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古詩(shī)文誦讀心得體會(huì )（通用15篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的古詩(shī)文誦讀心得體會(huì )，歡迎大家分享。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 1
經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。多年來(lái)我校一直將“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”傳承、繼續、并將之發(fā)揚廣大，取得了不斐的成績(jì)
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養學(xué)生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
與日常教學(xué)相結合。、除安排的校本課外，每周四下午課外活動(dòng)（單周誦讀、雙周寫(xiě)字），各班按照不同學(xué)段的內容開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫(xiě)佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書(shū)寫(xiě)比賽等學(xué)習游戲活動(dòng)，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的.道路。
與學(xué)校養成教育活動(dòng)相結合。開(kāi)展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語(yǔ)文課前2分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅持天天吟誦；并提倡制定恰當的周背誦量，力求達到這個(gè)小目標。語(yǔ)文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節語(yǔ)文課前準備2分鐘，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話(huà)及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語(yǔ)文教師將本周所吟誦的古詩(shī)文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導。
與班隊活動(dòng)相結合，每班每月可抽出一至兩節班隊課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課，將本月所吟誦的古詩(shī)文全面復習，或在班級內舉行吟誦表演。舉行古詩(shī)文默寫(xiě)或經(jīng)典文化手抄報、書(shū)畫(huà)展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。
與學(xué)生良好習慣的養成教育相結合。開(kāi)辟誦讀窗口，學(xué)校櫥窗每周推薦一首古詩(shī)，供學(xué)生誦讀賞析，感悟。在每次校園廣播中必吟誦至少一首古詩(shī)詞。
與親子活動(dòng)相結合。鼓勵、倡導學(xué)生家長(cháng)參與經(jīng)典誦讀，督促學(xué)生每天回家進(jìn)行10分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。倡導家長(cháng)和孩子一起讀，積極營(yíng)造濃厚的家庭誦讀氛圍。
注重校內向校外延伸，激勵學(xué)生利用節假日開(kāi)展多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì )”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書(shū)大王”等評選活動(dòng)。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 2
為了推動(dòng)我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應素質(zhì)教育的號召，為了豐富學(xué)生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統文化的博大精深，更重要的是為了讓學(xué)生記住名篇佳作，而讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì )一種本領(lǐng)。我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的號召，在全校范圍內深入開(kāi)展了古詩(shī)誦讀活動(dòng)。使得古詩(shī)誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動(dòng)從計劃到實(shí)施方案，活動(dòng)經(jīng)過(guò)到項目總結，每一項都做到完善。實(shí)現了以人的發(fā)展為目的，促進(jìn)學(xué)生背經(jīng)典的.綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規》的要求，語(yǔ)文科組根據計劃和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動(dòng)作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內容，而且按照學(xué)生的興趣，形式多樣化，同學(xué)之間也隨時(shí)隨地可以對照檢查、表演、評價(jià)等�？偟膩�(lái)說(shuō)就是想方設法提高學(xué)生的演講水平。學(xué)校語(yǔ)文科組開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，還促使了全體同學(xué)們更加積極背誦經(jīng)典，同學(xué)們的經(jīng)典內涵更豐富了。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實(shí)，在今后的工作中，我們將按照上級領(lǐng)導的工作要求，堅持不懈，積極推進(jìn)，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結合起來(lái)，我們堅信經(jīng)典誦讀活動(dòng)將會(huì )助推我校各項工作的開(kāi)展，我們的學(xué)校將會(huì )變得更加的完美。
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進(jìn)行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎上進(jìn)行的。選手們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，聲情并茂，他們以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現折服了在座的評委及全體師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動(dòng)的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學(xué)生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書(shū)為友的樂(lè )趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學(xué)生都能在“書(shū)香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個(gè)“真、善、美、健”的錦繡學(xué)生，從而擁有幸福人生的開(kāi)端。
