教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì )范文1000字（通用20篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì )范文1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 1
我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女是越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調節好自己的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢？“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的`過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì )抱怨：現在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)？怎么那么坐不��？怎么那么難教？家長(cháng)怎么也不管管？……其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。當面對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著(zhù)相信自己的學(xué)生，試著(zhù)控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習，繼續努力，我們沒(méi)必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導；漸漸長(cháng)大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識！
學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著(zhù)面對自己的希望呢，還是苦著(zhù)面對自己的希望呢？笑著(zhù)面對希望，希望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè )的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 2
最近我學(xué)習了《有效教師》這本書(shū)，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識、突出的教育教學(xué)能力，是一個(gè)研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書(shū)也讓我對成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會(huì )。
一、胸懷大志
理想是照亮人生道路的燈塔。教師應該樹(shù)立以報效祖國、服務(wù)人民、為社會(huì )進(jìn)步作出巨大的貢獻為人生目標。著(zhù)名特級教師魏書(shū)生說(shuō)：“我的工作是在學(xué)生的心田里開(kāi)辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價(jià)值�！蔽蚁胛乙矐撚羞@樣遠大的目標，為教育事業(yè)作出一份貢獻。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！薄爸灰獡碛袩o(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強的敬業(yè)精神，他們以飽滿(mǎn)的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中；他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴展到了學(xué)校、甚至社會(huì )。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻我所從事的教育教學(xué)工作。
三、熱愛(ài)學(xué)生
教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng )造了一種對學(xué)習的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒(méi)有報答；總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識；總是維護著(zhù)學(xué)生的自尊，給于信心。
四、學(xué)而不厭
現代社會(huì )是需要終身學(xué)習的社會(huì )。教師更是需要不斷學(xué)習的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！苯鼛啄�，教材地不斷更新，加入了大量的新知識，甚至將大學(xué)的知識帶到高中階段要求掌握。讀了這本書(shū)之后，我更加深刻地體會(huì )到學(xué)習的重要性。今后的`工作中，我應該要向書(shū)本、實(shí)踐、各種信息渠道學(xué)習知識；不斷充實(shí)自己。
五、自我反思
美國心理學(xué)家波斯納提出“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠只能停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！憋@然，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷的教學(xué)反思這一重要的環(huán)節。反思能提高學(xué)生的學(xué)習，通過(guò)反思，教師能獲得改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)知識，還能有助于建立學(xué)習共同體。最為新時(shí)期的教育工作者，我在平時(shí)的工作和學(xué)習中也要有強烈自我反思的意識。
通過(guò)對《有效教師》的學(xué)習，我體會(huì )做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時(shí)也使自己在以后的工作中能更加明確目標，想著(zhù)做一名有效教師的目標不懈努力！
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 3
近段時(shí)間，一直在讀書(shū)，在思考經(jīng)驗與理論之間的關(guān)系。從事教學(xué)工作已經(jīng)有二十多年了。不能不說(shuō)也積累了一些經(jīng)驗，并且依仗經(jīng)驗也基本能應付得了日常工作。
閑暇之余，也讀一些書(shū)，如《聽(tīng)王榮生教授評課》、于漪《教育的魅力》、王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文》等等。經(jīng)常翻的是《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，每每為書(shū)中精彩的教學(xué)案例而折服，為余映潮老師的教學(xué)藝術(shù)而驚嘆，為王君老師的青春語(yǔ)文的喝彩，他給我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了語(yǔ)文教學(xué)的精彩世界，我默默的記錄著(zhù)、摘抄者，實(shí)踐者，把這些經(jīng)驗化作我的血肉，就這樣一路走來(lái)，也有了一些收獲。但是就在近期，苦惱煩悶的情緒漫上心頭，因為感覺(jué)業(yè)務(wù)總是難以有所突破，只在模仿，模仿，再模仿，囿于模仿之中難以自拔！借用英國詩(shī)人和評論家柯勒律治的話(huà)就是：對大多數人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。
