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師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì )（精選21篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì )，歡迎大家分享。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 1
當我們談?wù)摻裉煨聲r(shí)期教師道德的含義時(shí)，不僅涵養了師德的永恒內涵，業(yè)注入了具有時(shí)代特征的新師德觀(guān)念……“以人為本”的師德內涵�！皭�(ài)生奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛(ài)奉獻給學(xué)生，用愛(ài)心去教育學(xué)生。
愛(ài)心與責任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，我們就會(huì )全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就可以避免或減少對學(xué)生的“無(wú)意傷害”，有了這種愛(ài)，我們就會(huì )對工作盡職盡責，為人師表，從而贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。作為教師，要努力做到“愛(ài)心滿(mǎn)天下”，愛(ài)學(xué)生就是要公平對待有差異的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。對學(xué)生投入更多的.愛(ài)，但不是偏愛(ài)，我的成長(cháng)起到了相當關(guān)鍵的作用。
因此，我們教師要對學(xué)生付出全部的愛(ài)，真心地去愛(ài)你的每一名學(xué)生，這才能完成你的職責。們對每一名學(xué)生付出真摯的愛(ài)。學(xué)生才能真正從內心世界里做到“親其師，信其道”。教師關(guān)注每一名學(xué)生，實(shí)際上無(wú)形中給學(xué)生一種鼓勵、一種獎勵，學(xué)生就會(huì )加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生對學(xué)生的成長(cháng)起到了相當關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛(ài)去愛(ài)自己的學(xué)生，使學(xué)生得到真正的愛(ài)，這才能完成你的職責。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 2
師德是一個(gè)內涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習我認為那就是二位一體的“愛(ài)與責任”。愛(ài)與責任就是師德素養的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸�！爱斀處煴夭豢缮俚�、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！薄敖處煵粺釔�(ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè )家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成�！睈�(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對不會(huì )孕育出真正的愛(ài)。從長(cháng)期的觀(guān)察和實(shí)踐中，他總結出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì )并必然會(huì )受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴。
其次，教師要有“責任”在肩�！皭�(ài)”就意味著(zhù)責任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃叨嗝磦ゴ�，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的`手中”，他“在為社會(huì )創(chuàng )造最大的財富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì )責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展�！�
在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現師德的內涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認為應該體現在這三個(gè)方面：
1、加強自身的師德修養。
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生。
3、教書(shū)——勇做研究型的教師。
教師的一言一行都應當成為學(xué)生學(xué)習的表率�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng )新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應有的道德規范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 3
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過(guò)這次師德修養教育學(xué)習，讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境；熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng )新的高尚師德。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)師德修養的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德修養教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
對照教師法等法規和教師職業(yè)道德規范，我認為教師應注意從下面四個(gè)方面加強學(xué)習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人和建設者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
教師職業(yè)也是社會(huì )的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業(yè)，更應該把教書(shū)育人作為終生奮斗的`事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅持正確的方向。
在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；養成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；宣傳知識來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實(shí)現。在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，只有掌握足夠多的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )對人才的需要，才不會(huì )被淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會(huì )主義合格的建設者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀(guān)。
現代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)和責任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
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教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德和修養就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的.工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
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教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習我更體會(huì )又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：
一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡。
二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調節就顯得非常重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂(lè )觀(guān)的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到積極情緒的影響，也會(huì )保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的`橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
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《新時(shí)期師德修養》教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內涵：
一是教師對待教育事業(yè)的道德；
二是教師對待受教育者的道德；
三是教師對待同事和教師群體的道德；
四是對待學(xué)生家長(cháng)及其他社會(huì )人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現，但是當時(shí)并不覺(jué)得怎樣，可能是當時(shí)師德學(xué)習不夠吧�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹(shù)立良好的師德形象。捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死�！闭蛉绱�，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的`生活。如今教師走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
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不同時(shí)代有不同的道德觀(guān)，不同職業(yè)有不同的道德內涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì )的一分子，其師德內涵必然融匯于整個(gè)社會(huì )公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人學(xué)的習重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養才能在愛(ài)的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負著(zhù)祖國的未來(lái)和民族的希望，肩負著(zhù)振興中華的重任；就意味著(zhù)選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內容。高尚的師德來(lái)自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學(xué)、樂(lè )于奉獻、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì )做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì )成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的'，教師的生活也是清苦的，但是只要有著(zhù)對教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來(lái)是一種不可推卸的責任，就會(huì )以教書(shū)育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂(lè )趣。就會(huì )在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現自身的價(jià)值，實(shí)現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。師愛(ài)是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣涝谠搰捞�，愛(ài)在細微處�！�
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的目標。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養也會(huì )得到提升。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師�！敝挥袩釔�(ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會(huì )在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會(huì )自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 8
任教以來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏(yíng)得師生的尊敬和愛(ài)戴。熱愛(ài)本職工作，為人師表，教書(shū)育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng )新。認真學(xué)習黨的方針、政策、深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺(jué)悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作來(lái)，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自己的行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jì)要突出……隨著(zhù)教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自己的不足�！冻踔袛祵W(xué)教與學(xué)》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長(cháng)，用來(lái)不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng )造了許多學(xué)習機會(huì )，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實(shí)踐活動(dòng)。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓、學(xué)習的機會(huì )不斷充實(shí)自己的業(yè)務(wù)水平。
在教學(xué)中認真備課，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生實(shí)際情況寫(xiě)出詳細教案。講課以教學(xué)法為指針，積極實(shí)踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類(lèi)學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。
既然命運指引我選擇了這個(gè)職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的.老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自己的貢獻。我知道接下來(lái)等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會(huì )在今后的日子里我會(huì )更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責——作為一名普通教師的職責！
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 9
在新世紀我們國家新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的.局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，xx等……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
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被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養的學(xué)習，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著(zhù)“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規范和行為準則。熱愛(ài)教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！皭�(ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人�，F代教育強調以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既尊重、信任、愛(ài)護學(xué)生，又堅持嚴格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強調學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(cháng)或監護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長(cháng)和同事。
家長(cháng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)。家長(cháng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著(zhù)平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應懂得家長(cháng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現可能會(huì )更出色。把家長(cháng)視為自己的伙伴和合作對象。與家長(cháng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(cháng)對教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的`情況（包括學(xué)科的學(xué)習成績(jì)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習態(tài)度、品行、學(xué)習中存在的問(wèn)題等）定期向家長(cháng)傳達。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(cháng)溝通并爭取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀(guān)地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè )、分擔憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng )造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研，我們還應勤學(xué)
陶行知先生指出：“一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。要奉獻全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識。
現代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養新一代高素質(zhì)人才，作力量。
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暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹(shù)立起社會(huì )主義榮辱觀(guān)才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是正確豎立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛(ài)去構筑學(xué)生的真愛(ài)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的`孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神，做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師！
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 12
愛(ài)心與責任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會(huì )滿(mǎn)懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛(ài)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì )諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛(ài)，就會(huì )對工作盡職盡責，為人師表，從而贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì )落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個(gè)學(xué)生付出真愛(ài)，學(xué)生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的'權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對兒童深厚的愛(ài)�！彼鲝垼豪蠋煈谜麄�(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛(ài)孩子的情感是書(shū)上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(cháng)而奉獻的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會(huì )加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)相當關(guān)鍵的作用。
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現代教師的角色絕非只是停留于“愛(ài)崗敬業(yè)”“無(wú)私奉獻”，針對現代這個(gè)多變的，多層次的社會(huì )，光有一種精神是遠遠不夠的，心有余而力不足，則更不是一個(gè)合格的教師，誠如文中所言“如果 一個(gè)醫生只有愛(ài)病人的心而沒(méi)有治病救人的高超醫術(shù)，這樣的醫生是否合格呢？同樣，對于一位教師來(lái)說(shuō)，如果只有師愛(ài)而缺乏育人的智慧，人是不是稱(chēng)職呢？”是呀，這的確使人警醒，讓人反思，師德，不只是你一廂情愿地奉獻、愛(ài)心，更是一種能力，一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下，教師有沒(méi)有創(chuàng )新意識、具不具有一定的創(chuàng )新能力成為新時(shí)期衡量教師職業(yè)道德的一項十分重要的指標�！�
