教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )范文1500字（精選24篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )范文1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因為沒(méi)有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長(cháng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(cháng)的關(guān)系在現實(shí)并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長(cháng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學(xué)會(huì )自我管理……
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題。是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的'原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應當把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(cháng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
古人云，“開(kāi)卷有益”。經(jīng)常讀書(shū)和思考，會(huì )使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)闊;可以使我們不斷總結自己以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書(shū)，獲益匪淺。
書(shū)中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認識自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現自己的潛能、教師的魅力之源、快樂(lè )、健康、做自己的心理醫生、把小事做好、明銳的觀(guān)察力、毅力、讀書(shū)要學(xué)會(huì )品書(shū)、精神飽滿(mǎn)地投入每一天等。讀此書(shū)，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)的封面上就有這樣一段話(huà)：教師到底最需要什么?是金錢(qián)?是名利?是學(xué)生好的成績(jì)?還是家長(cháng)的尊敬、社會(huì )的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認識自我、發(fā)現自我、發(fā)展自我、創(chuàng )造自我、成就自我的快樂(lè )，這種快樂(lè )會(huì )凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦……
書(shū)中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽(tīng)到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調教?為什么學(xué)生成績(jì)老是提不上來(lái)?為什么自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認識自己。教師只有看清了自己、認識了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業(yè)價(jià)值，熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能揚長(cháng)避短、形成自己獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的.認識，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！币龑Ъぐl(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀(guān)察力、用心、細心。敏銳的觀(guān)察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀(guān)察力從小事做起，把小事做好。牽著(zhù)學(xué)生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機勃勃，其樂(lè )融融，讓自己成為真正的充滿(mǎn)智慧、富有生命力的教師。
現在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽(tīng)話(huà)的，積極要求上進(jìn)，對老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒(méi)有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應付……所以，教師需要學(xué)會(huì )寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當控制和調適自己的情緒。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì )發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛(ài)“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習的積極性、自覺(jué)性有的又很差。當教師面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當教師面對家庭和社會(huì )的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵會(huì )是另一種情景�！靶蕾p是一種積極的樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現和摒棄嫉妒、悲觀(guān)厭世等不良心里的基礎之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì )了欣賞，就學(xué)會(huì )了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會(huì )思考，會(huì )反思。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛�！蹦敲�，我們又如何對待我們自身的歷史——每個(gè)人已走過(guò)的生命歷程呢?學(xué)會(huì )反思和忘記，也許是對教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去，看自己原先所走過(guò)的路，所做過(guò)的事。讓教師學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )反思，在反思中不斷汲取營(yíng)養，在反思中不斷成長(cháng)與成熟，通過(guò)自己的思維和方法完成別人看來(lái)是艱巨或困難的事情。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
在閱讀《愛(ài)心與教育》時(shí)，一篇篇講真話(huà)，有感情，充滿(mǎn)愛(ài)心的文章時(shí)常讓我感動(dòng)。
這本書(shū)的作者是李鎮西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進(jìn)”學(xué)生的轉化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學(xué)的研究方法，清晰的研究思路，研究的時(shí)效性令人佩服。
作者對愛(ài)的教育的升華是這樣說(shuō)的：“愛(ài)的教育，最終目的應該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)的傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家�！�
班里一名學(xué)生劉某，稍有不順的就大發(fā)脾氣，希望通過(guò)發(fā)泄憤怒來(lái)引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間，訓練他學(xué)會(huì )用動(dòng)作釋放自己的`情緒，訓練他在情緒激動(dòng)時(shí)，能從自己的情緒中跳出來(lái)，更好的觀(guān)察自己和他人，客觀(guān)的面對和分析所面臨的問(wèn)題，改變自己鉆牛角尖的思維方式。
為了幫助他學(xué)會(huì )如何愛(ài)別人，我召開(kāi)了一次班會(huì )，讓全班同學(xué)在教室里布置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶著(zhù)我穿過(guò)障礙，其他同學(xué)觀(guān)察，他扶著(zhù)我胳膊的手柔和而堅定，他很輕聲的告訴我應該怎么走，我的頭、膝蓋不時(shí)碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的希望，而他卻是那么溫和、那么細心，我感到一種從未有過(guò)的暖流在我心中涌動(dòng)，但我的心卻在唱歌：他知道如何關(guān)心別人，愛(ài)別人，愛(ài)是人的本能。然后，我又讓以前與他關(guān)系比較惡劣的同學(xué)蒙上眼睛，讓他扶他們穿過(guò)障礙。幾個(gè)下來(lái)，同學(xué)們都反映他十分細心，值得信賴(lài)，他也表示以后與同學(xué)相處要互相寬容、互相體諒。從此以后，他變得愛(ài)同學(xué)了，愛(ài)老師了，相信他也會(huì )用同樣的愛(ài)，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家。
當愛(ài)與國家、民族的命運連接起來(lái)的時(shí)候，這種愛(ài)變得偉大了，我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛(ài)，并用這種無(wú)私的愛(ài)引導學(xué)生，就是愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家。
書(shū)中深入淺出地講解，精彩的教學(xué)案例，讓我更系統地了解了提高課堂教學(xué)實(shí)效性的意義，更全面掌握了如何提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法。
其中令我觸動(dòng)最大的是針對后進(jìn)生轉化的合作學(xué)習方式。在課堂教學(xué)中，試著(zhù)把幾個(gè)成績(jì)差又不甘落后的學(xué)生組織起來(lái)，建立了一個(gè)學(xué)習互助小組，每天一起學(xué)習，共同探討個(gè)人所碰到的問(wèn)題，分享大家的經(jīng)驗，取得了不錯的效果。
首先，提高了信心，獲得了群體認同感。在學(xué)習小組中，同學(xué)們再也不感到自己是孤獨的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由于沒(méi)有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會(huì )上每個(gè)成員都積極踴躍地發(fā)言，爭先恐后地表現自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。
其次，取長(cháng)補短，互通有無(wú)。在學(xué)習小組中，剛開(kāi)始我就要求他們做到“會(huì )的給不會(huì )的講，進(jìn)步快的給進(jìn)步慢的講，在某科目擅長(cháng)的給不擅長(cháng)的講，共同性的難題大家共同承擔”的互助性原則。比如你數學(xué)好，你就多承擔數學(xué)難題的主攻任務(wù)；他英語(yǔ)好，那在英語(yǔ)上就多當當小老師。這樣，講者為擔當起光榮的使命往往“備課”認真，講解耐心細致，結果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內容；而聽(tīng)者為了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻丑，總是虛心求教、專(zhuān)心致志。
再者，互相督促，共同進(jìn)步。在學(xué)習較差的學(xué)生身上往往存在著(zhù)懶散、松懈的毛病，成立學(xué)習小組后，誰(shuí)都不愿意在這個(gè)新的小群體中落后，因而自我約束力大大加強。另外，在平時(shí)大家相互監督的環(huán)境中，小組還選出了常務(wù)小組長(cháng)，由成員輪流擔當，由他負責監督小組成員中的懶散、松懈現象，并及時(shí)提醒和批評。
最后，活躍了學(xué)習氣氛。在小組學(xué)習中，學(xué)習形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等，大大多于單人學(xué)習的形式，其氣氛熱烈，輕松活潑，從而消除了精神上的疲勞感。
無(wú)論是哪種學(xué)習方法，最重要的是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習。在以后的工作中，我要向那些優(yōu)秀的教師那樣，善于鉆研，勇于創(chuàng )新，找到適合自己特點(diǎn)，符合學(xué)生實(shí)際的有效提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法和途徑，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)，真正成為學(xué)習的主人。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
近日讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>
一、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè )和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛(ài)不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴時(shí)，學(xué)生根本不會(huì )買(mǎi)我們的帳，只會(huì )向我們投來(lái)冷漠的眼光；而當我們“無(wú)視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時(shí)，學(xué)生會(huì )把他們全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們。教師對學(xué)生愛(ài)的'表達是無(wú)微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵；學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè )……當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅把我們當做老師。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
二、用心靈贏(yíng)得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向為數不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
三、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著(zhù)作為老師的“好學(xué)生”，家長(cháng)的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M(mǎn)，不求上進(jìn)，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。培養優(yōu)生，要注意：
1、引導優(yōu)生樹(shù)立志向。引導優(yōu)生意識到，成績(jì)比別人好，就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一份責任，從現在就應比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才的比較，通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐，正確全面的認識自己，進(jìn)而針對性的發(fā)展自己；
2、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過(guò)與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過(guò)程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽(yù)會(huì )淡然處之互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。
3、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗到人生的樂(lè )趣與輝煌，從戰勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛(ài)他們，他們會(huì )愛(ài)你得更深、更真切。當愛(ài)存在與師生之間的時(shí)候，就無(wú)堅不摧。作為一個(gè)教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛(ài)。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
曾有人這樣說(shuō)，一個(gè)失職的醫生，他毀掉的可是一個(gè)人，甚至可能會(huì )是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師，他毀掉的可以是一代人�？梢�(jiàn)，教師身負的重任�！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜�，教育的理想是為了人的一切�！弊罱�，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書(shū)對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著(zhù)書(shū)中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界�！袄硐氲闹怯龖⒅貐f(xié)調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于‘合格加特長(cháng)’的個(gè)性養成�！蔽沂仲澩@一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績(jì)好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著(zhù)對學(xué)生正確人生觀(guān)的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養、實(shí)踐能力的訓練等。試想，如果我們培養出來(lái)的學(xué)生只是成績(jì)好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習慣了接受父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書(shū)中還提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。營(yíng)造書(shū)香校園，大量閱讀書(shū)籍。讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書(shū)活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì )在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈�！倍�。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)!