抓好古詩(shī)文誦讀活動(dòng)領(lǐng)導重視是前提，老師參與是基礎，調動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長(cháng)的支持是不可缺少的組成部分。我們開(kāi)展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。在誦讀古詩(shī)文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。我們肩負著(zhù)歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì )繼承傳統，弘揚傳統，去開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)。
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，全體師生都深刻體會(huì )到了中國傳統文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽(yáng)光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規矩，可愛(ài)，有禮有節，而這將為孩子們的人生打下堅實(shí)的基礎，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平�？梢哉f(shuō)經(jīng)典誦讀在我校已形成規模，初見(jiàn)成效。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 3
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的.古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 4
今天的我們生活在一個(gè)飛速變化的時(shí)代，在發(fā)展與放棄之見(jiàn)，在索取與奉之間，存在著(zhù)的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說(shuō)，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則；小一點(diǎn)說(shuō)，人們生活和社會(huì )交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當長(cháng)的時(shí)間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統文化太過(guò)于保守，不能適應時(shí)代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統文化中，根本就不缺少改革創(chuàng )新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的'封建統治者對傳統文化根本就沒(méi)有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無(wú)窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時(shí)不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個(gè)好水手。
現在的人們越來(lái)越不拘小節，或是說(shuō)把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉而成為宇宙聞名的不講理之類(lèi)，僅僅用了短短幾十年的時(shí)間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現在生活中的方方面面�！秶鴮W(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事�！安灰陨菩《粸椤�，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現出一個(gè)人的修養。
學(xué)習國學(xué)最重要的還是不能太過(guò)于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來(lái)向人表現的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對自己的行為有評判的標準。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 5
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀�！毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng )設了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著(zhù)特殊的審美功能。
低年級小學(xué)生具體形象思維占主導地位，直觀(guān)、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí)，低年級學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀(guān)的材料手段或學(xué)生生活資源，以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補充組合再創(chuàng )造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識地引導學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái)，看著(zhù)自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái)，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì )詩(shī)的意境。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的`“畫(huà)面”中，“賞畫(huà)”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統一起來(lái)，讓作者當時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現對話(huà)，無(wú)疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無(wú)法直觀(guān)地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè )，把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國畫(huà)，有的是寫(xiě)實(shí)的照片，但卻以強烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī)，都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么？倡導學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà)，融想象于畫(huà)面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對話(huà)和交流。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養了學(xué)生的審美能力，使他們在掌握一種學(xué)習方式的同時(shí)，更為內心增添了一份情趣，一股熱愛(ài)民族文化的熱情。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 6