我日益感覺(jué)到單憑經(jīng)驗是難以走遠的，平日里向教育名家們習得的經(jīng)驗，只是豐富教學(xué)策略，讓你在教學(xué)中多一些手段，多一些方法。一堂課下來(lái)你會(huì )感到滿(mǎn)足，你會(huì )在心里默念：這種方式真好，學(xué)生的朗讀更投入了，對課文的解讀更深刻了……
卻不曾想過(guò)：余映潮老師為什么要這樣設計教學(xué)而不那樣設計？王君老師解讀《丑小鴨》為什么要從“世界”、“丑”、“逃、”“好”四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)課文的學(xué)習？鄭桂華老師講《安塞腰鼓》她的設計思路是什么，為什么語(yǔ)文味那么濃？
經(jīng)驗豐富的人，往往只知其然而不知其所以然（海德格爾），大概就是這樣吧。擁有經(jīng)驗能勝任工作，囿于經(jīng)驗又讓人裹足不前。教師缺少理論支撐只能是一個(gè)教書(shū)匠，不可能在教育教學(xué)的道路上走的更遠。對于我這樣一個(gè)上一世紀九十年代的中師畢業(yè)生來(lái)講，更是難乎其難了，底子薄，起點(diǎn)低，在學(xué)校里所學(xué)習的那點(diǎn)東西應付日常教學(xué)工作還馬馬虎虎，要走向成名成家的道路卻又怎么可能？
我經(jīng)常把蘇霍姆林斯基教育名言“學(xué)習是減輕工作的唯一途徑”掛在嘴上，正因為學(xué)習讓我在教學(xué)崗位上游刃有余。我想學(xué)習也能讓我在業(yè)務(wù)成長(cháng)的.道路上愈走愈遠。在省骨干教師集訓的時(shí)候，開(kāi)封市第二十七中學(xué)的高冉老師給我做了榜樣，一個(gè)充滿(mǎn)激情的小女子，有著(zhù)超乎尋常的大能量，鉆研教材，研究試題，為了準確把握中考動(dòng)向，她竟研究了十二年來(lái)河南省中考試題，一個(gè)四分的名著(zhù)閱讀她寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的研究筆記。作為一名班主任，她一輪三年的十二次班會(huì )課有聲有色，組織活動(dòng)也總能令人耳目一新。常年的研究，激情的學(xué)習，在開(kāi)封市招聘語(yǔ)文教研員的時(shí)候，她也順理成章的考上了。高老師熱愛(ài)學(xué)習收獲了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的碩果。
作為一名已過(guò)不惑之年的我，也不能停下學(xué)習的腳步，多學(xué)習些理論知識，豐厚自己的理論素養，讓它照亮自己前行的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的道路！
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 4
《愛(ài)心與教育》以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài)，這種愛(ài)充盈著(zhù)整本書(shū)，也沖擊著(zhù)我的個(gè)心靈世界。
李老師曾有這樣一段話(huà)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的.“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏(yíng)得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想�！稅�(ài)心與教育》這本書(shū)也是作者愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌！
愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙。愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币驗橛袗�(ài)，我們才有耐心；因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心；因為有愛(ài)，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛(ài)滿(mǎn)人間。
李鎮西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)�！痹谧x過(guò)之后，我的體會(huì )更加深刻。是的，正是因為一顆愛(ài)心才使我快快樂(lè )樂(lè )守在學(xué)生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì )幸福與快樂(lè )；而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫(xiě)下美妙的詩(shī)行，互相傳遞愛(ài)心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應該以李鎮西老師為榜樣，奉獻我們的愛(ài)心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會(huì )；下課后多與學(xué)生交流，細心觀(guān)察學(xué)生，給學(xué)生以指導，鼓勵與關(guān)心。讓學(xué)生感到對他們的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，要用愛(ài)心滋潤童心，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。
讀了《愛(ài)心與教育》，我深刻認識到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應該具備的“三心二意”：三心----愛(ài)心、信心、耐心；二意----善意和誠意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng )造自己燦爛美好的明天！
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 5
眾所周知，要成功地上好一節課，其前提條件在于課前精心地備課。那么，到底如何才能做到科學(xué)合理地備課，全力提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢？近期，通過(guò)對《科學(xué)備課》一書(shū)的研習，深覺(jué)科學(xué)備課應該由理性備課和感性備課兩方面著(zhù)手。 教師們經(jīng)常從事的備課歷程應該只屬于理性備課的范疇，我們一貫只強調所備課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)所在，于是教師們多是對實(shí)際教材內容進(jìn)行歸納整合，設計出相應的任務(wù)模式以供學(xué)生一步步地按照自己設定的步驟來(lái)走。就拿英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)吧，每堂課都會(huì )預先將其定位在英語(yǔ)教學(xué)的某個(gè)方面，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能訓練，還是語(yǔ)法詞匯教學(xué)，雖然使用新教材了，但感覺(jué)還是沒(méi)有脫離傳統的教學(xué)模式。
其實(shí)，這在無(wú)形之中也消除了教師教學(xué)的積極性，就這樣年復一年地重復同樣的知識體系，任誰(shuí)也都會(huì )產(chǎn)生倦怠情緒了！如果能夠適時(shí)地調整一些陳舊的教學(xué)方法，掙脫傳統教學(xué)觀(guān)念的束縛，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習，充分體驗英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時(shí)也兼顧感性備課了。 所謂的感性備課也就是要在課前準備如何開(kāi)展教學(xué)工作的同時(shí)也滲入對教師自身和所授學(xué)生的全面思量。