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標準去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎上不斷地提高，這才真正是教育的'成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)!”因此，我認為，轉變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹(shù)立其學(xué)習的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習的成功感。正是因為我們的學(xué)生習慣、智商、學(xué)習成績(jì)等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著(zhù)自己想法、思維的獨立的個(gè)體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過(guò)去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問(wèn)題和心理問(wèn)題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問(wèn)題，實(shí)際卻是心理問(wèn)題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問(wèn)題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問(wèn)題，因為許多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過(guò)拿別人的東西而獲得一種滿(mǎn)足感。如果把這些由于心理問(wèn)題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會(huì )大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過(guò)學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生樹(shù)立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強心理調適能力和社會(huì )生活的適應能力，預防和緩解心理問(wèn)題。幫助他們處理好適應環(huán)境、自我管理、學(xué)習成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調節等方面的困惑。通過(guò)心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
一、倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗，酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通過(guò)戴晨志先生的妙筆生花，寫(xiě)成一篇篇精采感人，動(dòng)人的故事，文末更以他專(zhuān)業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。這本號稱(chēng)臺灣版的「愛(ài)的教育」亦榮膺年度中興文藝獎。
二、倪美英老師在序文中提到：年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗不足，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)"。甚至以"分數"來(lái)看待孩子，也以"外表"來(lái)衡量孩子，更以"聽(tīng)話(huà)與否"來(lái)評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
三、不斷的調整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現孩子們總會(huì )相對的給予"回饋"。因此有"愛(ài)的教育"，才有"美"的回憶。
體會(huì )：
1、以教育為主題的美麗，可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到，感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機會(huì )加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
2、我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念，一種行為模式，一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正，反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
3、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報告，資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當中，忽略了別人的感受。
4、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū)，不會(huì )讀人；只會(huì )做事，不會(huì )做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦，機器，實(shí)驗室對話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的"要"：
1、教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
2、了解學(xué)生，認識學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)，茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
3、教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的'反應，學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
4、教師要多憐愛(ài)和鼓勵。
5、教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家，社會(huì )，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(cháng)之認知。
二、教師的"不要"：
1、教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
2、教師不要訓斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
3、教師不要妄想"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
4、教師不要過(guò)分執著(zhù)"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
5、教師不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。
三、啟發(fā)：
1、多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
2、堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
3、學(xué)習型組織的體會(huì )：系統思考、自我增進(jìn)、改善心智模式、團隊學(xué)習。
4、知識經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。
5、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)靠進(jìn)德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
初讀《愛(ài)的教育》，那是在南師大學(xué)習時(shí)的圖書(shū)館里，發(fā)現在我所教的教材中有一些文章恰恰就是其中節選下來(lái)的，那時(shí)讀的過(guò)程中比較多是反省自己在以往的教育過(guò)程中的得與失;這個(gè)寒假當我再讀這本書(shū)時(shí)，似乎又有了新的認識。
一位學(xué)者這樣寫(xiě)道：年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗不足，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以教師的權威，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分數"來(lái)看待孩子，也以"外表"來(lái)衡量孩子，更以"聽(tīng)話(huà)與否"來(lái)評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。不斷的.調整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現孩子們總會(huì )相對的給予"回饋"，因此有"愛(ài)的教育"，才有"美臺灣版的《愛(ài)的教育》榮膺年度中興文藝獎，書(shū)中描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗。書(shū)中一篇篇精采感人的故事，教學(xué)中酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都通過(guò)作者妙筆生花，文末更以他專(zhuān)業(yè)的知識，給讀者許多啟示。讀了這本書(shū)，感觸很深。
現今的教育講求開(kāi)放，除了教室空間的開(kāi)放、課程內容的開(kāi)放、升學(xué)渠道的開(kāi)放，最重要的是教師必須具備一顆"開(kāi)放的心"，學(xué)生們不守規矩是本我的表現，守規矩是道德超我的表現，我們應跳脫舊有的思考模式及制約的理念，以愛(ài)與真誠對待他們，讓學(xué)生能有歡愉、輕松的學(xué)習環(huán)境，毫無(wú)約束感的發(fā)揮潛能，朝正向及自己喜歡的目標前進(jìn)，讓每位學(xué)生都有愛(ài)校、愛(ài)他人、愛(ài)家、愛(ài)自己的心，并有光明的前程。身為基層的教育工作者，以教育為主題的平凡而動(dòng)人的故事有很多，如果將我們所接觸到，感受到的故事把它記錄下來(lái)，有機會(huì )加以整理，一定也是一本叫座的好書(shū)。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念，一種行為模式，一種習慣，而要從不同角度，正反兩方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。
教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認識學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助;要培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng);要利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(cháng)養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。哲人曾說(shuō)："對自己有信心，是生命中最重要的一部份。缺少了她，整個(gè)生命都會(huì )癱瘓。"一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來(lái)激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難，并在困境中堅強的站起來(lái)，堅持的走下去等等。
教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗;教師不要訓斥與灌輸，不要強迫學(xué)生學(xué)習;教師不要妄想"教育萬(wàn)能"，不要過(guò)分執著(zhù)"立竿見(jiàn)影"，要潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導;
我的體會(huì )是：
1、多關(guān)心我們的學(xué)生，只有愛(ài)的教育，才有美好的回憶;
2、堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力;
3、認真領(lǐng)會(huì )"新基礎教育"的精神，師生的發(fā)展會(huì )有新的突破。
4、針對工作中的教育問(wèn)題，我們要清楚知道自己身為教師到底哪些是"要做"哪些是"不要做""。
總之，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)除了靠師德修養外，還要將教師的專(zhuān)業(yè)自主工作理念實(shí)踐化，落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
若干年以后，當我們終于可以卸下自己的職責時(shí)，可以無(wú)愧地對自己說(shuō)：我是一個(gè)稱(chēng)職的教師。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
最近讀了意大利名著(zhù)《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家亞米契斯撰寫(xiě)的，是意大利人必讀的10本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被世界各國公認為最富愛(ài)心和教育的讀物。閱讀本書(shū)最大收獲是懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì )愛(ài)的能力�？梢哉f(shuō)是深受啟發(fā)和教育。
《愛(ài)的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，教育使愛(ài)在升華。由《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，愛(ài)是什么意大利一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的`懷抱中成長(cháng)。
書(shū)中的科萊蒂一邊忙著(zhù)扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復習功課，學(xué)著(zhù)煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)谧鲞@一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。當他＂替母親在背后墊好枕頭，整理好被子＂的時(shí)候，我的眼睛濕潤了。我為一個(gè)勤勞能干，樂(lè )觀(guān)好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)！這是多么難得的品質(zhì)��！科萊蒂所做的一切，現在哪個(gè)孩子能做到而現在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻，家長(cháng)和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為＂太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)＂，而教師則被喻為＂靈魂的工程師＂，而學(xué)生則被喻為＂祖國的花朵＂等。無(wú)論是老師打學(xué)生還是學(xué)生打老師，問(wèn)題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問(wèn)題，我們不能不承認現在的孩子不像以前的孩子那樣深?lèi)?ài)著(zhù)他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀(guān)念也是缺少的，怎么來(lái)解決這些問(wèn)題呢這就要求我們重新審視尊師和愛(ài)生這一傳統觀(guān)念，＂教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育＂，愛(ài)是教育的靈魂，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對待學(xué)生，只有公正地對待學(xué)生，教師的愛(ài)才會(huì )產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來(lái)有益的影響。
作為一名普通的教師，此書(shū)引發(fā)了我對＂愛(ài)＂的一些思索。愛(ài)，是什么愛(ài)是教師人格力量的核心。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
�。�(ài)＂是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)，深厚的愛(ài)。那教師對學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢？
教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì )產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的，真摯的情感關(guān)系。它應該體現在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長(cháng)的愉悅。
讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，一直在心底涌動(dòng)著(zhù)的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)！書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)，有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài)；還有對弱者之愛(ài)，對不幸者之愛(ài)，對勞動(dòng)之愛(ài)，對學(xué)習之愛(ài)，對環(huán)境之愛(ài)，對大自然之愛(ài)。
教育是心心相應的活動(dòng)，是需要愛(ài)，需要尊重與理解的過(guò)程，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
作為一名數學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標準和教科書(shū)的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開(kāi)展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問(wèn)題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長(cháng)及讀書(shū)學(xué)習等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也�！逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過(guò)失，當教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習時(shí)，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專(zhuān)注，有的錯在不思進(jìn)取。這四種過(guò)失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過(guò)失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚學(xué)生的長(cháng)處，糾正學(xué)生的過(guò)失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現在學(xué)習過(guò)程中就是學(xué)生學(xué)習知識時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒(méi)能發(fā)揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì )將大量的數學(xué)內容放在一起講，結果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的`思維對待學(xué)生，重視結果，忽視過(guò)程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導致不會(huì )變通，認為數學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應該關(guān)注學(xué)生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過(guò)少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過(guò)渡到數學(xué)語(yǔ)言、從生活問(wèn)題過(guò)渡到數學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。課堂教學(xué)中，可以多設計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習更多的知識。
2.教學(xué)內容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì )的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì )的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì )的內容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問(wèn)題，具體分為基礎性的問(wèn)題、變通性問(wèn)題和開(kāi)放性問(wèn)題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習時(shí)不夠專(zhuān)注，此時(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣�！闭f(shuō)的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說(shuō)：“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生�！备鶕⒆拥哪挲g特點(diǎn)，運用兒童的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)，把數學(xué)問(wèn)題生活化，把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把抽象問(wèn)題具體化，把多元問(wèn)題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過(guò)烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習興趣;講授“循環(huán)小數”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導入。課堂上，應充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì )聽(tīng)課、聽(tīng)懂課。知識講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事以及設疑問(wèn)難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學(xué)習困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊。
1.課堂上應設計適合學(xué)生的問(wèn)題。
2.多給學(xué)生板演的機會(huì )，讓學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題的癥結，自己解決問(wèn)題。
3.課堂提問(wèn)時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問(wèn)題。
4.及時(shí)與家長(cháng)進(jìn)行溝通，交流正確的輔導方法。
5.營(yíng)造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學(xué)生共同協(xié)作解決問(wèn)題。
6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對性，根據每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問(wèn)題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎知識即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書(shū)。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問(wèn)題。期末可以進(jìn)行總結，設計一份易錯題集，針對每個(gè)錯題讓學(xué)生板演，加深印象。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
假日，我再一次拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，這是李老師寫(xiě)的一本教育手記，書(shū)中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情，書(shū)中每一篇文字都深深地吸引著(zhù)我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的愛(ài)心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫(xiě)著(zhù)：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著(zhù)對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書(shū)。
“讓愛(ài)滋潤童心”是我讀完全書(shū)的第一感受。李老師的書(shū)中有這樣一段話(huà)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿(mǎn)腔熱情，到現在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)-------愛(ài)與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛(ài)，用對人的尊敬和美好，深信的精神來(lái)塑造人�！睈�(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有成功的教育。
李鎮西老師認為，教育僅有愛(ài)心是不夠的，感情不能取代教育，愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走到學(xué)生中間去感受他們的喜怒哀樂(lè )。了解他們的性格特征，了解他們的精神世界，不了解學(xué)生的教育是失敗的教育。
書(shū)中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動(dòng)我的是學(xué)生萬(wàn)同的故事。長(cháng)達五十頁(yè)的轉化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷在想，我有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同那樣的學(xué)生，有多少耐心來(lái)對待他身上的這些讓人難以預料的反復?與李老師相比，我真的羞愧難當!其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的“萬(wàn)同”，也有很多老師為這樣的.“萬(wàn)同”付出了自己的耐心、愛(ài)心。但是又有幾人能如李鎮西老師那樣不棄不舍，耐心細致地對待萬(wàn)同的呢?很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮西老師之所以能成為名師，我想就是源于他對教育的執著(zhù)，對學(xué)生智慧的愛(ài)。
萬(wàn)同的故事一路讀來(lái)，情感就隨著(zhù)李老師的筆觸跌宕起伏著(zhù)，時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而痛徹心扉，時(shí)而感慨萬(wàn)千。一個(gè)活生生的萬(wàn)同形象，一個(gè)真真切切的追求教育理想的教育家形象，一個(gè)完整而豐富的教育過(guò)程，全都不經(jīng)雕琢地展現在我眼前。
李鎮西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。從我們當老師的第一天起，就知道要對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，讓學(xué)生在我們愛(ài)的澆灌下茁壯成長(cháng)。但為什么學(xué)生總不能按照我們的意愿發(fā)展?我想是我們還沒(méi)有領(lǐng)悟到愛(ài)的真諦。李鎮西老師給了學(xué)生無(wú)私的、真摯的愛(ài)，使學(xué)生在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境下成長(cháng)，他的學(xué)生是幸福的。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現!它啟發(fā)我們在教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆、熱情的鼓勵、真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，他們是滋補孩子心田的甘露。
從教中，我也深深體會(huì )到：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，也會(huì )收獲孩子們對你滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心與信任。我的教育之路已起步十年，回想起來(lái)，這十年的教育路似乎很淺薄，幸好未來(lái)還有漫長(cháng)的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索。我會(huì )以李鎮西老師為鏡，反觀(guān)自己，走出淺薄、走出自滿(mǎn);走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)教育。用我的真心、愛(ài)心、耐心和責任心，在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子，以一顆智慧之心、仁愛(ài)之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：
一）古典主義音樂(lè )
古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一；深刻的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的發(fā)展有深遠影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè )的發(fā)展在器樂(lè )方面成績(jì)比較顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結構規范，主題樂(lè )思發(fā)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲發(fā)展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完整的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )發(fā)展。
在古典音樂(lè )派別中，以“交響樂(lè )之父”海頓、“音樂(lè )天才”莫扎特和“樂(lè )圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè )派”有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義；世俗因素增強（民間音調與舞蹈節奏運用）；音樂(lè )作品結構嚴謹勻稱(chēng)（整齊的方整性樂(lè )句）；主調和聲成熟并占統治地位；樂(lè )思發(fā)展清晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè )觀(guān)（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的對比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二）浪漫主義音樂(lè )
浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上則表現為對主觀(guān)感情的.崇尚，對自然的熱愛(ài)和對未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比
浪漫主義音樂(lè )家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。
通過(guò)這個(gè)學(xué)期對音樂(lè )的學(xué)習，我不管在音樂(lè )常識、音樂(lè )家及其作品、音樂(lè )鑒賞等方面的認識和理解都有了一定程度的提高�？偟膩�(lái)說(shuō)，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習，我受益匪淺！
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育本身就是意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
《什么是最好的教育》這本書(shū)由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，它從教會(huì )學(xué)生如何做人、教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、教會(huì )學(xué)生如何做事、教會(huì )學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)隨外在力量而行動(dòng)的人，就是奴隸�！币粋�(gè)現代人，首先必須具備獨立精神和獨立能力。獨立，是現代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構成，是人能夠立足于社會(huì )，發(fā)揮其潛力的基礎。
獨立性強的孩子一定會(huì )發(fā)展得好，獨立性差的孩子發(fā)展一定是比較差的，這是社會(huì )的需求造成的。因此，努力培養孩子的獨立能力就成了我們的當務(wù)之急。如何培養孩子的獨立能力呢?
