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五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì )（精選13篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì )范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 1
弘揚五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚五四精神，肩負歷史使命�！拔逅摹本竦恼嬷B是愛(ài)國精神，他是一種對祖國對人民無(wú)限赤誠，對歷史，對社會(huì )勇于奉獻的精神。
五四精神的核心是愛(ài)國、進(jìn)步。對如今的年輕人來(lái)講，愛(ài)國主義就是：“天下興亡，匹夫有責”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì )相結合，擔負起社會(huì )責任和時(shí)代責任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng )新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的.實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì )發(fā)展了，青年人也隨著(zhù)時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒(méi)有變。
無(wú)論是改革開(kāi)放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內，五四精神無(wú)不激蕩著(zhù)廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現著(zhù)廣大青年愛(ài)國奉獻的風(fēng)采。無(wú)論是在抗震救災過(guò)程中，還是在社會(huì )現代化建設實(shí)踐中，當代青年無(wú)不繼承和發(fā)揚了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻。
今天，無(wú)數青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當代青年成長(cháng)的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機會(huì )，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚五四精神的條件。
讓五四精神儲存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅定理想信念，發(fā)揚愛(ài)國主義精神，為祖國奉獻，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長(cháng)融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。
讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔起自己的社會(huì )責任，把熾熱的愛(ài)國熱情轉化為強國行動(dòng)，結出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。
隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，我們應該發(fā)憤圖強，用科學(xué)文化知識武裝自己，成為人生第一要義。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 2
弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹(shù)立理想。
100余年前的五四運動(dòng)，是一場(chǎng)愛(ài)國革命運動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運動(dòng)和新文化運動(dòng)。
五四運動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。100余年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國青年，響應黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結合，為祖國奉獻，在革命、建設和改革的偉大實(shí)踐中，成長(cháng)成才、建功立業(yè)，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。100余年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。中國特色社會(huì )主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。
作為當代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰，我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng )時(shí)代偉業(yè)，為建設一個(gè)更加美好的現代化城市，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，書(shū)寫(xiě)下絢麗的青春。為此，廣大團員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習，打牢成長(cháng)根基。學(xué)習是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(cháng)進(jìn)步的必需。青年時(shí)期是學(xué)習的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習是青年的.終身任務(wù)。廣大團員青年一定要珍惜時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習、刻苦學(xué)習、全面學(xué)習，打牢人生成長(cháng)進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習科學(xué)的文化知識，提高工作技能，增強服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競爭中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據優(yōu)勢；還要學(xué)習科學(xué)的思想理論，構筑精神支柱，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。不僅要向書(shū)本學(xué)習，還要向實(shí)踐學(xué)習，要堅持學(xué)習與實(shí)踐的統一，做到既能從現代化建設的偉大實(shí)踐中汲取新知識，又善于把在實(shí)踐中獲取的知識不斷轉化為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大力量。
二、善于創(chuàng )造，成就時(shí)代偉業(yè)。創(chuàng )造成就偉業(yè)，創(chuàng )造開(kāi)辟未來(lái)。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng )造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng )造熱情和創(chuàng )造潛力的群體。廣大團員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng )造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng )造能力，勇于創(chuàng )造、善于創(chuàng )造、不斷創(chuàng )造。凝聚廣大團員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀(guān)念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展，讓現代化新南匯的美好藍圖在青年的創(chuàng )造中繪就。
