教師讀書(shū)的心得體會(huì )范文1500字（通用26篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)的心得體會(huì )范文1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 1
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應有的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學(xué)生出現失誤或對教師不尊重時(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學(xué)生面前。做一名好老師，就應該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng )新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書(shū)、會(huì )反思、有韌勁。我們應該不斷實(shí)現專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(cháng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(cháng)的公式：成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結出規律和經(jīng)驗，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習慣�？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(cháng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結經(jīng)驗教訓，而在發(fā)現自己的優(yōu)勢，肯定一節課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們在反思時(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒(méi)有對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng )新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的.論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，我會(huì )試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！�
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著(zhù)教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 2
走上三尺講臺，成為人民教師，內心澎湃著(zhù)用心把每一個(gè)孩子教好的雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足，對于他們的頑劣、無(wú)理，甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢？怎樣才能把他們引上正路呢？他們有那么復雜嗎？他們只是孩子��！《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》這本書(shū)，讓我對教育方式有了新的認識，感受到：教育者跟受教育者之間應該平等交流。
確實(shí)，教師和家長(cháng)本來(lái)就只是孩子成長(cháng)的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢？作者說(shuō)：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內心真實(shí)的感受，要想培養出一個(gè)身心健康的孩子，請不要忽略孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧！”我們只有了解孩子內心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導他們；不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對話(huà)，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對話(huà)一點(diǎn)也不像家長(cháng)和孩子之間的嚴肅正規。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見(jiàn)，孩子可以反駁父母的不是。有些話(huà)當時(shí)沒(méi)機會(huì )或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的，她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)、積極向上還善良友愛(ài)，更重要的是有主見(jiàn)、獨立性強。
著(zhù)名的哲學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò)：我雖然不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死擁護你說(shuō)話(huà)的權利。作者提到，每一個(gè)人都應該有說(shuō)話(huà)的權利，但我們國家的孩子卻沒(méi)有好好地享受過(guò)這個(gè)權利。我們沒(méi)有把孩子作為一個(gè)平等的主體，去聽(tīng)聽(tīng)他想要什么、他為什么要這樣做。我們大人只會(huì )想“他只是一個(gè)孩子，懂什么？”“他應該聽(tīng)我們的安排，我們都是為他好”等等之類(lèi)的。我們從來(lái)都忽略了孩子陳述自己想法的權利，我們似乎忘記了孩子也是有想法的、孩子也可以有訴求的。當孩子被大人認為做錯事情時(shí)，他們總是被批評、指責，當他們想解釋和辯解時(shí)，總是被這樣的'話(huà)打斷：“你不要辯解了，這沒(méi)用”，“閉嘴”，“做錯了事情，你還有理！”??這樣的話(huà)在家長(cháng)和老師教育孩子時(shí)出口成章，我們好像當成理所當然的，作者說(shuō)得好，即使罪犯還有申訴的權利呢？我們憑什么這樣對孩子？他們就這樣被“槍斃”了？
因此，作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師，我們更不能這么粗暴地對待孩子，我們更應該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)。只有知道孩子的內心想法，我們才能從源頭上解決問(wèn)題，才能達到教
育的終極目的；只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)，讓孩子說(shuō)出自己內心的真實(shí)想法，再對癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻；多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵；多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應該冷靜下來(lái)，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒(méi)有冤枉他，我們了解了他的內心，接下來(lái)才能有針對性地想辦法教育感化。不管對小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機會(huì )，正如作者所說(shuō)“表達自己的內心對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要，這是促使孩子社會(huì )化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯事情，我們給他們陳述的機會(huì )，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事�？梢�(jiàn)，了解孩子的真心是多么重要！
《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內心的想法，了解孩子的真心后再引導、幫助他成長(cháng)進(jìn)步，絕不做專(zhuān)制、粗暴的打壓者。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 3
暑假讀了《做不抱怨的教師》，深有感觸。走進(jìn)中年，那種身不由己，由身至心的累，讓我心力交瘁。所以時(shí)常抱怨我們有負擔加重的煩惱，有力不從心的惆悵，有對事業(yè)競爭的壓力，有對青春已過(guò)的失落，有對日�，嵭嫉睦悟}，有對未來(lái)衰老的悲懼。
作為教師，曾被繁瑣細致的工作而忙到焦頭爛額，曾被學(xué)生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著(zhù)重重的壓力，慢慢地，我們就開(kāi)始抱怨生活，埋怨工作。我有時(shí)抱怨學(xué)生：早自習不開(kāi)口讀書(shū)；簡(jiǎn)單的作業(yè)題做不會(huì )；測驗的卷子也不交；一個(gè)簡(jiǎn)單的知識講了好多遍還是做不出，真是急死了人、世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì )讓自己完全滿(mǎn)意。人總有一塊自己看不到的地方，那里就是這個(gè)人的盲點(diǎn)，那里就是自己所站的位置，人的盲目性讓我們毫無(wú)意義的抱怨自己，卻不會(huì )主動(dòng)反思，改正自己的行為。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應當讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
教育工作是復雜的，對于每一位教師來(lái)說(shuō)，不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì )遇到挫折和失敗，尤其是人到中年的我，家里的事，孩子的事，學(xué)校里的事，自己的事，不定期的像晴雨表一樣，陰、少云、晴、雷雨、烏云。心情受到瑣事的影響，經(jīng)常的發(fā)個(gè)小脾氣，時(shí)常抱怨。有時(shí)想人到中年，就應學(xué)會(huì )去承受、去分擔，承受生命里的苦難。人到中年，就應學(xué)會(huì )去珍惜擁有的，用陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一天，而作為老師就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀(guān)，積極的自我暗示，良好的情緒調控能力，以及合理地情緒排泄的方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語(yǔ)言充滿(mǎn)陽(yáng)光，時(shí)刻用母親般的胸懷對待學(xué)生和教育事業(yè)，塑造好老師的陽(yáng)光心態(tài)，做一個(gè)陽(yáng)光教師。
由于教師的工作對象是一群觀(guān)察細致入微并善于模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不處于最嚴格的監督之下，因此，教師必須注重自愛(ài)，只有以身作則，才能為人師表。除了自愛(ài)以樹(shù)立良好的師表形象之外，教師還必須愛(ài)人。對學(xué)生的熱愛(ài)是教師在履行職責時(shí)對教育對象所產(chǎn)生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎。因為沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有真正的教育。
教師的責任概括而言就是“教書(shū)育人”。我們經(jīng)常把學(xué)生比作祖國的'花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽(yáng)光培育出鮮艷的花朵就是教師這類(lèi)園丁所肩負的重任。教師明確自己的使命，化使命為動(dòng)力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調整心態(tài)，不斷進(jìn)取，為祖國的教育事業(yè)貢獻一份力量，從而實(shí)現自己的人生價(jià)值。
老師們常常用這句話(huà)來(lái)激勵學(xué)生：方法總比困難多。但真正用到自己身上，卻又少了。有句名言：“沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師�！边@話(huà)是很有道理的，學(xué)生們不會(huì )學(xué)，也許并不是他們笨，而是老師使用的方法不適宜。面對一百多個(gè)學(xué)生，老師們總是使用一種方法授課，卻期望得到一樣好的結果，這怎么可能呢？每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力不同，掌握知識的技巧也不相同，有的學(xué)生擅長(cháng)于邏輯思維，有的學(xué)生擅長(cháng)于形象思維，學(xué)習的結果自然是有差異的。所以，差生是慢慢形成的：因為他們總是不適應老師的方法，慢慢地成績(jì)就差了。這也可以從有的學(xué)生換個(gè)老師學(xué)習成績(jì)就上來(lái)了找到依據。老師要對每個(gè)學(xué)生對癥下藥，要求很高，班大人多，老師不可能有這么多精力。所以要因材施教和進(jìn)行小班教學(xué)。
在實(shí)際生活中，常常是帶著(zhù)抱怨的心情沖進(jìn)辦公室，而辦公桌上的杯子早已被同事給倒上了開(kāi)水；自己有事了中午值班，同事主動(dòng)幫著(zhù)自己值班；感冒了，同事幫忙看班，學(xué)生親切的一句問(wèn)候，甚至一個(gè)微笑、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，溫暖和諧，有這樣團結包容的團隊，這樣一群可親可愛(ài)的孩子。還有什么可抱怨的？心情又在烏云之后忽然變成了晴天。
是的，我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實(shí)不管是責任心、細心，還是寬容心，只要我們擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )。從今后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長(cháng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，在溫暖和諧的辦公大家庭中，懷著(zhù)陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一天。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 4
《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本教育專(zhuān)著(zhù)，我受益匪淺，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧。
雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現在的教育，依然具有重要的指導性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生
要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。
為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
二、要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，
愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。
為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