作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學(xué)生，面對新的一課，你想要知道什么，你對哪些方面特別感興趣，或是你已經(jīng)懂得了哪些知識點(diǎn)，不希望老師再把時(shí)間浪費在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會(huì )有事半功倍的成效。而這就要求教師對每個(gè)學(xué)生都有較全面的認識和了解，與他們保持良好的溝通，及時(shí)獲取授課效果的信息反饋。實(shí)踐證明，不同的學(xué)生具有不同的認知風(fēng)格差異，教師應在其教學(xué)設計中考慮進(jìn)這個(gè)重要因素，從而為他們創(chuàng )造出有利于他們充分發(fā)揮自身認知優(yōu)勢的教學(xué)情境，以便于引導和促進(jìn)學(xué)習者的個(gè)性全面和諧發(fā)展。
另外，現在也比較注重在我們的.日常教學(xué)中加強對于學(xué)生們的情感教育滲透。當代的學(xué)生多為嬌生慣養的獨生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨尊之感，因此，在學(xué)校接受知識傳授期間也有必要接受情感教育。
教師們在進(jìn)行備課的同時(shí)就要拓展思維空間，思索在傳授知識的同時(shí)是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學(xué)習的一篇課文，同學(xué)們在學(xué)習超人的扮演者克里斯托弗。里夫坎坷的人生經(jīng)歷的同時(shí)也學(xué)會(huì )了他遇事不輕易放棄的精神，這無(wú)疑能夠幫助他們樹(shù)立積極面對生活的人生觀(guān)。 總之，科學(xué)合理地結合理性備課和感性備課，不單純局限于設計教材內容，嘗試著(zhù)去評估自己預測學(xué)生，這樣才能夠充分體現備課的宗旨所在，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，取得最佳的教學(xué)效果。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 6
美國著(zhù)名教育家保羅.韋地博士花了40年的時(shí)間，收集了9萬(wàn)名學(xué)生所寫(xiě)的信，內容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據此，保羅.韋地概括出作為一個(gè)好教師的人格魅力的12個(gè)方面：
—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個(gè)大的家庭，我再也不怕上學(xué)了。"
—尊重課堂內每一個(gè)人。"她不會(huì )把你在他人面前像猴子般戲弄。"
—耐性。"她絕不會(huì )放棄，直到你能做到為止。"
—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀(guān)點(diǎn)，并幫助我們去把所學(xué)到的知識用于生活。"
—良好的儀表。"她的語(yǔ)調與笑容使我很舒暢。"
—公正。"她會(huì )給于你應得到的，沒(méi)有絲毫偏差。"
—幽默感。"每天她會(huì )帶回來(lái)少許歡樂(lè )，使課堂不致單調。"
—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會(huì )發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。"
—對個(gè)人的關(guān)注。"她會(huì )幫助我去認識自己，我的進(jìn)步有賴(lài)于她使我得到松弛。" —坦率。"當她發(fā)覺(jué)自己有錯，她會(huì )說(shuō)出來(lái)，并會(huì )嘗試其他方法。"
—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。"
—有方法。"忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)是因為她的指導。" 第6篇：教師暑期讀書(shū)心得
我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師？自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的.教師。教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益匪淺�，F將個(gè)人體會(huì )總結如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可
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一段時(shí)間以來(lái)，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
�。ㄒ唬┪覀円畹臅�(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的.書(shū)。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新“活教材”，以實(shí)現創(chuàng )新教育。
�。ǘ傲蠼夥拧保�
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；
五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；
六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì )到，認真學(xué)習并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng )造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng )造一種寬松的環(huán)境，從而達到培養學(xué)生創(chuàng )造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。他的“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著(zhù)創(chuàng )造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會(huì )讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 8
一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱(chēng)贊的好宰相狄仁杰；為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍；神機妙算的諸葛亮；著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的`歷史故事，具體地展現了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì )到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè )意讀書(shū)，是在李校長(cháng)的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì )到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我帶來(lái)了學(xué)習的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 9
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同�！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結果。