作為一名恪守職業(yè)道德的教師，我們何以能成為一名具有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的教師呢？
首先要善于學(xué)習。蘇霍姆林斯基說(shuō)“為什么教師要懂和那些課堂上并不學(xué)習的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒(méi)有直接聯(lián)系的東西呢？這是因為：關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的東西對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的`真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！痹诋斀襁@個(gè)多變的、快速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習，終生學(xué)習顯得尤為重要。一方面我們要走進(jìn)書(shū)中，提高審美情趣、充實(shí)精神營(yíng)養、完善人格塑造，以期真正能承擔塑造學(xué)生美好心靈的任務(wù)。另一方面也要不囿于校園，了解社會(huì )開(kāi)拓視野。還應該積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習。
總之必須使自己常教常新，處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們往往形成一定的思維定式，教學(xué)工作憑的是經(jīng)驗和習慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒(méi)有可能教得更好”“時(shí)代在不斷變化，教學(xué)方式和方法的選擇要注意什么”這類(lèi)問(wèn)題。這實(shí)在很是阻礙了我們的進(jìn)步。在以后的教學(xué)中，如果我們能時(shí)時(shí)反思，那就能不斷進(jìn)步。再次是勇于探索，積極實(shí)踐。在今天這個(gè)教育教學(xué)方面百花盛開(kāi)的新時(shí)代，勇于嘗試，不斷探求，顯得尤為重要。在日常教學(xué)中不斷地學(xué)習新知識新技術(shù)，吸納新的思想和理念，努力創(chuàng )新，走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么，加強師德修養，創(chuàng )新教育教學(xué)，就從我們自己做起吧！
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這次我有幸參加了路南區青年教師師德培訓。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿(mǎn)了弦。從心理知識的學(xué)習到教學(xué)頭腦的更新，都給予了我莫大的影響�，F將本次培訓的點(diǎn)滴感受作粗淺匯報。
通過(guò)這幾天的培訓，我深深體會(huì )到教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的`靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，我們應該加強職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
在聽(tīng)了兩位老師的經(jīng)驗介紹后，我更加明確了教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行；其身不正，雖令不從�！崩蠋熯�要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。在課堂教學(xué)中應開(kāi)發(fā)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，把學(xué)生頭腦中已儲備的與學(xué)習新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來(lái)，優(yōu)化組合，這樣才有利于學(xué)生的知識建構。創(chuàng )新的教學(xué)要從封閉走向開(kāi)放，開(kāi)放教材，開(kāi)放課堂，給學(xué)生提供“憑借”的機會(huì )，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)溝通，課內打基礎，課外求發(fā)展；各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進(jìn)；課堂教學(xué)與社會(huì )生活相溝通，擴展外延，豐富內涵。在教學(xué)過(guò)程中，要正確處理好接受性學(xué)習與自主、合作、探究性學(xué)的關(guān)系，調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與意識和學(xué)習積極性，給課堂面貌帶來(lái)生機。
短短幾天的培訓，使我對今后的教育教學(xué)工作充滿(mǎn)信心。在今后的教學(xué)中，我要多讀一些教學(xué)書(shū)籍，多看優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，積極主動(dòng)地向優(yōu)秀教師學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平。感謝領(lǐng)導為我提供這么好的學(xué)習機會(huì )，能與各校老師一起研究教材、探討教學(xué)。
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教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。學(xué)校是我國進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，肩負著(zhù)培養國家和民族未來(lái)的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力軍。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì )主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
其次，規范文明行為。教師工作的`“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)因為學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)學(xué)生，平等地對每個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學(xué)習過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗到老師對他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗到學(xué)習的快樂(lè )和成功。當老師把一顆真誠的心交給學(xué)生，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，讓他們在學(xué)習生活中找到快樂(lè )，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
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在縣師培辦的安排與指導下，我校舉行了形式多樣，且靈活有效的師德修養培訓，通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的講座，網(wǎng)上的研討，教師之間的探討，生活中的實(shí)踐等等，使得我對師德修養又有了進(jìn)一步的認識，現將我對本次的師德培訓活動(dòng)的一些體會(huì )作如下總結：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì )主義道德觀(guān)和為人民服務(wù)的人生觀(guān)的指導下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
三、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的.各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
四、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多？雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
五、及時(shí)控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
六、以身示范，情感育人。
作為一名教師，心中應該有愛(ài)。愛(ài)是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無(wú)聲語(yǔ)言；熱愛(ài)學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛(ài)的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛(ài)效應。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。
七、做一個(gè)幸福的老師
大多數的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會(huì )幸福，每天面對的是愛(ài)闖禍的孩子，大大小小的事情都等著(zhù)老師去解決，學(xué)生的學(xué)習也讓老師時(shí)刻生氣。我也是這樣，我認為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時(shí)刻都是面帶怒容。聽(tīng)了陶老師的話(huà)以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因為我不夠大度，不夠寬容所致。陶老師說(shuō)：“宇宙浩渺無(wú)涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場(chǎng)，是一種緣分，我們不要因為自己的一時(shí)沖動(dòng)而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會(huì )優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說(shuō)的好：“不要做一只杯子，而要成為一個(gè)湖泊”我覺(jué)得自己以前就不會(huì )控制自己的情緒，心情不好時(shí)我會(huì )很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。
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師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規范和準則，是調節教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導、教師與家長(cháng)、教師與社會(huì )之間各種關(guān)系的行為準則。
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會(huì )主義，培養社會(huì )主義的建設者與接班人，提高教師素質(zhì)，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會(huì )的`認同、家長(cháng)的滿(mǎn)意，師德修養也是一個(gè)很重要的方面。
教書(shū)育人，既要教書(shū)，又要育人，二者相輔相成，老師要對學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養入手。
