教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )范文（通用6篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )范文（通用6篇），歡迎大家分享。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )1
老師們！蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的推薦》一書(shū)中共談了一百條推薦，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研。晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》，我想對自我及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )2
上周五（4月18日）中午，幼兒園按計劃舉辦中心青年教師讀書(shū)沙龍，12位青年教師因若研有事未能參加，11位青年教師交流了讀書(shū)體會(huì )。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書(shū)，二是選一則體會(huì )與大家分享�；蛘呦虼蠹彝扑]一本好書(shū)，說(shuō)出理由。
由于18日下午1：30教育局召開(kāi)全市幼兒園園長(cháng)會(huì )議，我就無(wú)法參加園內的讀書(shū)沙龍活動(dòng)。未能聽(tīng)到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會(huì )前的一個(gè)小時(shí)時(shí)間將11位青年教師的讀書(shū)體會(huì )一一閱讀，一定要補上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時(shí)的那份甜蜜和幸福，不過(guò)腦海里還是隱約浮現了每一位老師交流時(shí)的自信和收獲的樣子。
我一口氣看罷11位老師的讀書(shū)體會(huì )，還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語(yǔ)句。下面摘抄一些與大家分享：何冬亞老師寫(xiě)的是《成功就是“做最好的自己”》，她從書(shū)中摘錄了這樣一段話(huà)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……”她說(shuō)“我想這就是‘做最好的自己’�！鲎詈玫淖约骸瘡娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨�(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！�
范仁紅老師寫(xiě)的是《以積極的心態(tài)面對人生》，她說(shuō)“你的態(tài)度決定了你的前途�！�
張鳳娟老師的《讀書(shū)有感》中說(shuō)“只有樂(lè )學(xué)的老師，才能成為樂(lè )教的老師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！鲆惠呑咏處煛仨殹惠呑訉W(xué)做教師’”。
對于很多家長(cháng)讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂(lè )的做法，沈美玲老師的《讀書(shū)交流》中說(shuō)出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿(mǎn)中生活，不如讓孩子在快樂(lè )的殘缺中生活”的感言。
毛利娟老師的《想做一個(gè)好媽媽》給家長(cháng)們提出了應該注意的幾點(diǎn)：要全面了解和掌握孩子的個(gè)性特征，學(xué)習一些心理知識，在孩子需要幫助的時(shí)候，能正確地引導和解除他們的心理障礙。
陸燕的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說(shuō)“時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(cháng)江永遠奔流向前，源源不斷。然而，每個(gè)人所能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是轉瞬即逝的�！薄爸挥性谑ヒ粯訓|西時(shí)才知道它的可貴和重要，一定要珍惜現在所擁有的一切�！�
李英讀的《不找借口找方法》中說(shuō)“主動(dòng)的人是最聰明的人，是團隊中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠要記住，主動(dòng)精神是你最好的老師，在困難的時(shí)候能夠幫助我們的，是主動(dòng)，而不是運氣�！崩钣⒓で榈卣f(shuō)“為每個(gè)人能激情工作而主動(dòng)學(xué)習，為建設新幼美好的明天而激情工作！”
王葉芳老師讀《習慣決定孩子命運》一書(shū)。書(shū)中說(shuō)“教育的核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎�！�
顧麗英讀的是《修煉你的第二顆心》，說(shuō)到“愚者錯失機會(huì )，智者善抓機會(huì )，成功者創(chuàng )造機會(huì )，機會(huì )只給準備好的人�！�
湯水英老師閱讀的是《做最好的自己》一書(shū)，她說(shuō)“智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功�！�
金娟老師舉了兩個(gè)教育的例子，非常生動(dòng)，在生動(dòng)的例子中蘊含著(zhù)教育的道理，非常動(dòng)聽(tīng)。
一個(gè)人最大的工作動(dòng)力來(lái)自自己內心而不是嚴格的規章制度，讀書(shū)學(xué)習能修煉每個(gè)人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅持這么開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，就會(huì )讓每個(gè)老師達到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著(zhù)。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )3
通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，我認識到只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才是一名合格的`教師。
教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。
鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。
反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。
如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習，這是現實(shí)的目標。因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果；找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導是嗎？我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會(huì )》給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )4
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益非淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì )。
《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。
在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來(lái)我們都認為那是由智力低下、習慣不好、學(xué)習動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì )經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應用題的學(xué)習上障礙很大�！斑@孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸@種情形，蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。這些習題深深地吸引了費佳，也開(kāi)始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書(shū)跟課堂上所教的內容有著(zhù)直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)。到五年級時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習中，如歷史、文學(xué)，還遇到過(guò)困難，但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習，我要逐漸轉變了自己的陳舊觀(guān)念，通過(guò)慢慢摸索，努力轉化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠對待學(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì )越來(lái)越少。
名著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著(zhù)教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。
通過(guò)學(xué)習《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著(zhù)，1200篇童話(huà)，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)�。應該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認的，是我們現代教師應該學(xué)習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說(shuō)到底是人才的競爭，而人才又賴(lài)于教育去培養，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著(zhù)父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì )環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病”應“廣泛開(kāi)展心理衛生科普宣傳和社會(huì )教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛生課”，所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過(guò)有效的途徑維護學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習積極性高、思維活躍，學(xué)習上沒(méi)有心理負擔與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)并富有創(chuàng )造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應學(xué)校、社會(huì )的要求，完善自我。在此基礎上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現的教育理念是和我們在同一時(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強調學(xué)生應該善于自我表現的理念等等�？傊�，書(shū)中有許多建議是我們教師今天應該借鑒的。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )5
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
教師個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì )6
對于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情，老師可能會(huì )平心靜氣地指導他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會(huì )做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。
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