小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著(zhù)教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著(zhù)，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對這些知識的理解，也決定了他如何去運用這些他接觸的知識。一句話(huà)，沒(méi)有好的理解和運用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì )學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì )怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內容，是學(xué)生擴展視野、獲得知識、培養能力的信息資源，是增長(cháng)知識的寶庫，為學(xué)生的能力形成提供了充足的`營(yíng)養。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”�，F代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養的一代新人不僅要掌握豐富的知識，而且還要有獨立探索知識、運用知識的能力。能力與知識的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識。而根據語(yǔ)言學(xué)習具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著(zhù)重訓練學(xué)生理解語(yǔ)言和運用語(yǔ)文的閱讀能力的
培養是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓練的閱讀能力的培養與其他諸多能力的培養，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內容。
老師，是我們學(xué)習道路的指導者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書(shū)心得一：最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內容都是解答一線(xiàn)教師工作、生活中的困惑，通過(guò)一個(gè)教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界。
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 10
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(cháng)的過(guò)程，在成長(cháng)的過(guò)程中也發(fā)現了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話(huà)來(lái)總結那就是堅持得不夠好。當然，這個(gè)堅持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè )、幸福!為了更好的促自己成長(cháng)，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當作一陣風(fēng)，結題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jì)，我想對一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：
一、 缺乏堅持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話(huà)語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運用現代教學(xué)手段增強課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著(zhù)石頭過(guò)河的'感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著(zhù)課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會(huì )忘記奧運會(huì )上，我國體操男團在比賽場(chǎng)上完美的表現，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們忍辱負重、堅持不懈的結果。
二、 缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們缺乏對它的思考。再往下細追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈耽搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結果，甚至把上一節個(gè)人課題匯報課也當作一種負擔甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細細想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習、在提高嗎? 我們在踐行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 11
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書(shū)，卻沒(méi)有找到當老師的感覺(jué)，他們要么把自己看成“當官的”“管人的”。要么把自己看成家長(cháng)，要么就是把自己當成技術(shù)工人和教書(shū)匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出，多數的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì )透支。因為教師本來(lái)不應該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強項，而是在拼命使用自己的弱項。
新一代的教師，應該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚。作者認為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺前，無(wú)論上級怎么表?yè)P他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應該努力的方向
多數教師提高業(yè)績(jì)的主要手段之一是靠向外部爭取資源，尤其是爭奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習，多留家庭作業(yè)等。青年教師應側重向內部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭取業(yè)績(jì)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分數，教師乙卻是主要靠發(fā)揚孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分數，兩位老師都是現實(shí)主義者，都希望提高孩子的分數。從可持續發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的`前提下抓分數，我們也完全可以在抓分數的同時(shí)把考試的負面作用降到最低，這樣應試教育的負面作用就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書(shū)要有“學(xué)漁”的心態(tài)