師德首先應該表現為對教育事業(yè)的熱愛(ài)。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂(lè )，以教報國�！彼�，對事業(yè)的熱愛(ài)是一種奉獻，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現了教師不求所取的價(jià)值觀(guān)；對事業(yè)的愛(ài)是一種希冀，它寄托著(zhù)奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著(zhù)教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛(ài)是一種熱情，它代表著(zhù)春蠶精神、泥土品格，它預示著(zhù)自我完善的形成。
師德應該表現對學(xué)生的愛(ài)。對待學(xué)生應該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導行”。愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現，這種愛(ài)包含著(zhù)辛勤勞動(dòng)和對學(xué)生的嚴格要求，這種愛(ài)意味著(zhù)奉獻和責任。
師德還有一個(gè)重要的表現就是為人師表方面。教師不但要傳授科學(xué)文化知識，而且要挖掘教學(xué)活動(dòng)的教育因素，通過(guò)潛移墨化在各個(gè)教學(xué)環(huán)節中對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習紀律和科學(xué)思維方法的培養與優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教育。
讓我們共同努力提倡高尚的師德。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 18
我們可以從網(wǎng)絡(luò )上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長(cháng)周濟發(fā)表的《愛(ài)與責任師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿(mǎn)意的教師》一書(shū)中學(xué)習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò )上學(xué)習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無(wú)私的奉獻精神而感動(dòng)不已。
一、師德就是榜樣，當今實(shí)踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師，無(wú)不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉化為實(shí)際的過(guò)程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程，閃耀著(zhù)人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來(lái)總是細心地針對每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng )造成功的機會(huì )，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過(guò)努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。
“一朵默默守望太陽(yáng)的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙錢(qián)、出名的機會(huì )，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區教育事業(yè)。為了太陽(yáng)山明天的太陽(yáng)，“讓愛(ài)的陽(yáng)光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無(wú)私奉獻30年。
“哪怕只有一個(gè)學(xué)生，我也會(huì )選擇留下來(lái)”的優(yōu)秀教師盤(pán)振玉，她有無(wú)數機會(huì )走出山，到城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用山一樣的情懷，讓愛(ài)在瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著(zhù)下一代。
“用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì )孩子的內心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過(guò)失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗到一種高于母愛(ài)、超越友情的師生情，總結出了班主任工作八法”：人格感染、愛(ài)心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現、集體凝聚、家溝通和思升華。
認為“師愛(ài)是師德的靈魂”的63歲的北京師范學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛(ài)獻給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)�？偨Y出教書(shū)育人的理念是：嚴在當嚴處，愛(ài)在細微中。他說(shuō)過(guò)：“如果人有來(lái)生，在我高中畢業(yè)時(shí)，我仍會(huì )把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青云之志�！毕窕繇�、鄒有云、盤(pán)振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這使建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現在教育教學(xué)的活動(dòng)中
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的'富有強生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對象的問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程也是一種道德實(shí)踐，比如說(shuō)我們應該怎樣對待成績(jì)差的學(xué)生？我們常稱(chēng)成績(jì)差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱(chēng)呼沒(méi)什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無(wú)疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌币辉~倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷(xiāo)毀他們原本不多的自信，助長(cháng)他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績(jì)差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內容、師德標準不是一成不變的，必須隨時(shí)代的變化而吐故納新，如書(shū)中提到的“在市場(chǎng)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執教的問(wèn)題”，這是時(shí)代對師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期，他們的自尊心、好奇心、立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學(xué)生存在的問(wèn)題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì )引起的爭吵，有因對某學(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因對某個(gè)老師不滿(mǎn)而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個(gè)性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當的發(fā)泄行為，還有無(wú)意犯錯。應該針對不同學(xué)生的不同問(wèn)題，積極做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯誤就橫加指責。即使對問(wèn)題較多的學(xué)生也要耐心開(kāi)導努力助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會(huì )更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過(guò)失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調皮的背后往往蘊藏著(zhù)潛在的求知欲、創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發(fā)展。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，不可不加以審思而慎行。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 19
通過(guò)學(xué)習貴州師范學(xué)院繼續教育學(xué)院王先華教授“愛(ài)心、責任、理想”即師德修養的三重境界文章，我深深體會(huì )到作為一名人民教師自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，在長(cháng)期的學(xué)習中深深感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(cháng)，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育。有人說(shuō)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內在感染性，直接或間接地影響著(zhù)學(xué)生和社會(huì )，對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)都起著(zhù)重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養，必須學(xué)會(huì )掌握科學(xué)的方法，下面我結合實(shí)際就如何加強師德修養談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、經(jīng)常反思，嚴于解剖自己
師德修養是教師在心靈深處進(jìn)行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開(kāi)展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學(xué)會(huì )認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個(gè)教師不能正確地評價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養。其次，要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據社會(huì )主義的師德原則和規范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強修養的動(dòng)力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現問(wèn)題，還不是師德修養的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習是進(jìn)行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養的榜樣，值得認真地學(xué)習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為�！�
三、善于從教育對象中汲取營(yíng)養和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的`一言一行，一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會(huì )主義的道德規范等作出反應和評價(jià)。教師應善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會(huì )發(fā)現許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂(lè )，熱愛(ài)勞動(dòng)，見(jiàn)義勇為等等，教師可以從中汲取營(yíng)養來(lái)加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營(yíng)養。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動(dòng)、虛心地向學(xué)生學(xué)習，善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽(tīng)取學(xué)生的建議，做到有則改之，無(wú)則加勉；其次，教師要主動(dòng)到學(xué)生中去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)，一起娛樂(lè )，一起談心，做到多聽(tīng)、多看、多觀(guān)察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價(jià)，以便及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養的自覺(jué)性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個(gè)人在獨處、無(wú)人監督時(shí)，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決于教師的內心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨活動(dòng)和單獨開(kāi)展工作的機會(huì )較多，無(wú)論是備課、上課，還是輔導學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動(dòng)個(gè)性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺(jué)察的。這時(shí)，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)履行師德規范，才能說(shuō)是真正養成了良好的師德行為習慣。
因此，教師具備高尚品德才能培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們任重而道遠，教師通過(guò)學(xué)習，不斷地在思想上嚴格要求自己，培養自己愛(ài)國情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻，修身敬業(yè)品德，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬(wàn)物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 20
我是一名校長(cháng)。一個(gè)在三尺講臺走過(guò)26個(gè)春秋的人民教師。記得我初任校長(cháng)的時(shí)候，我的恩師曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：校長(cháng)是最優(yōu)秀的教師，要“學(xué)高為師，身正為范”；校長(cháng)是手持火把的領(lǐng)路人，要用愛(ài)經(jīng)營(yíng)，以德治校。是啊，校長(cháng)對學(xué)校教育的影響太大了，以至于我們都能感受到這句話(huà)的震撼力“在某種意義上說(shuō)，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校�！�
然而，當一個(gè)好校長(cháng)實(shí)在是不容易！一個(gè)好校長(cháng)不僅要有先進(jìn)的教育思想，管理理念和淵博的知識，更要有強烈的責任心、使命感和高尚的人格魅力，純正的師德修養。一句話(huà)，能是成就事業(yè)的關(guān)鍵，德是治校立身之根本。
那么作為一名新時(shí)期的校長(cháng)，應該如何修身立德，自覺(jué)地加強自身的師德修養？下面，我結合多年的經(jīng)歷，談?wù)勎业恼J識。
一、以德修身
�。ㄒ唬�、校長(cháng)心中要有愛(ài)
“愛(ài)”是教師職業(yè)道德的靈魂。作為校長(cháng)，這種“愛(ài)”應該是廣博的、深厚的、無(wú)私的。
1、校長(cháng)心中的愛(ài)，首先是愛(ài)事業(yè)�！叭耸且幸稽c(diǎn)精神的”，這個(gè)精神在一定意義上就是事業(yè)心的問(wèn)題，是一種執著(zhù)與愛(ài)，是把學(xué)校當成自己的家，把教職員工當成自己的親人，把教育當成自己的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，把自己的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現與教書(shū)育人緊密聯(lián)系到一起。
愛(ài)事業(yè)就是要有所作為，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新。我每到一個(gè)學(xué)校，都在調查摸底的基礎上，用心規劃，帶領(lǐng)全體師生向著(zhù)一個(gè)更新更高的臺階邁進(jìn)。第一次做校長(cháng)是在一所新建的商品房配套小學(xué)，學(xué)生從各個(gè)學(xué)校分流而來(lái)，多是肉菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，經(jīng)商人的子女，我苦苦思索學(xué)校發(fā)展的路子，創(chuàng )建了“勵進(jìn)教育辦學(xué)模式”，把關(guān)心和激勵每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與成長(cháng)作為辦學(xué)的宗旨，在全區率先建立科學(xué)、規范，設計一流的學(xué)生心理咨詢(xún)室，聘任心理健康教育專(zhuān)職教師和班主任共同上好學(xué)生心理健康活動(dòng)課，我結合流動(dòng)人口子女情況，率先聘請法制副校長(cháng)、率先建立“學(xué)習化社區”，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩步上升，順利地通過(guò)了區一級學(xué)校的評估，并獲得深圳市辦學(xué)效益獎。2001年，組織上又把我調到當時(shí)區里的名牌學(xué)校任校長(cháng)。接受這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我心里既興奮又沉重，興奮的是領(lǐng)導的信任，把這樣一所好學(xué)校交給我來(lái)管理，沉重的是，面對這樣一所名校，該如何在保持學(xué)校管理的延續性的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。而很多老同事、老朋友都勸我，這回到螺嶺就不用那么拼命了，一所名校哦，穩穩當當，坐到5年任職期滿(mǎn)不出大事就行了。我的心卻叫我聽(tīng)不進(jìn)這樣的勸說(shuō)，在職一任，就要有所貢獻，有所作為。我反復研讀螺嶺的歷史，尋找老校新發(fā)展的突破口。推出了“21世紀因材發(fā)展”辦學(xué)設計和“五年發(fā)展規劃”。把“在創(chuàng )造中獲得自我發(fā)展”作為新的辦學(xué)理念，形成了“人人都有創(chuàng )造”的教育信條，本著(zhù)“自我是主體發(fā)展的靈魂，自我發(fā)展是教育的最終目標”的核心理念，把獲得自我發(fā)展，成為全校實(shí)施素質(zhì)教育的抓手，提出了“整體躍進(jìn)、局部突破”的思路，短短的一年體驗式德育、雙語(yǔ)教學(xué)、藝術(shù)教育、心理健康教育等四大特色就初步形成，全面推進(jìn)新課程的實(shí)施，使螺嶺這所老校煥發(fā)了青春。
在區委區政府和教育局領(lǐng)導的關(guān)懷重視和扶持下，20xx年9月，螺嶺小學(xué)與海麗小學(xué)合并，成為羅湖教育的實(shí)驗場(chǎng)。剛剛合并的時(shí)候，由于長(cháng)期的緊張工作，我的頸椎病又犯了，可我想，學(xué)校剛剛合并，一下子就擴大到2800多個(gè)學(xué)生，有許多部門(mén)需要磨合，這個(gè)時(shí)候我們怎么能休息得下去呢，由于頸椎增生壓迫，腦供血不足，我幾次暈倒在學(xué)校。在醫院醫生批評我太不注意身體了，我放心不下的還是學(xué)校，在治療的間隙，我總是偷偷跑回學(xué)校。
我感到前方又有號角在召喚，螺嶺小學(xué)全面改革的步子要更大了。針對一個(gè)深圳最早進(jìn)行雙語(yǔ)實(shí)驗的學(xué)校，在英語(yǔ)教學(xué)上已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，要更好地深化、發(fā)展外語(yǔ)特色，也為了實(shí)現公平教育，把學(xué)校做強做精，我們學(xué)校的發(fā)展前途，應該是改辦成一所外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校為羅湖乃至深圳實(shí)施教育創(chuàng )新、創(chuàng )辦特色學(xué)校、打造名牌學(xué)校種一塊實(shí)驗田，我翻閱了大量資料，和班子成員一起研討，還到北京等地請教教育專(zhuān)家，從辦學(xué)方案到課程設置等等，對學(xué)校更名作了大量論證調查。為了做好更名后的工作。我還考取了深圳市政府的海外培訓班，到美國考察學(xué)習，回國后繼續參加全國校長(cháng)培訓班學(xué)習，我把全體英語(yǔ)老師送到澳大利亞集中學(xué)習……看到我東奔西走，精疲力竭的樣子，女兒又心疼又無(wú)奈，說(shuō)我是工作狂。好多人都勸我，“你在這里任期都快滿(mǎn)了，折騰啥呀，搞好了還不是給別人做嫁衣，保重自己的`身體為好�！�
我理解大家的好意，但是對事業(yè)的追求我不能放棄。
2、校長(cháng)的愛(ài)更體現在對學(xué)生的愛(ài) 剛參加工作那陣子，我每月工資才30元多一點(diǎn)，可是每當我看到那些家庭生活困難、學(xué)習特別優(yōu)秀的孩子的艱難，心里就像有什么撕扯著(zhù)一樣難受，好像如果自己不幫助他們就無(wú)法安頓自己的良心。于是我把剩余的錢(qián)都用來(lái)資助他們，給他們買(mǎi)衣服、做飯、補課，像自己的親人一樣相待，直到他們畢業(yè)。后來(lái)到了深圳，常常把學(xué)生領(lǐng)到家來(lái)住，女兒說(shuō)：媽媽?zhuān)愕膶W(xué)生真是太幸運了，做你的學(xué)生比做你的女兒還好。因為經(jīng)常帶學(xué)生回家補課，對自己女兒關(guān)心的精力和時(shí)間自然有限了，耐心也沒(méi)了，面對女兒的抱怨，我心里很愧疚，但也無(wú)奈，誰(shuí)讓我選擇了教師職業(yè)了呢？愛(ài)學(xué)生，教會(huì )學(xué)生，就是教師的義務(wù)，教師的責任。我喜歡付出，無(wú)怨無(wú)悔！上了大學(xué)的女兒現在也理解了我。每當看到自己的學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候，看到他們取得優(yōu)異成績(jì)的時(shí)候，我的心總是比吃了蜜糖還甜。來(lái)深圳后的第三年，我到廣州出差，順路道去看望當時(shí)在廣州讀大學(xué)的一個(gè)學(xué)生，已經(jīng)三年沒(méi)有見(jiàn)面了，她一看到我就沖過(guò)來(lái)抱著(zhù)我哭，她說(shuō)她太想我了。什么是職業(yè)的幸福感，什么是做教師的樂(lè )趣，我想，我真實(shí)地享受到了。