三、甘于奉獻，實(shí)現人生價(jià)值。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會(huì )、為人民奉獻，才能夠創(chuàng )造出亮麗的青春年華，才能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值。當前，南匯的現代化建設進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，改革、發(fā)展、穩定的任務(wù)更加艱巨，建設“兩港一城”，基本實(shí)現現代化，需要全區人民的共同努力。青年作為改革開(kāi)放和現代化建設事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責任、有義務(wù)為南匯的建設和發(fā)展貢獻力量，奉獻才智。全區廣大團員青年一定要響應黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線(xiàn)，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價(jià)值在奉獻中實(shí)現。
五四運動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財富，我們要繼續弘揚“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，團結進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新。為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的一力量。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 3
今天是五月四日，是第xx個(gè)青年節。五四青年節是為紀念1919年5月4日中國學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)而設立的節日。在這個(gè)有紀念意義的日子里，我們應對這些為維護祖國的主權和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅們致以崇高的敬意。
五四運動(dòng)距今已有xxx余年了，但五四青年節卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著(zhù)我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現在正處在一個(gè)和平、穩定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習去衛國斗爭，不需要用血來(lái)證明自己對國的.忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jì)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下；步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春；到教室門(mén)口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
為此，我們只能努力地學(xué)習，提高自己的思想道德素養，勇敢地同不文明行為作斗爭；從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規校紀。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生。
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)！
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 4
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿(mǎn)著(zhù)盎然生機，祖國的明天孕育著(zhù)憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
中華民族五千年文明史上，無(wú)數先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個(gè)無(wú)愧于先人，無(wú)愧于我們時(shí)代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來(lái)而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著(zhù)百花齊放、百鳥(niǎo)爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國，是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《離騷》、《國語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《呂覽》等等；有著(zhù)令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫(huà)、京��；它有著(zhù)硝煙彌漫、戰火連天歷史；有著(zhù)“庶幾忠君愛(ài)國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛(ài)國志士。她一路曲折走來(lái)的輝煌，也滋養著(zhù)社會(huì )，滋養著(zhù)擁有親情的小家庭，愛(ài)她其實(shí)就等于愛(ài)自己的家。
曾巴金說(shuō)過(guò)：我熱愛(ài)我的祖國，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。冼星海也說(shuō)過(guò)：我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)到的。我的音樂(lè )，要獻給祖國，獻給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛(ài)國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿(mǎn)懷？
河邊粉色的木槿將夢(mèng)的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢(mèng)的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中勸勉：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；文天祥的《過(guò)零丁洋》中高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過(guò)文登營(yíng)》中感嘆：“一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”。這些都是孕育在夢(mèng)的`琥珀中的愛(ài)國主義精神。
愛(ài)國主義是一種崇高的情感，對我們個(gè)人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復雜的情感，包括熱愛(ài)我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時(shí)代，更應有自己的民族意識和愛(ài)國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個(gè)中學(xué)生，要在內心樹(shù)立起愛(ài)國主義的大旗，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它。
五千年來(lái)，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫(xiě)著(zhù)中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長(cháng)河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時(shí)代的青年，要熱愛(ài)熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng )造力，使我們偉大的祖國昂首前進(jìn)，躋身于世界強國之林。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 5
五四精神它像一桿標桿，時(shí)刻提醒著(zhù)我們：要自強不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血�！�
是他們一反古代知識分子肩不能扛，手不能提的白面書(shū)生形象，積極投身于工農群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)維持自己的生活所需，在改造中國社會(huì )的實(shí)踐中百折不撓，同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現自我超越。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同樣，五四青年把自己的個(gè)人價(jià)值熔入中國社會(huì )的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。
在五四精神的指引下，中國涌現了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅強的學(xué)生運動(dòng)領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動(dòng)的邱少云，奮不顧身?yè)尵葒邑敭a(chǎn)的向秀麗，樂(lè )于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴(lài)寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報效國家；或在危險關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護同志；或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以?xún)?yōu)秀的服務(wù)回報大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎？不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去�？墒�，當魚(yú)和熊掌不可兼得時(shí)，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎？不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來(lái)歇口氣，偷會(huì )兒懶，可是為了人的幸福，為了社會(huì )的有序和諧，他們寧愿犧牲個(gè)人的利益。
然而隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢(qián)惹的禍。被稱(chēng)為“審計風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無(wú)期徒刑的同時(shí)，為何南海區財政局長(cháng)，工商銀行南海支行行長(cháng)、副行長(cháng)，工商銀行廣東省分行副行長(cháng)等5人也分別被判無(wú)期徒刑，死緩及有期徒刑？無(wú)非是沒(méi)有抵擋住錢(qián)財的誘惑，國家信任他們，對他們委以重任，然而他們卻以權謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開(kāi)放之后出現了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節不保。為什么會(huì )這樣呢？歸根結底是這些人自己要求不嚴，心中沒(méi)有裝著(zhù)國家，他們認為只要自己張張嘴，動(dòng)動(dòng)手，就可以得到幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)乃至幾千萬(wàn)的經(jīng)濟利益，而自己又毫不損失什么，對他們來(lái)說(shuō)這可是無(wú)本萬(wàn)利的好事。然而他們卻忘了維護國家的`利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時(shí)，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當初為了創(chuàng )建一個(gè)繁榮富強的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內腑，而且全不費吹灰之力。
誠然，現在的中國正加快經(jīng)濟建設的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長(cháng)激勵孩子用功讀書(shū)的“良言”是：“好好讀書(shū)，以后就可以找份好工作，掙大錢(qián)，日子就會(huì )過(guò)得輕松、快樂(lè )�！睘樽约籂I(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，這本無(wú)可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的。有位名人曾這樣說(shuō)：“一個(gè)人的生命用時(shí)間來(lái)計算，一個(gè)人的價(jià)值用貢獻來(lái)衡量�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)人活在這世上，重要的是為社會(huì )進(jìn)步獻上自己的力量，為人類(lèi)文明的發(fā)展施展才能。
進(jìn)入二十一世紀的今天，中國發(fā)生著(zhù)驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現代青年的一盞明燈。指引著(zhù)現代青年人前行。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 6
五四運動(dòng)的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運動(dòng)的結合，"在思想上和干部上預備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導下，中國人民經(jīng)過(guò)勇敢堅強、艱辛曲折的宏大斗爭，贏(yíng)得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng )立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨立和人民解放這個(gè)歷史任務(wù)，經(jīng)過(guò)五四運動(dòng)以后的三十年的斗爭，最終實(shí)現了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現代化建立開(kāi)拓了道路。
今日，我們生活的社會(huì )歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時(shí)期大不一樣了。正因為如此，我們今日紀念五四，當然不需要再簡(jiǎn)潔地重復五四運動(dòng)當時(shí)的詳細的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運動(dòng)所表達的革命精神，所創(chuàng )始的優(yōu)秀傳統，包括民主和科學(xué)的精神和傳統，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個(gè)漫長(cháng)的奮斗過(guò)程。而建立有中國特色社會(huì )主義的民主政治，在今后一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期內，也仍舊是中國人民面臨的一項重大的任務(wù)。
因為沒(méi)有民主，就不行能充分調動(dòng)廣闊人民建立社會(huì )主義的主動(dòng)性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項建立事業(yè)的順當進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對權力的活動(dòng)，使人民政權得到穩固、社會(huì )保持安定；就不行能對各級干部實(shí)行有效的監視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時(shí)期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續發(fā)揚光大。無(wú)疑地，這里所說(shuō)的民主，不是五四以前所說(shuō)的那個(gè)資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見(jiàn)的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會(huì )講的民主是資產(chǎn)階級的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無(wú)非是多黨競選、三權鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì )制度，共產(chǎn)黨指導下的.人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報告也指出："社會(huì )主義民主的本質(zhì)是人民當家作主。國家一切權利屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專(zhuān)政的國體和人民代表大會(huì )制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅持和完善這個(gè)根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對于堅持黨的指導和社會(huì )主義制度、實(shí)現人民民主具有打算意義。'這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚。
繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來(lái)越多的人們所認識�？茖W(xué)是關(guān)于自然、社會(huì )和思維的學(xué)問(wèn)體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新?tīng)顩r，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認識科學(xué)的革命性作用，仔細地、實(shí)在地施行科教興國的戰略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓練救國'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現的和善愿望；那么，在社會(huì )主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現實(shí)的可能性，而且也的確應當成為治國興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國特色社會(huì )主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現實(shí)意義。遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認識科學(xué)的革命性作用，仔細地、實(shí)在地施行科教興國的戰略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓練救國'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現的和善愿望；那么，在社會(huì )主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現實(shí)的可能性，而且也的確應當成為治國興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國特色社會(huì )主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現實(shí)意義。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 7
1919年五月四日，三千多名北京同學(xué)高呼：取消二十一條，誓死收回青島，回絕在合約上簽字等口號，大方萬(wàn)分的同學(xué)火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人罷市。萬(wàn)般有罪，愛(ài)過(guò)無(wú)罪。當值政府為平靜甚至像一群手無(wú)寸鐵的大同學(xué)開(kāi)槍?zhuān)词惯@樣也沒(méi)能撲滅這群愛(ài)國青年的一腔熱血，這就是的五四運動(dòng)。
穿梭歲月的鋒頭，走過(guò)歷史的云煙，在人類(lèi)浩瀚的旗海中，適中閃耀著(zhù)一面鮮亮的旗幟，那是青春樹(shù)立起來(lái)的旗幟，這面旗幟包含著(zhù)一代代優(yōu)秀青年為祖國富強，為民族振興所作出的奉獻，包含著(zhù)一代代熱血青年為踏尋革命腳印，制服坎坷路途而付出的血與汗！
如今容許我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題："當你目視著(zhù)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，當你聽(tīng)到大方激揚國歌的時(shí)候，你想到了什么？'是烈士的鮮血？祖國的破��？不屈的抗爭？還是民族的振興？祖國的興盛？和龍的騰飛呢？但是此時(shí)此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責任與使命；你是否想到怎樣為國旗增加光芒，怎樣讓自己的青春更加漂亮、更加壯觀(guān)呢？
作為新時(shí)代的大同學(xué)，感知著(zhù)學(xué)問(wèn)經(jīng)濟的迅猛進(jìn)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點(diǎn)青春，立志報國，奉獻社會(huì )，我們必需懂得奉獻，因為奉獻才是青春的價(jià)值所在，在唯有奉獻了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！
青春沒(méi)有失敗，青春，她布滿(mǎn)了活力，孕育著(zhù)將來(lái)，就像張雨生唱的那樣：我知道我的將來(lái)不是夢(mèng)，我仔細的過(guò)每一分鐘，我的將來(lái)不是夢(mèng)，我的`心跟著(zhù)盼望在動(dòng)。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現代化建立中去，就要求我們不斷的學(xué)習、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己熬煉成人才，把握一技之長(cháng)！
古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時(shí)期起，打下根底、嶄露頭角、做出重大奉獻的。青春時(shí)期正是把握學(xué)問(wèn)，吸取才智之果的黃金季節，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的就韁繩，從學(xué)問(wèn)海洋中不斷汲取常青的養分，刻苦學(xué)習，崇尚務(wù)實(shí)，讓青春燃燒的更加絢麗。
青春需要用汗水來(lái)澆灌，用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)磺啻盒枰们趭^去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的才智和勤奮去為祖國富強、為民族振興而做出奉獻，讓我們用我們的士氣和骨氣來(lái)為踏尋革命腳印、制服坎坷路途而付出我們的血與汗！
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 8
今年是五四運動(dòng)到了，各種不同尋常的紀念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個(gè)青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時(shí)都一經(jīng)超過(guò)了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見(jiàn)，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會(huì )大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著(zhù)很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱(chēng)號，卻沒(méi)有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話(huà)?為什么有這么大的笑話(huà)，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來(lái)的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來(lái)，該當多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì )的定見(jiàn)。更不能對一個(gè)定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會(huì )減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會(huì )呈現諸如“出色青年”不是青年，沒(méi)有放假權柄的景象。
莫非過(guò)了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?
