中小學(xué)教師的人文素養心得體會(huì )3篇
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的中小學(xué)教師的人文素養心得體會(huì )3篇，歡迎閱讀與收藏。
中小學(xué)教師的人文素養心得體會(huì )3篇1
何為人文素養?人文素養是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現出的對人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著(zhù)重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對于社會(huì )還是對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會(huì )才會(huì )生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。
教師對人類(lèi)社會(huì )的作用是文化的傳承、體現和創(chuàng )新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著(zhù)這嚴肅的使命。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì )定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái)，教師特別需要學(xué)習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。教師的人文素養主要體現在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(cháng)與完善的需要!
一、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會(huì )像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。教師的素養之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(cháng)會(huì )在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習心理的基礎。學(xué)生人文精神的培養，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著(zhù)學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習目標的明確
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂(lè )觀(guān)向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì )在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習。這樣會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機與效果
學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習成績(jì)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀(guān)念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機強烈，學(xué)習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養。
四、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生良好的學(xué)習習慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習慣直接或者間接的影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習習慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習習慣作用的認識如何，直接制約著(zhù)學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀(guān)追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng )造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內驅力，培養學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚，真正學(xué)會(huì )自我學(xué)習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會(huì )的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。而要提升自身的素養，教師首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。教師的讀書(shū)是一種積累。學(xué)習是我們人生永恒的主題。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠需要學(xué)習的角色。多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)在提升人文素養，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴(lài)于永不滿(mǎn)足的讀書(shū)實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習的老師，一個(gè)善于讀書(shū)的老師。讀書(shū)是教師汲取精華的學(xué)習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書(shū)是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學(xué)習的典范。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時(shí)代，讀書(shū)學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)人成長(cháng)成才的第一要素，人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(cháng)、生存之道，更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì )熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì )的風(fēng)尚，讀書(shū)，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛(ài)學(xué)習的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養學(xué)生的讀書(shū)興趣，引導其養成良好的讀書(shū)習慣，讓學(xué)生在讀書(shū)中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(cháng)才干、學(xué)會(huì )學(xué)習與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著(zhù)課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養學(xué)生廣泛的興趣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。倡導學(xué)生的閱讀，我們教師首先應該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應該確立終身讀書(shū)的觀(guān)念，自覺(jué)地多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富自己的讀書(shū)積累，提高自己的讀書(shū)品質(zhì)，實(shí)現自身人文思想、人文精神、人文素養的不斷提升。
教師只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習，才能不斷豐富專(zhuān)業(yè)知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀(guān)念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，跟上現代教育發(fā)展的步伐。讀書(shū)不是為了明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。只有當我們將讀書(shū)融入我們的'日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類(lèi)靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養做起，創(chuàng )設更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔負著(zhù)培養一個(gè)又一個(gè)“社會(huì )人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現代教育觀(guān)念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著(zhù)目標的教師。
中小學(xué)教師的人文素養心得體會(huì )3篇2
通過(guò)學(xué)習，我知道了人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀(guān)、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng )造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習的體會(huì )。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高;沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養。只有具有人文素養才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養，才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，引導、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
因此我要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高自己的人文素養。還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高自己的人文素養、培育人文精神，是我成功的必備條件，是我成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路。
中小學(xué)教師的人文素養心得體會(huì )3篇3
教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來(lái)的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學(xué)生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價(jià)值的前提。因為只有熱愛(ài)教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執著(zhù)的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無(wú)私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂(lè )的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)，在平凡的崗位上創(chuàng )造出不平凡的業(yè)績(jì)。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學(xué)生未來(lái)的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學(xué)生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養構成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價(jià)值的前提。因為只有熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，才會(huì )視教書(shū)育人為己任，才會(huì )在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來(lái)負責。其次，教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的潛力，培養他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)或對自己的素質(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會(huì )的新知識、新信息及時(shí)準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過(guò)，現在學(xué)生對教師的要求越來(lái)越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì )直接影響到孩子的成長(cháng)，尤其會(huì )對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過(guò)對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養不高的教師，會(huì )是一位擁有人格魅力的教師?會(huì )成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì )要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現出的對人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著(zhù)重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關(guān)懷。人文素養外在表現為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個(gè)人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養。
我國現階段，有人提出教師的人文素養除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè )于奉獻、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養�！罢\心”是“五心”修養的基礎修養�！熬摹�，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生�！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛(ài)崗的前提條件�！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(cháng)期要求�！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，在不斷創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養學(xué)生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個(gè)孩子的成長(cháng)發(fā)展有著(zhù)非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會(huì )像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。教師的素養之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(cháng)會(huì )在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習心理的基礎。
而長(cháng)期以來(lái)，由于我們習慣于把學(xué)生看著(zhù)是一個(gè)“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達熱情。因而導致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著(zhù)學(xué)生的人格完善。
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂(lè )觀(guān)向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì )在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習。這樣會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠大的目標。反之，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養，舉止猥瑣，語(yǔ)言粗俗，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會(huì )讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái)，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個(gè)性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著(zhù)名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習心理進(jìn)行了長(cháng)期研究后發(fā)現：一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習成績(jì)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀(guān)念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(cháng)李金池用了一個(gè)函數式來(lái)表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀(guān)念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀(guān)念等。其實(shí)，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在學(xué)生的學(xué)習效果方面。學(xué)習動(dòng)機強烈，學(xué)習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養。
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習慣直接或者間接的影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習習慣。依據個(gè)人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學(xué)生指出應形成什么樣的學(xué)習習慣，即具體的學(xué)習習慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習習慣的形成。班杜拉認為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀(guān)察他人的行為及其結果而習得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察學(xué)習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規則，并通過(guò)對這些規則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習習慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習習慣作用的認識，教師對學(xué)習習慣作用的認識如何，直接制約著(zhù)學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監督和評價(jià)對學(xué)生學(xué)習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀(guān)追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長(cháng)與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規律與學(xué)生心理成長(cháng)規律的努力。