歷史學(xué)科培訓心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的歷史學(xué)科培訓心得體會(huì )，歡迎大家分享。
歷史學(xué)科培訓心得體會(huì )1
本次暑期培訓的日程已經(jīng)過(guò)半，回顧前兩輪的鎮縣級培訓，我有很多感慨，更有許多收獲。我感慨：我能成為本次培訓中的一員，是很值得慶幸的。培訓開(kāi)始前，我對本次培訓還有些想不通，暑假期間，烈日炎炎，難道十幾天的培訓還能發(fā)生什么奇跡不成？但親身參加培訓的經(jīng)歷讓我意識到，我原來(lái)的想法的確錯了。從縣局領(lǐng)導對各科培訓的精細安排，到聆聽(tīng)周局長(cháng)的精彩報告；從各科培訓秩序的井然有序，到培訓過(guò)程中老師們表現出的高漲熱情；我意識到，這是教育局領(lǐng)導高瞻遠矚，為促進(jìn)每位教師迅速成長(cháng)，為提升博興義務(wù)教育整體水平想出的妙招。不僅在培訓中讓老師們開(kāi)眼界，長(cháng)見(jiàn)識。更重要的是通過(guò)培訓產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，其作用立竿見(jiàn)影，非常奏效。
兩輪的培訓，我有了更多的收獲。到縣里參加培訓的每一天，我都被身邊發(fā)生的一些事所感動(dòng)，所激勵，所震撼。從各學(xué)校對每?jì)越滩闹R線(xiàn)索的梳理到亮點(diǎn)展示的精心準備；從年輕教師表現出的優(yōu)秀素質(zhì)和工作中堅持不懈的“蝸�！本�，到教研室魏老師的精彩點(diǎn)評；從老師們交流中碰撞出的智慧火花到張齊慶老師深入淺出的答疑解惑；從馬玉梅老師談“日出之國”與“新月之鄉”的教學(xué)反思到杜金英老師介紹“偉大的歷史轉折”一課的新穎構思設計。使我不得不重新審視反思自己的教學(xué)，重新給自己定位：我要學(xué)習，我要改變自己，一切從頭開(kāi)始......
雖然本次培訓很快就要結束了，但是它產(chǎn)生的影響將是深遠的。參加培訓的每一個(gè)老師都有同感：不僅在本次培訓中學(xué)到了許多，悟到了許多，更重要的是通過(guò)本次培訓的經(jīng)歷產(chǎn)生了學(xué)習上進(jìn)的內驅力，相信老師們定會(huì )乘著(zhù)本次培訓的強勁東風(fēng)，勇往直前，不斷學(xué)習，努力提升和豐富自己，在我們平凡的工作中爭做學(xué)生喜歡的好教師。
歷史學(xué)科培訓心得體會(huì )2
一、加強高中歷史課程標準的學(xué)習
我們必須真正的了解、理解課程標準，以課程標準為教學(xué)依據。教師只有通過(guò)新的課程標準的學(xué)習，才能了解本課程標的程標性質(zhì)、基本理念、設計思路、課程目標，以及本課程的內容標準、教學(xué)建議和評估建議等，只有了解了這些內容，教師才能更好地把握教材，指導教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、改進(jìn)教學(xué)方法
教學(xué)的過(guò)程就是教與學(xué)的過(guò)程，它包含教與學(xué)的兩個(gè)方面，如何處理好教與學(xué)之間的關(guān)系，直接關(guān)系到歷史課的成功與否。教學(xué)方法的改進(jìn)是學(xué)生歷史學(xué)習方法改進(jìn)的前提，教學(xué)方法的改進(jìn)是為學(xué)生學(xué)習方法的改進(jìn)服務(wù)的，教法改進(jìn)是手段，學(xué)法改進(jìn)是目的和目標。在教學(xué)中逐步推進(jìn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化、現代化。
三、轉變教學(xué)模式
教學(xué)模式不改變，僅僅是內容、手段、方法的先進(jìn)，是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。比如，我們的許多教師現在已經(jīng)在課堂上使用了一些教學(xué)軟件，但其作用僅僅是輔助教師如何在課堂上講授，而較少考慮學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題。這種多年來(lái)統治我們課堂的以教師為中心的教學(xué)模式不轉變，歷史教學(xué)的現狀就不可能真正的改變。因此，我們一定要在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導下充分利用現代教育技術(shù)手段交互性強、共享性好等特點(diǎn)，促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構。
四、更多地關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習方式改變
課程改革的重點(diǎn)也是難點(diǎn)之一就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的變革。長(cháng)期以來(lái)，我們的學(xué)生采用以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的方式學(xué)習歷史。這種歷史學(xué)習方式消磨了廣大學(xué)生對歷史的興趣，影響了歷史學(xué)習的質(zhì)量，嚴重制約了學(xué)生創(chuàng )造思維的形成和發(fā)展。歷史教師要改變教學(xué)觀(guān)念，在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為中心，落實(shí)學(xué)生的`主體地位，引導和促進(jìn)學(xué)生將傳統的歷史學(xué)習方式轉變?yōu)榭茖W(xué)的新型的歷史學(xué)習方式，實(shí)現歷史學(xué)習方式的根本變革。努力培養學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的能力并形成習慣，使學(xué)生的主動(dòng)性得到充分地發(fā)揮。
歷史學(xué)科培訓心得體會(huì )3
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓，剛到酒店門(mén)口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹(shù)吸引了大家的目光，“這是什么樹(shù)，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說(shuō)。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著(zhù)去登記住宿。