三、要在課堂上發(fā)揮才能
怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。
課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識的時(shí)候。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來(lái)信心，也可以給自己帶來(lái)信心。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己上課的.情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果相吻合。并及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。
學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
四、要使學(xué)生集中注意力
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！�
從中我深刻地體會(huì )到教師要教書(shū)育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線(xiàn)”，更要牽好這根“絲線(xiàn)”，不讓這根線(xiàn)斷了。并通過(guò)這根絲線(xiàn)來(lái)教育學(xué)生，培養和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義接班人。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 5
前段時(shí)間讀了《班主任兵法2》這本書(shū)，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔任一個(gè)短短28天的初三年級班主任這期間的故事，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團結合作、奮發(fā)圖強，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jì)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們在日后進(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，收獲頗豐，并且結合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )。
第一，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級規章制度。
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓”，同樣一個(gè)班級要有一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規則，從而使大家能夠形成一股較強的凝聚力，努力學(xué)習，為個(gè)人班級爭光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規時(shí)，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況（包括學(xué)習、紀律、衛生等方面）；要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(cháng)各種意見(jiàn)和建議，采納積極的建議；要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規，使學(xué)生感受到自己是班級不可分割的一分子，要努力為班級效力；班規要具有一定的民主性和靈活性。
第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。
在開(kāi)學(xué)后，班主任要及時(shí)、公開(kāi)、民主的選出一支班干部隊伍。班主任應該不要把選班干部作為一項任務(wù)，一種擺設或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機械工具”而已；而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習的榜樣。這就需要班主任最大限度的調動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級的積極性，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的'工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵。
第三，班主任要“與生同樂(lè )”。
班主任了解全班每一位學(xué)生的情況，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線(xiàn)，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法？勇氣？毅力等，能夠第一時(shí)間引導學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習的積極性，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵。因此，不管是課內還是課外，班主任要學(xué)會(huì )“與生同樂(lè )”。
第四，班主任要針對不同的學(xué)生采取不同的教育方法。
正所謂“因材施教”，因為每一學(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區別對待，比如說(shuō)：對于學(xué)習較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標，讓其明白“天外有天，人外有人”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對于學(xué)習中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵，并且引導他們掌握更加有效的學(xué)習方法。對于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵，從而增強他們的自信心。
第五，班主任一定要善于閱讀，用知識充實(shí)自己的大腦，充實(shí)自己的心靈，使自己成為智慧的班主任。
多讀書(shū)，在書(shū)海中學(xué)習名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(cháng)，增長(cháng)智慧，獲得更多的管理班級的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結自己工作中的經(jīng)驗和教訓，在失敗中汲取成功的營(yíng)養。
教育是復雜的，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步。尤其是沒(méi)什么班主任經(jīng)驗的，在班級管理中會(huì )不斷遇到困惑和出現這樣那樣的失誤，這就需要班主任擁有一顆進(jìn)取之心，經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，總結教育得失，與優(yōu)秀班主任多交流多學(xué)習，不斷提高自己的班級管理經(jīng)驗。另外無(wú)論是班主任，還是科任教師，只有愛(ài)學(xué)生才是我們順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。愛(ài)學(xué)生，懂得如何去尊重、寬容、理解他們；愛(ài)學(xué)生，是真真切切地為他們好，為他們的茁壯成長(cháng)著(zhù)想。讓我們用最深沉的愛(ài)，滋潤學(xué)生的心田，感化學(xué)生的行為，恢復他們的自信，促使其智慧迸發(fā)，才能讓我們和學(xué)生共贏(yíng)，讓我們的工作更上一個(gè)臺階。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 6
《做有智慧的教師》是從由廈門(mén)外國語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團隊這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對教育教學(xué)的理念、方法，對教師人生、家庭、學(xué)習等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(cháng)的心路歷程。這些小故事蘊涵著(zhù)他們細膩的情感，凝聚著(zhù)教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗。
書(shū)中著(zhù)重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。喚起教師對教學(xué)細節的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng )新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng )新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
順著(zhù)這樣的啟發(fā)讓我想到：作為小學(xué)美術(shù)教師的我，應該如何走好專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路呢？思考許久，總結了幾點(diǎn)：
一、夯實(shí)專(zhuān)業(yè)技能
“畫(huà)畫(huà)”是美術(shù)教學(xué)的`基礎，是一個(gè)合格美術(shù)教師素質(zhì)長(cháng)久、持續發(fā)展的根本保障。隨著(zhù)新課程改革的逐步實(shí)施，美術(shù)教學(xué)將更多地要求教師在學(xué)生面前多動(dòng)手、多實(shí)踐。為了激發(fā)、引爆學(xué)生的靈感，讓學(xué)生充分感受和必要的提示，激活學(xué)生的思維，美術(shù)教學(xué)中需要教師的適當示范。因此，美術(shù)教師應堅持長(cháng)期、深入的美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作，平時(shí)多動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，抽時(shí)間多練練自己的內功。樹(shù)立“曲不離口，拳不離手”的工作時(shí)理念。培養自己扎實(shí)的美術(shù)基本功，以此來(lái)保證自己在給學(xué)生示范時(shí)能游刃有余，提高教學(xué)效率。
二、掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論
時(shí)代在飛速發(fā)展，新的教育教學(xué)理念不斷涌現，學(xué)生學(xué)習的方式和方法發(fā)生了很大的轉變。如今的教學(xué)要以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師是組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者。利用情景、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng )精神，最終達到使學(xué)生有效地實(shí)施對當前所學(xué)知識的意義建構四大要素。這些先進(jìn)的教學(xué)理論是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的知識基礎，對教師的教學(xué)實(shí)踐有重要的指導意義。教師作為人類(lèi)文化的傳播者必須終身學(xué)習，不斷吸取先進(jìn)的教育教學(xué)理念，拓展自己的知識結構，從而促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
三、善于教學(xué)反思
自我反思是教師立足于自己的實(shí)踐經(jīng)驗，通過(guò)深刻的自省來(lái)調控自己的情緒和行為，整合自己的知識和信念的活動(dòng)。它是“思考”的一種形式，但又不同于一般的思考。它強調對問(wèn)題的深度思考，而是循序漸進(jìn)，逐步深入的。
林老師在《請為你的褒獎報歉》一文中提出自己的見(jiàn)解，要“賞之有法，賞之有度，賞之有時(shí)”。其余的老師在隨筆中都時(shí)有創(chuàng )見(jiàn)，如葉雋老師《給臺階后再拆臺階》、《批駁，在孩子獲得好成就之時(shí)》、陳斌老師《犯過(guò)錯的“價(jià)值”》……呂淑彩老師的《放松是一種境界》：“放松不是放蕩，更不是廢棄，而是蘊含著(zhù)一種踴躍心態(tài)，蘊含著(zhù)一種從容，它是一種平凡心，一種尊敬心坎的機靈，這種機智讓教育者污染本人，讓咱們的學(xué)生在放松的狀況中內化，往往讓我們的教育發(fā)生預料之外的成果�！�
四、嘗試教學(xué)研究
教師要加快自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就應該將教學(xué)研究貫穿于整個(gè)教學(xué)生涯，善于捕捉教學(xué)中的問(wèn)題，不斷試驗和研究，從中總結教學(xué)規律，在反思和研究中逐漸發(fā)展，使自己成為一名研究型教師。
書(shū)中黃老師把在教育教學(xué)過(guò)程中所觀(guān)察到的每一個(gè)環(huán)節、每一個(gè)細節都能做到仔細分析原因，尋求對策；并從中捕捉到科學(xué)的教育規律、原則和方法。黃老師正是通過(guò)這樣的實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，才促進(jìn)了其專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而成為名師。
在如今“知識爆炸”的時(shí)代，知識更新日新月異，教學(xué)新理論，新方法層出不窮，僅僅“學(xué)高為師”已難以滿(mǎn)足時(shí)代對教師的要求，想要做一名智慧型教師，必須要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，具備先進(jìn)的教育理念和教學(xué)研究能力，不斷促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，才能適應時(shí)代變遷帶來(lái)的挑戰。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 7
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會(huì )去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè )的機會(huì )！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀(guān)察、發(fā)現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環(huán)境和引導，培養孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習如何發(fā)現和找尋答案。