以28歲為限劈開(kāi)中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會(huì )加重少許年老人的生理壓力，誰(shuí)都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無(wú)疑會(huì )令越來(lái)越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過(guò)了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著(zhù)社會(huì )的朝長(cháng)進(jìn)步，越來(lái)越多的人對春秋有了新的看法，總感覺(jué)本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺(jué)這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺(jué)年老，那才是真正的年老。并且，跟著(zhù)現此刻人們受教誨的程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門(mén)走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動(dòng)手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說(shuō)：“嗨，小子，再過(guò)四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì )感覺(jué)這種說(shuō)法匪夷所思，只因為他們還沒(méi)有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來(lái)懷念“五四”的精力，五四精力代表著(zhù)誠篤的，朝長(cháng)進(jìn)步的，積極的，約束的，對等的，創(chuàng )造的，美的，善的，安好的，相愛(ài)合作的，辦事而高興的，全社會(huì )幸福的'同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運動(dòng)，九十年的奮斗征程，九十載的光輝歲月。
九十年前，我們在天安門(mén)廣場(chǎng)外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。
九十年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學(xué)發(fā)展，共建和諧”的口號......
九十年過(guò)去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進(jìn)的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛(ài)國青年的覺(jué)醒與團結促成歷重要的轉折——五四運動(dòng)，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛(ài)國主義精神，他們掀起一場(chǎng)聲勢浩大愛(ài)國運動(dòng)。這場(chǎng)運動(dòng)，拉開(kāi)了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng )辦了“新文化運動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅?zhuān)蔀榱诵挛幕\動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場(chǎng)運動(dòng)中的中堅力量......他們的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現著(zhù)那個(gè)時(shí)代所代表的愛(ài)國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動(dòng)以來(lái)90年的歷史、新中國成立以來(lái)60年的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)30年的歷史無(wú)不充分表明，青年確實(shí)是我國社會(huì )中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們仍記得2003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來(lái)，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無(wú)反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱(chēng)為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無(wú)數起得冒著(zhù)被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著(zhù)在抗擊非典時(shí)的特出貢獻，成為了中國青年五四獎?wù)碌墨@得者。在國家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛(ài)國精神的體現，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛(ài)國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿(mǎn)目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬(wàn)的救援大軍從四面八方奔涌到災區，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無(wú)怨無(wú)悔地奔走在救災的前線(xiàn)，或默默無(wú)聞的在后方奉獻著(zhù)自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會(huì )中，志愿者們更加充分表現了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬(wàn)志愿者是奠定北京奧運會(huì )成功的基石�！彼麄兩砩仙l(fā)著(zhù)的不再僅僅是無(wú)私的奉獻精神，更是高度的社會(huì )責任感，憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國心。