也有人說(shuō)：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話(huà)一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會(huì )精神抖擻，對一切都積極努力，樂(lè )觀(guān)向上。我們家長(cháng)對孩子有信心，就會(huì )覺(jué)得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習搞好，積極努力的去提高學(xué)習效率與效果，是學(xué)習的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現自己的理想目標，是事業(yè)上的自信;自信是一個(gè)人成功的基礎。如果孩子失去了信心，就會(huì )做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)。老師要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現自己的目標。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè )于接受挑戰;如果孩子缺乏自信，那么他就會(huì )在任何事情面前表現出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習鍛煉的機會(huì )，影響自身的發(fā)展。
書(shū)中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內就把一個(gè)全校成績(jì)最差的班帶到了全校第二的好成績(jì)。當有人問(wèn)他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒(méi)有做什么特別的補習，我只是每天上課前對我的學(xué)生說(shuō)，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績(jì)，只要你每天監督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著(zhù)小小的.目標不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，成績(jì)自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當的鼓勵孩子，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺(jué)，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因為我自己也常常面對這樣的班級，有時(shí)候心里著(zhù)急，就喜歡批評學(xué)生指責學(xué)生上課不認真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績(jì)都是作弊得來(lái)的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無(wú)法在實(shí)際中去做到呢，也許是因為我們這些成年人在工作的同時(shí)在責任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析，中考壓力，多年來(lái)象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著(zhù)說(shuō)淡化排名，可是社會(huì )上卻又特別重視的是學(xué)生的成績(jì)，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習慣忽略他們的純真、可愛(ài)。他們所成長(cháng)的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無(wú)助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會(huì )覺(jué)得厭煩呢，最根本的原因是因為學(xué)生的成績(jì)不好，在應試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無(wú)奈的把學(xué)生成績(jì)優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標，然后把壓力轉嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì )活動(dòng)，是以人為本的社會(huì )中最能體現生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛(ài)教師這一職業(yè)的原動(dòng)力，因為，自然界中最能打動(dòng)與震撼人心的就是生命創(chuàng )造的奇跡。如果古人都能說(shuō)出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅持不要只為中考成績(jì)而去工作!
選取書(shū)中我最喜歡的話(huà)來(lái)闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞!這就是我們每個(gè)教育工作者應該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達到的本質(zhì)!
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，感覺(jué)很舒服�！敖逃鋵�(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了教育。書(shū)中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
在這本書(shū)里，作者回憶往昔的工作，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談；探索歷程的評價(jià)，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭；體驗感悟的歸納，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀(guān)的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人，都會(huì )有一種恬淡幽遠的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué)；掩卷沉思之后，又都會(huì )被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠、改革創(chuàng )新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng )新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“凡是我所有的.好東西，都要歸功于書(shū)�！蔽覈沧怨啪陀小白x書(shū)改變命運”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話(huà)的應證。
霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書(shū)中李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(cháng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(cháng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(cháng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長(cháng)，更希望他們以最短的時(shí)間內成熟，不斷地把自己的養分無(wú)私地輸給他們，希望他們全部吸收并強壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會(huì )你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養，營(yíng)養均衡，協(xié)調搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的教育就像現代家庭中的獨生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫(xiě)稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。
欣賞孩子等于孩子的成功。作為人師，當教鞭揚起時(shí)，“再忍忍”；當耐心快丟棄時(shí)，“再等等”；當粗俗的語(yǔ)言要出口時(shí)，“再留留”；當學(xué)生走神時(shí)，“先停�！�；當學(xué)生出錯時(shí)，“再想想”……作為教師，我們應該：悄悄告訴學(xué)生他的優(yōu)點(diǎn)，悄悄告訴學(xué)生你對他的喜歡，悄悄提醒他的錯，悄悄傳遞你的愛(ài)，你會(huì )發(fā)現，學(xué)生正在悄悄改變，數學(xué)課堂會(huì )成為快樂(lè )的學(xué)習園地。
學(xué)生在意的是我們對他們那一剎那的肯定性的評價(jià)，良性的謊言也會(huì )激勵學(xué)生向前奮斗一段時(shí)間，多些鼓勵，少些批評，多些良言美語(yǔ)，少些狂風(fēng)驟雨。你會(huì )發(fā)現，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都很美麗，只是我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)罷了。做教師要善于發(fā)現，學(xué)生的成功一定程度就藏在我們的眼睛里。
世上沒(méi)有垃圾，只有放錯了位置的財富�！敖⒚裰�、寬松的學(xué)習氛圍，和孩子們平等的交流，讓孩子們在校園里自由的呼吸，”這是我們作為教育工作者的共同愿望。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇14
《愛(ài)的教育》是以一個(gè)四年級的小男孩——恩里科的眼光來(lái)看待事物，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫(xiě)成了一個(gè)個(gè)很小的故事。
這些小故事使讀者從中感受到親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀。
這些都是人間最美的真情。
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。
比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個(gè)愛(ài)學(xué)生的女老師，同時(shí)也看到了一個(gè)被學(xué)生和家長(cháng)愛(ài)的女老師。
看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。
同時(shí)，在她的身上我也看見(jiàn)了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。
他們在學(xué)生生病后主動(dòng)去家中探望；在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會(huì )因為教育學(xué)生被家長(cháng)誤會(huì )。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著(zhù)，卻少有怨言。如果說(shuō)教師是偉大的，不如說(shuō)愛(ài)是偉大的。
那什么是愛(ài)呢？引用《小王子》中的一句話(huà)：
“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著(zhù)一口水井。我想愛(ài)就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的'基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。當教師全身心地愛(ài)護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因為有了愛(ài)，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè )于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛(ài)要全面、公平，要像陽(yáng)光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習好的要愛(ài)，學(xué)習一般的要愛(ài)，學(xué)習差的也要愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內向拘謹的更要愛(ài)；“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”同樣也要愛(ài)。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：學(xué)生們去戶(hù)外參加野營(yíng)活動(dòng)，路過(guò)一片果園的時(shí)候，走在前面一位調皮的孩子，趁老師沒(méi)回頭，順手在樹(shù)上摘下一個(gè)蘋(píng)果，偷偷塞進(jìn)自己的書(shū)包。