這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計劃、引導方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗，引發(fā)他們主動(dòng)觀(guān)察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調查、討論、反思自己觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習中建構概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現和觀(guān)點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開(kāi)展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑榛A的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習、學(xué)會(huì )觀(guān)察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè )地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著(zhù)一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì )滿(mǎn)懷好奇地觀(guān)察；下雨了，他們會(huì )穿著(zhù)雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的.這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì )試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔當的一個(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng )設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命；強調調查；分享觀(guān)察的內容和觀(guān)點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。
回想到，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì )忽視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當他們發(fā)現小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì )用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì )使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習，我會(huì )更新自己的認識，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇�，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會(huì )到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(cháng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì )在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認識，更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 8
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著(zhù)。本書(shū)由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(cháng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童�，F在讓我們在這本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧！
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jì)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì )取得無(wú)法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著(zhù)創(chuàng )造力的得到。
這種愛(ài)也是：當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了，他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪，并且調動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì )認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會(huì )有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對于一個(gè)正處在認識世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì )法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數就會(huì )越多。只有愛(ài)與理解才會(huì )讓我們發(fā)現更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的'父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì )給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀(guān)念來(lái)評價(jià)孩子，認為孩子不懂事、便會(huì )和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識到孩子對我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì )讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(cháng)。
通過(guò)這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì )。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認為我們成人對孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛(ài)化為滋潤的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達方式、方法，尋求合適的表達時(shí)機和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿(mǎn)愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 9
最近有幸學(xué)習了《做一名具有專(zhuān)業(yè)感的教師》，深有感觸。文中堅持“以人為本”和以創(chuàng )新為生命的教學(xué)理念，深深的打動(dòng)了我的心，震撼了我的靈魂�！敖逃恼嬷B在于將知識化為智慧，將文化積淀為人格�！薄耙粋�(gè)教師能走多遠，他的學(xué)生就能走多遠�！币胱龅酱�，我們當教師的就應當“做一名具有專(zhuān)業(yè)感的教師”。為此，我有一些比較淺薄的感悟，敘述如下：
一、感悟之一：專(zhuān)業(yè)自信
教師的自信來(lái)自于教師的專(zhuān)業(yè)，我們必須跟上信息時(shí)代知識迅速更新的步伐，構建可供升級的基本知識結構，這樣才成了奠定教師尊嚴的起碼前提。
那么，就要求我們數學(xué)教師，在漫長(cháng)的教育教學(xué)生涯中，堅持學(xué)習，堅持閱讀，堅持教學(xué)，堅持科研，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)文化知識水平和擴大人文視野范圍。堅持自我剖析、自我澄明，堅持理論和實(shí)踐相結合，在實(shí)踐中積累和反思，隨時(shí)隨地捕捉有利于數學(xué)教學(xué)的現象，并轉化為自己的教學(xué)經(jīng)驗，建立屬于自己的教育理念，建構積極的專(zhuān)業(yè)自信。這才形成數學(xué)教師個(gè)人教育智慧的良好途徑。
二、感悟之二：專(zhuān)業(yè)技能
教師既然作為專(zhuān)門(mén)職業(yè)，必須擁有自己獨特的教學(xué)技能體系。我們每位數學(xué)老師，都有自己的“一份自留地”——一個(gè)或兩個(gè)班集體。這些活潑可愛(ài)，求知欲和模仿力很強的孩子，他們各有長(cháng)短，各有個(gè)性。他們來(lái)自于不同的家庭，不同的環(huán)境，不同的教育。如何將這些孩子培養成為可用之才，為他們升入高一級學(xué)校學(xué)習打下堅實(shí)而牢固的基礎，這就需要我們數學(xué)老師要樹(shù)立教師課堂的專(zhuān)業(yè)技能。
教師的專(zhuān)業(yè)技能就是研究教學(xué)，除此別無(wú)他路。我們要在教學(xué)的過(guò)程中不斷反思，不斷總結，不斷研究，不斷學(xué)習，如梁實(shí)秋所說(shuō)的：“讀書(shū)永遠不恨其晚，即使晚了，也比不讀強�！毙纬勺约旱�'教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)理念。這樣我們才能在教學(xué)過(guò)長(cháng)中做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸了解和掌握學(xué)習方法和技能，形成自己獨樹(shù)一幟的學(xué)習風(fēng)格，從而獨領(lǐng)風(fēng)騷。
三、感悟之三：專(zhuān)業(yè)自我
“專(zhuān)業(yè)自我”指數學(xué)教師來(lái)自于不同地方，不同的學(xué)歷，更有不同的教育經(jīng)歷和教學(xué)風(fēng)格。因而，對孩子的影響和感染也有所不同。那么，在自己的教育教學(xué)中，該如何用最佳的方法，最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢？這才是我們當數學(xué)老師應當解決的首要問(wèn)題。
本人認為：當今我們的教學(xué)受到了太多的外來(lái)干預，教研部門(mén)“讓我們怎么教，我就怎么教”上級領(lǐng)導讓我們“干么就干什么”——這些以影響了我們數學(xué)教師專(zhuān)業(yè)自我決斷的能力。我們當數學(xué)老師的，不能做“墻上的蘆葦”兩邊倒，或跟著(zhù)一邊倒。我們應當具備有非常堅定的主觀(guān)意識，堅持學(xué)習與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的文化素質(zhì)和文學(xué)修養，深入鉆研教育教學(xué)知識，不斷充實(shí)自己，才能讓自己在教育教學(xué)以及校驗這條歷史長(cháng)河的激流中站穩腳跟，站立起來(lái)。
作為一位年輕教師，我讀后深受震撼，受益匪淺。一個(gè)老師，一個(gè)數學(xué)老師，自身的修養提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉淀，留給我們的除了古跡，還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養，才能給學(xué)生們帶來(lái)豐富多彩的課堂，才能在授課的時(shí)候展現給學(xué)生們自信的微笑，才能引領(lǐng)他們感受中華民族千古流傳的文化力量。
做有專(zhuān)業(yè)感的教師，我離理想的差距還有多遠？還有多少路程需要我去走？回想自己參加工作這幾年，我恪守職業(yè)操守也算是沒(méi)有違背職業(yè)的尊嚴，但要做到一個(gè)擁有專(zhuān)業(yè)感的教師，我真的是遜色得很！
從離開(kāi)學(xué)校到工作至今，我確實(shí)一直在追求做一個(gè)專(zhuān)業(yè)感的教師，但一堂好的課，不僅僅是一堂課那么簡(jiǎn)單，更重要的是，一名教師要具備真正的教育的內涵和素養，做到厚積而薄發(fā)，才能使課堂精彩紛呈，這的確非一日之功！當我真正做到了理想的時(shí)候，我相信我會(huì )自信的站在孩子中間，將我的才華，智慧、理想，集中彰顯在講臺之上。要讓孩子們在體會(huì )文字樂(lè )趣的時(shí)候，認識、欣賞他們的老師，毫不懷疑地接受他們的老師。
我想，今后要堅持努力練就專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，真正成為一名具有專(zhuān)業(yè)精神的中專(zhuān)數學(xué)教師。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 10
我讀了《做卓越的教師》一書(shū)，頗有感觸。文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。該書(shū)給我們年輕的教師指明了一條成長(cháng)之路，如何做一名卓越的教師。
書(shū)中彭老師引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強研究等。在這本書(shū)中，作者以鮮活的事例、警醒的語(yǔ)言、充滿(mǎn)文采的詩(shī)句將研究性教師的成長(cháng)之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專(zhuān)業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專(zhuān)題。內容全面，敘述詳盡，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部教師寶典�，F將幾點(diǎn)感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開(kāi)篇第一句話(huà)，也是全書(shū)的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學(xué)生�！白屆恳粋�(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著(zhù)學(xué)生的未來(lái)，作為一名教師不僅僅要教會(huì )知識，更重要的是能將孩子們舉過(guò)肩頭，為他們在將來(lái)的歲月里，成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書(shū)中寫(xiě)道：“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做情感，一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設計、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結、提煉、升華自己的教育實(shí)踐�！比~瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師�！边@些話(huà)讓我對“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認識：當一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師才能走向自覺(jué)，在行為上表現為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思，對實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐。
三、做會(huì )上課的老師
在新課程標準的指導下，要求我們創(chuàng )建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習過(guò)程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三位一體的教學(xué)目標。
書(shū)中寫(xiě)道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性?xún)热�，沒(méi)有了“豆子”就會(huì )推空心磨；“過(guò)程與方法”就是推磨的技巧，沒(méi)有這個(gè)技巧也推不出豆漿；“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”就是愿不愿推的動(dòng)力問(wèn)題，缺少了動(dòng)力，也不會(huì )取得成功�！边@里通過(guò)打比方，將新課程標準下的教學(xué)目標做了淺顯易懂的解釋?zhuān)m然自己在教學(xué)中，每節課的設計都是圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，卻從來(lái)沒(méi)有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機的整體。