讀書(shū)主要不是看作者的結論和招數，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的，怎樣展開(kāi)思路的，怎樣驗證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習人家的思維方式，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法�，F在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當先生，先要當學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的，找不到授人以漁的感覺(jué)�？梢�(jiàn)我們的學(xué)習模式?jīng)Q定著(zhù)我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習，學(xué)會(huì )讀書(shū)。
王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書(shū)。
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今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節班會(huì )課上，我向學(xué)生強調校園文明行為的養成問(wèn)題，特別強調部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現象，希望大家能自覺(jué)樹(shù)立“以文明有禮為榮，以目無(wú)師長(cháng)為恥”的榮辱觀(guān)落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后，一位學(xué)生對我說(shuō)：“老師，我向有的老師問(wèn)好，但是他不理我，這樣還要問(wèn)好嗎”？
學(xué)生的問(wèn)題觸發(fā)了我的深思，學(xué)生談到的這個(gè)現象確實(shí)存在。我們常常聽(tīng)到有的老師抱怨現在有不少學(xué)生缺乏教養、沒(méi)有禮貌，以前我也這樣認為。但是后來(lái)我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我有所覺(jué)悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢？
民主、平等、和諧的師生關(guān)系，需要一種良性互動(dòng)，我們在強調學(xué)生對老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問(wèn)好，您不理不睬，兩次、三次，長(cháng)此以往，他還會(huì )主動(dòng)問(wèn)好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應該成為您疏于回應的理由。
面對學(xué)生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現象只是偶然的，老師不是故意不作回應的。有一點(diǎn)我們要明白：你向老師問(wèn)好是一回事，而老師回應與否是另外一回事。記�。汉脤W(xué)生、好習慣是一如既往的！”
我不知道，這種“引導”能否自圓其說(shuō)，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應該好好反思一下呢？
面對失敗的教育案例，采用簡(jiǎn)單的怨天尤人來(lái)推卸責任，輕易地把工作中存在的問(wèn)題敷衍過(guò)去，從而減輕自己的挫敗感，這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應該采用的方法。優(yōu)秀的班主任都會(huì )直面現實(shí)、追根究底、深入反思、認真分析失敗的原因，迎難而上，積極面對。因為反思、直面，他們的'班級工作也將做得更加出色。
本文中的學(xué)生小聰接二連三的異常表現都未引起班主任的足夠重視。學(xué)生失眠，班主任認為是因為他是夜貓子型的，學(xué)生生活費繳不上來(lái)，班主任認為是父母太忙，一時(shí)疏忽；學(xué)生撿廢品繳生活費、比賽考試失誤，班主任都沒(méi)有找學(xué)生認真的了解情況；直至學(xué)生期末考試徹底考砸了，才向班主任吐露實(shí)情。了解真相后的班主任無(wú)比羞愧、自責�？上驳氖撬�(jīng)過(guò)反思，及時(shí)采取措施補救，才避免了“悲劇”的繼續上演。
當然，反思的過(guò)程是痛苦的，層層剝繭般深入皮肉直至靈魂；反思的過(guò)程又是快樂(lè )的，從內疚、痛苦、焦慮到豁然開(kāi)朗、柳暗花明，深沉的內省洗凈了靈魂的污濁與丑陋，避免了錯誤的擴大蔓延，在挽救學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現了靈魂的自救。
“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失�！焙螞r卑微渺小的我們———天底下最小的官，班主任。
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不知何故，我一直以來(lái)就很專(zhuān)情于竇桂梅老師的專(zhuān)業(yè)著(zhù)作，先后拜讀了她的《做有專(zhuān)業(yè)尊嚴的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽(tīng)竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復的觀(guān)看過(guò)她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見(jiàn)過(guò)竇老師的真容。不過(guò)我想在書(shū)中與她對話(huà)也不失是一種好方法，近來(lái)又讀了她的《回到教育的原點(diǎn)》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。
《回到教育的原點(diǎn)》這本書(shū)分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書(shū)學(xué)習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習不是口號，不是為了誰(shuí)而學(xué)，她提出要“無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習”，學(xué)習是會(huì )得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來(lái)說(shuō)這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無(wú)窮。
這本書(shū)，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個(gè)超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書(shū)中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養的過(guò)程。超越課堂，竇老師告訴我們：語(yǔ)言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的`生活活動(dòng)，情感活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗自己學(xué)習所獲得知識的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀(guān)點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨立思考，獨立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻身真理的過(guò)程。