后面的孩子看見(jiàn)了，紛紛伸出自己的小手去摘。
這一切，都沒(méi)逃過(guò)守園老人的眼睛，但他并沒(méi)有上前去阻止孩子的行為，而是若無(wú)其事地來(lái)到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。
老師聞聽(tīng)，也沒(méi)有責備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來(lái)一桿秤和一個(gè)筐子，然后對著(zhù)孩子們問(wèn)：“剛才摘了樹(shù)上蘋(píng)果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱(chēng)稱(chēng)重量付完錢(qián)你們再拿回去好嗎？”
孩子們知道再也隱瞞不住了，一個(gè)個(gè)把蘋(píng)果從書(shū)包里掏出來(lái)，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時(shí)也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個(gè)教育問(wèn)題時(shí)，這位老師的教育方法無(wú)疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿(mǎn)了智慧，這個(gè)智慧就體現在她將教育孩子與愛(ài)護孩子充分結合起來(lái)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：
“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么呢？這首先意味著(zhù)，他是這樣一個(gè)人，他愛(ài)兒童�！庇纱丝梢�(jiàn)，教育孩子與愛(ài)護孩子并不是對立的，而是和諧統一的。但在現實(shí)的教育過(guò)程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動(dòng)輒懲罰，甚至是體罰。
這些老師在采取這些簡(jiǎn)單粗暴的教育方法的時(shí)候，不知他們想了沒(méi)有，難道除了這些方法之外，就沒(méi)有其他更好的辦法了嗎？如果認真思考一下，精心設計一下，肯定能夠將教育孩子與關(guān)心愛(ài)護孩子有機的結合起來(lái)。這樣不僅能夠達到了教育孩子的目的，同時(shí)也保護了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿(mǎn)智慧的教育。
教育是一門(mén)藝術(shù)。我們在教育過(guò)程中，肯定會(huì )遇到各種各樣的學(xué)生，也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，但只要我們內心充滿(mǎn)愛(ài)，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結合點(diǎn)，將教育孩子與愛(ài)護孩子巧妙地結合起來(lái)，精心設計教育過(guò)程，這樣一來(lái)，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會(huì )成為學(xué)生心目中最好的老師。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇15
在這美麗的世間愛(ài)究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現的呢?它又帶給了我們什么教育的結晶呢?當我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著(zhù)這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著(zhù)那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼這一切的一切永遠都離不開(kāi)一個(gè)字--愛(ài)。
我把這本書(shū)捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因為它是名著(zhù)我才肯繼續讀下去。誰(shuí)知我越讀越著(zhù)迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是愛(ài)的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的愛(ài)，贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的一本的書(shū)，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫棲身的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢(qián)了，我本以為他們只會(huì )用要父母一些錢(qián)，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢(qián)，文具，日用品能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢(qián)，給家長(cháng)盡量減輕家庭負擔。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著(zhù)一顆愛(ài)父母的心，我為何就很少想過(guò)錢(qián)這個(gè)問(wèn)題�，F在的孩子家家都有錢(qián)，可是卻很少有想一想假設家里沒(méi)錢(qián)了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì )想，可是也不會(huì )像他們一樣這樣的省吃?xún)�用去得錢(qián)。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛(ài)而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛(ài)和人與人之間的愛(ài)的故事。讓我受益匪淺!
讀完這本書(shū)，我花費了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因為愛(ài)而變得更美好!
在這漫長(cháng)的暑假中，有時(shí)是為了打發(fā)時(shí)間，有時(shí)是心血來(lái)潮，我讀了許許多多的書(shū)，有世界名著(zhù)、連環(huán)畫(huà)、故事書(shū)、作文書(shū)等等。不過(guò)，那本《愛(ài)的教育》是最讓我刻骨銘心的。
在這本書(shū)里，它的主人公：安利柯，他經(jīng)歷了許多事。在他四年級的學(xué)習生涯中，他經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨和是是非非，有幸福和歡樂(lè )，當然也有痛苦和難過(guò)。他新認識了教他們四年級的老師，一位從格拉勃力亞來(lái)的同學(xué)，還有一位盲眼少年等等。在他這四年級的一個(gè)學(xué)期中，他看了卡隆對科洛西的俠義行為，看到科洛西家雖然很貧窮，但他卻還是很喜歡去上學(xué)，還看到了好多女同學(xué)都熱心地幫助一位小煙囪掃除人等許多助人為樂(lè )的事情。不過(guò)，也有一些是不好的行為，但是最后他們都承認了自己的錯誤。這一學(xué)期讓他最開(kāi)心的.事就是和代洛西可菜諦、耐利這些友人的來(lái)訪(fǎng)，而他最傷心、遺憾的事情就是在這個(gè)學(xué)期的期末，他要離開(kāi)這個(gè)他生活了四年的學(xué)校和他出生的這個(gè)小鎮。
讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，我覺(jué)得做為一個(gè)小學(xué)生不但應該有助人為樂(lè )、團結友愛(ài)的好品質(zhì)而且還要學(xué)習他們那勇于承認錯誤的精神，在這點(diǎn)上，我覺(jué)得很慚愧。因為我有的時(shí)候不但不承認錯誤，還要掩飾，不過(guò)我想，我以后一定不會(huì )再這樣了。我會(huì )接受別人的批評，承認并改正自已的錯誤，我將在改正錯誤中不斷地成長(cháng)。另外，他們在艱苦的情況下還在努力的讀書(shū)，而我們現在是多么好的教學(xué)環(huán)境，可還是有人不珍惜這美好時(shí)光。這本書(shū)讓我明白了是與非，懂得了美與丑，能辨別善與惡。這本書(shū)中有一句話(huà)一直深深地牢記在我心中：愛(ài)，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。是啊，只有有了愛(ài)，世界才會(huì )變得更美好。讓我們把愛(ài)奉獻給身邊的每一個(gè)人吧!
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇16
這兩周學(xué)校要我們到網(wǎng)上下載李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，讓我們好好學(xué)習學(xué)習。于是我就拜讀了李老師的書(shū)，原以為和其它的教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)一樣講一些大道理、說(shuō)一些空話(huà)而已，我一開(kāi)始只不過(guò)是抱著(zhù)好奇的心理翻翻而已，誰(shuí)曾想看著(zhù)看著(zhù)，卻怎么也不想放下它，在《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)的字里行間充滿(mǎn)著(zhù)智慧，李老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現了他的心路歷程。揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規律。掩卷沉思，反思自己十幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多。
回到書(shū)中讀李老師的文章，在受啟發(fā)的同時(shí)，都會(huì )有一些很深的感觸。他的文章中沒(méi)有很深的大道理，也沒(méi)有華麗的辭藻，只是在跟讀者侃侃而談，有什么說(shuō)什么，直來(lái)直去，親切自然，讓你在不知不覺(jué)中明白了教育的道理和方法。書(shū)中，李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jì)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時(shí)間，把學(xué)生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學(xué)生真理，結果呢？老師的.辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會(huì )獨立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應該是告訴學(xué)生真理，而應該是引導學(xué)生去發(fā)現真理。我佩服李老師，他是真正的用“心”在做教育，真正的是為了每一位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著(zhù)想，我想能成為李老師的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。還有一點(diǎn)在李老師身上也深深的體現出來(lái)了，那就是“方法總比困難多”，李老師在教育過(guò)程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過(guò)，可是，往往是草草了事，沒(méi)有為學(xué)校、為孩子真正解決過(guò)。