紀念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，我們紀念五四運動(dòng)，于是我們應該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”“構建和諧社會(huì )”的時(shí)代下，中國正慢慢的強大起來(lái)，但我們仍然要借鑒前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛(ài)國主義為核心的民族主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng )新。
對五四價(jià)值的丈量，可是看做是現實(shí)的一種映射。五四運動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺(jué)，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀(guān)念，是足以勾畫(huà)出一幅當代中國公民社會(huì )的精神藍圖。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 9
當代大同學(xué)繼承和發(fā)揚五四精神是時(shí)代和歷史給予我們的責任和義務(wù)。我們首要完成的問(wèn)題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內涵弄清晰了，才可以真正的領(lǐng)悟五四精神的真正意義，作為當代大同學(xué)的我們才可以更好的在現實(shí)社會(huì )中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運動(dòng)，它代表著(zhù)新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì )外交失敗后激化了中國愛(ài)國青年對救國救民的探究，是對外反對帝國主義，對內反對本國封建主義的愛(ài)國運動(dòng)。五四運動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了根底，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛(ài)國青年對民族獨立和國家富強有意義的探究過(guò)程。雖然五四運動(dòng)在大革命失敗后完畢，但其青年同學(xué)，愛(ài)國人士在今后的斗爭中漸漸轉化到其它革命團體中，仍舊在主動(dòng)斗爭。五四精神在于中國青年學(xué)問(wèn)分子求索民族獨立和富強的探究精神，并且對當時(shí)的文化進(jìn)展了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運動(dòng)是創(chuàng )始性的，主動(dòng)性的。
五四運動(dòng)時(shí)期中國青年對當時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì )的舊中國的探究不僅僅處于政治層面的（民族獨立富強），還有文化層面的（對中國國學(xué)的全面否認，當然如今看來(lái)是具有局限的），精神層面的（當時(shí)出現了很多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對于當代大同學(xué)，我們應當繼承五四時(shí)期當時(shí)青年對社會(huì )出現的問(wèn)題進(jìn)展全面地剖析，主動(dòng)地找出中國內部出現的問(wèn)題。并且主動(dòng)地開(kāi)眼看世界。但是作為當代大同學(xué)應當理性的對待五四運動(dòng)，由于當時(shí)愛(ài)國青年本身認識的局限性。對于當時(shí)國學(xué)文化一味的否認，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的對待了這一問(wèn)題才可以更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。
五四精神的繼承是必要的，它是表達當代大同學(xué)在承受新時(shí)代，新思想時(shí)對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡(jiǎn)潔的'理解五四運動(dòng)的歷史，而是在主動(dòng)運用和接受五四精神中的合理局部，并且將其運用到我們的社會(huì )理論中，主動(dòng)建立我們的祖國。五四運動(dòng)遺留下很多珍貴財寶，例如對當時(shí)中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探究馬列主義是當時(shí)中國學(xué)問(wèn)分子對救國救民的勝利應用，挺直為新中國的誕生供應了理論根底（當然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應用后的探究結果）。但是在探究過(guò)程中有其局限性，例如：由于當時(shí)中國青年學(xué)問(wèn)分子在對待西方文明時(shí)，認識到本國文化的落后；但是青年學(xué)問(wèn)分子沒(méi)有正確分析本國文化的合理局部，將其全盤(pán)否認。雖然當時(shí)有很多有識之士（張之洞等人）認識到問(wèn)題的嚴峻性，但是由于種種緣由而不能被當時(shí)時(shí)代所承受，挺直造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時(shí)，我們青年大同學(xué)應當合理的接受五四時(shí)期當時(shí)中國青年學(xué)問(wèn)分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理局部應當摒棄。