讀著(zhù)這樣的理念我陷入了深深的思考。一節課原來(lái)也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來(lái)可以有如此美妙的享受，原來(lái)可以有如此深遠的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢(mèng)想的不懈追求，源于她對理想的點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造。才使她從一個(gè)山區的農家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著(zhù)作不僅是文字理念帶來(lái)的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無(wú)比的汗顏，隨著(zhù)信息獲取的便利，我們現在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現成的教案，都為我所用，“拿來(lái)主義”成了“理所當然”，似乎一旦離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò )，大腦就不會(huì )思考�？赐炅诉@本書(shū)讓我明白備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 14
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J�？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜�(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理開(kāi)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。
有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的'課程一樣，設定幼兒開(kāi)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的根底。在此根底上，再擬定各類(lèi)工作方案。本書(shū)所展示的方案較為具體、直觀(guān)，又有例如，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒開(kāi)展目標落實(shí)到特別的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的開(kāi)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，例如生動(dòng)、有趣。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面表達了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面表達了以幼兒為本、以幼兒開(kāi)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的平安及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的開(kāi)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的根本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐根底。我可以在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 15
近年來(lái)，教師讀書(shū)活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的一項重要工作內容，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)讀書(shū)角色也紛紛涌現。作為一名中學(xué)教師，我積極參與各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，并將自己的學(xué)習心得積累下來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了它對教師工作的重要性，同時(shí)也有一些體會(huì )和感悟。
首先，讀書(shū)提升了我的專(zhuān)業(yè)素養。作為一名教師，擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識是必不可少的。通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我不僅加深了對課程的理解和把握，也拓寬了我的教學(xué)思路和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本教育心理學(xué)的著(zhù)作，其中介紹了很多關(guān)于學(xué)生學(xué)習的心理機制和規律，這讓我更加了解學(xué)生的內心世界，有助于我更好地調整教學(xué)方法以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求。而且，閱讀名著(zhù)、文學(xué)作品也豐富了我的文化素養，使我能夠更好地傳播和培養學(xué)生的'人文情操。
其次，讀書(shū)拓寬了我的視野。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解到更多世界的背后，擁有更廣泛的視野。例如，讀了一本關(guān)于社會(huì )學(xué)的書(shū)籍后，我深刻感受到社會(huì )的多樣性和復雜性，更加理解了學(xué)生們身處的社會(huì )環(huán)境和不同家庭背景對他們的影響。這讓我更加能夠關(guān)注和理解學(xué)生的多元需求，為他們提供更為全面的教育服務(wù)。此外，通過(guò)讀書(shū)還能夠了解到同行教師們的實(shí)踐經(jīng)驗和教育理念，這對我提升教學(xué)水平和思考問(wèn)題的能力有著(zhù)重要的影響。
再次，讀書(shū)培養了我的自我反思和批判精神。讀書(shū)不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠對自己的教學(xué)和行為進(jìn)行反思。例如，在閱讀了一本教育心理學(xué)的著(zhù)作后，我意識到自己在某些教學(xué)環(huán)節上存在不足之處，于是開(kāi)始思考如何改進(jìn)和完善。通過(guò)自我反思，我能夠及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并加以解決，提升自己的教學(xué)效果。同時(shí)，讀書(shū)培養了我的批判思維能力，讓我對教科書(shū)和教學(xué)材料進(jìn)行深入的思考和評估，逐漸形成了自己獨立的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
最后，讀書(shū)激發(fā)了我的教學(xué)激情和創(chuàng )新思維。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解到很多新的教學(xué)理念和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本有關(guān)“個(gè)性化教學(xué)”的書(shū)籍，其中介紹了通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性，這讓我對教學(xué)產(chǎn)生了新的思考。在實(shí)踐中，我嘗試了一些新的教學(xué)方法，并取得了一些成果。這讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)，并不斷追求創(chuàng )新和進(jìn)步，為學(xué)生帶來(lái)更好的教育效果。