一會(huì )兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹(shù)再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹(shù)，我們好好看一看�！蔽艺f(shuō)。當我走近這棵樹(shù)，用手摸了一下樹(shù)葉，才恍然大悟，原來(lái)這樹(shù)是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類(lèi)的創(chuàng )造力�！斑h看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩(shī)來(lái)。
“剛才我是看到樹(shù)干像真樹(shù)，才判斷這是一棵真樹(shù)，沒(méi)想到居然是假的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，我不由地想：這是用什么材料做的樹(shù)干，怎么這么像真樹(shù)？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹(shù)皮，果然是真樹(shù)，我就重新觀(guān)察了整棵樹(shù)，這次我發(fā)現，這是一棵真假結合的樹(shù)，它的樹(shù)干和樹(shù)枝是真的，而葉子是假的�？赡苁乔锾烊~子落了，樹(shù)沒(méi)有了生機，于是酒店的人就把假樹(shù)葉捆在真樹(shù)枝上，讓小樹(shù)依然生機盎然。
一棵小樹(shù)，我們認識它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認為它是一棵真樹(shù)，依據是：樹(shù)太像真的了，樹(shù)干是貨真價(jià)實(shí)的樹(shù)干；第二個(gè)階段，我們認為樹(shù)是假的，依據是：樹(shù)葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認清楚地認識了這棵樹(shù)，它是一棵真樹(shù)干，真樹(shù)枝，假樹(shù)葉的樹(shù)。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹(shù)在秋冬季節依然保持生機，在小樹(shù)上綁上了翠綠的塑料枝葉�！�
依據的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養”。歷史是記載和解釋人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的具體過(guò)程及其規律的學(xué)科。歷史解釋的依據便是史料，有一分史料說(shuō)一分話(huà)。沒(méi)有依據的結論是主觀(guān)臆測。培養學(xué)生的實(shí)證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據客觀(guān)真實(shí)的史料，經(jīng)過(guò)縝密的分析，得出結論是培養實(shí)證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。
依據材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì )給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀(guān)念得到廣泛傳播。
但是依據這樣的材料，得出這個(gè)結論，是有問(wèn)題的。材料一中所列舉的是廣泛統計的結果，有一定的可信度，而材料二中是一個(gè)農民的認識，這是孤證，如果這個(gè)老農是個(gè)兩耳不聞窗外事的人，或是一個(gè)從大牢里釋放出來(lái)的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？
有一分證據說(shuō)一分話(huà)，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀(guān)地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結果，才能讓我們對歷史有一個(gè)全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據的史料不同，歷史解釋的結果就會(huì )不同，依據真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結論。而對真實(shí)結論的追求，是一個(gè)不懈努力的過(guò)程，隨著(zhù)史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰爭失敗的原因已經(jīng)有了結論，但是隨著(zhù)"經(jīng)遠艦"的發(fā)現，可能對甲午戰敗的原因進(jìn)行新的解釋?zhuān)烤故羌夹g(shù)問(wèn)題，制度問(wèn)題，文化問(wèn)題，還是民族精神和國家意識問(wèn)題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養落地的主渠道是課堂，一節課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現多少史料，怎么呈現，是實(shí)踐中要逐步探索的問(wèn)題。在課堂上種下學(xué)科素養的種子，讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長(cháng)。
學(xué)科素養的培養是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，五大素養不是機械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計劃地，逐步培養，就能讓學(xué)生的素養在學(xué)習歷史的過(guò)程中漸漸形成。當學(xué)生對司空見(jiàn)慣的小樹(shù)，也能用不一樣的方法和意識去解釋時(shí)；當學(xué)生對從未見(jiàn)過(guò)的大樹(shù)也能從容地用自己的能力去分析和認識時(shí)，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養也就形成了。
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