3月21日，我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》132-138頁(yè)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。杜甫在王昭君故居前寫(xiě)下“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏�！痹�(shī)的最后兩句，如此描述這位奇女子的一生，寫(xiě)得多么玲瓏，多么明艷，又有著(zhù)多少凄寒。她遠嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一個(gè)美麗的傳奇，一個(gè)凄涼的青冢。如果說(shuō)斜陽(yáng)只是一個(gè)人的心事，那它不會(huì )留下這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽(yáng)照徹古今，見(jiàn)證江山更迭。劉長(cháng)卿面對金陵城，想起惆悵南朝事，寫(xiě)下了“夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。惆悵南朝事，長(cháng)江獨至今�！币粋�(gè)王朝的'興衰，與斜陽(yáng)的光芒、寒磬的聲音、長(cháng)江的流水勾連在一起。斜陽(yáng)曾經(jīng)探望過(guò)多少人，見(jiàn)證過(guò)多少事？劉禹錫在《烏衣巷》中說(shuō)：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！痹诮裉�，那些野草閑花都融入了夕陽(yáng)晚照中，春天里燕子飛來(lái)，它們落腳的地方，當年的華麗樓閣，如今卻變成了尋常百姓人家。真正的驚心動(dòng)魄不是風(fēng)云突變的瞬間，而是再大的輝煌也終將歸于平淡。殘陽(yáng)照徹人生，每個(gè)人在黃昏落照之中都有自己的感受，也許殘陽(yáng)如血，永遠映照在興衰交跌的關(guān)隘之上，永遠照徹人們的心事。
3月22日，我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》138-154頁(yè)，至此“斜陽(yáng)晚鐘”已全部讀完。黃昏多情，黃昏無(wú)奈，將黃昏刻畫(huà)得最細膩的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家國山河，這樣一個(gè)走向暮年的女人，黃昏時(shí)刻，她的心事又能怎么書(shū)寫(xiě)？我們都記得她的《聲聲慢》�！皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！”在她的眼里，黃昏格外悠長(cháng)，滿(mǎn)眼的景致已經(jīng)不堪，何況又聽(tīng)見(jiàn)了這樣一種聲音：‘“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！边@番景象，一個(gè)“愁”字能了嗎？人心已怨黃昏長(cháng)，偏偏雨打梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，格外渲染了她的憂(yōu)傷。有誰(shuí)的黃昏能如此細膩？還有不少人寫(xiě)過(guò)斜陽(yáng)的晚鐘，傾聽(tīng)時(shí)間的流逝，傾聽(tīng)空間的永恒。斜陽(yáng)里晚鐘的回蕩，會(huì )令人心中驀然一驚。韋莊說(shuō)：“萬(wàn)古行人離別地，不堪吟罷夕陽(yáng)鐘�！边@首詩(shī)作于灞陵道中，灞橋折柳，南浦送別，都是古人的離別之地，離別時(shí)一碰就碎的心情，才特別不堪夕陽(yáng)鐘聲。那個(gè)愛(ài)斜陽(yáng)的韓
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 7
學(xué)習古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng )設各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì )。意會(huì )就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思，并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái)，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著(zhù)頭腦，而是理解過(guò)程的一個(gè)階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：
一、語(yǔ)言意會(huì )法
例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習古詩(shī)中感受到生活的樂(lè )趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè )趣，情趣。
二、繪畫(huà)意會(huì )法
古詩(shī)的意境，絕大多數都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，我們在教學(xué)時(shí)，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩(shī)的內容繪制的詩(shī)意圖，再現形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí)，畫(huà)面以詩(shī)的內容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著(zhù)短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂(lè )片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境時(shí)，不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí)，我采用全詩(shī)配畫(huà)的方法，讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫(huà)，使幾幅畫(huà)面相連，形成完整的系列畫(huà)面，學(xué)生也在配畫(huà)過(guò)程中直觀(guān)地理解詩(shī)意。運用古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對詩(shī)意的理解，強化記憶。