綜上所述，作為一名教師，我通過(guò)參與讀書(shū)活動(dòng)，不僅擴大了自己的專(zhuān)業(yè)知識和視野，還培養了自我反思和創(chuàng )新思維能力。讀書(shū)不僅是教師個(gè)人發(fā)展的需要，更是提高教育質(zhì)量的有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我相信自己能夠不斷提升教學(xué)水平，給學(xué)生帶來(lái)更好的教育體驗。同時(shí)，我也希望更多的教師能夠認識到讀書(shū)的重要性，積極參與其中，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì ) 16
假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書(shū)收集并點(diǎn)評了100個(gè)教學(xué)案例。
讀完王老師的這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是“專(zhuān)業(yè)”。他切合當今教育的現實(shí)，對實(shí)際的教育案例進(jìn)行評論，給予具體的指導。讓我們體會(huì )到教育理論應該如何恰當有效地應用到實(shí)際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認識，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。
記得書(shū)中有這樣一篇點(diǎn)評，是關(guān)于“走進(jìn)學(xué)生的心靈”。一位老師闡述了關(guān)于教師該不該走進(jìn)學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。
隨后王曉春老師做出了如下點(diǎn)評：所謂“走進(jìn)孩子的心靈”，其目的應該是了解他，理解他，影響他。了解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更準確、更有效地影響學(xué)生。
而“影響”者，設計情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的思考，一位真正的優(yōu)秀教師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴厲批評？還是過(guò)分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。
當我讀完整本書(shū)后，我切切實(shí)實(shí)認識到要想當好一名教師，僅有“愛(ài)心”遠遠不夠，僅有“嚴厲”也遠遠不夠，要有一種研究的意識，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
一位好老師，往往會(huì )成為學(xué)生一生的榜樣，影響著(zhù)他的學(xué)習、成長(cháng)。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“好老師”的衡量標準也在悄然發(fā)生著(zhù)變化。知識淵博已不是評判好老師的唯一標準了，人格素養等等一些內在品質(zhì)則受到了更多的重視。
讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，我深深的體會(huì )到，教師對學(xué)生的愛(ài)對學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。
著(zhù)名的.瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著(zhù)他們的手，我的眼睛注視著(zhù)他們的眼睛。我隨著(zhù)他們流淚而流淚，我隨著(zhù)他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開(kāi)始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都有用自己的愛(ài)心去呵護。
對于剛剛走上工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，書(shū)中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。
所謂的專(zhuān)業(yè)化，并不是知識化，教師的專(zhuān)業(yè)化應該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識能力，人際溝通能力應該是教學(xué)能力的首要因素。
教師的職責是育人，就應該尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。也只有教師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會(huì )尊重。相對于未成年人的學(xué)生，教師更應該寬容，不能苛求學(xué)生，面對學(xué)生出現的不尊重教師的言行，更應該反思的是教師，要多問(wèn)問(wèn)自己平時(shí)是不是太嚴肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？如果問(wèn)心無(wú)愧了，那么，師生相互尊重的和諧局面就會(huì )到來(lái)。
可以說(shuō)，師生關(guān)系和諧的鑰匙就掌握在教師手里，就看教師們是不是正確運用這把鑰匙了。
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愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造安康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感間隔，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、承受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的'著(zhù)作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執著(zhù)守望著(zhù)心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著(zhù)現實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著(zhù)地思索。他們同樣是可敬的！”
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我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅決和沉著(zhù)。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師假設不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的珍貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣老實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的'思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的開(kāi)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續開(kāi)展的珍貴財富。
如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?細細品位王曉春老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸：“區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。教師也是普通人，整天把“愛(ài)”掛在嘴邊，到底愛(ài)孩子的覆面有多大，愛(ài)到什么程度?教師行為是否與說(shuō)的相一致?
