家庭實(shí)踐的心得體會(huì )范文（精選5篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家整理的家庭實(shí)踐的心得體會(huì )范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
家庭實(shí)踐的心得體會(huì )1
學(xué)校減負，素質(zhì)教育成為社會(huì )認同、并共同推進(jìn)著(zhù)的我國教育潮流。減去了課業(yè)負擔后，孩子們做些什么？第二課堂能為孩子提供一些什么？我們的家庭又怎樣滿(mǎn)足孩子們求知的心？從大教育的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，家庭與學(xué)校合力正是達成“社會(huì )即學(xué)�！爆F象最好的方法。我們在構建小孩子的第二課堂過(guò)程中嘗試邀請“學(xué)習型家庭”共建小隊，“網(wǎng)絡(luò )化”地為各個(gè)小朋友的實(shí)踐活動(dòng)提供保證。
所謂的“網(wǎng)絡(luò )化”建設，我們把每一個(gè)學(xué)習型家庭作為一個(gè)“單細胞”，把單個(gè)的家庭借小隊活動(dòng)為載體擴展成為二個(gè)、三個(gè)甚至更多的家庭組合而成的大型的“學(xué)習型家庭”。充分利用各個(gè)家庭的教育優(yōu)勢互相傳輸、互相影響，使之在交流的過(guò)程中不斷地優(yōu)化、組合，讓孩子們在一個(gè)比較全面的大家庭中感受活動(dòng)教育、體驗自我，茁壯成長(cháng)。
一、網(wǎng)絡(luò )化活動(dòng)有利于學(xué)習型家庭的建設
當今的社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，社會(huì )信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長(cháng)單純地依靠自己來(lái)的家庭指導教育是遠遠無(wú)法滿(mǎn)足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)和寓教于樂(lè )的親子活動(dòng)。他們希望離開(kāi)學(xué)校以后開(kāi)展的活動(dòng)里有家長(cháng)的身影，有家長(cháng)的幫助。而一些家長(cháng)由于時(shí)間和能力的限制，不能完全滿(mǎn)足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò )化學(xué)習型家庭的形成就切實(shí)地解決了這個(gè)問(wèn)題。
二、改變“四大一小”的家庭活動(dòng)模式。
親子溝通、其樂(lè )融融其實(shí)是每一個(gè)家長(cháng)的愿望。隨著(zhù)城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽(yáng)們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長(cháng)大。許多孩子在放學(xué)活動(dòng)的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養成了孤僻、內向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò )化的創(chuàng )建等于在不同的時(shí)段充分調動(dòng)起家長(cháng)的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開(kāi)了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動(dòng)權利。
網(wǎng)絡(luò )化的學(xué)習型家庭以幫助孩子們了解社會(huì )、走進(jìn)社會(huì )開(kāi)展豐富有意義的小隊實(shí)踐活動(dòng)為根本目的，一般有學(xué)生、家長(cháng)自發(fā)組織在一起。所以，家長(cháng)在這個(gè)小集體中還是起著(zhù)一定的主導作用，許多活動(dòng)的資源由家長(cháng)提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚(yú)”網(wǎng)絡(luò )，就根據家長(cháng)的工作環(huán)境設計了一個(gè)系列的“跑深圳”活動(dòng)：參觀(guān)深圳城市建設規劃館——慰問(wèn)地鐵施工現場(chǎng)的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。孩子們由在規劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動(dòng)手制作模型時(shí)的憧憬，很全面地從不同的活動(dòng)角度體會(huì )了“我愛(ài)深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉土地理課”。家長(cháng)們在活動(dòng)過(guò)程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線(xiàn)設計師、司機、講解員、導游。家長(cháng)們表示，平時(shí)在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微�？墒窃诮M織了這些活動(dòng)以后，孩子們通過(guò)切身的感受從內心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進(jìn)步，自己身上學(xué)習知識、學(xué)習做人的擔子很重的道理，更深切地。
家庭實(shí)踐的心得體會(huì )2