三、想象意會(huì )法
葉圣陶先生說(shuō)：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構成的`畫(huà)面�！卞X(qián)正權老師說(shuō)：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面，也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境，須發(fā)揮想象�！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉�(shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫(huà)面。因此，教師應有意識地引導學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受詩(shī)情畫(huà)意。例如：在學(xué)習李白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì )廬山三疊泉的雄偉和壯觀(guān)。這時(shí)我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)著(zhù)瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀(guān)。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 8
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話(huà)。
這次活動(dòng)結束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì )了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因為那時(shí)還不會(huì )。而現在，我真正學(xué)會(huì )了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無(wú)數的想象力和靈感充斥在筆端上。
讀詩(shī)，光看字面不叫讀詩(shī)，而叫看詩(shī)。真正的讀古詩(shī)，不光要理解古詩(shī)的字面意思、整首詩(shī)的意思，還要想想古詩(shī)表達的情感及寓意，并要體會(huì )古詩(shī)的意境�？梢缘脑�(huà)最好對古詩(shī)進(jìn)行拓展方面的閱讀。了解詩(shī)的作者以及他的相關(guān)資料、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間……還可以積累一些你喜歡的詩(shī)句。你瞧，有時(shí)候讀詩(shī)讀詩(shī)，讀著(zhù)詩(shī)，可不就讀出味道來(lái)了嗎？
現在我知道了我國最早的詩(shī)歌總集是什么了，你知道嗎？哈，是《詩(shī)經(jīng)》，它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。不過(guò)，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢！因為我以為是現代，可就算是現代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎？
詩(shī)的世界真精彩！你注意過(guò)嗎？原來(lái)啊——有些詩(shī)還沒(méi)有標點(diǎn)的呢！你一定會(huì )很奇怪吧？這是為什么呢？我們寫(xiě)文章都有帶標點(diǎn)的，可有的詩(shī)是怎么沒(méi)有呢？這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標點(diǎn)符號所拘束，一些詩(shī)不帶標點(diǎn)符號的原因就是這個(gè)了。你明白了嗎？
體會(huì )詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì )浮現出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達的情感你也會(huì )體會(huì )得一清二楚。
詩(shī)的世界真奇妙��！當你讀著(zhù)讀著(zhù)你才會(huì )發(fā)現你已經(jīng)被詩(shī)歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩(shī)人的'勵志故事的話(huà)，你還會(huì )從中獲得啟示呢！我們不應該把時(shí)間都浪費在玩上。在疲勞學(xué)習后適當的娛樂(lè )可以舒緩疲勞，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒(méi)有限度地玩不學(xué)習的話(huà)，那就等于浪費時(shí)間了，那么你原本“放松”的皮膚就會(huì )松弛。其實(shí)，學(xué)習也是一件快樂(lè )的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習，這就在于你看待學(xué)習的心態(tài)了。一個(gè)人要是對學(xué)習一直充滿(mǎn)厭惡，久而久之，你對學(xué)習就只有厭惡了；而你要是對學(xué)習樂(lè )觀(guān)看待，把學(xué)習當作一件快樂(lè )的事，那慢慢的，學(xué)習對于你來(lái)講，就是充滿(mǎn)快樂(lè )的了……
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生！”
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 9
古詩(shī)，以她那豐富的內容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現著(zhù)中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過(guò)幾次的古詩(shī)教學(xué)的學(xué)習，是我對怎樣教古詩(shī)又有了新的一些體會(huì )和看法。
古詩(shī)教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復吟誦，感受形象美。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過(guò)充分地、反復地誦讀，設身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
在吟誦時(shí)要正確流利。古詩(shī)語(yǔ)言是非常優(yōu)美精煉的，它經(jīng)過(guò)了詩(shī)人反復推敲錘煉，有鮮明的節奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當作一首樂(lè )曲來(lái)看待，這就是古詩(shī)所獨特的音樂(lè )美。正確流利地誦讀，就是在初步教學(xué)古詩(shī)時(shí)，就指導孩子們大聲地朗讀，力求把古詩(shī)讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進(jìn)而要求把古詩(shī)讀流利，讀出古詩(shī)的.平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語(yǔ)言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩(shī)人孟浩然所作的《春曉》時(shí)，就注意讓孩子們正確的基礎上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著(zhù)優(yōu)美的韻律，讓人陶醉不已。
