(zhù)逐漸學(xué)習和社會(huì )的逐漸了解，明白了未來(lái)的社會(huì )的競爭的重要性，很快又投入了努力學(xué)習當中，在整個(gè)大專(zhuān)的兩年時(shí)間里抓住了一切的學(xué)習機會(huì )去奮斗，完成了在大專(zhuān)階段自己的兩個(gè)目標：一個(gè)是要通過(guò)自己的努力學(xué)習考取一所本科院校，我如愿考入了中國xx大學(xué)，一是我通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四級考試。進(jìn)入xx大學(xué)以后，更加感到了競爭的激烈性，但有了兩年的付出而得到了回報，使我信心倍增，以更積極的心態(tài)投入到學(xué)習中，投入到競爭中，三年的本科學(xué)習，使我積累許多知識，也提高了許多技能。但在這當中，我也忽略了自己其他方面的發(fā)展，使我失去了一些東西。這也是我在大學(xué)生活中感到遺憾的地方。
大學(xué)的生活，不僅僅是我們學(xué)習了理論知識和專(zhuān)業(yè)知識的時(shí)光，也是我們培養自己綜合能力的時(shí)光，如果你能充分利用自己的這段時(shí)光，會(huì )感到自己的大學(xué)時(shí)光沒(méi)有白白流逝，就會(huì )感到自己學(xué)有所成。就會(huì )以全新的姿態(tài)去適應未來(lái)的社會(huì )，在社會(huì )的大海洋中游刃有余，創(chuàng )造自己的人生價(jià)值。獨立地健康地向前發(fā)展，為社會(huì )和國家做出貢獻。
生命雖然短暫，但每個(gè)人要走的路更是漫長(cháng)而又短暫。如何在這短暫的'時(shí)光里去實(shí)現自己的人生價(jià)值，是只得我們在走完一段路后，停下來(lái)總結與反思的。即便今天走出了大學(xué)生活夠的反思與總結，未來(lái)的工作中也應該如此。只有這樣不斷反思自己，總結自己才能知道自己該如何實(shí)現自己的人生價(jià)值，向前發(fā)展。
讀《大學(xué)》心得體會(huì )3
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》提出了“止于至善”的目標：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。每個(gè)人的身份不同，所處的地位不同，所止之善也就有所不同。做為子女，“止于至善”的目標，就是要孝敬父母。
讀完這段話(huà)，我的腦海里浮現出了一個(gè)大問(wèn)號：難道現在的孩子真的忘記孝敬父母了嗎？父母辛辛苦苦把我們養大成人，我們理所應當孝敬他們，何況孝敬父母還是我們中華民族的美德哩！古往今來(lái)，也有許多孝敬父母的孩子為我們做出了榜樣。比如，二十四孝中的閔子騫就是這樣的孩子。
閔子騫，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子，孔子曾稱(chēng)贊他是最孝順的人。閔子騫的母親在他年少的時(shí)候就去世了，父親就娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。子騫的繼母經(jīng)常虐待他。
冬天，他的兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，他卻穿著(zhù)用蘆花做的“棉衣”。一天，父親準備出門(mén)，讓閔子騫給他牽車(chē)。天氣寒冷，子騫穿得又少，不小心把車(chē)繩子掉在了地上。父親把繩子拿了起來(lái)，不小心打到了子騫，衣服里的蘆花就飛了出來(lái)。父親知道了子騫受到虐待，一下子就勃然大怒。
父親氣憤地回了家，要休掉子騫的繼母。子騫求父親饒恕繼母，說(shuō)：“父親，請留下母親，只是我一個(gè)人挨凍，休了母親，我們三個(gè)就都會(huì )挨凍了�！彼母赣H聽(tīng)后十分感動(dòng)，就留下了繼母。繼母知道后，悔恨知錯，從此對待子騫如親人。
古代的人都能這樣孝敬父母，我們現在條件好了，更要孝敬父母。爸爸媽媽都說(shuō)我長(cháng)大了，我也覺(jué)得我長(cháng)大了。我也是一個(gè)孝敬父母的好孩子，我在家能做到主動(dòng)做家務(wù)。比如，在吃飯的時(shí)候，主動(dòng)去廚房端飯。端完后，叫爸爸媽媽吃飯，然后我在吃。飯后，我和媽媽一起去洗碗，我和媽媽都想洗得多一點(diǎn)。有時(shí)候，我還幫媽媽洗衣服。
讀了《大學(xué)》后，使我很受教育，也讓我懂得了做人的道理。以后，我要好好學(xué)習，做一個(gè)好孩子。
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