發(fā)揚五四精神，時(shí)代要求我們當代大同學(xué)應當結合歷史實(shí)際，合理的分析當代國內實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運動(dòng)是創(chuàng )新的，他要求我們當代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險，也應當主動(dòng)求索實(shí)現中國人民全面的小康社會(huì )及中國的現代化。我們應當運用自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟進(jìn)展和騰飛供應人才支撐，實(shí)現中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，關(guān)心中國在世界政治舞臺上獲得更多的話(huà)語(yǔ)權。當代大同學(xué)發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當代大同學(xué)努力學(xué)習文化學(xué)問(wèn)，承受并學(xué)習外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及消費力和自己本土的缺乏，才可以更好的建立我們的國家。當然，由于認識的缺乏，可能我們在探究新領(lǐng)域承受新思想時(shí)存在嚴峻的問(wèn)題，造成民族在進(jìn)展道路上走彎路，走錯路。但這并不可以阻擋我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才可以真正的實(shí)現祖國的強盛，人民的富足，民族的宏大復興。
五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當代青年大同學(xué)學(xué)習五四精神的真正內涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習五四精神，才可以為我們建立祖國供應理論指導和精神上的鼓舞�？傊�，學(xué)習五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當代青年大同學(xué)起著(zhù)深遠的影響，學(xué)習五四精神的必要性，主動(dòng)性更是顯而易見(jiàn)了。
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今日，是五四運動(dòng)，我們再次記起它、紀念它。1918年11月11日，連續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的成功和德、奧等國的失敗而告完畢。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì )議。中華民國作為戰勝?lài)鴧⑴c會(huì )議。中華民國代表在會(huì )上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正值要求，均遭回絕。會(huì )議竟打算日本接收德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表竟然預備簽字成認。消息傳來(lái)，舉國震怒，群情激憤。以同學(xué)為先導的五四愛(ài)國運動(dòng)就如火山爆發(fā)般地開(kāi)頭了。
5月4日下午，北京3000多名同學(xué)在前集會(huì )。這一運動(dòng)得到的工人和各階層人士的支援和支持，上海、南京等地的工人紛紛進(jìn)行罷工。在全國人民的壓力下，北洋政府釋放被捕同學(xué)，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參與會(huì )議的代表回絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚"五四'運動(dòng)以來(lái)中國青年榮耀的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國結合會(huì )規定5月4日為青年節。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規定。
回首過(guò)去，壯懷劇烈，展望末來(lái)，任重道遠。"五四'的歷史閱歷告知我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。"五四'的精神告知我們，只有用自已的雙手，才能建立美妙的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚愛(ài)國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。
我校剛剛申報的東營(yíng)最美青年校團委體育部長(cháng)、二班級班級主任馬邦勇教師，喜愛(ài)同學(xué)，擅長(cháng)鉆研，工作布滿(mǎn)激情和活力，為人處世虛心豁達，堪稱(chēng)青年老師的楷模。我校九班級八班團支部書(shū)記王xx，品德高尚、樂(lè )于奉獻、多才多藝、成果突出，跟九班級的團支部書(shū)記王xx幫助校團委組織了很多豐富多彩的社團活動(dòng)，堪為同學(xué)中的典范。每周升旗儀式上，穿著(zhù)干凈、謙謙君子、英姿颯爽的八班級團支部書(shū)記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或訂正他們的`隊禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內涵。全部這些佩戴著(zhù)團徽的熱血少年，還有那些希望著(zhù)參加共青團組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點(diǎn)亮了育才學(xué)校的名片，是他們點(diǎn)亮了東營(yíng)的名片。將來(lái)他們就是建立東營(yíng)、建立祖國的主力軍！
同學(xué)們，教師們，五四愛(ài)國運動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了這么多年。但是他的精神卻永久鼓勵著(zhù)我們一往無(wú)前。
在學(xué)校里，教師們喜愛(ài)自己的同學(xué)，備好上好每一節課，就是愛(ài)國的詳細表達。同學(xué)們愛(ài)惜每一張課桌，不在上面亂寫(xiě)亂畫(huà)，保持好校內衛生，不亂扔垃圾就是愛(ài)國的詳細表現。升旗儀式莊重嚴厲，唱國歌聲音嘹亮，敬隊禮標準標準就是愛(ài)國的詳細表達。熱心公益事業(yè)，主動(dòng)關(guān)心有困難的人，力所能及地為社會(huì )做出自己的奉獻也是愛(ài)國的詳細表達。
讓我們主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，把育才學(xué)校當成自己的家，把東營(yíng)當成自己的家，發(fā)揚五四愛(ài)國主義運動(dòng)的宏大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美妙，讓育才的明天更輝煌。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 11