四、做打開(kāi)孩子心靈的那把鑰匙
“每個(gè)孩子的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有家長(cháng)變成一只細膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處�！蔽蚁�，這句話(huà)不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦，就談不上教育�！焙⒆佑袉�(wèn)題，是不是他的老師和作為家長(cháng)的`我們不夠了解他，沒(méi)有充分的認識他，沒(méi)有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò)“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展�！币虼�，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿(mǎn)足，心靈才會(huì )處于舒展狀態(tài)，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功。
我結合個(gè)人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì )上課的人，是一個(gè)會(huì )寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì )當家長(cháng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 11
高中思想政治新課程的性質(zhì)是：一門(mén)進(jìn)行馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)教育、提高學(xué)生認識、理解和參與社會(huì )生活能力、培養公民思想政治素質(zhì)的課程。隨隨便便上一節高中政治課是容易的，但要上好一節高中政治課是不容易的，做一個(gè)有責任感和使命感的高中政治科教師更是不容易的。
一、政治教師要上好政治課必須樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)與學(xué)生觀(guān)，實(shí)現由應試教育到素質(zhì)教育觀(guān)念的轉變。把教學(xué)過(guò)程當作課程創(chuàng )新與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。在教師的引導下，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體性，讓學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，發(fā)現真理，從而達到政治科教學(xué)的目的。把教學(xué)“單邊活動(dòng)”轉變到師生交流，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的“雙邊活動(dòng)”，真正體現教師“教”的主體，學(xué)生成為“學(xué)”的主體。教育教學(xué)面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生各方面素質(zhì)的發(fā)展和提高，注重養成教育，不把學(xué)生分為“三六九等”，消除“差生”觀(guān)念。樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，把每一位學(xué)生當作發(fā)展的個(gè)人，其具有自身的發(fā)展規律，具有巨大的發(fā)展潛能。
二、備課要充分，在備課過(guò)程中既要備教材又要備學(xué)生。在備教材中讀懂教材、理解教材、拓展教材，從而使教師對教材了然于胸，運用自如，真正做到教材理論與時(shí)代的結合。備學(xué)生，即是對自己的教學(xué)對象胸中有數，了解學(xué)生對教學(xué)內容的原有基礎、接受能力、接受態(tài)度、接受方式和接受的情感。在備學(xué)生過(guò)程中最重要的是教師要善于轉換為學(xué)生角色進(jìn)行備課：假如我是一位學(xué)生，我在理解這一課時(shí)內容存在何種問(wèn)題。并且對于快班學(xué)生和慢班學(xué)生應做到有區別的教學(xué)教法，對于高二文理科班也要有區別的教學(xué)教法。真正做到因材施教，因生施教。
三、在教學(xué)環(huán)節過(guò)程中語(yǔ)言既要具有豐富性，做到幽默化，又要與嚴密邏輯性相結合。課堂語(yǔ)言豐富性和幽默化可以更好地提起學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的情緒，提高學(xué)生的注意力，使學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中較為持久地處于一種亢奮狀態(tài)中接受課本知識，從而也能使學(xué)生在愉快中學(xué)習。形成這樣的一個(gè)良性循環(huán)后，每一節政治課學(xué)生都會(huì )在渴望的期盼中等待政治教師的光臨。而課堂教學(xué)語(yǔ)言的枯燥化、語(yǔ)調的平淡化往往使學(xué)生昏昏欲睡，從而降低了課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)語(yǔ)言的嚴密邏輯性會(huì )使學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中更有條理性、系統性，從而有利于提高課堂教學(xué)效果。而課堂教學(xué)語(yǔ)言跳躍幅度過(guò)大或過(guò)快甚至前言不搭后語(yǔ)則會(huì )使學(xué)生思維跟不上甚至不知所云，從而課堂教學(xué)效果不佳。
四、在整合政治科教材內容中，要盡量使教材內容向學(xué)生呈現的方式生動(dòng)化、形象化、本土化和時(shí)代化，從而使學(xué)生更易于理解掌握政治科的教學(xué)內容。高中政治科教學(xué)內容基本上是抽象的社會(huì )理論，而高中生對社會(huì )接觸不多，了解不深，難以理解課文的抽象理論知識，難以把課本的抽象理論與社會(huì )實(shí)際相結合，這樣就造成了學(xué)生難以掌握政治科的`教學(xué)內容。所以必須使教材內容向學(xué)生呈現的方式生動(dòng)化、形象化、本土化和時(shí)代化。如本人上《按客觀(guān)規律辦事》這一框時(shí)就利用了“拔苗助長(cháng)”的小故事來(lái)說(shuō)明規律是客觀(guān)的，既不能被創(chuàng )造也不能被消滅，違背規律就會(huì )被規律懲罰。從而增加了教學(xué)的生動(dòng)性和形象化，教學(xué)效果不錯。上《透過(guò)現象看本質(zhì)》時(shí)就比較分析了廣西福利彩票的現象與本質(zhì)的區別。因為這幾年來(lái)，當地參與賭博活動(dòng)之風(fēng)很濃，相當多的中學(xué)生把它與廣西福利彩票的投資形式混淆在一起，認為兩者的唯一區別是是否向國家交稅。這個(gè)例子就增加了教學(xué)內容的本土化與時(shí)代感，學(xué)生很感興趣，教學(xué)效果非常好。
五、課后要寫(xiě)教學(xué)反思總結。同一框題的教學(xué)內容，在不同班級的教學(xué)過(guò)程中有可能會(huì )得到不同的教學(xué)效果，所以教師既要考慮教法的改進(jìn)，又要根據學(xué)生學(xué)習過(guò)程中遇到的障礙，研究排除的方法，探索探究學(xué)生學(xué)習的規律。課后寫(xiě)教學(xué)反思，會(huì )取得較好的效果。
綜上所述，高中政治教師要上好政治課必須樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)與學(xué)生觀(guān)，實(shí)現由應試教育到素質(zhì)教育觀(guān)念的轉變;備課要充分，在備課過(guò)程中既要備教材又要備學(xué)生;在教學(xué)環(huán)節過(guò)程中語(yǔ)言既要具有豐富性，做到幽默化，又要與嚴密邏輯性相結合;在整合政治科教材內容時(shí)，要盡量使教材內容向學(xué)生呈現的方式生動(dòng)化、形象化和本土化和時(shí)代化，從而使學(xué)生更易于理解掌握政治科的教學(xué)內容;課后要寫(xiě)教學(xué)反思總結。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 12
暑假放假前，學(xué)校給每位老師發(fā)了羅樹(shù)庚老師編著(zhù)的《教師如何快速成長(cháng)》這本書(shū)。讀完之后，我感觸頗深，這本書(shū)給我的迷茫帶來(lái)了新的啟發(fā)。
首先，這本書(shū)是羅樹(shù)庚老師總結自身從普通教師成長(cháng)為名師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長(cháng)必備的六大素養，即內驅力、學(xué)習力、行動(dòng)力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長(cháng)來(lái)自?xún)闰屃�。首次步入學(xué)校教書(shū)是2015年9月，到現在已有五年整了，開(kāi)始的時(shí)候滿(mǎn)身心投入到教學(xué)當中，哪怕是代課教師，哪怕每個(gè)月拿著(zhù)不到1500元的工資，哪怕遭受異樣的眼神，我還是滿(mǎn)懷期待的去備好每一節課，站好每一節課堂，所以即便是新老師，在最初的那幾年，我也以自己的努力經(jīng)常被評為優(yōu)秀教師的榮譽(yù)稱(chēng)號，獲得了眾多人的肯定�？墒�，最近兩年，我有了二胎，家庭、學(xué)�，嵥橹骂l繁增多，相比之下，精力被分去大半，原來(lái)的那份不放過(guò)任何一個(gè)人的執拗開(kāi)始發(fā)生細微變化，當初的那份初心被磨去大半，成績(jì)出現了下滑趨勢，特別是跟學(xué)校的一個(gè)資歷比較老的張老師同屆后，更感覺(jué)自己水平的不足，她非常優(yōu)秀，也非常負責任，當然也非常幽默，可以說(shuō)情商比較高吧！自己語(yǔ)言表達能力有限，有時(shí)候就非常羨慕她，怎么隨時(shí)可以講出讓人捧腹大笑的語(yǔ)言來(lái)？但即便如此，她也從來(lái)不驕傲，每一個(gè)空余的時(shí)間，她也都在輔導學(xué)生學(xué)習，她所任學(xué)科是相當好的。而我卻抽不出那么多時(shí)間來(lái)輔導，再加上經(jīng)驗比較少，導致數學(xué)與她差了不少，每次比較成績(jì)當然也會(huì )很傷心，可我都拿各種理由當借口，傷心那么兩三天就過(guò)去了。讀了這本書(shū)后才知道，原來(lái)是我心中的內驅力不夠高漲了，從而沒(méi)有做到更優(yōu)秀的自己。所以，我要告訴自己，不管以后從事什么行業(yè)，只要站一天講臺，就要上好每一節課，沒(méi)有得到自己想要的，只是沒(méi)有逼自己一把，我想，這應該是我個(gè)人成長(cháng)最關(guān)鍵的一個(gè)因素了。找到了原因后，就要有向上的愿望并且付諸于行動(dòng)了。
教師成長(cháng)來(lái)自行動(dòng)力。目標再高，措施計劃訂的再好，如果沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)，那也只是空談。開(kāi)學(xué)之后可能會(huì )和嚴老師帶畢業(yè)班，嚴老師和我一個(gè)班，她是班主任，也是一個(gè)在教育上有著(zhù)相當高的資歷的老師，是一個(gè)十足的優(yōu)秀教師，與她同班教學(xué)已經(jīng)三年，這三年里，她的所有的行動(dòng)我都看在眼里，給我樹(shù)立的是一個(gè)絕對合格的榜樣，第一次聽(tīng)她的《中國結》的時(shí)候，她就成了我的偶像，她的成績(jì)也很不錯，原因在于她有著(zhù)嚴格的行動(dòng)能力，所以，我也不能老是拖她后退，那就給自己定個(gè)鄉級前五，為了這個(gè)目標努力每一天，希望能有所收獲，有所成長(cháng)吧！
教師成長(cháng)來(lái)自學(xué)習力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題，但本次升級考試和本班學(xué)生詢(xún)問(wèn)的奧數知識讓自己意識到，要想快速成長(cháng)，必須要視自己為教育教學(xué)的研究員，而不是執行教材的工作者，做一個(gè)研究性的老師，具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。這一點(diǎn)就要提到我的第一任老師王老師了，剛進(jìn)入校園教書(shū)的時(shí)候，我們帶不同班的班主任，同任教數學(xué)學(xué)科，她就是一個(gè)學(xué)習力很強的老師，不管哪有外出學(xué)習的`機會(huì )，她都第一個(gè)報名參加，自己初出茅廬，也會(huì )跟著(zhù)她到處學(xué)習，可以說(shuō)，我的最初成長(cháng)是她帶起來(lái)的。同時(shí)，她也是一個(gè)喜歡研究難題的老師，那時(shí)候我有不懂的題都是問(wèn)她，她要是一時(shí)想不起來(lái)，就會(huì )在一個(gè)時(shí)間比較充足的時(shí)間專(zhuān)門(mén)來(lái)想那道題，自己享受最終的解題思路，這點(diǎn)，我是真的需要學(xué)習努力改變。
教師成長(cháng)來(lái)自溝通力和反思力。即自我比較，發(fā)現問(wèn)題，提升自我修養，不斷積累，不斷進(jìn)步！除了反思，個(gè)人成長(cháng)還需要與人溝通，溝通之后方能了解其中的真實(shí)情況。特別是與學(xué)生之間的溝通，你得知道他缺什么，為什么哭？為什么老是跑神？又為什么每次都提高不了一點(diǎn)成績(jì)？為什么他的成績(jì)忽高忽低？所以，作為老師，要及時(shí)與學(xué)生溝通，哪怕只是幾分鐘的聊天，可能都會(huì )讓學(xué)生解開(kāi)心結，從而讓自己和學(xué)生都可以及時(shí)成長(cháng)！
結語(yǔ)：想要快速成長(cháng)，首先要改變思想，這樣態(tài)度就會(huì )改變；態(tài)度改變了，行為就會(huì )改變；行為改變了，能力自然也會(huì )改變。能力有了，往后的工作才會(huì )游刃有余，加油吧！
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 13
朱永新老師說(shuō)：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么？是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
我認為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的'人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)德。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè )其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢？
首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì )有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì )關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。
其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著(zhù)傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項長(cháng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì )使教育誤入歧途。教育工作是培養未來(lái)的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實(shí)，著(zhù)眼于未來(lái)。