吟誦時(shí)，還要咬文嚼字。古人作詩(shī)是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時(shí)要注意從語(yǔ)言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩(shī)大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩(shī)的抑揚頓挫、回環(huán)曲折之美，進(jìn)而感悟古詩(shī)的意境。
吟誦時(shí)，要反復不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩(shī)意，把握詩(shī)人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 10
經(jīng)過(guò)這次對中華古詩(shī)詞的培訓，讓我深刻體會(huì )到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習古詩(shī)詞的內容，體會(huì )詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調。那么，應該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語(yǔ)言古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結構，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。有著(zhù)鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復誦讀，深刻體會(huì )。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導他們探尋詩(shī)詞的意蘊。
二、自主探究，勤思創(chuàng )新1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉之情、愛(ài)國之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)。這樣就達到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(cháng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識，有知識才能創(chuàng )造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠遠不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達最豐富的`感情的基本特點(diǎn)，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導，關(guān)注創(chuàng )新
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對古文的認識是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì )有一些錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的偏頗，指明學(xué)習古詩(shī)詞的正確方法。對于他們在古詩(shī)詞學(xué)習中體現出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng )新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續沿著(zhù)自己的創(chuàng )新思路前進(jìn)，結出一個(gè)個(gè)創(chuàng )造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導他們去發(fā)現詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 11
古詩(shī)文洋溢著(zhù)中國文字的魅力，充滿(mǎn)著(zhù)古人的智慧和豐富的情感。我是一個(gè)語(yǔ)文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛(ài)不由自主地傳染給學(xué)生，如果學(xué)生能跟我一起體驗古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂(lè )等等，然后恍然大悟：古人原來(lái)也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺(jué)得古詩(shī)文教學(xué)的目的就達到了。我在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì )，也是我一直以來(lái)的教學(xué)原則，那就是：一定要揭開(kāi)古詩(shī)文的神秘面紗，使學(xué)生覺(jué)得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，達到活學(xué)活用古詩(shī)文，進(jìn)而培養學(xué)生人文素養的目的。
下面我結合一些成功的課例談一談古詩(shī)詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：
一、在培養古詩(shī)文朗讀能力時(shí)，注重整體朗讀
讀出古詩(shī)文的內在意義節奏，避免念經(jīng)式誦讀；有時(shí)用投入角色加深理解的方法來(lái)幫助朗讀。
例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節奏讀。（晏子見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)：“齊／無(wú)人耶？”晏子對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無(wú)人？”楚王說(shuō)：“然則／子／何為使乎？”晏子對答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣�！保�
然后請兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節奏對一遍話(huà)。
再請另兩名領(lǐng)悟力較強的學(xué)生用現代語(yǔ)言創(chuàng )造比較生活化的對話(huà)讀出來(lái)或
演出來(lái)，要求配合語(yǔ)氣和表情：
晏子見(jiàn)了楚王，楚王（傲慢地）問(wèn)：“齊無(wú)人耶？”
晏子（自尊地）對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無(wú)人？”
楚王（不屑地）說(shuō)：“然則子何為使乎？”
晏子（從容，綿里藏鋒）對答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣�！�
有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。