王明輝同學(xué)一出生就患上了腎衰竭，每天要靠注射藥物維持生命。他的父親逝世，母親下崗，婆家人把他們母子當做負擔趕出家門(mén)，完全斷了生活來(lái)源，一直靠義工和社會(huì )救助。他剛剛來(lái)我們學(xué)校的時(shí)候，是市義工帶著(zhù)他來(lái)的，瘦弱的他小小個(gè)子的簡(jiǎn)直就像一棵隨時(shí)都將被折斷的幼苗，我了解到，他這病一定要換腎，而換腎需要一大筆錢(qián)，幾年了，義工聯(lián)一直在為他籌款，但都只能維持每天的藥款，所以很渺茫�！皨寢�、媽媽 ，為什么別的小朋友都可以長(cháng)大，我怎么長(cháng)不大？”他在問(wèn)他的媽媽。眼淚在我的眼眶里直打轉轉�！拔以趺撮L(cháng)不大？”這句話(huà)不像是在問(wèn)他的母親，完全是在詰問(wèn)我，因為他已是我的學(xué)生。在組織全校師生為他捐款的動(dòng)員會(huì )上，我一想起他的話(huà)，心就像被什么撕扯著(zhù)一樣難受，難以控制自己的感情。我一面組織師生捐款救助，囑咐班主任和任課老師特殊照看；一面與義工組織、派出所、共建單位、有實(shí)力的愛(ài)心人士聯(lián)系，籌集王明輝的換腎巨資。那時(shí)候我東奔西走，開(kāi)人大會(huì )時(shí)說(shuō)，電視臺來(lái)采訪(fǎng)說(shuō)，可以說(shuō)見(jiàn)人就說(shuō)，有些人不理解，但我心里只有一個(gè)念頭，盡快地幫助他們母子脫離困境，他是我的學(xué)生，我有義務(wù)有責任為他呼吁，為他奔走。良心驅使我忘記了自己，我像一個(gè)說(shuō)客，四處游說(shuō)，最后在社會(huì )熱心人和企業(yè)的捐助下，終于籌集到孩子換腎的資金，順利安全地成功換腎，現在的王明輝個(gè)子長(cháng)高了，面色紅潤了，我的心終于可以放下了。對于學(xué)校的特困生，我總是想盡辦法去關(guān)心他們、幫助他們。每個(gè)學(xué)期初學(xué)期末，除了政府的補貼外，學(xué)校還發(fā)給他們學(xué)習用品，到了“六。一”，我還登門(mén)看望，送上學(xué)校老師的祝福和關(guān)愛(ài)。希望他們在感激社會(huì )和政府的關(guān)懷的同時(shí)，揚起生活的信心，自強自立。
3、校長(cháng)的愛(ài)是對老師愛(ài)
“學(xué)校的事大家來(lái)做，大家的事我來(lái)做”我把這句話(huà)作為口頭禪，也作為學(xué)校領(lǐng)導班子轉變工作作風(fēng)和領(lǐng)導作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)。
雖然工作很忙，我依然抽出時(shí)間，關(guān)心教職員工的生活和疾苦。做到教職員工生病必探望，教職員工家屬有病必探望，教職員工家中有紅白喜事必探望，教職員工家中有困難必幫助。教師在特殊的情況下，特殊的環(huán)境中感受到了學(xué)校領(lǐng)導的關(guān)心和集體的溫暖，干群關(guān)系更加密切了；對待教職員工，我沒(méi)有遠近親疏，從子女入托請保姆、入學(xué)就業(yè)到其個(gè)人的就醫看病，評職稱(chēng)等等，無(wú)論是誰(shuí)我都盡力相幫，創(chuàng )造條件，為之奔走。特別是一些進(jìn)入中年的教師，有的老公下崗了，家庭出現困難，無(wú)論工作多忙，我都要和他們細細長(cháng)談，找門(mén)路幫助他們的家人再就業(yè)，盡力減輕他們的后顧之憂(yōu)。
伍老師的愛(ài)人下崗了，孩子就業(yè)一時(shí)也無(wú)著(zhù)落，她個(gè)人又正值生理更年期，多種疾病都找上門(mén)來(lái)，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)具有一定的壓力，我發(fā)現她精神恍惚，幾次找她聊天，最后她才吞吞吐吐地告訴我她的家庭情況，她說(shuō)自己簡(jiǎn)直要絕望了。我十分內疚，是的特區人的生活水平提高了，老師的待遇也提高了，但是還是有很多人因為種種原因而遭遇困境。我一面安慰她，因為她身體的原因調整了她的工作。并鼓勵她樂(lè )觀(guān)地面對生活。一面私下里找熟人幫她愛(ài)人介紹工作，雖然沒(méi)有成功，但是伍老師非常感動(dòng)，調整心態(tài)，這個(gè)學(xué)期她主動(dòng)要求增加工作量，在其他老師生病時(shí)，還主動(dòng)擔當班主任工作，像完全變了個(gè)人似的，充滿(mǎn)活力。把自己的病都不放在心上，直到前幾天，到醫院檢查，醫生警告她如果不馬上手術(shù)，有可能癱瘓，必須馬上住院，她才鄭重地寫(xiě)來(lái)一封長(cháng)長(cháng)的請假報告。她的請假報告深深地感動(dòng)了我，她說(shuō)：自己患了腰椎弓崩裂，錯位及滑脫，不得不得馬上手術(shù)治療，對本人手術(shù)給學(xué)校工作帶來(lái)的不便，很愧疚，自己所承擔的工作煩請學(xué)校暫做調整，一捱出院，我馬上返崗。我在心里默默地祝福，祝福我們的老師一生平安。
對老師的愛(ài)，還在鼓勵支持他們專(zhuān)業(yè)上的進(jìn)步。我毫無(wú)保留地傳授自己的經(jīng)驗，耐心細致地輔導，手把手地傳、幫、帶。青年教師黃振虹在我的幫助下，從一個(gè)新手，成長(cháng)為區英語(yǔ)學(xué)科帶頭人，學(xué)校教導主任；我與陳白珍老師結對子，聽(tīng)課評課，反復探討英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，我們一課一課地扣，一個(gè)步驟一個(gè)步驟地精心設計。辛勤的努力終于結出了豐碩的果實(shí)。在深圳市小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽上，陳老師獲得了第一名的好成績(jì)，并代表深圳市參加省里的比賽，再次獲得省第一的殊榮。
�。ǘ�、校長(cháng)要嚴于律己
校長(cháng)的職業(yè)道德是一個(gè)主要的、關(guān)鍵的問(wèn)題，必須以德治校，以德服人。校長(cháng)責任制賦予基層校長(cháng)一定的權力，如果不能?chē)栏褡月�，不接受監督，沒(méi)有規范的辦事制度和程序，處理不好最容易脫離群眾，產(chǎn)生腐敗。我清醒地認識到這一點(diǎn)，告誡自己從政要廉潔，自覺(jué)接受黨支部、教代會(huì )的監督；要求自己做到自律、主動(dòng)建立監督機制，實(shí)行有效的民主管理。我重視民意，凡事以“教職工、學(xué)生、家長(cháng)答應不答應，滿(mǎn)意不滿(mǎn)意”為準繩。我主持起草了學(xué)勤政、廉政、為人、處事、學(xué)習等方面對干部提出了較具體的要求。我經(jīng)常告誡自己：做領(lǐng)導：
一是不能貪，貪贓必然枉法，在群眾中就沒(méi)有威信，黨的政策就得不到落實(shí)，教育教學(xué)工作更難開(kāi)展；
二是不能偏，一切以有利于教育事業(yè)為重，任人唯親，必失民心。學(xué)校工程招標都嚴格按程序辦理。用人、設崗、褒獎、責罰等，我都不摻雜個(gè)人私情，不樹(shù)立個(gè)人標準，公正平等地對待每一位教師。我深信每人心里都有一桿秤，校長(cháng)是否出以公心，是否以心換心地相待教師，他們看得很明白；反之如果偽裝自己，玩弄權術(shù)，他們也看得很明白。我跟老師們說(shuō)掏心窩子的話(huà)，一是一，二是二。把學(xué)校管理中的參與權和決策權交給教師，定期召開(kāi)教代會(huì )，學(xué)校的工作計劃、規章制度、重大決策、福利分配等，獎優(yōu)評先我都要與教代會(huì )溝通，征求他們的意見(jiàn)。最常用的就是全體教職員工的問(wèn)卷調查和征求意見(jiàn)表。自律，要求師生做到的自己首先做到。我告誡老師，吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。為了抑制拜金主義對教師隊伍的侵蝕，把不許亂收費，不接受家長(cháng)和學(xué)生的禮品禮金，作為一條嚴肅的紀律。作為一個(gè)有點(diǎn)名氣的學(xué)校，很多人都想進(jìn)來(lái)讀書(shū)，學(xué)位非常緊張，有些人求學(xué)心切，以為送上紅包就可以解決問(wèn)題。我最常說(shuō)的一句話(huà)，是“你的心情我們理解，學(xué)校學(xué)位有限，能不能入學(xué)與金錢(qián)無(wú)關(guān)�！蔽覉詻Q拒收家長(cháng)的紅包和禮物。有的人打聽(tīng)到我家里，我干脆不給他開(kāi)門(mén)。
我把辦學(xué)理念的集中體現求創(chuàng )新、求發(fā)展、求特色、求成果，明確要求教師：“人人有教科研水平、人人有教科研能力、人人有教科研課題、人人出教科研成果”。我自己帶頭動(dòng)筆制定了《螺嶺五年發(fā)展規劃》、《十五課題研究方案》、《科研論文成果獎勵辦法》等一系列法規文件，帶頭主持課題，帶頭撰寫(xiě)論文，帶頭發(fā)表文章，現在教師中學(xué)習、科研、提高已蔚然成風(fēng)，學(xué)校已經(jīng)形成了良好的科研氛圍。
建立現代學(xué)校制度，主動(dòng)接受民主監督。學(xué)校政策、制度和規定的產(chǎn)生，都經(jīng)歷了問(wèn)卷調查，網(wǎng)上校長(cháng)信箱，廣泛征求意見(jiàn)建議，再經(jīng)由教代會(huì )審議通過(guò)。我每年都以征求意見(jiàn)和建議為專(zhuān)題召開(kāi)老教師座談會(huì )、青年教師座談會(huì )，黨員擴大會(huì )議等會(huì )議，并建立了家校聯(lián)合會(huì )，讓家長(cháng)走進(jìn)學(xué)校管理中來(lái)。公開(kāi)學(xué)校的管理和教育教學(xué)情況，使教師更加坦然地面對家長(cháng)，通過(guò)實(shí)施班主任競爭上崗等制度的建立，讓老師在職業(yè)崗位中體會(huì )自己的價(jià)值，實(shí)現自己的價(jià)值，增強職業(yè)幸福感。
幾年來(lái)，每到一個(gè)任職學(xué)校，我都深入群眾，了解學(xué)�；厩闆r，征求大家的意見(jiàn)，召開(kāi)教代會(huì )，認真聽(tīng)取老師們對學(xué)校建設和發(fā)展的建議。開(kāi)通校長(cháng)熱線(xiàn)，并設好建議獎，鼓勵師生將個(gè)人的發(fā)展和成功與學(xué)校的發(fā)展建設緊密聯(lián)系起來(lái)，校榮我榮，校衰我恥，做學(xué)校管理的真正主人。集體的力量、群眾的智慧、使我任職過(guò)的兩所學(xué)校都邁上了新臺階，在社會(huì )上形成了較大影響。
二、以德治校
校長(cháng)不僅要自己修身立德，更要加強師德師風(fēng)建設，完善師德管理。
1、構建師德建設長(cháng)效機制 進(jìn)行師德師風(fēng)教育，必須有長(cháng)效機制做保證。學(xué)校把每年的9月作為“師德教育月”，組織教師學(xué)習《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規范》和師德先進(jìn)個(gè)人事跡，重溫螺嶺外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校教師“十要十不準”，舉辦《校園法律問(wèn)題專(zhuān)題講座》、《師德案例研討沙龍》等。老師們把自己在教育教學(xué)和自身修養中遇到的困惑，難題擺到沙龍里，大家一起來(lái)分析解剖，共同提高認識。
每學(xué)年學(xué)校都與老師簽訂師德公約，并進(jìn)行師德宣誓和承諾。把老師的承諾與簽名全部張榜公布。學(xué)校建立師德考核制度，通過(guò)自評、家長(cháng)評、學(xué)生評議、學(xué)校評議等多層面、角度考核教師師德情況，在評優(yōu)評先晉級方面，對師德問(wèn)題教師實(shí)行一票否決制。結合行風(fēng)民主評議，我們還建立了師德監督制度，請人大代表、家長(cháng)代表、社區和共建單位的代表對學(xué)校師德建設進(jìn)行視察，發(fā)揮監督和指導作用，鼓勵家長(cháng)、學(xué)生和社會(huì )各界對學(xué)校教師的師德師風(fēng)狀況進(jìn)行監督評議，設立專(zhuān)門(mén)的校長(cháng)信箱、網(wǎng)上信箱和熱線(xiàn)電話(huà)，并有專(zhuān)人負責接待。