第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)才。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì )管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)學(xué)。衡量教師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏(yíng)得學(xué)生及家長(cháng)的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸無(wú)點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會(huì )被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會(huì )使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應是好學(xué)之人。
最后說(shuō)識。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養未來(lái)的建設者，培養未來(lái)的接班人，因此必須具有遠見(jiàn)卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點(diǎn)的青少年，教師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應充分調動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì )，對國家有用的人。動(dòng)輒訓斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 14
讀書(shū)心得體會(huì )是指我們讀書(shū)后所想記錄下來(lái)，吸收文章有益的部分，反思總結得出來(lái)的感想。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們需要加強各方面的修養來(lái)提升自身，理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自身。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識。為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自身的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自身看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不但師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷健全的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自身的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的'積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不但要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自身的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自身又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 15
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行細致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細節進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個(gè)民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。
這本書(shū)吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自身教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應有的理想和素養。特別是每一個(gè)章節前面短短的幾句話(huà)對我的感觸最大�，F摘錄如下：
優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自身的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語(yǔ)教育的絕好傳統。你注意到學(xué)生作業(yè)的書(shū)寫(xiě)嗎？他沒(méi)有從教師那里得到書(shū)寫(xiě)的示范。
教師心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個(gè)人的不幸，而當他通過(guò)辛勤的工作，把一百多個(gè)原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時(shí)，教育的.不幸就出現了。因為他越是“辛勤工作”，他的學(xué)生越是擺脫不了他。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不但需要詩(shī)，還應當有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。
有位理科教師對我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時(shí)用紅筆打叉，——那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那“鉤鉤”可就是大大的了。
我半生做教師，越來(lái)越感到，我們日常工作中所做的一切，不過(guò)是遵守常識。當然，即使是常識，也需要學(xué)習，也需要發(fā)現，也需要維護。
我做教師多年，每次給學(xué)生寫(xiě)評語(yǔ)或是推薦信，最不愿意寫(xiě)的短語(yǔ)就是所謂“刻苦學(xué)習”。但很多家長(cháng)卻特別在意評價(jià)中有沒(méi)有這個(gè)“刻苦學(xué)習”，好像不寫(xiě)上這一句他的孩子品格就有缺陷似的。
我看過(guò)一些青年教師死記硬背學(xué)生的生日，他們很想讓學(xué)生在生日那天收到老師的短信或是問(wèn)候。動(dòng)機很好，但我認為這樣做可能多余。愛(ài)自身的學(xué)生，教會(huì )他們關(guān)注社會(huì )、關(guān)注民生、關(guān)心他人，培養仁愛(ài)之心，可能更為重要。
任何職業(yè)都有都有危險，教師工作也不例外。說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)玄乎，但這種危險性真實(shí)地出現在我們的教育中。
我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機會(huì )認識這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒�！皩處熉殬I(yè)生命負責”，這句話(huà)對我的觸動(dòng)較大。這是吳非老師一貫以來(lái)的追求，是他對青年教師的期待，也該是我們對自身的要求。只有教師自身敬重自身的職業(yè)，自覺(jué)進(jìn)德修業(yè)，才會(huì )真正擁有職業(yè)幸福感。而只有擁有職業(yè)幸福感的教師，他才會(huì )更像一個(gè)教師。真正的發(fā)自?xún)刃牡叵矚g吳非老師的這個(gè)詞——“負責”，而不是常見(jiàn)的“熱愛(ài)”。沒(méi)有道理要求每一個(gè)職業(yè)人都熱愛(ài)自身的崗位，但“負責”卻是從事每一項職業(yè)的前提。
怎樣才能真正做到“對教師職業(yè)生命負責”呢？在吳非老師的筆下，我們欣喜地找尋到了最佳捷徑：教師要做一個(gè)思想者、學(xué)習者、實(shí)踐家。只有不斷地思考，不斷地學(xué)習，不斷地實(shí)踐，才能讓自身的教師生涯永葆創(chuàng )造激情和理想追求。
教師這個(gè)職業(yè)，特別是特殊教育教師這個(gè)職業(yè)，讓我們更好的懂得了愛(ài)，體會(huì )了愛(ài)，體會(huì )了溫暖，體會(huì )了教師的酸甜苦辣。親愛(ài)的老師們努力吧，一切的一切總會(huì )有快樂(lè )的收獲。
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在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應當怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì )玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒(méi)有甚么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)#39;宣泄#39;實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)程中，自己的`主觀(guān)世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè )此不疲，會(huì )令人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他非常自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇肖川教授說(shuō)：“一個(gè)成功人的經(jīng)驗之中，都必須具有最初的鼓勵所給予的溫暖和力量，雖然說(shuō)鼓勵并不能使所有的人都成材，但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵�！�
讀到那里，我想我們如何對學(xué)困生進(jìn)行鼓勵，使其提高呢？
學(xué)困生由于平時(shí)成績(jì)差，習慣不好，歷來(lái)受到教師的批評和指責較多，故在心理上對教師相當排斥。在這種心態(tài)下，我們應給予更多的表?yè)P和鼓勵，多與學(xué)生進(jìn)行交流，換回他們完美的憧憬。
課堂上要多表?yè)P激勵學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”，所以，他們在聽(tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習無(wú)聊。在這種情景下，我給予他們參與發(fā)言的機會(huì )。首先從學(xué)習生字入手，這很簡(jiǎn)單，但我并沒(méi)有因為簡(jiǎn)單而忽略了表?yè)P，而是以認真的態(tài)度給予贊揚，如“你提高了！”“你真聰明！”“你真棒！”因為對他們來(lái)說(shuō)，這難得的表?yè)P會(huì )給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅，激勵他們學(xué)習的上進(jìn)心。
進(jìn)入到課文的學(xué)習，難度理所當然會(huì )有所上升，所以給予學(xué)生表?yè)P也相應地要增多，可見(jiàn)，我們不費吹灰之力的表?yè)P卻能讓學(xué)生在學(xué)習中感到一種莫大的歡樂(lè )，一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整，不夠準確，同樣能夠鼓勵，幫忙他們共同正確完成。增強他們的學(xué)習自信心，讓他們有一種成功的喜悅感！所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言，而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。
好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn)，對他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵吧！使他們歡樂(lè )茁壯成長(cháng)吧！
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請勿采摘那朵含笑小花，她還要向其他人問(wèn)好；一棵大樹(shù)能制造千萬(wàn)根火柴，而一根火柴卻能毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)；請讓綠水長(cháng)流，讓綠樹(shù)常青。這段文字是我最近讀到的一本名為《旅游心理學(xué)》的書(shū)中，探討了景區服務(wù)心理的觀(guān)點(diǎn)。這些標語(yǔ)原本只是無(wú)生命力的字句，但經(jīng)過(guò)賦予人情后，不僅使游客感受到被尊重的人格，也能讓他們領(lǐng)悟到景區的友善提醒，從而自覺(jué)地遵守景區管理，成為文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新穎標語(yǔ)也成為景區旅游文化建設中美麗的一道風(fēng)景線(xiàn)�？梢哉f(shuō)，心理學(xué)中微妙的服務(wù)在各個(gè)旅游服務(wù)行業(yè)中的運用產(chǎn)生了連鎖效應。
旅游心理學(xué)是隨著(zhù)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展而興起的一門(mén)學(xué)科，它研究了旅游行為心理和旅游服務(wù)心理等方面。我國在20世紀80年代后期開(kāi)始對旅游心理學(xué)進(jìn)行研究，并目前正處于發(fā)展和完善的階段。通過(guò)閱讀全國高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規劃教材《旅游心理學(xué)》，我深刻體會(huì )到了旅游服務(wù)心理中細節處理的實(shí)際操作問(wèn)題。以往我們只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)旅游服務(wù)無(wú)小事，現在我卻深刻地感受到做到細微處的困難。以下是我對該教材的認識以及在教學(xué)工作中的一些體悟。
一、細微服務(wù)的理念及其特征
細微服務(wù)，是對傳統的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1、要注意細節。細微末節往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2、要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3、要親歷親為不想當然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì )出現問(wèn)題，引起客人的投訴。
4、以人性化服務(wù)為基礎。九子各不同，人的性格是千差萬(wàn)別的”每個(gè)人的喜好、需求都是不同的�，F在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的`服務(wù)產(chǎn)品，有了個(gè)性化的需要，就應有相應的個(gè)性化的服務(wù)。細微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細微服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客人個(gè)性化的需求。使其需求得到滿(mǎn)足，心理得到尊重。
二、尊重是搞好旅游細微服務(wù)的重要基礎，也是教師應具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的”�？梢�(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區里那些沒(méi)有生命的文字標語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現對人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì )到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區的管理，做文明游客。