李希貴老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì )用生態(tài)的、多元的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì )發(fā)現大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美輪美奐�！辈灰儆脝我坏膶W(xué)習成績(jì)去評價(jià)每個(gè)學(xué)生，尊重孩子的個(gè)性、特長(cháng)，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過(guò)我們的學(xué)校教育，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，這是我們每一個(gè)做教師的責任。我不禁自問(wèn)，我的學(xué)生在課堂上自由呼吸了嗎？下學(xué)期我要在學(xué)生課外閱讀上動(dòng)動(dòng)腦筋，完全可以把課外閱讀引入課堂，“課外閱讀，用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行�！碑斂吹嚼罾蠋熞玫奶K霍姆林斯基的話(huà)時(shí)，我更增強了教學(xué)改革的信心。
書(shū)中的內容讓我的大腦進(jìn)行了全新的理念更新，也正是從這本書(shū)讓我知道了“記住你的管教的目的應是養成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人�！蔽蚁Ｍ约涸诶钕ＹF老師的教育理念指導下，自己的教育教學(xué)工作也會(huì )從狹隘走向廣闊。
書(shū)看到一大半，我已經(jīng)被李局長(cháng)那博大的胸懷、深邃的思想、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)而深深感嘆了。在拿到這本書(shū)之前，還以為不過(guò)是一個(gè)教育者為自己立傳罷了，讀著(zhù)讀著(zhù)就不由自主地被他的理智的成熟的工作熱情所鼓舞，為官能如此深入地大刀闊斧地改革，敢想敢做，而非凡成就的取得都緣于一顆誠摯地熱愛(ài)教育的心靈。
這段時(shí)間來(lái)，我在讀書(shū)實(shí)踐中呼吸到了新鮮的空氣，也嘗試了自由呼吸的教育，但我知道真正實(shí)現或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我會(huì )繼續為自由呼吸的教育貢獻一份微薄之力�，F在，讓我們懷著(zhù)夢(mèng)想，付諸實(shí)踐，為了自由呼吸的教育努力實(shí)踐吧。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。最后，引用蘇霍姆林斯基的一句話(huà)作為結束語(yǔ)吧，“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響�！�
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇17
新世紀教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓�！被顒�(dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話(huà)，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒(méi)有了思想，教育者就不能稱(chēng)其為教育者，他注定了會(huì )一事無(wú)成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個(gè)人命運的改變，也將是整個(gè)國家和民族命運的改變。二是用思想陶養學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想的創(chuàng )生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護生長(cháng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由�！�
與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著(zhù)教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢中解放出來(lái)，把人從習俗、傳統、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應是其根本性?xún)群�。舍此，教育就不成其為教育�?/p>
三、學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的�！保ā督o教師的一百條新建議》在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
學(xué)習是人深層的.精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習是辛苦的，但更是快樂(lè )的，是一種用努力釀造的快樂(lè )。
學(xué)習是一種交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著(zhù)感悟和體會(huì )，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現實(shí)，介入生活，創(chuàng )造生活。
學(xué)習能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習，我們勝任著(zhù)我們的工作，我們將學(xué)習與工作合為一體，我們實(shí)現了我們美好的生活。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇18
暑假里，我認真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著(zhù)，作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校規定的方式辦事，甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，期待能了解一些事物，期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現，孩子學(xué)習有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學(xué)習不好的原因，最后歸結到是現今的學(xué)校教育很難適應孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無(wú)情地貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的這些外國孩子，在我們的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的`孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)，教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習繪畫(huà)，終成一代國畫(huà)大師；而外國也有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可非議地屬于他。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇19
王校長(cháng)名師工作室申報的省規劃課題《小學(xué)各學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育方法研究》，使我有機會(huì )涉獵小學(xué)生心理健康教育方面的知識。今年過(guò)年，有幸拜讀了《中小學(xué)心理健康教育》一書(shū)，更是受益匪淺，它促使我對自己的過(guò)去教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思。
《中小學(xué)心理健康教育》一書(shū)主要寫(xiě)中小學(xué)生年齡和心理特征。這本書(shū)對我感受頗深，我能深深地感悟到，在學(xué)生成長(cháng)的過(guò)程中，不利的家庭教育因素，不同形態(tài)的家庭環(huán)境，都在不同程度上影響孩子的心理健康。如：自卑、厭學(xué)、缺乏同情心等，嚴重的甚至會(huì )導致心理疾病。要想改變這種狀況，必須剖析學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的根源，采用適當的教育方法，創(chuàng )設有利的外界環(huán)境，對學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行矯治，促使他們的心理活動(dòng)向有益的方向轉化。作為一個(gè)教育工作者，我清楚地了解了作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，要有寬容的愛(ài)心。教師喜歡學(xué)習好的學(xué)生很正常，但對學(xué)困生，更應多給點(diǎn)關(guān)愛(ài)，因為愛(ài)是開(kāi)啟孩子心靈之門(mén)的金鑰匙。作為教師應摘下有色眼鏡，用自己的愛(ài)心細心地捕捉并加倍地呵護他們，我相信每一個(gè)學(xué)困生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和內在的潛力，都有可塑性，我們要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。在我教的班上有好幾個(gè)學(xué)困生，他們不愛(ài)學(xué)習，貪玩調皮，惹事生非，讓各位任課老師都很頭疼。怎么辦了？
首先，用愛(ài)心點(diǎn)燃希望！
作為教師對學(xué)生要有愛(ài)心，要公平對待每一位學(xué)生，尤其要多關(guān)愛(ài)學(xué)困生。然而，事實(shí)上教師的愛(ài)往往灑向那些聰明的、成績(jì)好的學(xué)生，而對學(xué)習成績(jì)差、行為規范差的'學(xué)生往往關(guān)心不夠。在犯同樣錯誤時(shí)，對班干部、學(xué)習好的學(xué)生可能只是輕描淡寫(xiě)地批評一下就過(guò)去了，而對差生則可能變得非常嚴厲，甚至惡語(yǔ)相加。這些學(xué)生的自尊心受到了傷害，他們感受到自己在班級中受到了不公平的待遇。在我教的班級里，有一個(gè)調皮鬼，他學(xué)習不專(zhuān)心，上課不認真聽(tīng)講，拖欠作業(yè)甚至不交作業(yè)，有時(shí)還不聽(tīng)從教導，甚至有時(shí)候還煽動(dòng)其他孩子逃課。有一天我發(fā)現這個(gè)孩子特別喜歡老師表?yè)P，連續幾天一上課我就表?yè)P他，看某某同學(xué)坐的多好，看他回答問(wèn)題回答的多棒！每節課我就獎勵他一枚星星獎?wù)�。慢慢地孩子就養成上課專(zhuān)心聽(tīng)講的習慣，認真完成作業(yè)的好習慣。對于學(xué)困生，我認為最重要的是理解他們，尊重他們，賞識他們，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信，尤其對那些學(xué)習較差的學(xué)困生。比如在他們的生活上、其他學(xué)習方面進(jìn)行表?yè)P。在我任教過(guò)程中，我盡量做到賞識每一個(gè)孩子，公平對待每一位學(xué)生。
其次，成功喚起學(xué)困生的自信
在學(xué)習中，學(xué)生會(huì )遇到很多“攔路虎”，而對于學(xué)困生可能對于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習更是“艱難”，這樣他就會(huì )輕易放棄，怎么辦了？針對這種情況，對學(xué)困生我堅持做到勤誘導、勤溝通、勤發(fā)現、勤鼓勵。開(kāi)課時(shí)注意有簡(jiǎn)單的問(wèn)題就提問(wèn)學(xué)困生，而當學(xué)困生回答問(wèn)題不好時(shí)或膚淺時(shí)，我從不指責，當他們答到點(diǎn)子上時(shí)，我大加贊賞。幫助學(xué)困生打開(kāi)了自信之門(mén)，使他們能抬起頭來(lái)學(xué)習。學(xué)困生渴望表?yè)P，表?yè)P能使他們看到了成績(jì)，看到了光明，提高學(xué)習的勇氣，增強了他們的信心。學(xué)困生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)意老師偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。學(xué)困生基礎知識較差。有的學(xué)困生雖有學(xué)好的愿望，但學(xué)習基礎差，往往老師講課不能完全聽(tīng)懂，解題不會(huì )思考。教師除了充分利用課堂時(shí)間之外，還應依靠班集體的力量來(lái)縮小落后面，讓學(xué)習好的與學(xué)困生“結對子”，在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)穿插討論、同桌交流，使中優(yōu)生加深理解，并讓學(xué)困生得到再學(xué)習的機會(huì )。更增加了他們的自信心。