今天是五四青年節，每一年共青團中央、中華全國青年聯(lián)合會(huì )都會(huì )設立中國青年五四獎?wù)�，對有杰出表現的年輕人進(jìn)行頒獎，并且號召全國青年向他們學(xué)習，共同將五四精神傳承下去，發(fā)揚光大。
愛(ài)國主義是五四精神的源泉，盡管五四運動(dòng)已經(jīng)過(guò)去一百多年了，但愛(ài)國精神永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，我們時(shí)時(shí)刻刻都要熱愛(ài)國家，熱愛(ài)人民。作為一名新時(shí)代青年，做到愛(ài)國就應該密切關(guān)注時(shí)事政策，不斷學(xué)習新思想、新理論，提高個(gè)人修養，加強對國家方針政策、社會(huì )熱點(diǎn)的了解。新時(shí)代青年要有擔當、有本領(lǐng)、有理想，青年是國家的`棟梁，國家的發(fā)展跟青年的成長(cháng)息息相關(guān)。
以夢(mèng)為馬，莫負韶華。我們要樹(shù)立堅定的理想信念，也要有實(shí)現理想的不竭動(dòng)力。作為新時(shí)代青年，要為了夢(mèng)想不斷拼搏。只要你的意志堅定，夢(mèng)想也能變成現實(shí)。為了實(shí)現夢(mèng)想，我們不妨從制定一個(gè)小目標開(kāi)始，比如堅持每天閱讀一本課外書(shū)，比如每天關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，比如寫(xiě)一篇時(shí)事評論……
腳踏實(shí)地地提高個(gè)人能力，積蓄經(jīng)驗和力量。青年工作者要樹(shù)立工匠精神，做每一件事都要持之以恒、精益求精。平時(shí)要認真學(xué)習科學(xué)文化知識，加強文化底蘊，提高業(yè)務(wù)水平。創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識也十分重要，畢竟現在是知識經(jīng)濟時(shí)代，只有提高創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，我們才能更好地在社會(huì )立足，也能更好地為人民服務(wù)，為社會(huì )服務(wù)。
新時(shí)代，新青年，我將不斷奮斗，為祖國的建設添磚加瓦!
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 12
作為現代青年，我認為無(wú)比自滿(mǎn)與自豪。我們有父母的呵護，有先生的關(guān)切，有學(xué)校、國家的關(guān)心。我們可以高枕無(wú)憂(yōu)的康健發(fā)展，我們可以沒(méi)有包袱的在學(xué)校寬敞豁亮的課堂學(xué)習，可以一心一意的在卷軼眾多的圖書(shū)館觀(guān)書(shū)，然而僅僅這樣就足夠了嗎?不，作為社會(huì )主義接班人的我們，能做的還有許多，我們不僅僅滿(mǎn)足于垂頭念書(shū)，我們應該時(shí)刻把愛(ài)國放在心里，保有一顆愛(ài)國心，做些我們力所能及的事。
愛(ài)國不是用說(shuō)的，是實(shí)實(shí)在在做的。作為將來(lái)社會(huì )的中堅，將來(lái)中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應從自身做起，為社會(huì )建立優(yōu)越的模范。具體到我們大學(xué)生青年，可以應用本身的`優(yōu)勢、應用假期去貧困地區支教，可以投身到辦事社區的大潮中去，也可以應用本身所圓第撣生組織，學(xué)生社團去引導社會(huì )視點(diǎn)集中到社會(huì )弱勢群體上去。當然每一個(gè)學(xué)生切切實(shí)實(shí)的去關(guān)切身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛(ài)國之心一傳十、十傳百的推廣開(kāi)更是愛(ài)國的優(yōu)越表現。
五四精神的當代價(jià)值心得體會(huì ) 13
歷史長(cháng)河大浪淘沙，送走過(guò)多少歲月;時(shí)代畫(huà)卷波瀾壯闊，記載了無(wú)數英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過(guò)去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫(xiě)的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會(huì )上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場(chǎng)影響深遠的偉大的愛(ài)國運動(dòng)。他們的愛(ài)國精神、為真理和正義而戰的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的.青年和學(xué)生學(xué)習�！拔逅摹边\動(dòng)的先驅——李大釗這樣說(shuō)過(guò)：“歷的事件與人物，是只過(guò)一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”運動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長(cháng)弓倚天，對著(zhù)時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會(huì )有遺憾!我們現在正是花一般的年紀，我們現在正是花一般的時(shí)期，我們應當把握現在，努力學(xué)習，用知識去開(kāi)拓一片更高遠的藍天，描繪一幅更宏偉的祖國藍圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來(lái)。
有多少昨日已過(guò)去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過(guò)去，自信的望未來(lái)。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
即使青春的花開(kāi)花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會(huì )后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會(huì )無(wú)悔!
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