在《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》《曹劌論戰》《隆中對》等文的教學(xué)時(shí)均可采用讀讀演演的方法達到投入誦讀的效果，總之古詩(shī)文課堂教學(xué)要整體感知，培養語(yǔ)感，不必急于求成地去講解文意。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著(zhù)大量的誦讀、細細的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過(guò)程設計為：讀詩(shī)、唱詩(shī)、吟詩(shī)。用大量時(shí)間引導學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對學(xué)生起了很好的導向作用。隨著(zhù)對詩(shī)句語(yǔ)言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節奏，讀出了語(yǔ)感，讀出了韻味。
一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語(yǔ)言的'品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。
讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。
例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著(zhù)讀。教師再引導學(xué)生看注釋?zhuān)瑢W(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。
例二：《憶江南》。教師先板書(shū)“江南”，師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書(shū)“憶”，引導學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。
例三：《長(cháng)相思》。教師先用平淡、陳述的語(yǔ)氣讀，再用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)氣讀。兩者比較，讓學(xué)生思考應該怎樣讀題，怎樣的“長(cháng)”，怎樣的“相思”。
一些成功的課例都是伴隨著(zhù)大量的誦讀，學(xué)生加深了對詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對語(yǔ)言品味的導向。
重新認識古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì )、感悟、傳神。
觀(guān)摩會(huì )上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩(shī)的韻味，又傳情，傳達詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語(yǔ)感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現了教師精心的教學(xué)設計。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
請看一些范讀片斷：
于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚頓挫，讀出不同節奏、語(yǔ)感、情感對比鮮明，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。
江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”：教師誦讀的語(yǔ)言魅力引來(lái)學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導學(xué)生：請不要忙于鼓掌，先說(shuō)說(shuō)你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、意境的深遠，留下非常廣闊的想象空間。古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng )意。大多數觀(guān)摩課都重視創(chuàng )設情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。
1、要從文本出發(fā)，拓展想象的空間。
想象并不是憑空而來(lái)，想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。
從觀(guān)摩的課例來(lái)看，想象的內容較廣闊。包括：
景物的想象：
《春望》，從讀題開(kāi)始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥(niǎo)、想象未“國破”前長(cháng)安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，滿(mǎn)目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。
敘事的想象：
《聞官軍收河南河北》敘述了詩(shī)人得到喜訊后的所見(jiàn)所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉”“穿巫峽”“下襄陽(yáng)”等詩(shī)句，邊讀邊想象所敘述的人和事的畫(huà)面，從而加深了對詩(shī)人感情的領(lǐng)悟。
情感的想象：
讀《長(cháng)相思》中“聒碎鄉心夢(mèng)不成”一句，想象詩(shī)人對家鄉的思念，覺(jué)也睡不好，夢(mèng)也作不成的情境。為加深對詩(shī)人理解，補充了詩(shī)人寫(xiě)的另一首詞《菩薩蠻》，對其中“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團圓月”的詩(shī)句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩(shī)人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問(wèn)君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以?xún)鹤拥纳矸葑x：“問(wèn)父何事輕離別？”這樣的角色轉換，學(xué)生置身其境，與詩(shī)人對話(huà)，加深了譯詩(shī)人情感的體會(huì )。
2、采取多種形式，豐富想象。
借助多種媒體組合創(chuàng )設情境，激發(fā)想象；借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。
《長(cháng)相思》教學(xué)運用課件重現詩(shī)中的畫(huà)面，配上渲染氣氛的音樂(lè )，教師聲情并茂的誦讀，把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境。接著(zhù)啟發(fā)學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？你想到了什么？從而讓學(xué)生看到詩(shī)中的畫(huà)，悟到詩(shī)中的情。