在美國學(xué)習期間，我發(fā)現美國學(xué)校的家校合作做得很好，我做了詳細的調研，回國后，我根據學(xué)校實(shí)際，成立了家長(cháng)教師聯(lián)合會(huì )，成立了家長(cháng)義工組織，家長(cháng)直接參與了學(xué)校的管理，家長(cháng)和教師之間的距離就近了，家長(cháng)的話(huà)給我的感觸很大：“以前，我們認為把小孩送進(jìn)學(xué)校，教育就是學(xué)校的事了，平時(shí)總是要求學(xué)校，老師為小孩做什么�？晌覀儚臎](méi)想過(guò)自己為孩子做點(diǎn)什么，現在是到我們反思的時(shí)候了。我們應該多考慮為孩子，為學(xué)校，為老師做點(diǎn)什么�！�
教師節本是鮮花問(wèn)候的節日，我讓全校學(xué)生在這一天寫(xiě)下自己最希望老師做的一個(gè)心愿：“我希望每天看到老師笑！”“我希望老師多講作文�！薄半m然我寫(xiě)得字不好，但我一定會(huì )努力�！� “我希望老師在課堂上多提問(wèn)我�！薄拔蚁Ｍ蠋熡锌张阄胰湲攧��！边@個(gè)活動(dòng)讓老師看到孩子的所需，明確了自己的職責，教師動(dòng)了，老師動(dòng)了，教師家長(cháng)的合作，把教育推上了一個(gè)新臺階。
在師德建設的實(shí)踐中，我們的師德培訓制度收效顯著(zhù)，每個(gè)學(xué)期老師們把自己師德問(wèn)題的案例記錄下來(lái)，師德培訓學(xué)習時(shí)與大家分享，或請專(zhuān)家點(diǎn)評，或由同事分析，在提升認識的同時(shí)，提出解決問(wèn)題的有效方法。
2、樹(shù)立先進(jìn)典型，塑造螺嶺形象教師。我們用模范引路，樹(shù)立身邊的典型。
我們派老師去上海、去貧困地區，聆聽(tīng)與感受師德模范的高尚情操，開(kāi)展“三比”活動(dòng)：和自己的從前比，和內地的同行比，和貧困地區的人比。加深職業(yè)幸福感，大家越比越感到自己幸福，越比越感到責任與良心，富而思源，富而思進(jìn)，富而思回報。愛(ài)崗敬業(yè)就是對社會(huì )的最好匯報。
身邊的典型更具有說(shuō)服力，我們開(kāi)展師德標兵和百佳班主任的評比，徐敏、林美娟等都是是我們螺嶺的普通教師，在評比演講活動(dòng)中，他們對學(xué)生、對家長(cháng)的愛(ài)，對工作對事業(yè)的勤懇，精湛的業(yè)務(wù)能力對我校教師震撼很大�，F在我們有5名區級百佳班主任、3名市優(yōu)秀班主任，3名市十佳青年教師，2名南粵教壇新秀。林老師還參加了區師德先進(jìn)巡回演講。
3、抓住班主任隊伍建設不放松
我校師德師風(fēng)建設的重點(diǎn)是班主任隊伍建設。班主任與學(xué)生接觸密切，其一言一行最直接地代表著(zhù)教師的整體形象。鑒于班主任崗位的重要，我們對學(xué)校人事制度進(jìn)行改革，實(shí)行了班主任競爭上崗制度，極大地激發(fā)了教師的積極性。在此基礎上我們完善班主任考核制，建立班主任工作評優(yōu)制，加強對優(yōu)秀班主任的獎勵力度。每年專(zhuān)門(mén)帶班主任外出學(xué)習，在校內進(jìn)行經(jīng)驗交流，組織班主任心理健康教育實(shí)驗，依據新形式修改完善了班主任工作崗位職責、班主任工作獎勵辦法等制度和規定。在家長(cháng)中進(jìn)行班主任師德調查，加強了班主任與家長(cháng)的溝通。我們的班主任守則規定，關(guān)心和熱愛(ài)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平公正地對待學(xué)生，不體罰學(xué)生，注重對向全面素質(zhì)培養，不利用職權謀取私利，我們學(xué)校的家長(cháng)對班主任工作的滿(mǎn)意程度是很高的。
4、加強青年教師職業(yè)道德建設
要防止教師隊伍的“斷層”，就必須加強青年教師的職業(yè)道德教育，并做到思想、業(yè)務(wù)雙落實(shí)。我定期召開(kāi)青年教師座談會(huì )，以談心聊天等形式，了解他們的思想、生活，在幫助他們解決生活中的困難的同時(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)道德觀(guān)。鼓勵他們堅定獻身教育事業(yè)的信心，建立以老帶新的一幫一，結對子制度。我親自給他們上黨課，和他們一起進(jìn)一步明確教師的義務(wù)和責任。
給機會(huì )、壓擔子、建機制。這幾年學(xué)校采取靈活的政策，引進(jìn)了一大批德高業(yè)精的高水平教師；學(xué)校積極建立讓年青人脫穎而出的機制，通過(guò)跟蹤培養逐步成為學(xué)科帶頭人和成為中青年骨干教師；狠抓教師的師風(fēng)師德建設，提出要以德育人，為人師表，近年來(lái)學(xué)校的教師隊伍素質(zhì)提高很快，并先后涌現一大批愛(ài)崗敬業(yè)，德高業(yè)精，熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻，深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。
現在我們學(xué)校，老師們都認同這樣一種觀(guān)點(diǎn)：“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個(gè)精神在一定意義上就是責任心的問(wèn)題，就是履行好自己職責問(wèn)題。敬業(yè)愛(ài)崗已經(jīng)成為風(fēng)氣，對學(xué)生負責對生命負責的觀(guān)念已經(jīng)深入老師的心靈。愛(ài)崗敬業(yè)、以校為家，自覺(jué)奉獻，不計報酬，成了螺嶺小學(xué)老師的自覺(jué)意識和自覺(jué)行動(dòng)。在此基礎上，市十佳青年教師、市優(yōu)秀班主任、區百佳班主任層出不窮。我個(gè)人也獲得了深圳市十佳青年教師、優(yōu)秀校長(cháng)、名校長(cháng)和羅湖區兩屆十佳校長(cháng)等榮譽(yù)，兩所學(xué)校都被評為深圳市辦學(xué)效益好學(xué)校。
三、新的開(kāi)端 新的責任
現在我們的學(xué)校正式更名為螺嶺外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校，在突出特色化辦學(xué)的路上更進(jìn)了一步，展開(kāi)了一幅新的畫(huà)卷，我深深地感到肩上的擔子更重了，責任更大，而過(guò)去的一切已經(jīng)成為歷史。負起責任來(lái)，這句話(huà)多么簡(jiǎn)單，但是真正放在心里卻是那么沉重，為了責任，我干得很累，但感到真正的充實(shí)和幸福。我還想說(shuō)的是，其實(shí)在我們深圳，有很多校長(cháng)，比我做的還要好，他們在自己的崗位上辛勤工作，用良好的師德影響著(zhù)一大批教師，用無(wú)私奉獻的精神支撐著(zhù)一所所學(xué)校，他們是我學(xué)習的榜樣，是深圳教育的堅實(shí)的脊梁，以上我把自己工作中的感受匯報給大家，希望能得到大家的指正。謝謝大家。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì ) 21
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解并體會(huì )到以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著(zhù)，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說(shuō)：教師的個(gè)人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，
人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說(shuō)是培養學(xué)生成長(cháng)的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書(shū)架的對面。魯迅說(shuō)：“每當夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子之流所深?lèi)和唇^的文字�！�
教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀(guān)念、道德境界、理想信念都會(huì )對學(xué)生起著(zhù)直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。
社會(huì )上的各種職業(yè)，都會(huì )與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì ) 對社會(huì )產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對社會(huì )影響的深度和廣度也就會(huì )有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會(huì )的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì )的前途和未來(lái)。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì )隨著(zhù)學(xué)生學(xué)業(yè)的結束而簡(jiǎn)單消失。這種影響已經(jīng)凝結成為學(xué)生內在品質(zhì)中比較穩定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì )方面來(lái)看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長(cháng)遠的。教育是一項代表未來(lái)的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來(lái)社會(huì )主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬(wàn)代”。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最?lèi)?ài)模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細節，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著(zhù)潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，高尚的道德思想，對學(xué)生有著(zhù)積極的導向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著(zhù)直接的示范作用，它能指導學(xué)生選擇正確的道德行為，培養學(xué)生良好的道德行為習慣。無(wú)數教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率
在盧梭看來(lái)，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說(shuō)話(huà)坦率，言行一致”的。教師是通過(guò)自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現在以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言文雅，親切自然
教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的'主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達能力的強弱，直接影響著(zhù)教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語(yǔ)言修養，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達藝術(shù)。