那教師對學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢?書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。是呀!任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。這些詞語(yǔ)，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。
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讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。
愛(ài)，不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的.縱容，而是必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴，一份責任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
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教師樹(shù)是一本引領(lǐng)教師成書(shū)籍，無(wú)論是年資資深的老師，還是剛剛走上講臺的新教師，都能從中受益良多。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中的理念所感染，受益匪淺。今天，我想和大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì )。
教師樹(shù)強調運用人性教育，讓學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，得到情感上的陪伴與指引。對于這一理念，我深有感觸。在教育理念被“硬化”的今天，許多老師為了課堂效率不斷努力，但卻忘記了班級里每個(gè)孩子的個(gè)性、情緒與成長(cháng)。在教育競賽的舞臺上，教師往往為了名次、頭銜、薪水等等三高而拼命，而埋沒(méi)了教育的本質(zhì)——關(guān)愛(ài)與陪伴。讀教師樹(shù)，正是為了跟老師們傳遞一個(gè)信息：教育不能在“競爭力”中迷失方向，更應該遠離“三高”，重拾愛(ài)與尊重。
教師樹(shù)提倡突破常規教育方法，引導學(xué)生學(xué)習能動(dòng)性和探究性，培養他們的創(chuàng )造思維和解決問(wèn)題的`能力。這種教育方法和思正是當今教育所需要的。只有讓學(xué)生在學(xué)習中感受到和幸福，才能讓那些不喜歡學(xué)習的學(xué)生重新走上學(xué)習的道路。讓學(xué)生在“玩、樂(lè )、愛(ài)、學(xué)”的學(xué)習氛圍中長(cháng)成自己的樣子。新我將運用這種教育方式，讓孩子們真正進(jìn)入學(xué)習的狀態(tài)，而不是依靠“任務(wù)”的尖銳鞭策。
教師樹(shù)并沒(méi)有只關(guān)注教師和學(xué)生之間的關(guān)系。家長(cháng)作為教育中最重要的支撐，他們的作用不可忽略。但是，家長(cháng)參與到學(xué)生的學(xué)習中，往往會(huì )因為認知方法、性格特征、交流方式等諸多因素，出現相互不理解的情況。書(shū)中的許多，都表明面對家長(cháng)對于孩子“成績(jì)至上”的態(tài)度，教師應該冷靜溝通、正面引導。這是一種跨越代際溝通的方式，通過(guò)靜下心來(lái)告訴家長(cháng)，教育不是的考試和批評，而是關(guān)心、理解、陪伴和引導。只有建立起良好的家校關(guān)系，才能讓學(xué)生更好地成長(cháng)。
讀完教師樹(shù)，我在教育的道路上有了更深刻的見(jiàn)解。我認識到了教育的深刻核心——人文。培養個(gè)性、關(guān)愛(ài)學(xué)生、擁抱變化、跳出舒適區、突破常規……這些理念，不是停留在講壇上，也不是一部書(shū)能夠涵蓋的，而是一個(gè)教育者與時(shí)俱進(jìn)地探索教育之路的過(guò)程。我深刻解到：教育者的成長(cháng)也是一個(gè)不斷學(xué)習、不斷思考、不斷實(shí)踐的過(guò)程。只有堅持不懈地付出，才能煥發(fā)教育的光芒。
讀完教師樹(shù)，我深刻地感受到了教育這條“礦場(chǎng)”，需要我們不斷地挖掘和探索。在讀書(shū)的過(guò)程中，我明確了教育的核心——人文，并接受到了應該遠離“三高”、突破常規、碰撞思想、勇于探索的信念。我也意識到了教育工作者自己的成長(cháng)靠的不是靈感與方法論，而是日復一日、不斷實(shí)踐和反思的能力。我深信，只要我們堅定信念，不斷實(shí)踐，教育事業(yè)必定會(huì )在我們的探索中迎來(lái)新的藍天。
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