語(yǔ)文教師如果生硬地傳授古詩(shī)文知識，只會(huì )引起學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學(xué)生又怎么會(huì )拒絕自己的本土文化呢？古詩(shī)文是一種芬芳的精神食糧，語(yǔ)文教師如果善用，將會(huì )澤被后世。希望同身在課堂的語(yǔ)文教師們一起探索更多更佳的方法。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 12
近日，本人參加了一場(chǎng)古詩(shī)文誦讀講座，對古詩(shī)文的魅力有了更深入的認識。在這次講座中，我聽(tīng)到了一些非常有啟發(fā)性的言論，也感悟到了一些自己曾經(jīng)未曾想到過(guò)的感受，讓我深深地感到了對古詩(shī)文的喜愛(ài)和敬重。下面，我想要分享一下我的誦讀心得體會(huì )。
首先，古詩(shī)文不是死而不滅的文字，而是有活力和生命氣息的文學(xué)體裁。在講座中，講師以不同的誦讀方式、語(yǔ)音演唱和個(gè)人理解等，生動(dòng)地賦予了古詩(shī)文新的意義，讓我們看到了它們的另一面。在與悠久歷史、周而復始的'文學(xué)中，重新發(fā)現它們的神韻之美，也發(fā)現了自己與文學(xué)的聯(lián)系。
其次，優(yōu)秀的古詩(shī)文作品是經(jīng)過(guò)千錘百煉的精華。在講座過(guò)程中，講師重點(diǎn)闡述了古詩(shī)文的語(yǔ)言韻律，深入分析了一些經(jīng)典作品的內涵和詩(shī)意層次，讓我們深刻領(lǐng)悟到了古人萬(wàn)種文字，表達千種情。一個(gè)好的作品，永遠能夠留下它所面對的時(shí)代并保持其文學(xué)價(jià)值，這需要作者具備深厚的文化素養和寫(xiě)作功力。
再次，古詩(shī)文有所寫(xiě)即所思的特色。古詩(shī)文之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要的因素就在于它們的表達深邃細膩，抒發(fā)了生活和人生的各個(gè)方面。從句子結構、字義演變，詞與意的滲透，到細節描寫(xiě)與意象構建，古詩(shī)文所包含的思想與情感都超乎想象。古代文人士大夫的思想與情感，既有時(shí)代特色，又有不毛之地，更是對人類(lèi)生命意義的深層思考，引得后人追捧模仿。
最后，古詩(shī)文的誦讀乃至背誦可以有很多好處。誦讀時(shí)運用吐納、體位調整等方法，可以讓身體和思想更加放松和平靜；背誦古詩(shī)，還可以提高記憶力，鍛煉語(yǔ)言能力，培養審美反應。比如，我在聽(tīng)了講座后，深刻認識到在讀古詩(shī)文之中，中國人唯一具有的唯美性格是融合于“玄”、“古”與“道”，讓我依稀覺(jué)得這背后隱藏著(zhù)人文精神的傳承。
在這次古詩(shī)文誦讀講座中，我收獲頗豐。通過(guò)深入了解古詩(shī)文的生命、歷史與歷程，我覺(jué)得自己不僅是一名讀者，還在逐漸成為一名愛(ài)好者和研究者。相信這次講座對我個(gè)人品味、人生價(jià)值以及文學(xué)情感的提升將會(huì )有所助益。我決心在今后更多地關(guān)注古詩(shī)文的閱讀、理解和發(fā)掘，用心體味它們的魅力，感受中華文化的千年魅力，譜寫(xiě)自己人生的另一篇精彩篇章。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 13
語(yǔ)文古詩(shī)文是學(xué)習語(yǔ)文的重要內容，通過(guò)誦讀古詩(shī)文，可以感受到中國古代文化的博大精深和文字之美，同時(shí)也能提高口語(yǔ)表達能力和語(yǔ)感。在學(xué)習古詩(shī)文的過(guò)程中，我有了很多的心得體會(huì )，以下將從學(xué)習的動(dòng)機、誦讀的技巧、感受的樂(lè )趣、提高的效果以及對未來(lái)的展望五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，學(xué)習語(yǔ)文古詩(shī)文是因為對中華傳統文化的熱愛(ài)。中國文化源遠流長(cháng)，古詩(shī)文是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結晶。通過(guò)學(xué)習和誦讀古詩(shī)文，我可以感受到祖先們對生活、自然、愛(ài)情等主題的追求和理解。古詩(shī)文中蘊含著(zhù)深邃的哲理和優(yōu)美的語(yǔ)言，每當我誦讀一首古詩(shī)文，就好像與古代文化進(jìn)行了一次對話(huà)，仿佛穿越時(shí)空，感受到了古人的智慧和情感。這種對中華傳統文化的熱愛(ài)，也成為我學(xué)習古詩(shī)文的最初動(dòng)力。
其次，誦讀古詩(shī)文需要一些技巧。首先，要注重語(yǔ)調和節奏。古詩(shī)文追求韻律和平仄，要正確把握句子的停頓和重音，讓每個(gè)字句都能準確地傳達出詩(shī)人的意境。其次，要注重抑揚頓挫。古詩(shī)文中往往蘊含著(zhù)深刻的感情，需要在誦讀過(guò)程中適時(shí)地抑揚頓挫，讓情感得以凸顯。再次，要注重情感的憑吊。古詩(shī)文往往講述著(zhù)古人對生活、自然、愛(ài)情等的感悟和思考，要在誦讀時(shí)表現出對這種情感的`認同和憑吊�？偟膩�(lái)說(shuō)，誦讀古詩(shī)文是一項藝術(shù)，需要在細節之中發(fā)掘出優(yōu)美的語(yǔ)音和情感。
通過(guò)誦讀古詩(shī)文，我感受到了很多樂(lè )趣。誦讀古詩(shī)文是一種精神享受，當我沉浸其中，全身心地去感受詩(shī)人的意境時(shí)，就會(huì )忘記一切煩惱和壓力，仿佛置身于詩(shī)的海洋中。誦讀古詩(shī)文也是一種情感宣泄，當我誦讀著(zhù)悲涼的古詩(shī)時(shí)，可以將內心深處的情感表達出來(lái)，舒緩內心的壓抑。此外，誦讀古詩(shī)文還能培養審美情趣和提高語(yǔ)感，使我在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中更加靈活和自如。
古詩(shī)文的誦讀不僅能帶來(lái)樂(lè )趣，還能提高我的語(yǔ)文素養。誦讀古詩(shī)文可以培養我的閱讀能力，學(xué)習欣賞詩(shī)歌的內涵和美感，提高理解和鑒賞能力。古詩(shī)文中的詞匯和句型也可以拓寬我的語(yǔ)言表達能力，使我在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達中更加自信和準確。此外，通過(guò)誦讀古詩(shī)文，我還能提高我的背誦能力，培養記憶力，并且加深對古詩(shī)文的理解和體會(huì )，從而更好地掌握其中的語(yǔ)言技巧和表達方式。
最后，通過(guò)學(xué)習和誦讀古詩(shī)文，我對未來(lái)也有了一些展望。古詩(shī)文是中國文化的瑰寶，是我們的文化遺產(chǎn)。我希望自己能夠繼續學(xué)習和傳承這一寶貴資源，增加對古代文化的了解，推動(dòng)古詩(shī)文的傳播，讓更多的人感受到其中的美妙和獨特。古詩(shī)文也是一劑強心劑，我相信通過(guò)學(xué)習和誦讀古詩(shī)文，可以激發(fā)出更多的創(chuàng )造力和熱情，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、獨立思考和有責任心的人。
總之，學(xué)習和誦讀古詩(shī)文是一項愉快而有益的事情。通過(guò)誦讀古詩(shī)文，我不僅能夠感受到中華傳統文化的博大精深和文字之美，還可以提高語(yǔ)感和口語(yǔ)表達能力。通過(guò)學(xué)習古詩(shī)文的動(dòng)機、誦讀的技巧、感受的樂(lè )趣、提高的效果以及對未來(lái)的展望，我對古詩(shī)文有了更深刻的理解和體會(huì )，也更加堅定了學(xué)好語(yǔ)文的決心。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習和努力，我一定能夠在語(yǔ)文古詩(shī)文的領(lǐng)域中取得更大的進(jìn)步，不斷提高自己的素養和能力。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 14