總之，通過(guò)閱讀《中小學(xué)心理健康教育》這本書(shū)，使我明白了心理健康的內涵和標準，掌握了小學(xué)生心理問(wèn)題的具體表現、形成原因、解決策略，改變了我的教育教學(xué)理念，促使我們在教育教學(xué)中要具有一雙慧眼，關(guān)注少年兒童的心理狀況，尤其是在課堂教學(xué)中，一定要依托學(xué)科特點(diǎn)，多角度多層面的滲透心理健康教育，探索滲透方法，真正做到教書(shū)育人。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇20
假期讀了三本書(shū)，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現在談一點(diǎn)自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》有感
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構建》有感
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為，良好的.師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系， 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著(zhù)健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛(ài)學(xué)生�！苯處煻枷矏�(ài)成績(jì)好的學(xué)生， 而愛(ài)表現不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現不佳的學(xué)生， 教師不能只是一味地指責、批評， 而應該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統的教學(xué)模式是教師唱主角、少數學(xué)生當配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習機會(huì )。學(xué)生是學(xué)習的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系， 又應該是朋友關(guān)系， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心， 筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇21
《新教育之夢(mèng)》之“新”，是觀(guān)念之“新”，《新教育之夢(mèng)》之“夢(mèng)”，是“理想”，而且全書(shū)十章，都以“理想”來(lái)命名章節:理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”，它可以是幻想，也可以是夢(mèng)想，但它都是我們教育的使命，是我們還沒(méi)有做到或做好的，卻又是以其為目標努力追求的。而正是有了這么美好的理想，并且又是實(shí)事求是、充滿(mǎn)憧憬的理想，才使得我們能夠從現實(shí)的教育中，認真的審視自己在教育工作中的問(wèn)題，才使得我們能夠理性的思考、認真的反思，有效的來(lái)改正或是避免教育中可能會(huì )發(fā)生的一些問(wèn)題，這才是“理想”的升華。
我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真!書(shū)中提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。伴隨著(zhù)書(shū)中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。
作為一個(gè)普通的教師，我不想談更多的東西，我只想談作為新課程改革的實(shí)踐者，怎樣做一位合格的教師。我個(gè)人認為合格的教師應該具備以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的`語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者每一位聽(tīng)眾。作為教師，我們每天站在三尺的講臺，用我們的肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生的角色就得不到很好轉換，課堂教學(xué)就很難成效。另外，一位教師沒(méi)有激情，就不會(huì )產(chǎn)生在教學(xué)上的沖動(dòng)，就不會(huì )去進(jìn)行改革、進(jìn)行創(chuàng )新，教十年如一年，沒(méi)有創(chuàng )造、沒(méi)有革新，你稱(chēng)得上是一位好教師嗎?
二、富有“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“責任心”
有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也吧，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責任。十幾年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì )。
四、富有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構”
幾年的新課程教學(xué)的改革實(shí)踐，我深深體會(huì )到，要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個(gè)性”
自古道:“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話(huà)里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生�？傊�，感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚，夢(mèng)隨理想共舞。每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(cháng)。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇22
本書(shū)的第一篇章就是理想的德育，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當今社會(huì )青少年的道德水平真的是非常讓人擔憂(yōu)，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折
本書(shū)的第一篇章就是“理想的德育”，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當今社會(huì )青少年的道德水平真的是非常讓人擔憂(yōu)，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理，所以現在青少年犯罪等問(wèn)題已越來(lái)越嚴重。德國著(zhù)名的教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“道德普遍地被認為是人類(lèi)最高的目的，因此也是教育的最高目的�！钡拇_，德育應該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒(méi)有引起足夠的重視，平時(shí)對孩子的品德教育大多都是說(shuō)教的形式，缺少實(shí)踐，這樣的德育教育當然是不能深入到孩子的心靈的。 現實(shí)教育中存在著(zhù)一種現象，父母和老師都認為孩子只要學(xué)習好就行了，衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的標準是分數。這樣過(guò)度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問(wèn)題，比如對孩子的道德教育。
《中國青年報》曾報道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過(guò)，他們的作案手法就是結合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊》的犯罪手法。當記者問(wèn)這三個(gè)學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評論一些小說(shuō)、電視或電影時(shí)，罪犯之一韓旭回答說(shuō)，學(xué)校根本就不管這些事，進(jìn)入了高中，學(xué)校只管學(xué)習，學(xué)生有啥思想，根本沒(méi)有人管。高中畢業(yè)時(shí)，韓旭對人生、理想等許多問(wèn)題不清楚，但是很少遇到誰(shuí)在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫(xiě)給上大學(xué)的兒子的信中卻說(shuō)：“積我三十年經(jīng)驗，不要對人輕易說(shuō)真話(huà)�！爆F實(shí)生活中這樣的事例屢見(jiàn)不鮮，浙江金華的`中學(xué)生徐力殺母，中央音樂(lè )學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實(shí)擺放在面前，不時(shí)地提醒著(zhù)我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應當只是知識，還應當教會(huì )他們如何做人。
教師應當怎樣進(jìn)行德育？理想的德育是：注重從自然的活動(dòng)中養成良好的品德，讓學(xué)生重視與書(shū)本為友，培養學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的品德，不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，增強學(xué)生的自覺(jué)性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會(huì )三位一體的德育網(wǎng)絡(luò )，發(fā)揮合力的作用。
應用建議一：對學(xué)生的德育教育，教師應當以身作則，首先自己做一個(gè)品德高尚的人，《發(fā)現母親》一書(shū)的作者王東華曾這樣說(shuō)“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。
應用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實(shí)的聽(tīng)者，對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。
多年擔任班主任工作，對如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì )，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導的“建筑人格長(cháng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中�！蔽蚁�，這也許就是“無(wú)痕的教育”吧！可是我們的教師似乎已習慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心，嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩；語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì )“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認為這樣會(huì )被認為是“傻瓜”�！白蠖�(tīng)，右耳冒”的現象常常困擾著(zhù)每位教師，為什么呢？我想，最主要的還是因為我們沒(méi)有找到讓學(xué)生樂(lè )于接受的途徑。朱永新教授認為理想的德育，應該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅定地認為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想�！�
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇23
在認真學(xué)習了《初中數學(xué)教育評價(jià)》這本書(shū)后，我總結數學(xué)課堂教學(xué)應具有如下兩個(gè)重要的特點(diǎn)：
一、課堂教學(xué)活動(dòng)具有整體性和綜合性。