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì )公德、家庭美德培訓活動(dòng)，此次培訓共分為立德、孝悌、責任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責、律，四個(gè)字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿(mǎn)意的公務(wù)員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，隨著(zhù)公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì )公德建設的重要性和緊迫性。因此，社會(huì )公德建設和私德建設應并駕齊驅?zhuān)詡�(gè)人品德促進(jìn)社會(huì )公德建設，社會(huì )公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì )的要求，也是時(shí)代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統文化精髓。孝悌作為一種社會(huì )道德風(fēng)尚，自古以來(lái)就受到人們的重視，這些道德規范已經(jīng)成為中華民族傳統美德的重要部分，我們要汲取傳統文化的精華，結合當今社會(huì )對公務(wù)員的時(shí)代要求，樹(shù)立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題叫百善孝為先。第二個(gè)問(wèn)題叫治國先齊家。第三個(gè)問(wèn)題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，不怕?tīng)奚�、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強自身的責任意識，既有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，又有利于明確自身的職責和權力，做一個(gè)有責任感、有擔當精神的干部。
當代社會(huì )，紛繁復雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面臨各種誘惑和考驗，如何規避風(fēng)險，緊把“關(guān)口”、守住“底線(xiàn)”，這就需要公務(wù)員以道德自律和法律、規章制度和紀律來(lái)共同約束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養之體現，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
家庭實(shí)踐的心得體會(huì )3
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著(zhù)中華物茁壯成長(cháng)，展現著(zhù)中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
從前對于我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)國學(xué)有陽(yáng)春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，感覺(jué)國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
我們學(xué)國學(xué)，不只是合乎人性的教育法則，還可以提高我們的思維能力，識字能力，白話(huà)水平，有助于對其他知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟與旁通，促進(jìn)各課學(xué)業(yè)的進(jìn)步。同時(shí)，還可以增進(jìn)腦力開(kāi)發(fā)，提高記憶力、注意力、理解力、創(chuàng )造力等。從某種意義上講，在小學(xué)開(kāi)展國學(xué)教育，是使兒童心性向善，潛移默化，陶冶性情，根治社會(huì )風(fēng)紀敗壞，道德淪喪的一劑妙方。兩千多年來(lái)，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重 百家姓，三字經(jīng)，千字文，弟子規，聲律啟蒙，幼學(xué)瓊林，唐詩(shī)三百首，上到四五年級左右就可以讀四書(shū)五經(jīng)宋詞元曲了，不一定理解意思，主要鍛煉背誦和記憶能力，背誦雖然枯燥，但是底子打好了受益無(wú)窮。
家庭實(shí)踐的心得體會(huì )4
家庭日常生活中，有現成的教育情境，緊緊抓住，及時(shí)施教，效果當然很好。如果沒(méi)有現成的教育情境，家長(cháng)也可以有意識地創(chuàng )設一定的教育情境，并充分利用它來(lái)進(jìn)行教育，效果也是很好的。家長(cháng)利用或創(chuàng )設一定的教育情境，抓住機會(huì )，對子女進(jìn)行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術(shù)。要善于利用或創(chuàng )設教育情境，家長(cháng)應努力具備三個(gè)條件：
一、要有強烈的教育意識
要有高度的教育子女的責任感和自覺(jué)性，要時(shí)刻牢記家長(cháng)肩負著(zhù)“為國教子”的重任，不放過(guò)任何一個(gè)教育子女的良好情境。正如我國著(zhù)名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養育兒女，乃是父母應盡的責任，你能培養小孩，那便是為國盡忠，為人類(lèi)服務(wù)。
二、有敏銳的教育機智
有時(shí)候，日常生活中出現的教育情境稍縱即逝，如果做家長(cháng)反應遲緩，它便很快消失。當某種教育情境剛剛出現的那一刻，家長(cháng)能夠敏銳地覺(jué)察到、意識到，并且善加利用，進(jìn)行有針對性的。教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，定會(huì )收到空口說(shuō)教難以達到的效果。如果看到孩子在公共場(chǎng)合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。
三、要寓教育于潛移默化中
家長(cháng)的率先垂范，以身作則，對孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的命令、行動(dòng)的楷模。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育的意圖，它的教育效果越好�！币瘛半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的“知時(shí)節”的春雨那樣，寓教育于家長(cháng)日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長(cháng)。