撒貝寧叔叔說(shuō):“當你讀過(guò)經(jīng)典，山水意境自然不同�？瓷绞恰丈叫掠旰蟆�，看水是‘坐看云起時(shí)’�！笔钇谝潦�，我就開(kāi)始閱讀《古詩(shī)文誦讀》，這套精妙絕倫的書(shū)，讓我領(lǐng)略到經(jīng)典的無(wú)窮魅力，感受到古圣先賢的智慧。
這套書(shū)從《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》及諸子百家，到楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞，收錄了各個(gè)時(shí)期最精華的篇章。它仿佛為我推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)，任我穿梭在中華民族幾千年來(lái)燦爛的文化之中，它讓我結識了誨人不倦的孔子，才華橫溢的李白和豁達樂(lè )觀(guān)的'蘇軾……每次誦讀時(shí)，我都猶如和圣賢們站在了一起，與他們在歷史的時(shí)空中對話(huà)，聆聽(tīng)他們的諄諄教誨，贊嘆文中的詩(shī)情畫(huà)意，感受他們赤誠的家國情懷。每一次誦讀都能讓我感受到古詩(shī)文無(wú)窮的魅力。
古詩(shī)文帶給我們自豪，它哺育了祖祖輩輩的中華兒女，成就了世世代代的中華民族。它是世界上最古老的詩(shī)歌，古今中外沒(méi)有哪一種詩(shī)歌有這樣的生命力。
古詩(shī)文帶給我們美好，上下五千年留下了多少優(yōu)美的詩(shī)文�！暗乳e識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”是春的明媚;接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的絢爛;“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”是秋的思念;“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”是冬的靜美。
古詩(shī)文帶給我們智慧，短短的幾句話(huà)就能表達世間萬(wàn)物，用最少的語(yǔ)言傳遞最多的信息。從“欲窮千里目，更上一層樓”的高瞻遠矚，到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的通透豁達，無(wú)一不記錄著(zhù)祖先們的深邃思想和無(wú)窮智慧。
古詩(shī)文帶給我們震撼，它的每一個(gè)字都有自己的靈魂，每一句詩(shī)都有自己的故事。它蘊含著(zhù)老祖宗的深刻智慧和豐厚哲理。今年的冬奧會(huì )開(kāi)幕式，采用了古韻優(yōu)美的詩(shī)詞串聯(lián)二十四節氣，最后完成北京冬奧會(huì )倒計時(shí)，真的超級震撼!
在這熾熱的盛夏時(shí)節，我誦讀經(jīng)典，對話(huà)圣賢，感受著(zhù)千年文字的力量。中華民族的文化博大精深，任何一個(gè)民族都望塵莫及。作為民族希望的我們要誦讀經(jīng)典，好好學(xué)習，讓燦爛的中華文明世代傳承。
古詩(shī)文誦讀心得體會(huì ) 15
古詩(shī)文是中華民族文化的精華，哺育了一代又一代人。假期里，老師要求我們對古詩(shī)文進(jìn)行詳細地解讀和賞析。
我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)。讀了這本書(shū)，我對古詩(shī)文有了更多的了解，其中最動(dòng)人的是《長(cháng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”是啊，如果我們現在不知道珍惜時(shí)間，不努力學(xué)習，長(cháng)大了只有空嘆息，就會(huì )后悔莫及。
我國元朝著(zhù)名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒，家中無(wú)力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。就在這種情況下，王冕還時(shí)刻想著(zhù)學(xué)習。每次去放牛，他都借本書(shū)帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書(shū)；牛吃草時(shí)，他就坐在樹(shù)下讀書(shū)。而且他每晚都借佛殿長(cháng)明燈夜讀。就是靠著(zhù)利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他學(xué)習了很多知識，終成一代名畫(huà)家。
不僅我國的古人如此，外國的一些名人，像高爾基、安徒生等，也是通過(guò)珍惜時(shí)光努力奮斗,才取得了偉大的成就。著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì )，他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì )：“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園�！彼芯M(jìn)行科學(xué)研究，不愿意把寶貴的時(shí)間浪費在無(wú)意義的宴會(huì )上。為了躲避自己五十歲生日的慶�；顒�(dòng)，他在生日前幾天，就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的.農舍里隱居起來(lái)。有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想請愛(ài)因斯坦去看一出新戲，愛(ài)因斯坦這時(shí)正在書(shū)房里寫(xiě)科學(xué)論文，便拒絕了他們的邀請，并語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“等你們活到60歲，就感到時(shí)間的珍貴了�！睈�(ài)因斯坦不論是在年輕時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。
我把這首《長(cháng)歌行》工工整整地抄寫(xiě)下來(lái)，貼在了自己的書(shū)桌前。當我忍不住想玩游戲時(shí)，我就會(huì )讀讀這首詩(shī)；當我寫(xiě)作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí)，我就會(huì )讀讀這首詩(shī)；當我不能集中注意力學(xué)習時(shí)，我也會(huì )讀讀這首詩(shī)，每次它都會(huì )告訴提醒我，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習。
通過(guò)對古詩(shī)文的誦讀，我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達能力和鑒賞能力，還堅定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文，進(jìn)一步提高自己的思想修養和寫(xiě)作水平。
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