中班教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用7篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的中班教師讀書(shū)心得體會(huì )（通用7篇），希望對大家有所幫助。
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )1
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著(zhù)新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當的學(xué)習目標，并明確和協(xié)調的達到目標的最佳途徑；在教學(xué)過(guò)程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習動(dòng)機等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應認真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì )得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容，并注意到細節部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養他們細致的觀(guān)察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現圖書(shū)細小的部分，給予較少的指導語(yǔ)；而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現到日常的教育過(guò)程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習必備的基礎知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現在幼兒的數學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以?xún)鹊臏p法運算，老師在備課時(shí)會(huì )考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設計一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)？同時(shí)轉換成減法運算就是10—2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設計的幾點(diǎn)看法，針對新課標的理念，我認為自學(xué)輔導模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究——發(fā)現”模式等等都是能夠體現其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類(lèi)積累下來(lái)的各類(lèi)知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )2
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉�？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜�(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到特別的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我可以在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )3
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷?zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？因為上帝知道，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有希望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生保持的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強能力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養成是有利的”。
我們應該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞。但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )4
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì )影響別人，建議轉學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(cháng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(cháng)聚精會(huì )神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車(chē)改做的教室里，孩子們可以根據自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè )課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì )，他們光著(zhù)腳跳來(lái)跳去，感受著(zhù)節奏、韻律。學(xué)校運動(dòng)會(huì )上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(cháng)的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長(cháng)的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話(huà)，老師說(shuō)請小朋友坐好，他卻接話(huà)說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對他說(shuō)服、教育、引導都不見(jiàn)效，不少家長(cháng)要求孩子遠離他。我通過(guò)與志剛的家長(cháng)談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀(guān)察，發(fā)現他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話(huà)題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現他真是個(gè)“車(chē)行家”，知道那么多名車(chē)，他所畫(huà)的車(chē)，部部形色兼備，十分漂亮。
我試著(zhù)與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話(huà)，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì )到：教育不應是僵硬的.教育，而應是互動(dòng)的充滿(mǎn)生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )5
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密最生動(dòng)的著(zhù)作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì )去考慮兒童的感受，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示想法，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì )大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應該停下腳步等待孩子�？墒�，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，在以后的工作中會(huì )站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè )的童年！
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )6
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養本事、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應當把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應當著(zhù)重研究如何培養幼兒的創(chuàng )造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。所以，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過(guò)調動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
中班教師讀書(shū)心得體會(huì )7
別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向歡樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應當把心態(tài)回歸到零，把自我放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自我所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自我當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自我的目標，也有自我的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作？讓我們一齊來(lái)調整好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自我的夢(mèng)想而工作。我們要把自我當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自我而工作，在為自我的人生工作，既然這樣，我們就應當負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮斗，為創(chuàng )立和諧社會(huì )而盡我們每一個(gè)人的職責。
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