第一，語(yǔ)言要規范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話(huà)的要求，教師專(zhuān)業(yè)授課必須盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語(yǔ)言要準確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規范、精練、準確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤優(yōu)美，話(huà)語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話(huà)都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話(huà)語(yǔ)對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話(huà)連篇，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，那么，他實(shí)際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學(xué)生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞�？傊�，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì )給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng )傷，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì )交往中表現了一個(gè)人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿(mǎn)，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶著(zhù)滿(mǎn)口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕�！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格�！�
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話(huà)和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著(zhù)鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學(xué)生是一種無(wú)形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀(guān)。服飾包括著(zhù)裝和飾物。對教師來(lái)說(shuō)，著(zhù)裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著(zhù)整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著(zhù)打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標準，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著(zhù)要樸素美觀(guān)，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著(zhù)儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標新立異，穿著(zhù)奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀(guān)大方，不要過(guò)于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動(dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著(zhù)打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì )使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽(tīng)課。因此，教師的衣著(zhù)打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語(yǔ)重心長(cháng)地對教師說(shuō)：“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴格的監督�！苯處熤v課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養；和學(xué)生交往談話(huà)，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛(ài)戴和歡迎，為學(xué)生樹(shù)立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來(lái)。上課鈴一響，只見(jiàn)趙老師穿著(zhù)鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長(cháng)頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒(méi)有搭理同學(xué)們的疑問(wèn)，開(kāi)始講課。這節課同學(xué)們不知道聽(tīng)到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來(lái)回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)。
3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關(guān)。一句話(huà)，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現，也離不開(kāi)特定的精神內涵。
英國著(zhù)名教育家洛克認為：教師應該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著(zhù)，泰然處之。教師應該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴(lài)、值得尊敬的師長(cháng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對什么情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉著(zhù)冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩定的思想情緒，進(jìn)取自強的人生態(tài)度，勇謀兼備的才干本領(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒(méi)有可親，教師的穩重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現出師長(cháng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿(mǎn)熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀(guān)氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì )消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì )主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個(gè)知識淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個(gè)特征：
一是廣泛的文化科學(xué)基礎知識；
二是扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識；
三是全面準確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會(huì )，才可能及時(shí)發(fā)現具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結合起來(lái)。
教師只有掌握扎實(shí)、系統、精深的專(zhuān)業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。
4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì )公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì )交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，遵紀守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會(huì )樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì )形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動(dòng)社會(huì )道德風(fēng)尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會(huì )公德是一個(gè)社會(huì )精神文明的綜合指標，是社會(huì )風(fēng)尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會(huì )道德的基石。因此，教師遵守社會(huì )公德，不但對于維護社會(huì )公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會(huì )公德建設，取得了顯著(zhù)成效。但是，現實(shí)生活中社會(huì )公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車(chē)爭先恐后；汽車(chē)上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責；公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會(huì )公德是低層次的道德規范，是否遵守是“小節”問(wèn)題，那么，他們在公共場(chǎng)所就可以不嚴格遵守社會(huì )公德，從而損害了教師形象。
教師在社會(huì )交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會(huì )公共場(chǎng)所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說(shuō)話(huà)要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì )的文明和人類(lèi)的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì )引導全社會(huì )的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調整自己，把社會(huì )公德和各種行為規范內化為自己的道德情感，去自覺(jué)地做一個(gè)有修養有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注，這一現象無(wú)論是對教師個(gè)體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。
一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。
二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。
三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。
四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。
五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。
六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動(dòng)員、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構的補習，或為其提供生源；不要向學(xué)生推銷(xiāo)教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長(cháng)的禮金及其它財物等，否則，你就無(wú)法做到“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
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