滿(mǎn)足游客求尊重的心理，滿(mǎn)意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對所有學(xué)生都要一視同仁，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì )對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細節問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對他的重視。
三、細微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現，也是教師授課中不可或缺的重要內容
游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著(zhù)手，從細微入手，在服務(wù)中真正做到“無(wú)微不至”，才能及時(shí)地、準確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細節，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導游課授課過(guò)程中涉及到許多關(guān)于導游服務(wù)心理方面的細節，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語(yǔ)來(lái)向客人索要小費；導游應忌諱當著(zhù)客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情；談話(huà)時(shí)可適當做些手勢，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過(guò)程中，教師要通過(guò)這些細節的細致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識到細微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著(zhù)細微處體現尊重這一原則來(lái)為游客服務(wù)，從而使其養成良好的職業(yè)素養和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細節的講授。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 18
學(xué)習了《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)效勞。
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育�！边@一理論將教育與生活嚴密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)展教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗中得到的結論，應用于生活、生產(chǎn)當中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，表達陶行知的'教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè )”是不可別離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事�！睙o(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)到達教學(xué)目標，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內容或令人愉快的活動(dòng)，對提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，開(kāi)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習內容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認識規律的內容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對學(xué)生，巧妙設疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗促使學(xué)生積極探究。在培養學(xué)習興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習成為一件快樂(lè )的事。
在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì )遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(cháng)，尺有所短�！痹掠袌A缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生承受知識的過(guò)程總有快慢之分，如果出現不適宜的問(wèn)題時(shí)，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心開(kāi)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒(méi)有生機。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對學(xué)生差異的寬容，對學(xué)生“錯誤”的理解，對于教師的重要性，他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習的，教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我表達。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)，即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛(ài)心和微笑去面對每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì )發(fā)現周?chē)鷮⑹且坏赖烙啦煌松撵n麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)的學(xué)習，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習看成快樂(lè )的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè)，如陶行知所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半顆草去�！�
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 19
響應“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書(shū)思廉活動(dòng)，我認真學(xué)習了《管好自己是一種考驗》、《長(cháng)存感謝之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應該思考，為什么會(huì )有“”?在教育行業(yè)的教師們，怎樣防止教學(xué)上的?我認為，必須通過(guò)勤奮學(xué)習，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標，標準人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強自身修養，真正做到“一身正氣，廉潔執教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也�！边@句話(huà)已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清晰楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一局部人忙著(zhù)職稱(chēng)晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺(jué)離開(kāi)了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績(jì)，“寫(xiě)”論文，“上”公開(kāi)課，“指導”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)懷，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱(chēng)、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個(gè)人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權，為人服務(wù);淡泊名利，無(wú)私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學(xué)習，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導的`責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應該是學(xué)校廉潔建設的主人�；畹嚼蠈W(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！弊鳛榻處�，更要隨時(shí)隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。
俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑�！蔽覀円嬲\待人，注重品行的修養，向品行好的人學(xué)習。不管在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無(wú)私”的屈原，“寧愿生命消逝，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等，都有很強的名譽(yù)意識，并以此加強自己的品行修養，推動(dòng)自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，加強自身思想道德防線(xiàn)。教師應該自覺(jué)的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習黨的方針路線(xiàn)政策，不斷強化社會(huì )主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，指導自己的思想和行動(dòng)。愛(ài)崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴于律己，就要接受監督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說(shuō)的犯小毛病�！靶骸币蚱湫《３１蝗藗兯p視。其實(shí)，我們常講的自我批判，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問(wèn)題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅潔凈，也會(huì )引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，“小惡”不可小看，我們應銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
最后，要學(xué)會(huì )感恩。一個(gè)人不管當了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開(kāi)眾人的關(guān)心。要感恩那些關(guān)心過(guò)自己的人，學(xué)會(huì )知足。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人身觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學(xué)生服務(wù)的意識。用“嚴于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師!
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 20
我一直記得安南說(shuō)過(guò)一句話(huà)"與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明"。我們在抱怨周遭世界的同時(shí)，更應該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(cháng)得多么茂盛，而是讓苗長(cháng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們人性的力量，我們就能在，當我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，更別人的評價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒(méi)有誰(shuí)會(huì )在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量我們的內心。
做一個(gè)幸福的教師，用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養也許就是那滋潤心靈的甘泉。
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處熜腋Ｔ谀睦�？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅工作，更生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的.書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì )，這與我們的幸�！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 21
人們常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我卻認為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習的大海，與知識的海水來(lái)個(gè)親密擁抱。
在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應該怎樣努力，怎樣面對生活。
在學(xué)海中游泳，是對自己的技能與耐力的磨練和考驗，只有你堅持，才能獲得最終的勝利。
在學(xué)海中游泳，在知識的天空中飛翔，在學(xué)習中尋找快樂(lè )，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無(wú)比，讓我知識淵博，讓我體會(huì )到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著(zhù)、冷靜、成熟、禮貌……
在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡(jiǎn)單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會(huì )技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……
在學(xué)海中游泳，你會(huì )發(fā)現學(xué)習沒(méi)有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習是簡(jiǎn)單的，是快樂(lè )的，是能提高自身修養的。
即使在學(xué)習的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛(ài)，但又算得了什么?