在具體的課堂教學(xué)中，各個(gè)要素無(wú)法獨立存在，每個(gè)要素都必須以其他要素的存在為前提。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)是一個(gè)整體，各個(gè)要素只有綜合地發(fā)揮作用，才能形成高質(zhì)量的課堂教學(xué)。各個(gè)要素的高水平，并不一定能夠實(shí)現預期的效果。相反，只要能夠使各個(gè)要素有機地融合在一起，即使某一個(gè)要素沒(méi)有達到高水平，也有可能實(shí)現高質(zhì)量的課堂教學(xué)。
二、課堂教學(xué)的效果具有動(dòng)態(tài)生成性和發(fā)展性。
課堂教學(xué)質(zhì)量是在不斷變化的過(guò)程中動(dòng)態(tài)性地生成與發(fā)展，生成的過(guò)程充滿(mǎn)了變數。因此，課堂關(guān)注的焦點(diǎn)，應當是學(xué)生的狀態(tài)，包括參與的狀態(tài)、交往的狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)、生成狀態(tài)與發(fā)展狀態(tài)。分析和認識數學(xué)課程評價(jià)現狀，研究數學(xué)課程與數學(xué)評價(jià)存在的問(wèn)題，理解新課程提出的評價(jià)理念，研究適應新課程理念的評價(jià)方法和實(shí)施策略，是當前基礎教育課程改革面臨的新任務(wù)，也是中小學(xué)教師應當特別關(guān)注和解決的問(wèn)題。從《標準》所提出的數學(xué)教與學(xué)的評價(jià)理論來(lái)看，一堂好的數學(xué)課，應具備以下幾個(gè)基本特征：
●學(xué)生是課堂學(xué)習的主人，教師是課堂學(xué)習的組織者、引導者和合作者。
●確定符合實(shí)際的內容范圍和難度要求，有效地達到預期的教學(xué)目標。
●為學(xué)生創(chuàng )設寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生在自主探索與合作學(xué)習的過(guò)程中建立豐富的情感體驗。
●關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，讓學(xué)生在實(shí)際的操作、整理、分析和探索中去體會(huì )數學(xué)，感悟數學(xué)。
●尊重學(xué)生需要，保護學(xué)生的自尊心和自信心，恰當處理學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中不同類(lèi)型的反饋信息，注意傾聽(tīng)各種學(xué)生的回答，即使知道學(xué)生可能回答不對，也應讓學(xué)生表達。
●運用靈活的方法，適應學(xué)生實(shí)際和內容的要求。如新概念、新方法的內容需要學(xué)生去探索，有些規定性的'內容也可以用接受式的教學(xué)方法。
●為學(xué)生留有思考的空間，學(xué)習歸根結底是學(xué)生自己的事，而教師的責任更多的是為學(xué)生提供思考的機會(huì )。為學(xué)生留有思考的空間，最簡(jiǎn)單的一個(gè)評價(jià)指標是教師提問(wèn)以后是否給學(xué)生一定的思考時(shí)間，至少有幾秒鐘的時(shí)間讓學(xué)生去想。
《標準》中明確指出：評價(jià)的主要目的“是為了全面了解學(xué)生的數學(xué)學(xué)習歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習和改進(jìn)教師的教學(xué)；應建立評價(jià)目標多元化、評價(jià)方法多樣的評價(jià)體系。對數學(xué)學(xué)習的評價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，更要關(guān)注他們學(xué)習的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平更要關(guān)注他們在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心”。
根據《標準》所闡述的評價(jià)目的以及對課堂教學(xué)的評價(jià)建議，課堂教學(xué)評價(jià)的基本要素應該包括：教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)心理環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)效果。而在這些要素中，學(xué)生行為和教師行為是評價(jià)的核心因素。對學(xué)生的學(xué)習行為的評價(jià)，應關(guān)注學(xué)生的數學(xué)學(xué)習是否是在觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理與交流中進(jìn)行，是否是生動(dòng)活潑的、主動(dòng)和充滿(mǎn)個(gè)性的學(xué)習。對教師的教學(xué)行為的評價(jià)應當注重教師是否向學(xué)生提供充分從事數學(xué)活動(dòng)的機會(huì )，是否幫助他們在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正掌握基本的數學(xué)知識與技能、數學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗。因此我們對課堂教學(xué)的評價(jià)，應整合這些基本的評價(jià)要素，其中應特別關(guān)注對學(xué)生學(xué)習行為和教師行為的評價(jià)。
課堂教學(xué)是課程改革實(shí)施的關(guān)鍵，課堂教學(xué)評價(jià)是制約課堂教學(xué)能否真正實(shí)施改革的瓶頸。認真搞好課堂教學(xué)評價(jià)，實(shí)施在新課程理念指導下的課堂教學(xué)評價(jià)，就能使評價(jià)真正成為學(xué)生熱愛(ài)數學(xué)，樂(lè )于學(xué)習數學(xué)，促進(jìn)學(xué)生掌握數學(xué)知識與技能的激勵機制，為學(xué)生形成能力，提高數學(xué)素養建構堅實(shí)的平臺。因此正確認識數學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)，是實(shí)施數學(xué)新課程中的每一位數學(xué)教師應該關(guān)注的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì ) 篇24
曾軍良教授是北京實(shí)驗學(xué)校的校長(cháng)，中學(xué)物理特級教師，有25年的一線(xiàn)教育教學(xué)經(jīng)驗，是一位對教育有深入研究和切身體會(huì )的教育學(xué)者。曾軍良教授的著(zhù)作《愛(ài)與智慧的教育》共計22萬(wàn)9千字，分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。
在多年的一線(xiàn)教育生涯中，我們都希望將學(xué)生們打造成有知識、有涵養、有能力的人才，但總有學(xué)生不會(huì )按照我們所設置的軌道去走，無(wú)論是后進(jìn)生還是特立獨行的學(xué)生，如何面對他們，如何正確地引導他們，是每一位教師的畢生課題。以愛(ài)的智慧撫慰學(xué)生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。
我是一名小學(xué)數學(xué)教師，數學(xué)是一門(mén)培養思維的學(xué)科，教會(huì )學(xué)生數學(xué)基礎知識、計算技巧、解題技巧都不是數學(xué)教育的最終目的，培養數學(xué)思維才是。在班級教學(xué)過(guò)程中，有為數不少的學(xué)生表現出“不開(kāi)竅”，例題能做對，課堂反應也不錯，但例題稍微變化一下就不會(huì )解了，這說(shuō)明他們只是將數學(xué)知識、規律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數學(xué)內涵的學(xué)生沒(méi)有太大的差距，隨著(zhù)年級的上升，開(kāi)放性試題越來(lái)越考驗對數學(xué)知識的綜合掌握，學(xué)生之間的差距也就越來(lái)越明顯。
面對這種情況，作為教師要在班級中營(yíng)造一種平等、和諧、友愛(ài)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷；寬容善待學(xué)生的不足，幫助學(xué)生找到落后的原因，習慣的問(wèn)題就從習慣入手，思路方法的問(wèn)題就從思維訓練入手，習慣和思維都不是一天兩天能養成的，教師的耐心、積極引導是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對學(xué)生進(jìn)行夸獎和鼓勵，在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來(lái)�！澳隳苄�！”是教師培養學(xué)生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬(wàn)不能吝嗇好話(huà)。
曾軍良教授在書(shū)中說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)與智慧，就沒(méi)有教育�！痹诮逃I(lǐng)域中，愛(ài)是永恒的主題。教師對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育，家長(cháng)對孩子沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有家庭教育，孩子對父母沒(méi)有愛(ài)，教育是失敗的。國家開(kāi)放二孩政策推行時(shí)間還比較短，目前大多數城市家庭都是獨生子女，最多也不過(guò)兩個(gè)孩子，農村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少�？梢哉f(shuō)，孩子數量的減少意味著(zhù)每一個(gè)孩子都承擔著(zhù)父母深切的關(guān)愛(ài)和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數父母的現狀。
但反過(guò)來(lái)，孩子在面對父母的愛(ài)時(shí)是怎樣的感受？他們弄懂這些愛(ài)了嗎？他們對父母的愛(ài)是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會(huì )各階層深思的'話(huà)題。培養小學(xué)生懂得愛(ài)，應當是全體一線(xiàn)教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長(cháng)付出愛(ài)的基礎上去學(xué)會(huì )愛(ài)，需要從家長(cháng)和教師付出關(guān)愛(ài)的方式上去學(xué)會(huì )正確地回饋愛(ài)，如果家長(cháng)和教師給予關(guān)愛(ài)的方式不正確，他們要怎么懂得愛(ài)呢。
在日常與家長(cháng)的交流中我發(fā)現，很多家長(cháng)對于孩子的耐心不足，尤其體現在作業(yè)輔導上面，參與課后作業(yè)的家長(cháng)時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長(cháng)只會(huì )盯著(zhù)孩子“快去寫(xiě)作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。
數學(xué)是一門(mén)培養思維的課程，學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒(méi)有弄懂思路，沒(méi)有正確的方法，家長(cháng)要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關(guān)愛(ài)的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長(cháng)的配合，我有的時(shí)候也會(huì )與家長(cháng)交流一些正確的引導學(xué)生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說(shuō)明作為教師我們的經(jīng)驗和智慧還是不足的。
《愛(ài)與教育智慧》一書(shū)凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著(zhù)他多年一線(xiàn)教育中總結出的激勵、喚醒經(jīng)驗，“教育需要智慧之愛(ài)”發(fā)人深省。作為一名一線(xiàn)教師，自問(wèn)對教育事業(yè)有專(zhuān)心，對學(xué)生有耐心，但這其中是否貫穿著(zhù)智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
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