家庭實(shí)踐的心得體會(huì )5
初為人師的我，僅僅是一名剛入校不久的ｘｘ教師，面對如何有效的上好每一節課，總結用什么方法更易于學(xué)生接受所學(xué)知識，是我成為一名合格ｘｘ教師的必修課。然而，作為一名教師特別是班主任，僅僅具備這種專(zhuān)業(yè)技能是不夠的，似乎擺在我面前的，如何洞悉每一個(gè)孩子的個(gè)性化特點(diǎn)，針對性的培養出優(yōu)秀的學(xué)生，有效的轉化待進(jìn)生，是一個(gè)更重要更具挑戰性的必修課，但我相信，愛(ài)是一切力量的源泉，愛(ài)是我不能自已的付出，愛(ài)也是豐滿(mǎn)孩子們高翔的羽翼！
在新課程標準的要求和實(shí)施下，作為教師的我們將面臨越來(lái)越大的挑戰，我們所面對的學(xué)生存在著(zhù)不同程度的個(gè)體差異，這包括來(lái)自于家庭環(huán)境﹑家庭教育﹑孩子們的知識水平和接受知識能力的不同等方面的因素，所以積極關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，優(yōu)化課堂教學(xué)，將會(huì )有效的提高學(xué)生的整體素質(zhì)，優(yōu)化所授學(xué)科，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)對班主任家庭教育的培訓，我通過(guò)以下幾方面來(lái)不斷的提升自我，并在努力之后體會(huì )到了成功的喜悅。
一、提高教師自身素質(zhì)，敢于革新教學(xué)方式，增強學(xué)生學(xué)習興趣。
我認為，作為一名教師要通過(guò)自學(xué)，培訓，進(jìn)修等多種方式不斷學(xué)習及研討增長(cháng)才干，提高自身素質(zhì)。面對不同的教材敢于、善于大膽革新教學(xué)方法，采取靈活多樣的教學(xué)方式進(jìn)行授課，課上積極關(guān)注學(xué)生反饋情況，課后并與他人積極研討進(jìn)行反思，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高自身教學(xué)能力。我發(fā)現，當我一步步這樣努力之后，我的課堂教學(xué)深深地吸引住了學(xué)生，孩子們以一種快樂(lè )的情緒與我在課堂上自由的互動(dòng)著(zhù)，我也體味著(zhù)與孩子們共求知識的美好。
同時(shí)我還在課前根據學(xué)生的個(gè)體差異性﹑所授學(xué)科及所帶班級的實(shí)際情況來(lái)編寫(xiě)設計教案，盡可能的設計出具有開(kāi)放性﹑多樣性，順應新課改要求的創(chuàng )新性教案。除了精心設計教案以外，課后還要及時(shí)整理反思，將具體授課過(guò)程中所遇到的問(wèn)題逐一羅列并與他人研討解決方案，總結成功經(jīng)驗及不足之處，在今后授課中盡可能的發(fā)揚或改進(jìn)。我相信，在我的.不斷努力下，我會(huì )和孩子們一起共同的成長(cháng)！
二、尊重學(xué)生個(gè)體差異，運用分層教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為一名優(yōu)秀的教師應該具備用欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子，教師在教學(xué)之前要充分了解學(xué)生的知識水平﹑學(xué)習能力和學(xué)習習慣的不同的差異，只有這樣教師才能在課堂中分層次設計不同的教學(xué)任務(wù)，根據學(xué)生的不同能力進(jìn)行考核。促進(jìn)優(yōu)等生的思維拓展﹑知識遷移的能力，使其學(xué)會(huì )自主學(xué)習；激發(fā)中等生的學(xué)習興趣，培養其樂(lè )學(xué)的學(xué)習習慣；樹(shù)立后進(jìn)生的學(xué)習信心，培養其有主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)力和愿望。盡可能的讓不同能力的學(xué)生同時(shí)參與到課堂活動(dòng)中，并讓不同層次的學(xué)生在課堂中都能享受到成功的體驗，得到共同提高，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
我會(huì )在課堂教學(xué)中積極的洞察孩子們的不同，并采取相適應的教學(xué)方法，對于那些膽小不善發(fā)言的同學(xué)要時(shí)不時(shí)的點(diǎn)名回答，當其回答完畢要及時(shí)給予積極鼓勵，并表明期待他們下次的主動(dòng)回答，促使他們不甘落后，積極向上的學(xué)習狀態(tài)。對那些在學(xué)習有困難，自卑感較強的學(xué)生，要挑選難度較低的問(wèn)題，使其享受到成功的喜悅，同時(shí)尋找其閃光點(diǎn)，肯定他們進(jìn)步的點(diǎn)滴，樹(shù)立其學(xué)習信心。而對于那些思維敏捷，語(yǔ)言表達能力較強的優(yōu)等生，則要知難而問(wèn)，使他們不斷的挖掘自身的潛能，采取優(yōu)等生之間的競爭評價(jià)，堅持用高標準去要求他們，促使他們更加嚴謹﹑謙遜﹑拼搏向上，這便讓不同能力的學(xué)生在課堂中都能有所得、有所獲。
第三、關(guān)愛(ài)孩子成長(cháng)點(diǎn)滴，肯定孩子每次進(jìn)步，用愛(ài)澆灌孩子的心靈
我逐漸開(kāi)始學(xué)會(huì )了用欣賞的眼光去看待孩子、仔細的傾聽(tīng)孩子們的心聲、用心捕捉孩子們的閃光點(diǎn)、在他們每一次的進(jìn)步中毫不吝嗇的鼓勵他們、用微笑包容孩子們成長(cháng)路上的磕磕絆絆。漸漸的，我感受到了孩子們與我相處時(shí)的那份純真、恬靜與快樂(lè )，讓我感受到了，孩子們的一次次變化，懂事、有禮貌、樂(lè )觀(guān)而向上。在與孩子們相處的過(guò)程中，我深深的體味到了作為一名班主任的光輝與美好！
通過(guò)班主任家庭教育培訓，讓我明白一名優(yōu)秀的教師不但應具備良好的教師素養﹑過(guò)硬的教師基本功，還要有敢于創(chuàng )新的能力，澆灌花蕾的愛(ài)心，讓學(xué)生在教師引導下樂(lè )學(xué)會(huì )學(xué)，朝著(zhù)更高更遠的目標不斷邁進(jìn)！
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