讓我們在學(xué)海中游泳，迎長(cháng)風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們終會(huì )體會(huì )到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的嚴峻，品味“海內存知己，天涯假設比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的真諦……
眺望遠方，有一個(gè)彼出現我的眼前，我決心游過(guò)去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，可，我能做到!
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可無(wú)視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷假設谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的奉獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的.思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的開(kāi)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他根底，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能撫慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的開(kāi)展!
教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 22
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！陛p輕地讀著(zhù)這句話(huà)，我內心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著(zhù)中。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？”他說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽(tīng)這句話(huà)，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預設的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節課用一輩子來(lái)準備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，如品香茗，默默引領(lǐng)著(zhù)我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著(zhù)我們的教育智慧。
教師讀書(shū)心得體會(huì )教師是辛勤的園丁，更是人類(lèi)靈魂的工程師，教師不僅要教好書(shū)，而且要育好人，教師的言行舉止都必須要以為人師表為準。要做一個(gè)有靈魂的教師，我覺(jué)得，應當做好以下幾方面工作：
首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，要把所有的心思放在教育上，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻。在教學(xué)中應做到認真備課上課，對工作認真負責。認真輔導學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認真撰寫(xiě)教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現問(wèn)題并及時(shí)解決問(wèn)題，多聽(tīng)取優(yōu)秀老師的公開(kāi)課，爭取更多的機會(huì )鍛煉自己。
其次，要為人師表。教師要嚴格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，而且身教重于言教。我國著(zhù)名的教育家陶行知先生也說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！痹趯W(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的`美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。
第三，要關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要真正做到善于教人，就應該關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。首先教師應轉變“成績(jì)好才是優(yōu)秀生”的錯誤觀(guān)念。每一個(gè)人都各有各的長(cháng)處，成績(jì)差的學(xué)生不一定就沒(méi)有他的閃光點(diǎn)。其次，要在充分了解每個(gè)學(xué)生已有發(fā)展水平的基礎上，創(chuàng )設不同但適合于他們的水平的目標，使他們都能享受到成功后的喜悅，增強進(jìn)一步學(xué)習的信心與勇氣。除此之外，最重要的一點(diǎn)應該是：教師要尊重信任學(xué)生、關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，能與學(xué)生建立起民主、平等的師生關(guān)系。師生之間互尊互敬、平等交流，同時(shí)能使教師清楚地了解到學(xué)生每個(gè)“細胞”的活動(dòng)，有的放矢地進(jìn)行工作，并將收到良好的效果。
總之，一個(gè)有靈魂的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
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讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。 堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣;當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的.實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。尤其是那些無(wú)法預見(jiàn)的、實(shí)踐性的、從未見(jiàn)過(guò)的教學(xué)情境，更需要教師具有臨場(chǎng)多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導等各種創(chuàng )造能力。這些，如果不是一個(gè)學(xué)習型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實(shí)施新課程首先要轉變觀(guān)念，而轉變觀(guān)念的過(guò)程又是一個(gè)不斷用新理念置換舊觀(guān)念的痛苦的改造過(guò)程。實(shí)現這個(gè)痛苦的改造過(guò)程，唯有讀書(shū)。
“一桶水”總有耗盡的時(shí)候，一支“蠟炬”總有燃盡的時(shí)候，不讀書(shū)，又去哪里尋找“活水的源頭”呢?
不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
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暑期“讀書(shū)活動(dòng)”的時(shí)候，我讀的是“四特教育系列叢書(shū)”之《教師心理健康指南》。這本書(shū)對教師的心理健康有一定的指導作用。
健康的教師心理，有利于充分發(fā)揮教師職業(yè)道德、知識結構和教育技能的效能，有利于培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)，有利于提高自身的生理健康水平。教師如果沒(méi)有健康的心理，其效能的發(fā)揮便會(huì )大打折扣。例如：一個(gè)教師如果不喜歡與人交往，孤僻內向、郁郁寡歡、不善解人意、不能形成良好的師生關(guān)系，縱然他具有從教的決心、合理的知識結構、過(guò)硬的教育技能，也難以成為一名優(yōu)秀教師。心理舒暢、人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧、溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而心理沉滯、人格受抑的教師，只能在課堂上造成一種緊張、凝滯的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師健康的心理素質(zhì)和人格，是構成良好師生關(guān)系的基礎，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習心理衛生知識和心理健康知識，掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己從心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂(lè )于為工作奉獻，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。
從心理學(xué)的角度來(lái)講，教師這一職業(yè)是如今最“開(kāi)放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監督——學(xué)生、領(lǐng)導、教研員、學(xué)生家長(cháng)、教育部門(mén)以至整個(gè)社會(huì )。所有的這些人和社會(huì )團體都認為自己對教師的工作有提出要求和評價(jià)的權利，對于教師應該怎么做，應該是什么樣的人，他們都各自有不同的觀(guān)念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是過(guò)敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時(shí)隨地都在監督著(zhù)自己的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。
教師應該樹(shù)立正確而且穩定的自我概念和良好、積極的心態(tài)。
只有樹(shù)立正確而穩定的自我概念，才能正確認識自己，客觀(guān)評價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),給自己設定適當的目標（不是過(guò)低的或高不可攀的）。同時(shí)，因為對自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀(guān)地評價(jià)別人，接納并理解別人的錯誤和缺點(diǎn)，對世事中的不平、不滿(mǎn)、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對保持心理健康是非常有利的。正因為教師是心理上“開(kāi)放”的職業(yè)，失敗和過(guò)錯發(fā)生的機率就特別大。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì )犯錯，每個(gè)人都會(huì )有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中汲取教訓、總結經(jīng)驗，失敗就可能轉化為成功。而且能減少壓力和焦慮的來(lái)源，更有利于自身的心理健康。比如，一個(gè)對自己的教學(xué)能力充滿(mǎn)信心的教師會(huì )對學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和其他人員對課程提出的不同意見(jiàn)正確對待、合理分析、去粗取精、去偽存真。與人談?wù)撽P(guān)于課程問(wèn)題的時(shí)候，會(huì )心態(tài)平和、信心十足，因為他知道自己是一個(gè)有能力的教師，他知道自己在做些什么、在說(shuō)些什么。他清楚地知道，自己對問(wèn)題的直接接觸更多，因而對整個(gè)教育問(wèn)題也就有更客觀(guān)的把握。他從實(shí)際工作中建立起來(lái)的安全感不會(huì )受到影響。因為學(xué)生對他友好而不失尊敬，因為他幫助了潛能生并真的使其獲得進(jìn)步，因為他客觀(guān)地知道教學(xué)中的某些失敗是不可避免的。事實(shí)上，正是因為他能接受這些失敗，并從中客觀(guān)認知，才有如此大的心理能量來(lái)勇敢面對失敗。
教師的心理健康是學(xué)生健康成長(cháng)的需要，也是教師順利地從事教育職業(yè)的需要，更是保證自身健康的需要，所以，作為一名教師，時(shí)刻要保持一個(gè)良好的心態(tài)，只有這樣，才能健康地生活，健康地工作，健康地陪著(zhù)每個(gè)孩子，走過(guò)平凡而又不平凡的職業(yè)之路！
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在暑假期間，我讀了《教師的20項修煉》一書(shū)。在此之前，我一直以為作為一名教師，只要能夠很好地教書(shū)育人，就可以稱(chēng)得上是一位合格的教師了。然而，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我才意識到作為一名教師的職業(yè)與其他職業(yè)有著(zhù)明顯的不同，具備著(zhù)自身的獨特性和內在要求。因此，要想成為一名具備藝術(shù)、智慧和魅力的教師，我們需要從大問(wèn)題入手，注重做好小細節的事情。我們應該對教育信念和教育行為進(jìn)行反思，提升外在形象和內在素養，同時(shí)找到適合自己的個(gè)人風(fēng)格，并遵守共同的規范。只有通過(guò)系統的自我反思、總結和完善，從細節入手，我們才能真正進(jìn)行好“修煉”。
《教師的修煉之路》以細致入微的方式，從塑造教師形象、精進(jìn)教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)等三個(gè)方面，提出了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行策略，揭示了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，勾勒了充滿(mǎn)活力的教師生活方式。這本書(shū)適合每一位志向從事教育事業(yè)的教師，他們應以心態(tài)去閱讀并借鑒其中的智慧。
本書(shū)介紹了一共20項修煉，其中讓我深感觸動(dòng)的三點(diǎn)是教師的道德修養、教師的智慧和教師的規劃。接下來(lái)我將分享一些我對這三點(diǎn)的個(gè)人體會(huì )。首先，教師的道德修養對我產(chǎn)生了深遠的影響。作為一名教育工作者，我們要以身作則，努力培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。只有通過(guò)自己的高尚品德和良好行為示范，才能激勵學(xué)生樹(shù)立起正確的行為準則。教師需要具備誠實(shí)守信、正直公正等美德，這樣才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任。其次，教師的智慧也是非常關(guān)鍵的修煉之一。教師需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能，以便更好地指導學(xué)生的'學(xué)習。同時(shí)，教師還應該具備靈活運用各種教學(xué)方法的能力，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的學(xué)習方式和特點(diǎn)。只有通過(guò)不斷學(xué)習和思考，教師才能做到科學(xué)有效地傳授知識，幫助學(xué)生實(shí)現個(gè)人成長(cháng)。最后，教師的規劃也是非常重要的。教師需要有清晰的教學(xué)目標和規劃，以便合理安排課程內容和時(shí)間分配。此外，教師還應該制定個(gè)人職業(yè)發(fā)展規劃，不斷提升自己的教育水平和職業(yè)能力。只有通過(guò)良好的規劃，教師才能更好地面對挑戰，實(shí)現自身的成長(cháng)和進(jìn)步�？傊�，教師的道德修養、智慧和規劃是我在閱讀本書(shū)中深受啟發(fā)的三個(gè)方面。作為一名教育工作者，我們應該時(shí)刻關(guān)注并努力實(shí)踐這些修煉，以提升自己的教育素養，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻力量。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——以品德育人。教師的德行根植于善良和愛(ài)心。教師對待學(xué)生必須建立在愛(ài)心的基礎之上，只有像對待自己的孩子一樣關(guān)愛(ài)他們，才能真正展現出教師的本質(zhì)善良。曾經(jīng)有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡怎樣的老師？調查結果顯示：“那些充滿(mǎn)愛(ài)心、愿意與學(xué)生建立友誼的老師”、“對學(xué)生寬容、耐心的老師”、“知識淵博、善于教導的老師”、“風(fēng)趣幽默、具有魅力的老師”等評價(jià)居于前列。
這些都彰顯了教師的"德行"，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。在這其中，"愛(ài)心"被認為是最重要的。教師的德行中的愛(ài)，表現為教師對學(xué)生的關(guān)懷、關(guān)心和愛(ài)護。教師的愛(ài)是一種善良的體現。正如陶行知先生所說(shuō)："我們來(lái)時(shí)，只帶著(zhù)一顆心，離去時(shí)，什么都不帶。"這句話(huà)完美地描述了教師們無(wú)私奉獻愛(ài)心的品質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們也深切體會(huì )到，只有用愛(ài)心對待學(xué)生，才能得到他們的愛(ài)與回報。教師的愛(ài)是點(diǎn)亮學(xué)生內心之燈的火焰，美好的人生就是由愛(ài)所喚醒的。"問(wèn)題學(xué)生"并不是一夜之間形成的，而且"問(wèn)題學(xué)生"并非完全是學(xué)生自身造成的，教師在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中有著(zhù)不可推卸的責任。
我們應該用愛(ài)心喚醒愛(ài)心，用真誠碰撞真誠，用高尚雕刻高尚。深入了解每一位學(xué)生，融入他們的內心世界，公正對待每位學(xué)生，尊重他們的個(gè)性和創(chuàng )造力，激發(fā)他們的求知欲望，成為他們學(xué)習的伙伴和朋友，互相學(xué)習，共同進(jìn)步。只要我們能夠堅持以德行來(lái)教書(shū)育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，成為學(xué)生喜愛(ài)的老師并不是一件難事。
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開(kāi)學(xué)前，教師們都期待著(zhù)教師假期的到來(lái)，希望能夠有更多時(shí)間閱讀，提高自身的專(zhuān)業(yè)素養和教育能力。作為一名教師，在過(guò)去的假期里，我積極抓住閱讀的機會(huì )，選擇了幾本與教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀，我深刻地體會(huì )到了閱讀的樂(lè )趣，并從中汲取了豐富的教育智慧。下面，我將就這段時(shí)間的閱讀心得體會(huì )進(jìn)行總結。
首先，閱讀開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的知識儲備。在假期里，我選擇了一些教育專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍，如《教育心理學(xué)導論》、《教育教學(xué)方法與技能》等。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我對教育的基本理論有了更加深入的了解，對于教育心理學(xué)的重要概念和原理也有了更加清晰的認識。同時(shí)，我還閱讀了一些教育界的名人的經(jīng)典著(zhù)作，如教育家陶行知的《教育的藝術(shù)》等。這些名人著(zhù)作中的智慧言論，啟發(fā)了我的思考，擴展了我的教育視野。通過(guò)閱讀，我不僅增加了自己的教育知識，還加深了對教育事業(yè)的熱愛(ài)和教育工作的使命感。
其次，閱讀讓我深刻認識到了自身的不足，并促使我努力提升自己。通過(guò)閱讀，我了解到教育界的前沿動(dòng)態(tài)和最新研究成果，發(fā)現自己在某些方面的知識和能力還有所欠缺。同時(shí)，閱讀也讓我看到了其他教育者的優(yōu)秀之處，從中獲得了靈感和借鑒。例如，我在閱讀中了解到了一位優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，她通過(guò)創(chuàng )設情境和講故事的方式，成功引發(fā)了學(xué)生的興趣并提高了教學(xué)效果。這讓我意識到，作為一名教師，我需要不斷地學(xué)習和探索，以提高自己的教學(xué)水平。于是，我開(kāi)始思考如何改進(jìn)自己的教學(xué)方式，如何根據學(xué)生的特點(diǎn)和需求開(kāi)展差異化教學(xué)，如何利用多媒體技術(shù)提高課堂效果等。通過(guò)閱讀，我提升了自我意識并制定了相關(guān)的自我提升計劃。
第三，閱讀啟迪了我的思想，提升了我的教育智慧。在閱讀中，我不僅通過(guò)書(shū)籍中的經(jīng)典教育案例和名人事跡進(jìn)行思考，還通過(guò)與書(shū)中的作者進(jìn)行對話(huà)，有了一種與名家共同追求教育真理的感覺(jué)。我從閱讀的過(guò)程中，感受到了作者對于教育的熱愛(ài)和執著(zhù)，并從中汲取了豐富的教育智慧。例如，我在一本教育心理學(xué)的書(shū)籍中讀到了這樣一句話(huà)：“教育是一種藝術(shù)，教師是藝術(shù)家�！边@句話(huà)讓我深思，教育到底是一種什么樣的藝術(shù)？作為一名教師，我如何成為一位優(yōu)秀的“藝術(shù)家”？通過(guò)反復思考和深入研究，我逐漸從書(shū)籍中汲取到了一些答案。閱讀讓我思考教育的本質(zhì)、目標和方法，提升了我的教育智慧。
第四，在閱讀中，我也有了更深刻的思考和反思。通過(guò)閱讀，我對自己的教學(xué)方式和方法產(chǎn)生了更加深入的思考。我開(kāi)始反思自己在教育實(shí)踐中的不足之處和需要改進(jìn)的.地方。例如，在閱讀中我認識到，我的課堂教學(xué)過(guò)于注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛(ài)好。于是，我主動(dòng)尋找解決的方法，嘗試以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生表達自己的想法和獨立思考。同時(shí)，在閱讀故事類(lèi)書(shū)籍的過(guò)程中，我也發(fā)現了自己對于培養學(xué)生閱讀興趣的不足，于是我開(kāi)始思考如何通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣培養他們的閱讀習慣。通過(guò)閱讀，我對自己的教學(xué)進(jìn)行了反思和改進(jìn)，并在實(shí)踐中取得了一定的成效。
最后，閱讀讓我對教育事業(yè)保持了一種堅定的信念和熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我讀到了很多教育者的故事和名人的經(jīng)驗，他們的奉獻精神和為學(xué)生奮斗的事跡讓我深受感動(dòng)。在閱讀中，我仿佛看到了教育事業(yè)中那些默默無(wú)聞的英雄們，看到了他們?yōu)閷W(xué)生們無(wú)私付出的樣子。這讓我更加堅定了從教的決心，并深入思考自己應該如何將這種信念融入到每一天的教育實(shí)踐中。閱讀讓我對教育事業(yè)充滿(mǎn)了激情和熱愛(ài)，讓我堅信只有通過(guò)自己的付出和努力，才能成就學(xué)生們的未來(lái)。
綜上所述，教師假期的閱讀讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀，我開(kāi)闊了視野，豐富了知識儲備；認識到了自身的不足，并努力提升自己；思想得到啟迪，教育智慧得以提升；深刻思考和反思自己的教學(xué)方式和方法；并讓我對教育事業(yè)充滿(mǎn)了堅定的信念和熱愛(ài)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀和學(xué)習，我將能夠在新的學(xué)期里更好地為學(xué)生們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
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